장14 13장 마지막 때

1901년 이홍장은 78세였다.올해는 Li Hongzhang의 생애의 마지막 해였습니다. 올해 이 떨리는 노인은 새로운 세기의 문턱을 넘었다.지난 세기에 이홍장은 모든 정력과 활력과 정신을 소진시켰고, 이제 이 노인은 그가 섬기는 궁정처럼 희미해졌습니다.새해를 맞이한 후 이홍장은 말이 점점 줄어들고 자주 하는 일 중 하나는 바위가 있는 안뜰에 홀로 앉아 멀지 않은 곳에 있는 흰 구름과 개를 바라보며 멍하니 있었다. 갓 잡은 생선.이홍장이 일생 동안 쌓아온 힘과 인생의 결점은 모두 마지막 순간에 무의식적으로 일부 세부 사항을 통해 드러납니다.

이에 앞서 광활한 북부 시골에서 가장 큰 사건 중 하나는 Boxers의 부상이었습니다.의화단의 부상 배경은 매우 복잡했는데, 아편전쟁 이후 청 정부는 외세의 압력으로 불평등조약을 체결하고 강제종교 해제에 동의할 수밖에 없었다.서양 선교사들은 점점 더 광범위한 형태로 중국의 농촌 지역에 침투했고, 중국 내륙 지방 문제에서 상당한 특권을 가지고 있으며, 중국 법률에 구속되지 않습니다. 나쁜 행실을 가진 사람들이 잇따라 종교에 들어가 악을 행하고 문제를 일으켰습니다.이는 밑바닥 일반 대중의 분노를 더욱 불러일으켰다.문화 갈등과 민족 갈등이 얽혀 적대 세력을 형성하고 있으며, 북쪽의 광활한 농촌 지역에서 풀뿌리 사람들은 서구 종교 세력의 침략에 맞대응하는 방식, 즉 지역 신을 숭배함으로써 저항하고 있습니다.

Boxers의 부상은 복잡한 산물이었습니다.이러한 복합적인 몸은 사회적 배경, 민심, 경제적 난처함 등을 내포하고 있으며, 그 발전과정에서 통제불능의 모습을 보인다.의화단 운동은 교리적으로 흠이 많고 완전하고 체계적인 가르침이 거의 없고 유불도교의 반쪽 지식과 중국 드라마의 뒤죽박죽 같은 난장판이었습니다.물론 이러한 결과는 중국 바닥에 대한 이해에 의해 결정되며, 이성적이고 과학적인 사고 습관이 부족하기 때문에 Boxers는 확실히 신비한 힘을 의인화할 것입니다.그들은 하늘, 땅의 장인, 관공, 옥황 제의 28 개의 저택을 믿으며 중국 역사의 모든 민속 전설이 의화단에서 생생하게 표현됩니다.의화단은 또한 신학, 미신, 종교를 혼동하여 마법을 믿었고, 자신이 신이라고 믿었고, 자신이 무적이라고 믿었고, 귀신이 들렸다고 믿었고, 날 수 있다고 믿었습니다.그 결과 중국 인구의 90%를 차지하는 농민들은 드라마의 현실과 삶의 현실을 흐리며 집단적으로 자기기만의 희극에 빠져들었다. 드라마 무대에 오르고 사람들은 무대에서 1위를 다투고 있었다.이 경우 외국인들은 열혈적 집단이 아니라 열혈 농노 배우 집단, 가면 없는 신 집단과 마주하고 있다.

의화단 운동의 부상은 수년 동안 중국인의 가슴 속에 불타고 있던 민족 정서에 불을 붙였습니다.도광시대 이후 당시의 함봉, 동지, 광서를 거쳐 후진 중국은 서방과의 경쟁에서 완전히 패배했다.어려움과 수치심은 항상 납구름처럼 중국인의 마음을 억누르고 있습니다.서구화학파의 자강책이 강대국의 팽창과 침략을 견디지 못하고, 개혁파의 개혁도 우발적으로 실패하자 사람들은 절망에서 희망을 찾기 위해 비정상적인 방법을 사용했다｜국민의 힘은 전면 , 맹목적인 외국인 혐오증과 무지의 극단적인 방법으로 저항하려고 합니다.이런 종류의 감정이 전통적인 방식으로 격렬하게 표현되면 실제로는 길을 잃었습니다.동시에, 법원과 관리들의 비합리적인 압박은 분명히 이 오류를 악화시켰습니다.실수는 처음부터 일어나야 할 일처럼 일어나고, 그 무엇도 막을 수 없다.실수가 일종의 필연이 되었을 때, 그것은 운명의 의미이기도 하다.

1900년 1월부터 허베이(河北), 산둥(山東) 등 북부 지역에는 교회가 있는 곳마다 불바다가 일었다.몇 달 후, 허베이 의화단의 활동은 절정에 달했습니다.황실은 한동안 이런 종류의 민중 세력에 대해 마음을 정할 수 없었기 때문에 눈감아 줄 수밖에 없었습니다.영국, 미국, 독일, 프랑스 및 기타 국가는 청나라 정부에 의화단을 신속히 전멸시키거나 대신 진압할 것을 명령하는 공동 문서를 발행했습니다.5월 말, 톈진에서 상륙한 소수의 외국군이 청 영토에 상륙했고, 톈진에서 베이징으로 가는 기차를 탔습니다.도중에 그들은 Boxers에게 포위되고 강탈당했습니다.동시에 사방에서 온 권투 선수들이 수도 외곽으로 몰려와 활발한 민속 활동에 불을 붙일 예정이었습니다.

