1장 흑룡강 상류는 오논강과 케를렌강의 두 지류로 나뉜다.몽골 유목민은 흑룡강 유역의 초원과 숲에 산다.서기 1162년 추장의 유르트에서 한 소년이 태어났다.그 여자의 이름은 헤얼룬이었고, 그녀는 겨우 20대 초반이었고 젊고 아름다웠습니다.이날 안타깝게도 부족의 남자들은 모두 치명적인 적 타타르 부족과 싸우러 나갔기 때문에 수백 개의 유르트에 남은 사람은 노인, 약자, 여성, 어린이뿐이었습니다. Hoelun은 특별히 늙은 하인을 부족에서 10마일 떨어진 최전선으로 보내 그녀의 남편에게 그녀가 아들을 낳았다는 것을 알렸습니다.회륜은 사신을 보내어 자기 배에서 막 태어난 아기의 얼굴을 바라보았다.아기는 낡은 천으로 싸여 있었고, 아기를 낳은 여자도 쪼개지 못한 왼손 손가락은 여전히 ​​꽉 움켜쥐고 있었다.자녀의 사지가 건전한가요?모성애의 본능 때문에 회룬은 꼭 쥔 아기의 왼쪽 손바닥을 무슨 일이 있어도 부러뜨리려 했지만 아기의 연약한 작은 손바닥에 너무 많은 힘을 가할 수는 없었다.Hoelun이 아기의 손바닥에서 손을 떼는 순간 유르트 위로 휘파람을 불고 있는 돌풍이 들렸습니다.어떤 의미에서 바람은 큰 강과 같으며, 무게를 지닌 물체로서 지구의 축을 동쪽에서 서쪽으로 돌립니다.회륜은 돌풍이 불고 자신이 유르트에 누워 있음을 깨달았고, 유르트를 마주한 곳은 닿을 수 없는 어두운 밤하늘!내 눈 앞에는 밤하늘에 무수한 별들이 있고, 각각의 별들은 선명한 광채를 발산한다.그러나 곧 또 세찬 바람이 불고 별이 수놓은 검은 장막이 걷히자 별들은 순식간에 흩어지고 달아나고 하늘과 땅 사이의 공간을 채우는 바람소리만 남았다.Hoelun은 바람이 불고 별이 빛나는 하늘이 그를 가리고 있을 때 그가 있는 유르트가 작고 초라하다는 것을 깨달았습니다.

고정된 장소가 없고, 땅도 없고, 물과 풀밭에서 살아가는 유목민들에게 자연 속에서 자신이 얼마나 작은 존재인지 깨닫게 됩니다!그리고 이러한 의식은 몽골 국가 전체를 다스리는 만트라와 같아서 어떤 생각이나 행동을 하든 결국에는 이런 의식에 영향을 받지 않을 수 없습니다.오늘 밤, 회룬이 더 무기력해진 이유는 따로 있었는데, 유르트에서 본 밤하늘이 더 높고 멀게 느껴졌고, 유르트를 흔드는 바람이 더 세게 불었다! 산모가 된 회룬이는 두 가지 걱정이 앞선다. 첫 번째는 자신이 낳은 아기의 팔다리가 건강한가?남편도 행복하게 해줄 수 있나요?두 번째는 눈, 코 등 아기의 생김새가 남편을 닮는가?자신의 아이라고 인정할까요?

그러나 걱정거리 중 하나는 회룬의 마음에서 금세 사라졌다.엄마가 안고 있던 아기의 작은 손바닥이 저절로 열리더니 메달을 쥐듯 손바닥에 혈전이 박혀 있었다.게임기이기도 하다. ].또 다른 관심사는 신생아의 외모입니다.Hoelun은 아기가 남편 Yesugai에게서 태어났다는 증거를 아기에게서 찾을 수 없었습니다.예스가이 닮았다고 하면 꽤 비슷하고, 안 닮았다고 하면 전혀 닮지 않았다.사실 그 아기는 회룬이 생각했던 다른 남자와 달랐다.솔직히 아기는 엄마와 똑같습니다. 회륜은 예수가 아기가 태어난 후 아기가 어떻게 느꼈는지 알아야 한다는 것을 상상할 수 없었습니다.부족의 용사 예수게이는 아내의 임신 문제에 대해 시종일관 침묵과 무관심을 유지해 왔다.결국 그의 내면은 기쁨?아니면 분노인가?자신 외에는 아무도 그것을 볼 수 없습니다.그러나 회륜은 아기가 태어났다는 소식을 듣고 남편의 첫마디가 무엇인지 알 수 있을 것이라고 생각했다.그의 입에서 나오는 것이 죽이는 것이면! , Hoelun은 너무 놀라지 않을 것입니다.

이튿날 해질녘에 예수가이에게 보고하기 위해 보내졌던 늙은 하인은 유르트로 돌아와 젊은 어머니에게 테무진 야스가이가 아기를 위해 선택한 이름을 전했습니다.이때 처음으로 회룬의 산후 평온한 표정이 얼굴에 떠올랐다.적어도 남편 에스게이가 자신이 낳은 아이에 대해 그다지 미워하지 않는다는 것은 알고 있었지만, 그 외의 모든 것은 아직 불분명했기 때문이다.어떻게 말합니까?노신에 따르면 테무진의 이름을 안다는 것은 회륜에게 여러 가지 의미로 해석될 수 있기 때문이다.늙은 하인이 말했다: 내가 지도자의 자리에 도착했을 때, 타타르 족을 물리치기 위한 축하 연회가 시작되려고 했고, 두 명의 적 지도자가 화톳불 옆에 묶여 있었다.잔치가 반쯤 진행되었을 때 지도자 중 한 명이 끌려나와 참수당했습니다.이 승리를 기념하기 위해 Yesugai는 참수당한 지도자 Temujin의 이름을 아기의 이름으로 사용했습니다.

순전히 승리를 기념하는 의미로 설명하는 것은 나쁠 것이 없지만, 회륜이 테무진에게 참수당한 적장의 이름을 알고 속상한 것도 당연하다.Yesugei는 아기의 탄생에 기뻐합니까?아니면 싫어?Hoelun에게는 미스터리로 남아 있습니다. 아버지가 누군지도 모른 채 어머니에게서 태어난 이 아기의 이름을 테무진이라고 한 것은 요컨대 몽골 부족 지도자의 장남으로 유르트에서 태어나고 자란 것입니다. 회륜은 산후 며칠 만에 산욕열로 고열이 나서 생사의 갈림길을 헤매었다.열이 잦아들고 겨우 목숨을 건졌을 때 그녀의 희미한 눈에 가장 먼저 들어온 것은 남편 예수게이가 서서 테무진을 껴안고 있는 것이었다.

회룬은 약 10개월 전에 예수가이의 아내가 되었습니다.헤얼룬은 울후나우티족에서 태어나 미에르키족 청년들에게 납치되어 미에르키족으로 돌아가는 길에 다시 오논강 가에서 예수게에게 납치되어 예수의 아내가 되었습니다.회륜은 미얼기족으로 돌아왔을 때 부족의 청년들에게 열두 번도 넘게 성폭행을 당했기 때문에 처음으로 예수가이의 아내가 된 후에는 아이의 진짜 아버지가 두 남자인지 알 수 없었다. 그들 중 어느 것. 회룬은 계속해서 테무진을 안고 있는 테무진 남편의 옆얼굴에 시선을 던졌다.Yesugai는 종종 Yesugai라고합니다.용기와 용기를 겸비한 Put A Tu'er [The Brave One Should Be Quick]는 다른 부족이 두려워하는 인물입니다.예스가이의 유능한 면모에서 그의 속내를 엿볼 수는 없었지만, 회룬은 남편이 테무진을 두툼한 팔로 안고 있는 것을 보고 안도했다.그리고 이런 마음의 평안은 점차 나 자신도 말할 수 없는 깊은 감정으로 변해갔다.눈물이 회룬의 뺨을 적셨다.