청나라와 의화단은 집단적으로 환상에 빠졌다.현재로 보건대 그러한 착각의 대부분은 이해의 혼란에서 비롯된 것입니다.19세기에 세계가 산업화되고 사람들의 사고가 이미 합리성과 과학의 궤도에 올랐을 때, 이 고대 동양 국가에서 청나라의 의화단과 지배층의 사고는 여전히 무지한 중세에 갇혀 있었습니다.의화단으로 대표되는 민군은 초기에 여전히 청나라에 대해 깊은 적대감을 가지고 있었고 그들의 슬로건은 청나라를 전복하고 외국인을 추방하는 것이었지만 1899년 말에는 슬로건이 청나라를 지원하고 외국인을 추방하는 것으로 변경되었습니다. .이러한 상황에서 청나라의 왕자와 귀족, 심지어 Cixi조차도 적어도 외국인에 대한 영향력을 높이기 위해 그러한 민중의 힘을 사용할 수 있다고 느꼈습니다.그런 동기로 조정은 망상을 하고 국민의 힘으로 외국인과 교섭할 준비를 했다.실제 상황은 그 당시 청나라 전체의 지배권이 느슨해져 많은 경우 상황이 무정부 상태에 있었다는 것입니다.

처음에 Cixi의 태도는 매우 명확했습니다. 즉, Boxers는 이동이 허용되었지만 문제를 일으키기 위해 베이징에 오는 것은 허용되지 않았습니다.Cixi는 수십만 명의 권투 선수가 수도에 오면 상황이 통제 불능이라는 것을 잘 알고있었습니다.그러나 이상한 점은 사방에서 온 권투 선수들이 북경의 닫힌 문에 왔을 때 예기치 않게 Fu Guo Gong Zai Lan의 명령이 전달되어 구문 제독이 문을 열어야 한다는 것입니다.그 결과 수많은 의화단 농민들이 끝없는 흐름을 타고 청나라의 수도로 몰려들었습니다. 수년이 지난 후, 역사가 100년 전 세기 전환기의 의화단 운동을 되돌아볼 때, 더 많은 책들이 여전히 이 운동에 대해 모호함을 표현하고 있다는 것은 놀라운 일입니다.모든 현상은 지극히 복잡하며, 이때 일어나는 모든 현상은 무수히 얽힌 원인의 결과이다.반죽처럼 복잡한 점도로 엉켜 있습니다.

역사는 항상 피할 수 없는 것처럼 보이지만 대체로 기회가 많습니다.그러한 우발성은 종종 몇 가지 주요 세부 사항에 의해 결정되지만 주요 세부 사항은 바닷물에 씻긴 해변이 흔적도없이 저 화려한 조개를 쓸어 버리듯이 역사의 과정에서 흔적도없이 사라지는 경우가 많습니다.이러한 비판성의 결여는 역사가 변덕스러운 아이처럼 항상 설명할 수 없는 상황을 만들어냈고, 파편화되고 합리성이 많이 결여되었습니다.현재로 미루어 볼 때 의화단의 전체 과정에 대한 핵심적인 세부 사항도 누락되어 있습니다. 예를 들어, 재란은 왜 관병들이 성문을 열게 하였습니까? 외국인들이 그의 아들 광서의 뒤를 이어 황제가 되는 것을 반대했기 때문입니까?Cixi는 왜 중요한 순간에 그렇게 느렸습니까?당신은 궁전에서 큰 드라마에 빠져 있었습니까?중국의 독재 정권은 대부분의 시간을 미루고 비효율적이며, 갑작스러운 사건에 직면하여 책임을지는 것이 두려워 항상 밀고 미루는 데 사용되며 시기를 늦추고, 통제 불능 상황으로 이어집니다.

실제 상황은 그 시간 동안 Cixi는 궁전에서 그러한 전설을 설명하는 사람들을 듣고 있다는 것입니다.처음에 드라마를 좋아했던 Cixi는 이러한 소문을 진지하게 받아들이지 않았고 Boxers의 마법을 믿지도 않았습니다.Cixi는 또한 군부 장관 Zhao Shuqiao와 Shuntian 현의 Yin, 좌도 검찰청 부지사 He Naiying을 Zhuozhou로 보내 의화단의 실체를 조사하고 다양한 마법이 있는지 여부를 확인했습니다. 권투 선수는 참 또는 거짓이었습니다.조서교 등은 며칠간 조사한 결과 복서의 마법이 모두 가짜라는 사실을 알게 되었지만, 나중에 온 강이는 이 마법을 믿을 수 있다고 생각했다.이 경우 Zhao Shuqiao와 He Naiying이 Cixi에게보고했을 때 그들은 마법의 힘을 긍정도 부정도하지 않고 모호했습니다.동시에 궁궐의 왕자와 신하, 내시들은 세 마리의 호랑이가 되어 매일 서계 앞에서 복서의 주문이 하늘에 닿아 외국인의 강한 방패와 날카로운 무기를 쉽게 파괴할 수 있다고 아우성쳤다.매일 그런 보고를 들으면서 Cixi는 점차 회의적이었습니다.결국 Cixi는 그 늙고 눈이 침침한 목사들처럼 전통 드라마의 문화적 배경에서 살았고 현실 너머의 환상을 결코 포기하지 않았습니다.결국 현명하고 용감한 서희가 대신들의 충고를 듣고 의화단의 힘에 의지해 외세에 대한 선전포고를 준비하게 된 것은 사고방식의 근본적인 혼란 때문이었습니다.

의화단이 베이징에 입성한 후 베이징시는 완전히 폭파되었습니다.사방에서 온 의화단은 통합된 지도부가 전혀 없었고 통합된 명령도 없었습니다.베이징은 그 어느 때보다 분주하며 거리와 골목은 매일 큰 연극을 부르고 장난을 치며 봄 축제만큼 활기차고 있습니다.타타르족을 몰아낼 수 있는 유일한 방법을 찾은 듯 모두가 들뜬 마음으로 부풀어 올랐고, 중국의 부흥이 코앞으로 다가왔다.서희는 강대국과의 전쟁을 선포하기로 결정한 후 베이징에 입성한 의화단에게 자포니카 쌀 2만 냥과 은 10만 냥을 나누어 주고 청군과 의화단에게 함께 대사관 지역을 공격하라고 명령했다.수도에 들어간 의화단은 먼저 도시의 교회, 교회 병원, 중국 교회 건물에 불을 질렀고, 불에서 나오는 짙은 연기는 만리장성 봉수대에서 보내는 신호와 같았고, 이 천년의 임박한 재앙을 예고했습니다. 옛 수도.그 직후 불길이 번졌고 많은 중국인 신자들의 집도 불타기 시작했습니다.청나라 관리들은 정양문을 닫으라고 명령하고 무질서한 사람들이 도심에 들어오는 것을 막기 위해 태후가 명령한 것이라고 말하면서 무거운 군대를 보내 그것을 지키도록 했습니다.그러한 명령은 사람들에게 신호를 보내는 것과 비슷합니다. 불을 지르고 싶다면 제국 도시를 불 태우지 않는 한 그렇게 할 수 있습니다.이에 수도의 불은 더욱 거세게 타올랐다.

황실의 지원에 힘입어 의화단은 의기양양해졌고 더욱 극단적이고 비이성적인 방향으로 빠르게 발전하여 남녀노소 할 것 없이 선교사와 신도들을 때리고 죽였다.의화단이 베이징과 톈진에 들어간 후 상황은 더욱 끔찍해져서 많은 선교사와 외국인, 중국인 기독교인들이 죽임을 당했고 조금 불편했던 사람들도 기독교인으로 불리며 온 가족이 살해당했습니다.혼란스러운 상황은 마침내 다음과 같이 발전했습니다. 이물질을 사용하는 사람은 자비없이 죽임을 당할 것입니다.연필과 이물질을 몸에 짊어지고 다니다가 칼에 찔려 죽는 운명을 맞고 급히 도망친 학생들도 있었다. 권투 선수들은 노골적으로 그들을 죽이고 Tongwen Hall을 철거하기를 원했습니다. , 대학 홀 등 모든 마스터와 견습생은 석방되지 않습니다.군중의 분노에 의화단은 강유위를 생포해 중국으로 돌아가 처벌하자고 제안했고, 의화단은 궁궐에 침입해 광서제를 잡으려 했고, 서희는 불을 지르고 여러 사람을 죽였다. 상황은 점점 더 심각해졌습니다.선동된 광신자들은 날마다 거리에서 외국인과 마네킹을 쫓아 죽이고, 상점과 집을 약탈하고, 교회와 병원을 불태웠고, 외국인들은 대사관 안에 숨어 바리케이드를 쌓아야 했다. 지금 보면 이 형편없는 농민 운동은 반항적인 드라마에 가깝다.드라마를 사랑하는 중국인들이 모여서 매력을 발산했고, 이 혼란 속에서 슬픔과 기쁨이 가득한 드라마를 연출했다.그 안에서 모두가 스스로 배우임을 알게 되고, 이런 움직임의 일부가 될 때 모두가 숭고함을 느낀다.이 큰 쇼에 남자와 여자가 ​​쏟아졌고 그들의 의상도 극적인 특징으로 가득했습니다. 큰형은 노란색 옷을 입고 머리에 노란색 스카프를 두르고 말은 날아 다니는 것 같았고 노란색 깃발이 날고 있었고 모두가 Sun Wukong, Zhuge Liang, Guan Yu 및 Zhang Fei의 의상과 스타일은 모두 그 이전에 널리 퍼진 경전과 드라마에서 비롯되었습니다.여자들도 가세하여 머리에 붉은 스카프를 두르고 허리에 붉은 띠를 두르고 진홍색 바지와 저고리를 신고 밑창이 부드러운 신발을 신고 머리에 두건에는 서천대제 4자를 쓰고 붉은 배주머니에는 보호 거울을 표시했습니다.그들은 등에 12개의 지휘 깃발을 달고 헬멧에 두 개의 긴 꿩 깃털을 얹은 연극적인 모습을 막 채택하려고 했습니다.이 방법은 전장에 나가는 것과 어떻게 보입니까?큰 드라마에 급급한 것 같다.마법도 등장했고, 시골 소녀들이 각각 작은 등불을 가지고 조직한 붉은 등불은 바람과 불을 불러낼 수 있다고 한다.