당시 몽골 부족은 만리장성 북쪽, 소위 만리장성 너머 지역에 살았고 여러 유목민이 살았습니다.이곳의 경계는 동쪽으로 흥안산맥, 서쪽으로 사얀산맥, 탕노산, 알타이산, 천산산맥, 남쪽으로 만리장성과 중국, 고비황토지와 서부지역에 접해 있다. 사람이 살지 않는 광활한 시베리아 땅.거대한 산과 사막, 사람이 살지 않는 황무지로 둘러싸인 이 넓은 고원에는 6개의 강이 흐르고 있습니다.오논강, 에르군강, 실카강은 흑룡강에 합류하여 오호츠크 해로 흘러 들어가고, 툴라 강, 오르혼 강, 셀렝게 강은 바이칼 호수로 흘러든다.이 두 물은 모두 중앙 고원에서 발원하고 그 유역은 초원과 숲을 형성하며 고대부터 많은 유목 민족이 이곳에서 번성하고 멸망했습니다.Xiongnu, Rouran, Turks 및 Uighurs는 모두 이곳을 기반으로 삼았고 유일한 탈출구는 남쪽으로 세력을 확장하는 것이므로 중국 황제는 북방 유목민의 침략을 막기 위해 만리장성을 건설해야했습니다.

몽골이 언제 여기로 이주했는지는 테스트가 불가능합니다.8세기경 몽골을 비롯한 여러 부족들은 투르크족에 속했고, 8세기 중반에는 회하가 세력을 키워 회하로 바뀌었고, 9세기 이후에는 타타르족의 지배를 받게 되었다.타타르족이 쇠퇴한 후, 기원이 다르고 머리카락, 피부색, 관습이 다른 여러 부족이 그들만의 부족을 만들고 몽골 고원의 초원으로 분리되었습니다.그들은 여성과 목초지를 놓고 경쟁하며 1년을 보냅니다. 테무진이 12세기 중반에 태어났을 때, 이 몽골 고원에 살고 있던 부족들은 몽골 외에 Qierjis, Wuyici, Mierqi, Tatar, Kelei, Naiman, Wang Gu 및 기타 부족들을 포함했습니다.그 중 몽골족과 타타르족은 고원 지파의 주도권을 잡기 위해 소규모 전투를 계속했다.티에무는 두 부족이 가장 많이 싸웠을 때 정말 좋았다.

서로 다른 부족 간의 전쟁 외에도, 같은 부족 내에서도 이해관계 때문에 서로 갈등하는 일이 잦다.그 결과 몽골 부족은 여러 개의 씨족으로 나뉘었고 각 씨족은 자체 부족을 가지고 종종 서로 격퇴하고 싸웠습니다.Yesugai는 고대부터 몽골 부족의 우두머리였던 Qiyan 일족에 속하며 전체 몽골 부족을 이끌었던 여러 칸을 배출했습니다.칸의 1세대는 흩어진 몽골 부족을 통일한 테무진의 증조부 케불이었다.Khan의 2대째는 Taiyichiu 일족의 Anba 소년이었고 Khan의 3대째는 Qiyan 일족의 삼촌인 Yasugai Khutura에게 떨어졌으며 이제 Yasugai는 4대째 Khan입니다.

테무진은 이런 상황에서 몽골 고원에 있는 몽골 부족 지도자의 유르트에서 태어나고 자랐다.Temujin을 낳은 지 2년 후 Hoelun은 Khasar를 낳았고 2년 후에 Hachiwen을 낳았습니다.따라서 테무진이 네 살이었을 때 남동생이 두 명 있었고 그 외에도 한 살 차이의 베그터와 두 살 차이의 벨구테이가 있었다.테무진은 유르트에서 이복형제와 이복형제들과 함께 자랐습니다.Yesugei는 다섯 자녀에게 매우 공평했고 종종 동등하게 대했으며 특히 그들 중 누구도 사랑하지 않았습니다.자신에게 태어난 세 아이를 다른 여인에게서 태어난 두 아이와 똑같이 대하는 회륜도 마찬가지다.남편이 테무진을 차별하지 않은 것처럼 회룬도 남편에게서 태어난 아이와 다른 여자를 동등하게 대했다.이런 점에서 회륜은 똑똑한 여자라고 할 수 있다.

Temujin이 여섯 살이었을 때 Hoelun은 Temuge라는 또 다른 아이를 낳았습니다.6살 테무진은 또래 아이들보다 키가 크고 손목도 튼튼했지만 말을 거의 하지 않고 과묵한 아이였다.그는 남들과 좀처럼 다투지 않지만 일단 다투면 끔찍할 것이다.종종 맹렬한 눈빛으로 상대방의 혼잣말을 조용히 들어주다가 상대방이 충분히 꾸짖고 말을 멈추자 테무진은 갑자기 아무 말 없이 상대방을 공격하고 말처럼 넘어뜨린 뒤 때린다. ; 상대의 머리를 모래에 박은 후 발로 짓밟는 행위는 상당히 잔인합니다.싸움을 설득하러 온 어른들 눈에 테무진은 전혀 귀엽지 않았다.이때 어른들은 테무진이 자신과 동갑이라는 착각까지 했고, 어른들을 꾸짖듯이 테무진을 꾸짖는 경우가 많았다. 그렇지 않으면 테무진은 과묵하고 눈에 거슬리지 않는 아이에 불과했습니다.테무진은 늙어서 어머니 회룬을 동생들에게 양보하고 회룬의 무릎을 꿇거나 품에 안고 눕지 않았으니 다른 아이들도 마찬가지였다. 테무진은 일곱 살 때 처음으로 부족의 조상에 관한 이야기와 전설을 들었습니다.그것은 Brutichi의 ​​먼 친척입니다.A Tu'er 노인에게서 들었습니다.Brutichi는 그의 이름에 "Atuer"가 포함되어 있기 때문에 젊었을 때 용감한 사람이었을 것입니다. 가까이 있으십시오.그 노인은 놀라운 기억력을 가지고 있는데 때때로 친척과 친구들이 Yesugai의 유르트에 모일 때 그는 모든 사람에게 몇 세대 전 조상의 이야기를 들려줄 것입니다.외모부터 체형, 캐릭터까지 모든 캐릭터를 실제로 본 것처럼 말할 수 있어 듣는 사람이 지루하지 않게 한다. 우리 모두가 모이는 한, 브루티치.A Tu'er는 자신의 마음 속에 숨겨진 것들을 고치 껍질을 벗기듯 자세하게 설명할 기회를 절대 놓치지 않을 것입니다.몇 가지 이야기가 있지만 많은 사람들이 듣고 거의 기억에 남지만, 그 누구도 그처럼 훌륭하게 이야기할 수 없고, 그만큼 많은 것을 마음에 기억할 수 없습니다. Brutichi가 말하려고 할 때 모두가 먼저 기억하는 것을 말하기 위해 달려갔습니다. Badacchi Kan; Badacchikan의 아들은 Domocha이고 Domocha의 아들은 Gulichaer입니다.Mier; Guli Chaer 참조.Mierjian의 아들은 A Wuqiang입니다.폴락, 우창.Pollock의 아들은 Sally입니다.카차위; 샐리.Katsawi의 아들은 Yekai입니다.니튼; 예카이.Neaton의 아들은 Sherm입니다.소치. 이렇듯 한 사람이 과거 조상의 이름을 부르면 잠시 머뭇거리다가 누군가가 달려와 말을 이어갔다. 쉬에 무.