어떤 사람들은 머리에 빨간 스카프를 두르고 허리에 빨간 띠를 두른 여인들과 함께 작은 등불이 하늘을 나는 것을 보았고, 그들의 손가락이 가리키는 곳마다 맹렬한 불이 붙었습니다.사국자라는 복서 조직도 있는데 이 조직의 구성원들은 전골만 가져오고 팀이 먹고 싶을 때 불을 피워 요리를 한다. 그것은 무궁무진하여 항상 수백 명의 사람들에게 충분한 음식과 음료를 공급할 수 있습니다. 이처럼 인간과 귀신을 구분할 수 없는 거대한 드라마가 중국 북부에서 상연되고 있다.드라마인 만큼 큰 꿈을 꾸다 깰 날이 반드시 있기 마련이다.이런 식으로 외국인과 싸우는 것은 물론 그 결과를 상상할 수 있습니다. 1900년 6월, 팔국 연합군이 베이징에 입성하려 할 때, 서희는 고대 신화를 통해 외세에 대한 승리를 꿈꾸며 한걸음 한걸음 삶을 살고 있었습니다.의화단이 베이징에 온 후 어떤 신경이 Cixi를 건드렸는지 모르겠습니다.드라마를 사랑했던 이 노부인은 그 드라마를 거의 미치광이처럼 대했습니다.Cixi는 하루 종일 경극에 집착했고 매일 항상 늦게 일어나 조심스럽게 씻고 극단이 활기차게 공연을 시작하도록했습니다.징과 북을 치며 드라마가 시작되자 서희는 특제 학발 파이프로 평화롭게 물담배를 피우며 드라마 시청에 집중하며 시골 아줌마 같은 애환을 드러냈다.사랑의 장소를 보고 Cixi는 크게 웃거나 울었습니다.막이 내리면 미소를 머금은 서태후가 포고합니다: 포상!꼬마 내시는 부서진 은을 무대 위에 던지고 배우들은 그들에게 절을 하며 감사를 표했습니다. Cixi의 눈에는 현실도 진행 중인 드라마이며 그녀 자신이 이 드라마의 영원한 주인공입니다. 북경에서 의화단 운동이 한창일 때 이홍장은 지금 이 순간 남쪽에서 요양하고 있었다.이홍장은 비록 수천 마일 떨어져 있었지만 풍부한 정치적, 외교적 경험으로 이 혼란 속에 숨겨진 위험을 감지했습니다.6월 초 이홍장은 영국 허드가 베이징에서 광동 세관으로 보낸 전보를 받았는데, 이 전보는 거의 중국에 주둔하는 외국인들의 집단적 입장을 대변하고 베이징의 실제 상황을 알리기도 했다. 여기 상황은 매우 심각합니다. 여러 국가의 대사관이 공격을 두려워하고 중국 정부가 외국인 혐오증이 아니더라도 할 수있는 일이 없다고 생각합니다. 사고가 발생하거나 상황이 개선되지 않으면 빨리, 그것은 확실히 대규모 공동 개입으로 이어질 것입니다.청 제국은 멸망할 수 있습니다.태후를 서태후 폐하에게 부르십시오. Li Hongzhang은 전보를받은 후 즉시 Cixi에게 전보를 보냈고 Hurd의 의견을 반복했으며 특히 외국인 혐오 행위가 중단되지 않으면 청 제국이 멸망 할 수 있다고 강조했습니다. 그러나 이홍장의 전보는 바다에 떨어져 별 효력이 없었다. 상황은 더 나빠졌다.서구 열강과 일본이 마침내 움직이기 시작했다.1900년 6월 17일 팔국 연합군은 중국 북부의 해안 관문인 다구 요새를 점령했습니다. 대사관을 수호한다는 명목으로 수도에 함락되고 상륙한 연합군은 수도 베이징에서 불과 20km 떨어진 퉁저우를 향해 진군했다.19일 청나라는 다른 나라와 전쟁상태에 들어갔다고 발표했고, 총리실은 더 이상 대사관을 보호하지 않겠다고 발표했으며, 외국인은 24시간 이내에 베이징을 떠날 수 없도록 제한했다.클린트 남작 주중 독일장관은 20일 베이징 주재 외교공관 보호협상을 위해 가마를 타고 쭝리야멘으로 가던 중 거리를 순찰하던 장징겐하이에게 총살당했다. 동단의 후종부를 지나는 동안.나중에 베이징을 수호한 청나라의 장군 이병헝은 양촌에서 패하고 퉁저우(지금의 퉁현 현)로 물러나 자살했다.멈추는 방법?Li Hongzhang의 슬픔은 참석 한 관리들을 압도했으며 침착하고 철혈의 Li Hongzhang이 감정을 통제하는 것을 본 적이 없습니다.가장 고통스럽고 황량한 중일 전쟁에서 패한 후에도 이홍장은 조용히 눈물을 흘렸다.그들은 이 순간 이홍장이 흘린 것이 눈물이 아니라 피라는 것을 알고 있었다. 황실의 전보가 차례로 남쪽에 도착하여 각 지방의 장관들에게 군대를 이끌고 북쪽으로 함께 바다를 파괴하도록 요청했습니다.Li Hongzhang는 분명히 그의 마음에 불만과 의견뿐만 아니라 걱정과 분노가있었습니다.Li Hongzhang는 황실에 전보를 보냈습니다 ｜ 청나라 광동 및 광시 총독은 Beishangqin 왕의 황실 칙령에 대해 "25 번째 칙령, 광동은 절대 따르지 않을 것입니다. 이것은 소위 무질서한 명령입니다. ."그리고 Sheng Xuanhuai에게 자신의 의견을 Liu Kunyi와 Zhang Zhidong에게 신속하게 전달하도록 요청했습니다. 이홍장은 결국 말할 수 없었고, 이런 태도는 이홍장이 평생 법정을 범한 유일한 시간이었다.Li Hongzhang에게 이러한 움직임은 엄청난 일이었습니다.이 태도는 아무것도 바꿀 수 없지만 항상 어리 석고 충성스러운 Li Hongzhang에게 그러한 태도를 갖는 것은 맞지 않습니다.아마도 그러한 접근 방식은 유럽과 미국을 방문한 후 Li Hongzhang의 자유의식이 성장하여 청나라의 철대가 느슨해 졌음을 의미하거나 점점 더 활발한 상품 무역과 경제 남쪽에서의 활동은 청 관리들의 사고 방식과 지배 방식에 미묘하게 영향을 미치고 있습니다.동시에 Liu Kunyi Liangjiang 주지사, Zhang Zhidong Huguang 주지사, Xu Ying Fujian 및 Zhejiang 주지사, Kui Jun Sichuan 주지사도 Li를 알게 된 후 황실에 대해 다시 생각하기 시작했습니다. Hongzhang의 전보 동남에서 상호 보호의 원칙을 추구하기 위해.그 이유는 매우 간단합니다: 위기 상황에서 그들은 자신의 편을 안전하게 지켜야 하고 반대 세력을 더 이상 확장하고 싶지 않습니다. 예속된 노예.도지사들의 행태는 이후 오랜 시간 동안 많은 비판을 불러일으키고 국민들로부터 국익을 배반한 뻔뻔한 무리라는 비난을 받았지만, 1900년 의화단 사건 때의 도지사들의 태도가 안정을 담보했다. 청나라의 남쪽 절반. 강력해 보였던 청나라는 갑자기 혼란스러워졌습니다.수도를 지킬 수 없고, 궁궐을 지킬 수 없고, 허약한 청나라는 상황을 정리하기 위해 급히 그런 사람이 필요했다. 남도의 불행한 사람들을 구할 수 있도록 지사들의 지지와 신뢰, 대외문제를 처리할 줄 알며, 어렵고 중대한 문제를 독립적으로 처리할 수 있는 능력, 외국인을 대할 수 있는 근간과 용기 , 그리고 평화 회담에서 가능한 한 황실의 이익을 보호할 수 있고 청나라 영토의 무결성을 보장할 수 있습니다. Guangxu 황제는 복귀하지 않고 Cixi의 실제 권력을 유지합니다. 위에서 언급 한 조건이 너무 가혹하여 Cixi는 제국에서 만주 왕조의 문무 장관 중에서 반복적으로 선택했으며 떠오른 사람은 여전히 ​​70 세가 넘은 Li Hongzhang였습니다.아마도 이 결정을 내릴 때 드라마를 좋아하는 서희는 제갈량에 대한 유비의 신뢰를 생각할 것입니다.청 정부가 청나라를 멸망의 위기에 빠뜨릴 때마다 그들이 생각한 것은 오래되고 충성스러운 이홍장을 사용하는 것이었습니다. .Li Hongzhang에게 그러한 결말은 코미디입니까 아니면 비극입니까? 이때 이홍장은 침몰을 앞둔 이 거대한 배의 유일한 생명을 구하는 지푸라기가 되었습니다.황실의 전보는 계속해서 남쪽으로 계속 전달되어 이홍장에게 북쪽으로 가서 수도를 공격한 외국인들과 평화 협상을 할 것을 요청했습니다.동시에 각지에서 이홍장에게 북상하여 상황을 주재해 달라는 전보도 눈송이처럼 날아들었고, 모두 이홍장만이 전반적인 정세를 안정시킬 수 있다고 주장했다.황실은 이홍장을 광동과 광시 총독에서 청나라 장관 중 최고 직위인 직예 총독과 북양 장관으로 재배치하는 칙령을 내렸습니다.Cixi의 한 가지 서류 임명은 다음과 같습니다. Li Hongzhang은 전권 장관입니다. 