소치의 아들은 Kaluchi이고 Kaluchi의 아들은 Polujichita입니다.밀가드, 볼루 지키타.Mierjia에게는 Meng Keerqin이라는 아름다운 아내가있었습니다.그들 사이에서 태어난 아이 케야는 트로골크이다.바얀, 트로골치.Bayan에게는 아름다운 아내와 함께 젊은 동료인 Pololette가 있었습니다.Sierubi와 두 마리의 말 Tailu와 Poirot. 기억력이 가장 좋은 청년은 이쯤에서 멈출 수 있다.그의 아내 외에도 그는 두 마리의 말과 젊은 동료인 10대째 씨족 지도자인 트로골치(Trogolchi)가 있습니다.Bayan [Trogolch the Rich] 이후 많은 아이들이 있었고 외워야 할 사람들의 이름이 갑자기 나뭇 가지와 잎사귀처럼 번성했습니다. Brutichi의 ​​놀라운 기억력에 의존하는 것 외에는 다른 방법이 없었습니다.Brutichi는 모두가 말을 멈출 때까지 기다렸다가 주름진 얼굴에 자랑스러운 미소를 지은 다음 천천히 계속했습니다.물론 Brutichi는 몽골 부족의 지도자를 지명하지 않았습니다. 트로골크.Bayan과 그의 아내 Pollock.Ke Ya의 관계는 매우 좋습니다!애꾸눈 아이를 낳았을 정도로 인연이 좋아서 데와라는 이름을 붙였다.소루 [눈먼 데와].한쪽 눈은 이마 중앙에서 자라며 여전히 직선입니다!이 눈은 놀랍고 아무도 믿지 않을 것이며 3일간의 여행을 앞두고 볼 수 있습니다.대구 무리.케야는 데바에 있습니다.소루 이후 데벤이 태어났다.마이어 빼기[사격 잘하는 놈이 뿌리 뽑는다].곧 두 형제는 자라서 한 번 함께 사냥을 갔다.데바.소루는 평야를 바라보고 멀리 시집가는 듯한 착한 여자가 지나가는 것을 보고 데벤이라고 말했다.미어 덜!그녀는 내일 여기를 지나갈 것이므로 그녀를 아내로 맞이하십시오!이것을 얻으십시오.Mierjia는 처음에는 그것을 믿지 않았지만 다음날 그는 여전히 거기에 갔지만 실제로 한 무리의 사람들이 도착했고 신부는 바로 중간에있었습니다!청년은 활과 칼을 휘둘러 그들을 공격했다.앨런.Keya [Beauty]는 이렇게 Deben이되었습니다.마이어의 아내.두 사람 사이에 곧 두 아이가 태어났다.Alan이 유감입니다.Ke Ya는 그것을 아내의 책으로 훔쳤습니다.Mier는 어렸을 때 아내와 두 자녀를 두고 서부로 돌아왔습니다.Alan은 두 자녀를 계속 키웠고 나중에 세 자녀를 연속으로 낳았습니다.남편 없이 어떻게 아이가 태어날 수 있습니까?앨런.케야는 정숙하고 품위 있는 여인이라 남자를 도둑질하지 아니하나 어찌 남편 없이 아이를 낳으리요.알고 보니 임신하기 전에 채광창에서 한 줄기 빛이 들어와 앨런에게 닿았습니다.케야 하얀 피부.이렇게 태어난 사람은 할 수 없습니다.카터가 아니라 카터.Sarji, Bo Duanchaer.Moncaque의 세 남자는 Carterkins, Sargicarters 및 Bordkins의 조상입니다!우리 Borchkin 일족에 흐르는 Boduanchaer.Moncalk의 피는 실제로 미녀 Alan의 피와 하늘의 빛이 혼합되어 있습니다. Brutichi는 Butanchar 이후 이어지는 세대의 조상들의 영웅적인 행위를 더 자세하고 생생하게 묘사했습니다.Botuanchaer와 현재의 리더인 Ye Sugai 이후로 10대가 지났습니다. 말할 수 있는 행위가 너무 많습니다!밤새도록 말을 마칠 수 없었다. 일곱 살 테무진, 외눈박이 데바에게만.소루의 이야기는 인상 깊었지만 다른 사람들에 대한 관심도 별로 없었고 이해도 잘 되지 않았다.이에 비해 테무진은 부족들이 모두 모였을 때 브루티치를 비롯한 여러 노인들이 유르트 앞 광장에서 기도하며 불렀던 몽골의 기원 전설에 더 관심을 가졌다. 하늘이 보낸 늑대와 그의 아내는 흰 암사슴이 있었는데 그들은 광활한 호수를 건너 오논 강의 발원지인 부르칸 산에 이르렀다.여기서 그들은 Bata Chihan을 낳았습니다. 이것은 코러스의 처음 몇 줄이며 코러스는 곧 번거로운 의식 소리에 압도됩니다.보르지킨 가문이든 타이이치우 가문이든 모든 몽골인들은 늑대와 암사슴의 짝짓기에서 태어난 바타 치한의 전설을 들을 때마다 묘한 감동을 느낄 것입니다.모두가 그 이야기를 믿었습니다. 먼 서쪽에는 큰 호수가 있었고 하늘이 정한 강한 늑대가 호수를 건너 온순하고 아름다운 암사슴과 아내로 결혼했습니다.Burhan Mountain은?부족에서는 아무도 어떤 산인지 몰랐지만, 몽골인들은 태어날 때부터 유르트를 어디로 옮겨도 매일의 교훈처럼 부르한산을 올려다보며 자랐다. 테무진도 이리의 이야기에 크게 감동을 받아 이리와 사슴의 후예임을 자랑스럽게 여겼고, 이리와 사슴의 후손이 아닌 다른 부족들을 생각하면 얼마나 안타깝고 초라한지 느꼈다.요컨대, 테무진은 자신의 몸에 늑대와 수사슴의 피가 흐르고 있다는 사실에 자부심과 영광을 동시에 느꼈습니다. Brutichi를 비롯한 여러 노인의 이상한 노래를 듣는 것은 Temujin이 어렸을 때 가장 중요한 일이었습니다.물론 7살의 테무진은 어머니가 설명해 주어도 노인들이 부르는 노래를 이해하기 어려웠다. 거대한 거인 늑대의 유령과 온순하고 아름다운 암사슴.늑대, 비교 투시 데와가 있습니다.더 멀리 볼 수 있는 소루의 날카로운 눈, 무언가가 나타나면 숨길 수 없는 눈, 두려움이 무엇인지 모르는 눈, 무엇이든 도전하고 원하는 것을 손에 넣어야 하는 강인한 의지 눈.그의 몸은 공격을 위해 만들어진 것 같았고 크고 딱딱한 귀는 수천 마일 밖에서도 목소리를 들을 수 있었고 그의 몸을 구성하는 모든 뼈와 근육은 적을 파괴하기 위해 태어난 것 같았습니다.가늘고 강한 팔다리는 눈밭을 질주하고 강풍 속에서 사납게 달릴 수 있으며 절벽을 오르고 공중에서 재주 넘기를 할 수 있습니다. 늑대 옆에는 아름다운 털과 아름다운 몸매를 가진 암사슴이 있습니다.사슴은 밤색의 털에 흰 반점이 섞여 있고, 입가에 흰 털 다발이 나 있으며, 늑대와 달리 순한 한 쌍의 눈을 가지고 있다.사랑하는 남편을 이방의 적들로부터 지키고 싶어 눈이 삐걱거리며 돌고 있고 온 몸의 신경이 긴장되어 있다.