1900년 7월 17일, 77세의 이홍장은 광저우에서 배를 타고 북쪽으로 갈 준비를 했습니다.이때 Li Hongzhang는 여전히 키가 크고 말랐으며 머리에 파란색 새틴 모자를 쓰고 머리 뒤쪽의 머리띠는 회색으로 변하고 시들었습니다.Li Hongzhang은 개인 경비원의 도움을 받아 떨면서 통로를 건너 갑판 위의 등나무 의자에 앉았습니다.모든 관리들이 그가 출항 명령을 내릴 때까지 조용히 기다렸지만 이홍장은 오랫동안 말을 하지 않고 눈을 감고 꼼짝도 하지 않고 마치 잠든 듯 가만히 앉아 있었다.남쪽의 7월은 무더위가 덥고 무더위가 금방이라도 터질 듯 얼어붙는다. 그를 배웅하러 온 남해태사 배경복은 이홍장과 같은 동네 사람으로 친분이 있어 이홍장에게 다가가 정사에 대한 태도를 자세히 물었다. 나라를 고통에서 구할 방법이 있다면 예기치 않게 Li Hongzhang의 목소리가 갑자기 막혔습니다.공부를 열심히 해서 세월을 늦추는 방법밖에 없는데 그게 가능할지 모르겠어?나는 몇 년입니까?승려에게 종이 울리지 않으면 승려가 죽는다!Li Hongzhang의 생애 말년에 그는 계속해서 악몽처럼 외국인을 대했습니다. 지금 이홍장의 모습은 어떤가요?그의 충성스러운 청 제국처럼, 서방 열강이 새로운 세기로 의기양양하게 전진할 때, 이 고대 동양의 배는 신음하는 해골을 끌고 마지막 힘을 다해 조수에 부딪치고 항해할 수 밖에 없었습니다. 낡고 썩은 데크는 밀봉 성능을 잃고 균열은 점점 커지고 바닷물은 끊임없이 스며듭니다. 마지막 노력. 1900년 8월 15일 청나라의 수도가 함락되고 정부와 조정은 도망쳤다.불완전한 통계에 따르면, 수도가 함락된 후 집단적으로 자살한 귀족 가문은 다음과 같다. 씨족의 Feng'en 장군 Zhalong'a는 그의 아들, 며느리, 딸, 손자와 함께 목을 매었습니다. 시종인 보봉이 금을 삼키고 죽었다. 황실 웨이터는 Chongshou를 읽고 남녀 노소를 모두 죽인 후 가슴과 배를 베고 죽였습니다. Fengtian 현에 있는 Yin Fuyu의 가족 7명이 모두 익사했습니다. 2급 경호원인 콴쳉과 그의 가족 5명은 독을 먹었다. 1급 관리 푸첸의 가족 중 12명이 분신했습니다. 호위대장 쉬린은 아내와 아이들을 칼로 죽이고 자살했다. Dou Tong Yu의 전 경호원 Yi Gong은 연합군이 그의 집 문으로 돌진하자 가족 10 명과 자녀를 뒷마당으로 이끌고 불을 질렀습니다. 길림장군 옌마오는 패전 후 홀로 집으로 돌아갔고 어머니, 형, 형수, 자식 등 12명이 분신했다. Zhongshu Yubin, 그의 어머니 Heseli, 그의 아내 및 형제들은 모두 불에 탔습니다. Shujishi 씨족은 장수했고 온 가족이 집단적으로 목을 매었습니다. Guozijian은 Jiu Xiyuan과 Wang Yirong에게 제물을 바쳤고 전자는 어머니와 함께 독을 먹었고 후자는 아내와 함께 우물에 몸을 던졌습니다. 3순위 후보이자 기습 수도의 대장인 Wailang Chen Luan의 가족이 가장 많은 집단 자살을 하여 31명에 달했습니다. 관련 사료의 불완전한 통계에 따르면, 1900년 북경이 함락된 지 이틀 만에 30여 가구의 왕족과 국빈 친족이 집단 자살했다.왕자와 귀족의 집에서 자살한 사람의 총 수는 거의 2,000명에 이릅니다. 고대 수도에서 사이키델릭한 드라마가 끝난 후 이제 비극적인 결말의 차례입니다.모든 비극은 도움이 되지 않고, 조용히 앉아서 자신의 마음과 마음에 대해 이야기하고, 죽을 때 왕을 껴안고, 중국 역사에는 이렇게 무책임한 죽음이 없었습니다. 개인의 삶의 가치는 무엇입니까?이들 왕자와 귀족들에게 국가의 전반적인 상황에 대한 정치적 지혜가 부족하다면 위기 상황에서 자신의 목숨을 무게로 사용하는 것은 중요하지 않습니다. 