사슴은 늑대를 기쁘게 하기 위해 아름답게 차려입고 싶어하는 동시에 매 순간 깨어 남편을 기다리며, 바람이 불어 나뭇잎이 바스락거려도 감히 목을 내밀어 찾아오지 못한다.사슴은 공격할 생각이 전혀 없지만 수비 자세는 정말 흠잡을 데 없습니다. 전혀 다른 성격을 지닌 이 두 동물은 테무진의 어린 마음을 동시에 사로잡기에 충분한 아름다움을 가지고 있다.몽골의 조상은 이 아름다운 두 동물에게서 태어났습니다.대부분의 조상들의 몸에는 오랫동안 늑대와 노루의 피가 흐르고 있었고, 지금 내 몸에도 흐르고 있다. 이 이야기를 들은 테무진은 브루티치가 들려준 이야기를 자신의 마음으로 천천히 이해하기 시작했고, 그것은 어떤 흥미도 불러일으키지 않았습니다.테무진은 미녀 알란의 피와 하늘의 빛이 보르지킨 일족의 몸에 섞여 있다는 브루티치의 이야기를 여러 번 들었지만 여전히 늑대와 암사슴. 매력적이다.물론 테무진도 자신이 보르지킨족에 속하고 인간의 몸이 하늘의 빛과 섞여 다른 몽골인들보다 우월하다는 사실에 기뻐했지만, 모든 몽골인들에게 같은 늑대와 암사슴 테무진은 자신의 피가 더욱 자랑스러워졌다. 테무진이 여덟 살이던 해 봄, 회룬은 또 다른 아이를 낳았다.이번에는 Timurun이라는 여성이었습니다.이때 테무진은 여동생 테물룬의 몸에도 늑대와 암사슴의 피가 흐르고 있지 않을까 마음속으로 처음으로 의문을 품었다.Tiemuzhen은 Khasar, Hachiun, Timug와 같은 이복 형제와 Belgutei 및 Begter와 같은 이복 형제의 몸에 늑대의 피가 흐르고 있다고 말했습니다. 그러나 나는 누나 테물룬을 놓을 수 없었다. Temulun의 탄생에서 Temujin이 느꼈던 예상치 못한 혼란은 8살 Temujin이 성인과 어린이를 포함하여 여성에 대한 관점을 완전히 바꾸도록 자극했습니다.여자가 암사슴의 피를 가지고 있을 수 있지만 어떻게 그녀가 늑대의 피를 가질 수 있겠습니까?테무진이 회룬에게 이 질문을 하자 회룬은 이렇게 대답했다. 남성과 여성의 차이점은 무엇입니까?남성이든 여성이든 몽골인은 조상의 피를 물려받았습니다! 테무진은 어머니의 대답에 매우 불만스러워했습니다.가볍게 밀면 비틀거리고, 때리면 쓰러지고 비명을 지르는 여자를 남자 취급하는 것은 항상 옳지 않다고 생각합니다.그는 여자와 함께 있는 것을 좋아하지 않았고, 왜 싸우지 못하는 약자도 큰 호수를 건너라는 하늘의 명령을 받은 늑대의 피를 물려받았을까? 이때부터 테무진은 주변 사물에 관심을 갖기 시작했다.또래의 소년보다 신체적으로 더 성숙했고, 과묵하고 행동이 거칠고, 정신적으로도 육체만큼 조숙했다. 사실 테무진은 이미 많은 것을 알고 있었지만 더 알고 싶었습니다.아버지 예수가이와 어머니 회륜의 대화는 이전과 같았어야 했지만 테무진에게는 달랐다.두 사람의 대화를 통해 테무진은 보르지킨 가문의 가계도와 역사, 몽골 부족 중 보르지킨 가문의 위상, 즉 지위에 대해 알게 되었다.또한 테무진은 정착지 남녀의 대화, 정착지의 소모임이나 부족의 대모임에서 부족민들의 ​​말과 행동을 통해 스펀지가 물을 흡수하듯이 많은 것을 배웠다.테무진은 육체적으로나 정신적으로 소년에서 성인으로 점차 변모했습니다. Temujin은 자신이 속한 Borjikin 일족이 아버지의 Yasugai 세대부터 같은 몽골 부족에 속한 Tayichiwu 일족과 사이가 좋지 않았으며 무슨 일이 있으면 서로 등을 돌리는 경우가 많았습니다.원래 Tayichiwu 일족도 Boerjijin 일족에 속했지만 I Bahai가 2 세 칸이되면서 독립하여 Tayichiwu 일족이라고 불렀습니다.두 씨족의 관계는 본가와 분가이지만, 예수게이가 칸이 된 후 안바하이의 후손들은 태일무 씨의 세력을 크게 확대하고 다른 많은 씨족을 관할하게 되었다.현재 대부분의 Taiyichiwu 씨족은 Yesuge의 명령에 따르지 않으며 이로 인해 몽골 내의 모든 분쟁이 발생했습니다. Tayichiwu 일족 외에도 여러 개의 몽골 씨족이 있으며 Bolchikin 씨족 또는 Tayichiwu 씨족에 속합니다. 몽골의 내부 사정은 이렇고, 다른 부족들과 작은 전투가 끊이지 않아 매일 바쁜 생활을 해야 한다.다른 부족 중에서 타타르 부족이 가장 강력합니다.몽골과 타타르는 원래 양립할 수 없었습니다.몽골 고원에서 가장 큰 것은 부족 동맹의 성립이다.몽고고원에 살고 있는 모든 유목민족은 서로 평화공존을 유지하기 위해서든, 진, 서하, 후이허 등 주변국과의 문제를 다루기 위해서는 부족동맹의 형성이 절대적으로 필요하다. .그러나 몽골 고원에 사는 씨족들이 동맹을 맺는 것을 가장 원하지 않는 것은 만리장성으로 경계를 이루고 몽골 고원에 인접한 금 왕국이었습니다.부족 동맹은 고원 전체에 흩어져 있는 작은 세력을 강력한 세력으로 압축했으며, 이는 결코 진 왕국에 만족할 수 없습니다.진나라는 고원에서 동맹을 맺을 기미가 보이면 다양한 방법을 동원해 공격을 했고, 진나라는 항상 고원의 부족들을 적대시하기 위해 노력을 아끼지 않았다. 몽골 칸 헤불러 1세, 이바하이 칸 2세, 후투라 3세, 현재 예수가이 모두 동맹을 맺으려는 의도가 있지만 모두 타타르의 영향을 받고 있다. 진나라의 방해와 실패.동맹을 맺은 후 헤불은 진나라의 사신에게 독살당하고, 나의 바하이는 타타르인들에게 납치되어 진나라로 보내져 처형당하고, 후툴라와 여섯 형제 대부분은 타타르어.요컨대, Temujin의 증조부와 할아버지의 형제 대부분은 Tatars와의 전투에서 사망했습니다. 예수가이는 테무진이 태어난 전투에서 처음으로 타타르족에게 큰 타격을 입혔고, 그 후 두 부족 사이에는 잠시 평화가 유지되었다.그러나 그 배후에 진나라가 존재하는 한 두 부족의 싸움은 반드시 다시 벌어질 것이다. 어린 테무진은 몽골의 적이 타타르족과 진족이라는 것을 알고 있었다.그는 멀리 만리장성 너머에 있는 타타르족과 진나라의 이름을 악마의 암호명으로 여기고 마음에 간직했다. 한 번은 유르트에서 술을 마시면서 Yesugei가 다음과 같이 밝혔습니다. Tayichiwu와 Tatar를 물리칠 때까지 나는 죽지 않을 것이다! 