이홍장은 황실에서 잇달아 명령을 받은 후 이 난장판을 전혀 치우려 하지 않았고, 과거로부터 배웠으며, 시모노세키의 청일전쟁 이후, 그는 전국민의 비난을 받았다. "시모노세키의 중일 조약"에 서명 한 Li Er 씨는 배신자입니다 꾸짖음이 여전히 내 귀에 울려 퍼집니다.광동에서 북쪽으로 간 후 이홍장은 상하이에서 빈둥거렸으며 그 옳고 그른 곳으로 가고 싶지 않았습니다.그러나 이런 상황에서 이홍장이 지옥에 가지 않는다면 누가 지옥에 갈 것인가?물론 그와 같은 조약을 체결하는 것은 민족과 조국의 치욕의 기둥이 될 뿐이라는 것도 알고 있었고, 자기 민족과 동포들을 너무도 잘 알고 그들의 습관적인 사고방식과 행동방식을 잘 알고 있었습니다.위기의 시기에 이 민족은 늘 극도로 체면을 가리고 극도로 오만하고 열등한 습성이 있어 일반적으로 사실을 직시하기를 꺼리고 반성하지 않으며 겉만 보고 능동적으로 희생양을 찾는다.희생양을 찾으면 주저 없이 책임을 떠넘긴 다음 팔을 들고 고발하는 경우가 많다.Li Hongzhang는 항상 이런 종류의 사고 방식과 습관을 매우 명확하게 보았고 이러한 모든 것을 매우 잘 알고 있습니다. Li Hongzhang은 Cixi가 Li Hongzhang의 도움을 받아 Yikuang을 평화 회담의 전체 장관으로 임명 할 때까지 실제로 북쪽으로 가지 않았습니다.9월 29일 이홍장은 천진에 도착했다.Li Hongzhang는 그가 20년 이상 집권했던 Zhili Yamen으로 특별 여행을 떠났습니다.Tianjin은 Beiyang 장관 인 Li Hongzhang의 사무실이며 Zhili 주지사의 저택은 Baoding에 있습니다.1년 동안 이홍장은 반은 톈진에서, 반은 보정에서 보냈다.이때 북양 장관의 사무실은 황폐 해졌고 이홍장은 비틀 거리며 폐허의 모든 것을 조사하며 극도로 슬퍼했습니다.10월 11일 리훙장은 베이징에 도착했다.연합군은 여전히 ​​청 정부의 관할하에 있는 두 개의 작은 안뜰을 제외하고 전체 수도가 여러 나라의 군대에 의해 점령되고 있다고 선언하는 계엄령 하에 있습니다.那兩個小院落，一個就是李鴻章居住的賢良寺；另一個，則是與李鴻章一同參加與聯軍議和談判的慶親王府。 後來，晚清名士齊如山曾在他的回憶錄中這樣寫道：庚子事變八國聯軍進駐北京，朝廷宣佈由李鴻章全權擔任議和大使並從廣州趕赴北京時，整個北京城都在盼望著李鴻章的到來。的確也是這樣，當整個清國陷入了最大的災難，京城淪陷，清國的官員們死的死、亡的亡，或者袖手訥言、各求自保、麻木不仁時，只有李鴻章，算是挺身而出，走著一條與眾不同的路，那就是，以個人的屈辱和犧牲換取最大限度的時局緩和。李鴻章當然知道這樣的行為本身極容易被釘在民族和國家的恥辱柱上，極容易在歷史被簡單化以及別有用心中充當犧牲品，但他無法躲避，也無法逃脫，只好走上前台。也可能李鴻章唯一能自我安慰的就是，這樣的舉動，避免了進一步的生靈塗炭，而他一輩子服侍的清國朝廷，也終於可以回到京城了。 十一月初，聯軍照會李鴻章和慶親王，提出議和談判的六項原則：懲辦禍首；禁止軍火輸入中國；索取賠款；使館駐紮衛兵；拆毀大沽炮台；天津至大沽間駐紮洋兵，保障大沽與北京之間的交通安全自由。聽到這六項嚴重侮辱大清國國家主權的原則時，李鴻章忍無可忍，他情不自禁地說出了列強猶如虎狼群的話。李鴻章再一次感受到自己作為戰敗國臣子的虛弱了，弱國從來無外交，自己哪是一個來議和的外交官呢，分明只是一頭羊，闖進了虎視眈眈的虎狼之群。 從京城狼狽逃至山西，又從山西輾轉逃至西安的慈禧在黃塵烈風中日日盼著李鴻章的好消息｜望電報如飢渴。這個精幹但卻不善審時度勢的女人，晚年最值得慶幸的一件事就是遇上了李鴻章這樣一個忠心耿耿的奴才。雖然清國一九○○年夏天發生的巨禍完全可以避免，但既然發生了，李鴻章就必須盡心盡責地維持局面，並且還要消解聯軍的追究，維護慈禧的地位。這樣的奴才真算是忠心無比，為了這個搖搖欲墜的小朝廷，李鴻章正在做著最後的努力。｜每當聚議時，一切辯駁均由李鴻章陳詞；所奏朝廷折電，概出李鴻章之手。由於事務繁雜，心理壓力巨大，李鴻章終於病倒了，他在拜會英、德公使後回賢良寺的路上受了風寒，一病不起，故作拖延以漫天要價的聯軍沉不住氣了，他們唯恐朝廷再也沒人來收拾這個爛攤子，一個耗盡中國財力兵力的議和大綱終於出籠。 