당시 테무진은 태이치우와 타타르어를 말한 후 아버지가 왜 진의 이름을 말하지 않았는지 의아해했다.그가 이 질문을 했을 때, 그는 다음과 같이 대답할 때였습니다. Jin Guo를 물리 치는 것은 매우 어렵습니다.지금은 몽고고원의 모든 부족을 통일해도 그들의 힘은 20만이 채 못되며 진나라의 군대는 우리의 수십 배에 달하는데 더군다나 그들의 병사들은 저마다 뛰어난 무기를 가지고 있어 상상하지 마라. Yesugei는 적들 사이에서이 주제에 대해서만 이야기하고 만리장성 반대편에있는 Jin과 Song에 대해서도 이야기했습니다.그곳에서 사람들이 모여 거대한 성벽으로 둘러싸인 도시를 형성했고, 평생 옮길 필요가 없는 진흙과 판자로 집을 지었습니다.사람들은 각자의 직업을 가지고 있고, 상인들은 가게를 열어 물건을 팔고, 서민들은 땅을 갈고 농사를 짓고, 관리들은 정부 기관에 나가서 여러 가지 일을 처리하고, 군대는 무기를 가지고 날마다 전투 훈련을 합니다.더욱이 성벽 내부에는 우뚝 솟은 사원과 정부 기관이 돌로 지어졌습니다. Tiemu는 정말로 생각했습니다. 이 세상에 꿈과 같은 나라가 정말 있습니까?그는 또한 자세한 내용을 알고 싶어했습니다. 그 후 Temujin은 Brutichi에게 Song과 Jin에 대해 여러 번 물었습니다.그는 전지전능한 Brutichi가 그에게 많은 것을 말해 줄 것이라고 생각했지만, 놀라운 기억력을 가진 노인이 곧바로 다음과 같이 외칠 것이라고는 예상하지 못했습니다. 나쁜 나라야! Brutichi는 Temujin이 알고 싶어하는 것에 대해 한마디도하지 않았지만 I Bahai Khan은 Jin 왕국이 얼마나 성가신 나라인지 증명하기 위해 처형했다고 말했습니다. My Bahai Khan은 Tatars에 의해 체포되어 Jin 왕국으로 보내졌습니다.진나라에서는 나무 당나귀 말에 못을 박아 산 채로 껍질을 벗기고 잘게 썰어 미트 소스에 담았습니다.내 아들은 매우 용감했습니다. 고문을 받기 전에 그는 그의 하인 Brukach에게 말했습니다. 살아 돌아갈 수 있다면 부족에게 내가 말한 것을 말해야 합니다. 나에게도 복수해야 한다.Brukacs가 탈출하여 모든 사람에게 알렸을 때 모두가 울었고, 아버지도 울었고 나도 울었습니다! Brukac은 죽었고 Temujin은 몇 년 전에 어머니 무릎에서 작은 노인을 보았습니다.이 이야기 속 인물들은 테무진에게도 알려져 있었기 때문에 아마바의 비극은 테무진의 마음에 더 큰 현실감을 안겨주었고, 가슴에 뭉클한 아픔을 느꼈다.진의 나라는 아버지 예수가이조차 복수의 생각을 버릴 정도로 막강했고 테무진은 이에 크게 좌절했다.테무진에게 진나라는 자신의 눈으로 보고 싶고 온갖 꿈을 꾸는 미지의 대국이면서 동시에 앞선 2대 칸과 왕을 죽인 나라이기도 했다. 증오를 맹세했습니다.요컨대 진은 몽골족이 손가락 열 개를 잃고 열 개의 못을 닳아도 복수해야 하는 나라다. 테무진이 9살이던 여름, 예수게이는 아내 호얼룬의 요청에 응해 테무진을 테무진의 친족인 울루 나우드 부족으로 데려가 테무진의 혼인처를 찾아주었다. Temujin에게는 이번이 처음으로 집을 떠나는 여행이었습니다.테무진은 지난 9년 동안 보았던 것과는 완전히 다른 풍경에 매료되었는데, 물론 몽골 부족들은 계절에 따라 움직였습니다.자연 조건의 제한으로 인해 이동 범위가 매우 제한됩니다.Temujin은 같은 종류의 나무가 울창한 숲과 단색의 초원 만 보았습니다.그러나 이번 여행에서 테무진이 본 것은 전혀 다른 지형과 풍경이었다.열 명이 넘는 사람들이 모두 말을 타고 낙타 십여 마리에 음식을 실었습니다.계곡의 숲이 우거진 Kherlen 강을 따라 내려오고 도중에 Kherlen 강을 떠나 초원을 건너고 바위 언덕을 오르고 자갈과 사막을 진행합니다.길을 따라 자주 만나는 호수들 테무진에게는 매일의 여정이 설렌다.급하지 않았기에 일행은 낚시도 하고, 토끼도 잡고, 들새도 사냥하고, 걸으면서 놀기도 했다. 在抵達訶額倫出生的部落之前，一行人碰到了攪亂行程的意外事。當他們通過扯克徹兒山和赤忽兒古山之間時，巧遇弘吉剌部族的首領德．薛禪。兩部族的首領雖然是初次見面，卻一見如故，談得很投機。댕 데.薛禪知道他們一行人的目的後，要求他們變更行程，不要去斡勒忽納兀惕部族，邀請他們到弘吉剌部族的聚落。 我很喜歡你的兒子鐵木真，正好我也有個女兒孛兒帖。他們將來一定是一對非常匹配的夫婦吧！ 드.薛禪魁梧的身材稍微向後仰，以堅定的語氣說。也速該對這個直爽的部族首領也有好感，而且早就聽說弘吉剌部族極為富裕，因此馬上就答應了。無論是蒙古部族或弘吉剌部族，彼此締結這件婚事絕不會是賠本生意。 婚事談妥之後，二行人併為一夥，改變行程朝興安嶺的草原地帶前進。弘吉剌部族所領有的地區是蒙古高原諸部族中最接近長城的，金國文化容易輸入，因此他們的文化水準是高原居民中最高的。 弘吉剌部族的牧地，比蒙古部族的好得太多了。微微傾斜的草原一望無際，放牧的羊馬數目也遠比蒙古部族多。드.薛禪的蒙古包，其寬大豪華的程度也非也速該的所可比擬。家具更是一塵不染、光可鑑人，倉庫中獸皮、毛皮種類繁多且堆積如山，連可以以物易物的物資，在在都讓鐵木真父子看得目瞪口呆。有塗漆的什器類，也有精巧的武器，還有美麗的裝飾品、象牙和玉。看了這裏的蒙古包，鐵木真才深深了解蒙古部族的蒙古包是多麼貧乏、寒傖啊！ 孛兒帖比鐵木真年長一歲，今年是十歲。當也速該第一眼看到她就很喜歡，而鐵木真看到這位出落大方的少女也覺得好美。皮膚白中帶褐色，頭髮有光澤。鐵木真從小就聽說過與黑色韃靼相對稱的還有白色韃靼這民族，現在到弘吉剌部族之後，才知道這傳聞屬實並非虛假。 드.薛禪盛情款待一行人三天之後，希望鐵木真單獨留下一陣子以便和部落的人民多親近，也速該滿口答應了。鐵木真知道在異族中的生活雖然比較拘謹，但卻可以學到許多東西；因此，他聽從父親的話，決定留在德．薛禪的蒙古包中。 也速該一行人不久後就朝著不兒罕山山麓踏向歸途。從那天起，鐵木真開始在語言、風俗習慣完全不同的環境中過著新生活。 鐵木真從九歲那年的秋天到十三歲的春天，一直在德．薛禪的蒙古包中度過。對未來的妻子孛兒帖，鐵木真並未表現出特別的關懷；不過對在這裏的一切事物，所表現出的極大興趣卻異於同齡少年。這部族為了對付其他部族的搶劫，還特別訓練了一批年輕人。他們善騎馬且長於弓射。為了保護牲畜不被搶奪，他們幾乎每天都在草原上作散開的訓練，以及在馬背上張弓的練習。鐵木真向德．薛禪提出讓自己也加入那武裝團體，成為他們一員的要求。 不過，鐵木真留在這兒最大的收穫是對金國的了解。有時，金國的商人會帶著駱駝越過長城來到這聚落，鐵木真從商人口中知道許多除非是居住在鄂嫩河上游，否則無法了解的有關金國的知識；其中，最讓鐵木真感到吃驚的是，無論是金國，或是更遠的宋國都由一個人統治，而且還有完全聽令於統治者、有如手足的軍隊。 就在鐵木真十三歲的春天，有親戚關係、三十歲左右的蒙力克，以也速該快使的身分，趕到弘吉剌聚落來準備接鐵木真回去。蒙力克並沒把話說得很清楚，只說也速該好久不見鐵木真，很想念兒子。德．薛禪雖然也對這突如其來的請求感到詫異，不過，在回去探望後馬上回來的條件下，還是讓鐵木真回去了。 鐵木真與蒙力克夜以繼日在高原上策馬飛馳，從蒙力克那兒鐵木真知道父親已經死了。原來也速該在旅途中，依禮接受塔塔兒族的酒食款待，卻被下毒，強忍著痛苦經過三天的奔馳，總算回到自己的蒙古包中來，但沒多久就毒發身亡了。也速該一輩子與宿敵塔塔兒族打仗，好不容易給予塔塔兒族巨大的打擊之後，才有最近這十二、三年的平靜生活；不過，最後還是逃不過他們報復的命運。 鐵木真從蒙力克口中知道這件事時，對塔塔兒族的憤怒遠比對父親死亡的悲傷來得大。十三年前也速該與塔塔兒族作戰大捷時，要是能夠乘勝追擊、斬草除根，今天就不會有這樣的事發生了。鐵木真認為父親應該殺光所有塔塔兒族的男人，把所有女人收為奴婢；父親沒有這麼做，所以才會受到神的懲罰。 本來就已經很貧窮的聚落，再加上也速該的去世，因此，整個波爾幾金氏族的根據地看起來更陰暗、更淒涼了。這時候十三歲的鐵木真回來了。 鐵木真與蒙力克在數百蒙古包之間，緩緩策馬而行。每一座蒙古包都靜悄悄地。不久，鐵木真來到自己的蒙古包前，他下馬，想從正面的入口走進去。在入口旁他看到了長高了許多，幾乎快認不出來的異母弟別克帖兒和別勒古台；不知怎的，蒙古包內沒有光線從天窗射入，整座蒙古包飄散著陰暗而沉悶的氣息。鐵木真在入口處站了一會，直到眼睛能適應包內的黑暗；他很快就看到母親訶額倫坐在正面深處，也逐漸看清楚圍在母親身旁的四個弟妹的樣子。於是，鐵木真走向母親面前。 你的父親也速該已死，今後鐵木真就是一家之主，非住在這兒不可！ 這是鐵木真回來後所聽到訶額倫的第一句話，不過，他沒有作聲。訶額倫似乎也察覺到了，就說： 去叫蒙力克進來！ 訶額倫可能是準備犒賞蒙力克長途跋涉的辛勞。但是，站在門口的別勒古台回答： 蒙力克已經騎著馬回去了。 訶額倫聽到這句話楞了一下，為了證實別勒古台的話是否屬實，她離開座位走出蒙古包。 沒多久，訶額倫回來了，她召集七個孩子說： 從今天起，我們只剩下現在在這裏的人了。要是不團結就無法生存下去。 也速該的葬禮結束後又過了幾天，從未見過訶額倫流過一滴淚。根據弟弟合撒兒的說法：母親的眼淚早已流乾了。 鐵木真很快從母親和弟弟們的口中，聽到了許多令人吃驚的事：由於也速該的死亡，可以預料得到以後的權力會落到泰亦赤兀氏族手上，因此波爾幾金氏族內部人心惶惶，幾乎所有的人都認為現在正是投靠泰亦赤兀氏族的最佳時機；還認為也速該之後的汗，一定會從泰亦赤兀氏族之間選出。同時，也速該的幾個侍妾，由於嫉妒和怨恨，排斥正妻訶額倫，任意為也速該舉行祭靈儀式。此外，波爾幾金的親戚們也一天天地疏遠他們，從第二、三天開始就都不見了蹤影。本來門庭若市的訶額倫家，現在已門可羅雀了。 鐵木真默默地聽著這些事。現在他總算明白了，為什麼剛才自己回到部落時，每一座蒙古包都靜得彷彿無人居住似的原因了。因為那時他們正在開會。鐵木真認為自己一家之所以會有今天這種遭遇，本身就存在著會造成這種局面的原因。 也速該去世後，波爾幾金氏族中，沒有權力者能夠代替也速該來指揮全族。這是因為也速該並沒有栽培人才的關係。這種人才缺乏的現象，不只存在於波爾幾金氏族，同時也存在於泰亦赤兀氏族和其他氏族之中。部落的人民聚集到一位權力者身邊，部落因此而統一；當該權力者死亡之後，為了己身的利益非重新尋找新的權力者歸順不可。像這種情形，在蒙古之間自古以來不知已重演過多少次了。這是沒有組織的團體的生存方式。 再者，當權力者死亡之後，他的遺族會遭遇到悲慘的打擊，這種情形也被視為是當然的。被權力者欺壓的怨恨，通常會轉移到對遺族的報復。風水輪流轉，十年河東，十年河西這是蒙古部族的人民經常掛在嘴邊的話。他們認為這是極其自然而且是當然的。在他們的觀念裏，那是天意要使所有的人平等。 鐵木真拿自己在那兒過了三年半時光的弘吉剌族薛．德禪的情況加以思索：弘吉剌部的情形跟蒙古不同，雖然他們也同樣沒有組織，但是能當首領的就只限於薛．德禪的一家人。這種特權對薛．德禪家而言就是財富。薛．德禪比同族的任何人都要富有。薛．德禪不希望女婿鐵木真離開，是因為他沒有可以繼承自己地位的兒子。 鐵木真打量了多年來身為波爾幾金氏族首領的父親的蒙古包內部，發現和同部落的人不同的只是蒙古包稍微大了些而已，而裏面堆放的東西並沒有什麼不同。既沒有特別高貴的物品，也不見得特別富裕。從其他部族掠奪的東西都馬上平分給部下，從未因自己是首領而多分一些。總之，這裏沒有階級之分，因此既無特別富有的，也沒有特別貧窮的。大家都一樣地窮。 鐵木真以微含怒意的冰冷語氣對訶額倫說： 這一切都是當然的，這是順其自然發生的事。 這不是同年齡的少年講話的口氣；這是父親去世後，肩負著一家之長男人的聲音。鐵木真接著又說： 泰亦赤兀氏族的傢伙，恐怕不會這麼輕易放過我們吧；我們一家的悲慘就像水往低處流般，可能還會有不幸發生！ 合撒兒所形容的淚水已乾涸的母親訶額倫聽到鐵木真這麼說，眼中又湧出新的淚水，而這次訶額倫真的是哭到淚水乾竭為止。由於母親實在哭得太久，別克帖兒和別勒古台拿著弓箭出去打獵了；哈赤溫和帖木格也去玩耍了，而五歲的帖木侖不知何時竟然睡著了。 鐵木真看了站在自己身旁也默默地注視著母親的合撒兒說： 從今天起你要當我忠實的部下，不可違背我的命令。在這個家你的權力僅次於我。別克帖兒和別勒古台爭吵時，你要他們兩人合好、同心協力。萬一我倒下去了，你要代替我繼續指揮這個家。 鐵木真的話傳入訶額倫耳中，她停止哭泣微微抬起頭來，但很快又恢復原來的樣子。鐵木真要合撒兒回答是否願意，這時，合撒兒那以男人而言太俊秀，也比鐵木真長得瀟灑的臉上，因興奮而有點泛紅地說： 是！我同意你的決定。 鐵木真也感到興奮。對他來說，這是個極為嚴肅的誓約，說它是有生以來最嚴肅的瞬間不為過。鐵木真為了援助軟弱的母親，背負起一家的命運，必須在孤立無援的家中建立起秩序、體制和階級。這是非把整個家撐起來的責任感使鐵木真做這個決定的；另外的一個用意是，對三年半之間已長得幾乎比自己高大的異母弟別克帖兒、別勒古台的一個警告。當鐵木真從弘吉剌族回到自家的蒙古包中時，曾在入口處和兩個弟弟照了面；可是，鐵木真從他們身上感受到的不是親人久別重逢的愛憐眼光，而是含著敵意的眼光。 比鐵木真想像的更糟糕的情況，很快就降臨了。大約兩個月後的某日清晨，鐵木真被外面的吵雜聲吵醒了，他走到蒙古包的外面來。在拂曉時分、東方泛白之際，鐵木真看到的是部落的男男女女正折疊著數百蒙古包，整理家財器具放到馬或駱駝的背上。