清流派出身的湖廣總督張之洞聯合南方的封疆大臣，力主不能在議和大綱上畫押。這樣的態度，是張之洞一如既往的做派。張之洞可以在任何時候都正確，但問題是，這樣的正確，從來只能作為標榜，而不能解決問題。李鴻章對不明敵情卻局外論事的張之洞十分惱火，李鴻章表示，如果堅持不畫押，談判即刻便會破裂，結果只能是將大清國拖入無休止的戰亂｜聯軍在京城屯兵數萬，有隨時擴大戰爭的能力；敵我雙方實力懸殊，根本不可能打贏戰爭。內外皆危之際，高談闊論哪裡能解燃眉之急呢？一切都必須當機立斷。李鴻章給張之洞傳話說，電報每個字四角銀元實在太貴，要他不要再發空論長電，凡事可以摘要發出，以節省經費。 因為議和大綱此次沒將慈禧列為禍首，洋人也讓步沒有讓她交出權力。於是朝廷迅速地向李鴻章傳達了旨意：敬念宗廟社稷，關係至重，不得不委曲求全。一九○一年一月十五日，李鴻章和慶親王代表大清國在議和大綱上簽字。國人聲討又起：賣國者秦檜，誤國者李鴻章！ 李鴻章已經開始咳血了。知道自己的時日不多，李鴻章想盡快地結束談判，談判結束的直接標誌是聯軍撤出京城和皇室朝廷回京。可是，議和大綱簽字後，聯軍並沒有撤軍的跡象。各國的態度是：必須把賠款的數額定下來，而且要親眼看到懲處罪魁禍首。 關於懲辦問題的談判，耗盡了李鴻章最後的氣力。李鴻章幾乎是上氣不接下氣地跟洋人論短道長，他無法接受皇親國戚王公大臣們在菜市口被洋人斬首的局面，一直據理力爭。與此同時，為了議和自保，朝廷不得不屈從列強提出的懲辦禍首的要求，多次發佈上諭懲辦禍首：莊親王載勳被賜自盡，山西巡撫毓賢被即行正法，剛毅本應斬立決，因已病故免其置議，啟秀、徐承煜即行正法，載漪、載瀾被發往新疆，徐桐、李秉衡因已臨難自盡故免其置議，左都御史英年被賜自盡，趙舒翹也被賜自盡各級官紳遭懲處者達一○○多人。這些退讓都是為了保住慈禧的性命。最終聯軍放棄了對包括慈禧正法的要求。 接下來就是賠款問題的談判了。此時的李鴻章已經沒有力氣與洋人爭來爭去了，他吐血已經吐到了瀕危的程度，在生命的最後時間裡，李鴻章已沒有精力面對面與洋人再論長短了。李鴻章躺在病榻之上，指揮著下級官員把損失降到最低點｜從一開始提出的十億兩白銀降到四億五○○○萬兩，分三十九年還清，年息四厘；四億五○○○萬兩，是對四億五○○○萬中國人所定的數字，人均一兩，以示侮辱。李鴻章接受了這個侮辱。朝廷給李鴻章的回電是：各國償款四百五十兆，四厘息，應准照辦。 一九○一年九月七日，李鴻章代表大清國與十一國簽訂了中國近代史上著名的不平等條約《辛丑條約》。值得一提的是，在這份文件上，李鴻章將李鴻章三個字簽成了肅字的模樣，這三個字擠在一起，即虛弱無力，又辛酸悲苦。很明顯，李鴻章在此時想的是以自己在朝廷受封的身份肅毅伯來落下這個恥辱的款。他哪裡願意將自己的名字以這樣的方式釘在歷史的恥辱柱上呢？那樣的簽名純屬一種職務行為，實在是不得已而為之。悲慟欲絕的李鴻章在簽字回來後，再一次大口大口地吐血｜紫黑色，有大塊，痰咳不支，飲食不進。의사의 진단은 위혈관 파열이었다. 李鴻章在病榻上上奏朝廷： 臣等伏查近數十年內，每有一次構釁，必多一次吃虧。上年事變之來尤為倉促，創深痛劇，薄海驚心。今議和已成，大局稍定，仍希朝廷堅持定見，外修和好，內圖富強，或可漸有轉機。 無法想像就要離世的李鴻章在寫下必多一次吃虧這幾個字時會是什麼心情。李鴻章畢生致力的外修和好，內圖富強的願望，到了生命的邊緣階段，算是徹底碎如齏粉了。 臨終前，李鴻章還曾經給遠在上海的盛宣懷寫信。李鴻章知道大限已到，但他還是有很多事情放心不下，他寫信給盛宣懷，向他，並通過他，向上海的朋友們訣別。在信中，附詩一首： 四十年來百戰身，幾回此地息風塵， 經營庶富羞言我，紐握機權恥授人。 盡一分心酬聖主，收方寸效作賢臣， 諸君努力艱難日，莫誤龍華會裡因。 詩中附言道：鴻章又拈句柬海上官商寅友，並謝拳拳，乞弟代為一一致謝。願諸君努力共濟時艱，鴻章雖死猶生。 一九○一年十一月七日，李鴻章在北京賢良寺魂飛魄散。死之前，已經穿上壽衣臥於病榻上的李鴻章忽然睜大眼睛，嘴唇喃喃顫動，兩行清淚緩緩滾出。匆忙趕來的老部下周馥痛哭道：老夫子，有何心思放不下，不忍去耶？公所經手未了事，我輩可以辦了，請放心去罷！李鴻章忽目張口動，欲語淚流。周馥以手抹其目，且抹且呼，其目遂瞑，須臾氣絕。李鴻章是死不瞑目啊，作為一個敗國之相，心高氣傲的李鴻章哪裡甘心這樣的下場呢！ 李鴻章終年七十八歲。