整個部落就要移動了。鐵木真這時才發現訶額倫不知何時已站在身旁。訶額倫整個人都呆住了，她沒有作聲。 鐵木真拋下母親，走到一位近親的蒙古包前，問他們準備遷移到哪兒？被鐵木真問到的那個男人回答：是泰亦赤兀氏族的首領下令的，要遷移到新的牧地去！ 夏天快到了，移動蒙古包本不足為奇，但這次是泰亦赤兀氏族的首領下的命令，而且又沒轉達給鐵木真一家人知道，這就有問題了。鐵木真頓悟到自己這一家已被部落視為外人，而且就要被拋棄了。照理說在也速該死後，新的汗未選出之前，部落的一切行動應和也速該的長子鐵木真商量才是。現在，不但沒打招呼，還要把自己一家人丟在這兒。 鐵木真對這種做法痛加責備，可是大家都欺負他是個小孩，誰也沒把它當一回事。鐵木真氣得發抖，正想折回自己的蒙古包時，母親訶額倫騎在尾巴上綁著纛旗的白馬的身影，映入鐵木真眼裏。訶額倫拿著象徵汗權力的旗子，想阻止擅自遷移他地的族人。鐵木真知道母親的舉動是徒勞無功的，他並未表示支持，但也沒有阻止。 鐵木真回到自己的蒙古包，站在蒙古包前看了好一陣子部落人慌亂的遷移行動。母親把馬放在廣場的西南隅，有時一陣強風吹來，馬尾上纛旗的毛就在空中翻騰。纛旗看來好遠，好小！ 沒多久，分散在廣場四處的駱駝和馬的小隊伍零散地開始移動了。有一座蒙古包形成一支小隊伍的，也有二、三座蒙古包合成一支隊伍的；他們捨棄了半年來已經住慣的土地。訶額倫的影子從插著纛旗的附近突然向很陡的傾斜地前方消失了，因此，訶額倫撐著的旗子看來就像是指引隊伍從廣場出去的出口標示。廣場上洶湧的人潮和牲口逐漸減少，最後只剩下訶額倫母子的蒙古包孤立在那兒。 當最後的一支隊伍向斜坡前方消失時，鐵木真看到訶額倫從遽然空曠起來的廣場對面朝這邊過來。騎在馬上，纛旗仍然撐得筆直的訶額倫接近時，看得出她臉色蒼白。由於精神緊張的關係，訶額倫的表情看來非常嚴肅；在鐵木真眼中，現在的母親比以前任何場合的母親都要勇敢、美麗。 蒙力克走了！耶姆爾提、鎖兒罕．失剌也都走了！ 訶額倫從馬上下來，口中一一說出丈夫也速該臨終時託付的親友的名字。記憶力驚人的老人布魯提赤．把阿禿兒的名字也包括在內。 那天黃昏時，波爾幾金氏族中最年長的，蒙力克的父親察剌合，強忍著傷痛騎著馬來了。當他從馬上下來時，隨即暈倒了。他的背部被長槍刺到，傷口很深。雖然不知是怎麼一回事，訶額倫母子仍把察剌合抬進蒙古包中加以醫治。 兩、三天後，察剌合總算能開口說話了。他說：只有他一人對拋棄訶額倫母子不管表示異議，當部落開始移動之後，他還對泰亦赤兀氏族的首領提出抗議。這時，首領之一的脫朵延．吉兒帖說： 深水已經乾涸，硬石也已經破碎。也速該都死了，你還在這裏囉唆什麼？ 說著，突然舉起手中的長槍猛力刺察剌合的背部。 察剌合老人只能喝水而不能進食，三天後就過世了。鐵木真在父親去逝時都未掉過眼淚，這時卻為了波爾幾金氏族的一位勇士察剌合之死，第一次流下了眼淚。鐵木真傷心的樣子，讓訶額倫都擔起心來。察剌合對沒落的自己一家人所表現出的忠誠，讓鐵木真感到無以為報，因此萬分痛惜。 在這之後，訶額倫母子過著極為淒慘的日子。以母親和鐵木真為首的七個兄妹，所擁有的不過是一座蒙古包和寥寥無幾的羊和馬；而且，他們的蒙古包是孤立的，沒有以物易物的對象。 拋棄了訶額倫母子的波爾幾金氏族和泰亦赤兀氏族合而為一，走了幾天之後來到鄂嫩河下游的草原地帶另建了新部落；而泰亦赤兀氏族的首領塔兒忽台也兼了蒙古部族的汗。不過，這些事並未傳入訶額倫母子耳中。 鐵木真為了避免大家挨餓，不准家中的任何人閒蕩無事。訶額倫帶著最小的帖木侖，一連幾天遠溯鄂嫩河上游摘野菜，深入山中撿野梨；此外，還在蒙古包前的空地上種韭菜和野薤。六個男孩每天到牧場放羊，只要一有空閒就去釣魚或打獵。 這時期讓鐵木真感到最頭痛的是，異母弟的別克帖兒和別勒古台經常兩人一起行動，不服從鐵木真的命令。兩人長得像雙胞胎，身材魁梧、力氣強大而且性情粗暴。 也速該死後一年，翌年春天，鐵木真終於和兩個弟弟起了衝突。鐵木真的同母弟合撒兒雖然立了約，也聽從鐵木真的話；不過，沒啥力氣，性情又溫和，因此，一旦和異母弟起衝突時，事實上是幫不了什麼忙的。其餘的兩個弟弟哈赤溫和帖木格還只是十歲、八歲的小孩子，也不指望他們幫忙。鐵木真的獵物常被兩個異母弟搶走，他們當面捉走時，鐵木真雖然知道這沒道理，可是也不能不答應他們。 有一次鐵木真和合撒兒一起去釣魚，合撒兒釣到了一條身體會發出異樣光彩的索克遜魚。別克帖兒和別勒古台看在眼裏，就要合撒兒送給他們，合撒兒不從，於是四個人就大打出手。最後，魚被別克帖兒和別勒古台搶走了。 鐵木真把這件事告到訶額倫那兒。訶額倫傷心得臉上肌肉抽搐著，她說； 你們兄弟為什麼會弄成這樣子？兄弟鬩牆，又怎麼能夠向泰亦赤兀氏族報仇呢？要知道現在我們除了自己的影子之外沒有其他的朋友，除了馬尾之外連鞭子也沒有呀！ 母親的這些話，直入鐵木真心坎。不過，母親的這番訓詞，重新勾起了鐵木真對泰亦赤兀氏族的怨恨；同時更堅定了絕不能像今天這般輕易饒過別克帖兒和別勒古台兩人的心。 第二天早上，鐵木真把別克帖兒叫到蒙古包外，責備他日常的言行，要他改過。但是，兩人之間一下子就吵起來了。 你不是母親訶額倫的兒子。哪有權利讓溫柔的訶額倫更悲傷呢？ 鐵木真話一說完，別克帖兒馬上反駁說： 你才不是父親也速該的兒子。我，還有別勒古台、合撒兒、哈赤溫、帖木格、帖木侖等都是父親也速該的兒子，只有你不是。我知道，部落中的每一個人都知道，不知道的就只有你。你身上流著篾兒乞氏族的血，你不過是藉著訶額倫的身體，出生到這個家罷了！ 真有這一回事？ 你要是認為我說謊就去問媽媽好了！生你的媽媽應該是最清楚的了。如果你不想去問，那就問問你自己好了。父親也速該一點也不喜歡你，這麼說應該心裏有數了吧？ 鐵木真聽到別克帖兒這些話的瞬間，就知道話中實在包含了太多東西了，就像強烈的暴風雨掠過耳邊。 你胡說些什麼！？ 鐵木真根本不相信對方的話，但是，他的聲音已失去了震撼力。雖然不相信對方的話，不過，已受到嚴重的打擊，這卻是事實。別克帖兒這時又狠狠給了鐵木真致命的一擊。 從今天起，凡是你的命令我一概不服從，我也不承認你是兄長。我身上流著也速該的血，我才是這蒙古包的領導者！ 別克帖兒拋下這句話後，離開鐵木真不知到哪裏去了？鐵木真對著公然反抗自己的別克帖兒的背影注視了一會，這時，他內心深處突然升起不能讓這個弟弟再活下去的念頭；對於攪亂蒙古包的和平，拿著刀子向著自己的人，不管是誰非除去不可！ 於是鐵木真叫合撒兒去察看別克帖兒在哪裏。過了一陣子，合撒兒回來說，別克帖兒在不遠處的山上，正看著九匹菊花青的馬。 鐵木真自己拿了弓，也命令合撒兒拿弓，然後兩人一起走出蒙古包。走到山麓後，鐵木真向合撒兒表明要射殺別克帖兒。剎那間合撒兒臉色全變了，他嚇得目瞪口呆；但很快地他知道這是鐵木真的命令，就發誓一定幫忙。 兩人對別克帖兒採取包抄方式，分別從山的兩側爬上去，站在小山的山頂上同時張弓瞄準了別克帖兒。 當別克帖兒發現他們兩人，知道兩人的意圖之後，頹然坐到地上，卻傲慢地說： 你們是準備殺我吧？那也沒辦法，怎麼樣，張弓射吧！ 接著又說： 合撒兒呀！你先放箭吧！我要死在你的箭下。我不想死在篾兒乞人的箭下。 就在別克帖兒話剛說完的一剎那，箭分別從鐵木真和合撒兒的手中射出了。兩支箭同時從別克帖兒的胸前和背後射入，微微搖晃了幾下之後靜止了；緊接著又有幾支箭向別克帖兒射過來。合撒兒的箭全部射中了別克帖兒的前胸，而鐵木真的箭都射在後背。別克帖兒像刺蝟般氣絕而死。 兩人一踏入蒙古包中，訶額倫馬上厲聲問他們：你們到底幹了什麼事？怎麼會是這種臉色？ 語氣跟平常完全不同。鐵木真回答說：別克帖兒現在在小山上，恐怕永遠都不會再回到這裏來了。這時，訶額倫的臉色轉變了好幾次，最後發出一聲低聲的呻吟唉呀！之後瞪著鐵木真說： 你殺了少數同志之一。你們像咬著胞衣的狗，像衝向山崖的大豹，像壓抑不住憤怒的獅子，像把活生生的動物囫圇吞下的大蛇，像撲向自己影子的鷹隼，像默默吞食食物的大魚，像從後腳咬住小駱駝的大駱駝。 說到這兒訶額倫停止了，事實上不是停止，而是激動得講不出話來。但是，很快地訶額倫又繼續說下去，語氣比剛才更激烈。 你們射殺的是無可代替的同志之一！像頭受傷的山犬，像趕不動兒子而將兒子吃掉的鴛鴦，像移動牠巢窩就會摸過來的豺狼，像捕捉時不可猶疑的老虎，像胡衝亂撞的猛獸。 說到這裏訶額倫昏過去了。鐵木真不知道人生氣會氣成這樣子。 本來，鐵木真不準備放過別克帖兒的搭檔別勒古台的，但現在母親的怒氣改變了他的殺意，鐵木真低聲地向合撒兒說： 放別勒古台一條生路吧！ 現在失去夥伴的別勒古台，也能變成母親所說的重要的同志。合撒兒被母親生氣的樣子嚇呆了，愣了一下才對鐵木真的話會意過來，他回答： 別勒古台也有他的優點。一旦約定好的事，他絕對不會毀約的。 忠實的部下開始陳述自己的意見了。 依母親的命令，鐵木真和合撒兒把別克帖兒的屍體埋葬在小山麓。 三個月之間，訶額倫幾乎每天都到那地方去；而鐵木真並不認為自己的行為有什麼不對的。別克帖兒不在之後，蒙古包的生活很明顯地變得極為融洽、和睦。兄弟之間連吵嘴都不曾發生過。別勒古台自從失去夥伴之後整個人都變了，變得柔順。如合撒兒所說的，只要是約定好的事他無論如何一定達成。 別克帖兒去世後，隨著時光的流逝，別克帖兒最後所說的話，就像是別克帖兒怨恨的咒語般，一直在鐵木真耳邊響起合撒兒呀！你先放箭吧！我不想死在篾兒乞人的箭下。 鐵木真不知多少次想起這句話。雖然明明知道那是別克帖兒自己逃不了時故意說出讓鐵木真難過的話，儘管如此，鐵木真就是忘不了。 想起這句話的同時，鐵木真還經常想到那天早上，別克帖兒衝著自己所說的話不是也速該的兒子，是篾兒乞人的兒子這是怎麼一回事呢？母親是訶額倫，而父親不是也速該，這究竟是什麼意思呢？還有，也速該不喜歡自己，這又代表什麼意義呢？ 在別克帖兒頂撞他的許多話當中，在鐵木真心中留下最深傷痕的是別克帖兒最後說的：也速該並不喜歡自己。 鐵木真有時會不知不覺地回想著亡父也速該對自己說過的每一句話，和做過的每一個動作，然後努力地想從也速該對自己說過的，即使是短短的話語，或細微的動作；那怕只是眼光的轉移，希望能從那兒找尋出某種意義來。像這樣子讓人在精神上感到孤獨，在肉體上亦覺得疲勞。鐵木真探討這些事而疲憊不堪之後，也認為也速該對自己的言行動作，或許真的跟對其他的弟妹不一樣。一旦有了這種念頭之後，鐵木真對父親也速該的看法前後判若兩人這經常困擾著鐵木真。 想法一旦改變，連帶著對自己從九歲時寄養在弘吉剌族一事，感覺也完全不同。父親是否一開始就準備把自己拋棄在其他種族裏呢？自己是因父親死後才又回來的，如果父親不死還活著的話，那麼自己是否就永遠被丟在那靠近興安嶺的部落呢？ 過了十五歲的正月後，本來就已很少開口的鐵木真，變得更沉默寡言。鐵木真和其也弟弟們都因訶額倫所種的韭菜和野薤，長得健壯魁梧且不知疲倦為何物；不過，只要這位年輕的首領在蒙古包中，大多是他一個人獨坐在角落裏的。 鐵木真對身邊沒人能夠解開他心中的疑團感到很沮喪。如果直接問母親訶額倫或許能夠馬上弄清楚；但是，鐵木真不想向母親追究自己出生的秘密。他不想再看到母親訶額倫大發雷霆。他隱隱覺得如果向母親詢問，會刺激到訶額倫的心，很可能讓她再度陷入如射殺別克帖兒時的狂亂狀態。 對鐵木真而言，再沒有比自己身上流的不是蒙古氏族的血而是蔑兒乞氏族的血的假設更殘酷了。無論如何自己非得是也速該之子不可。如果不是也速該之子，那麼祖父巴爾汗．巴卡朵兒、曾祖父合不勒，以及以前的特姆比那，薛強【聰明者特姆比那】，還有更早的貝辛格爾．特庫辛，勇者哈比奇，美女阿蘭與光所生的勃端察兒．蒙卡克，更往前上溯的獨眼龍得瓦．索赫魯、富者特洛各爾奇，以及不知幾代之前的耶凱．尼頓、撒利．卡察維，蒙古最初的太祖巴達奇看，甚至於渡過西方大湖而來的蒼狼，以及膚色白皙的牝鹿，這一切一切就和自己沒啥關係了。無論如何鐵木真不允許有這樣的事。 鐵木真只要想到自己與太古之狼與牝鹿毫無關係時，就覺得眼前一片黑暗，深深的絕望感襲來。自從懂事以後，鐵木真就一直活在蒙古源流的傳承當中，那些傳承不但構築了鐵木真所有的過去，更將構築他今後長遠的未來。 要是現在自己的體內並沒有流著蒙古氏族的血液，那不但否定過去的一切，同時也否定了未來的一切；鐵木真就茫然而不知以前為何而生，同時更不知以後為何而活了。難道自己的血液中真的連一滴狼血，一滴牝鹿的血都沒有嗎？生下了許多勇者、善射者、聰明者的兩種美麗的生物，他們的血液真的跟自己無緣嗎？合撒兒、哈赤溫、帖木格，以及弱女子的帖木侖，還有異母弟的別勒古台都有著蒙古氏族的血統，為什麼只有自己沒有呢？不知苦惱了多少時日之後，鐵木真強迫自己把那些疑惑當成是微不足道的東西。因為無論如何，自己都是蒙古氏族的一分子。 鐵木真十五歲的夏天，在他身上發生了一件事。那時候蒙古包紮在鄂嫩河中游的右岸草地。有一天，鐵木真從牧地正準備回家時，看到高原的盡頭有一個看來寒傖的男子。自從和自己的一族人分開之後，一年到頭難得看到兩、三個生人；因此，鐵木真感到非常懷念，小心翼翼地策馬朝那男子的方向走過去。很意外的，那是鐵木真認識的波爾幾金氏族的人。鐵木真還記得幼時曾經跟他的小孩在自家的蒙古包中玩耍。 那個男子把鐵木真從頭到腳仔細端詳之後說： 你一定是也速該的兒子鐵木真，錯不了的！ 十五歲的鐵木真，在短暫的時光之間成熟了不少。對鐵木真而言，眼前的男子是拋棄自己母子而去的可恨的人；可是，現在鐵木真對正抬頭仰望著自己的、貧窮而憔悴的矮小男子身上，不但沒有絲毫的怨恨之意，反而有一種他鄉遇故知的懷念之情。 那男子說： 你們是怎麼活下來的？ 脫離部落孤立無援地在蒙古包中生活，是一件令人無法想像的事，何況鐵木真又長得這麼魁梧，也難怪那男子很疑惑地問著。鐵木真從那男子口中知道了波爾幾金氏族的人，在泰亦赤兀氏族的汗底下過著並不幸福的日子。 男子說完話後正想離去時，鐵木真突然有一股連自己也控制不了的情緒促使他喊道： 等等！ 他心想：眼前這男子或許可幫他解開長期困擾著自己的、有關出生的秘密。 鐵木真向回過頭來的這個男子問道： 告訴我，我是不是也速該的孩子？ 男子對鐵木真突如其來的問題似乎有點困惑，遲疑了一下說： 是呀！ 他的回答有點曖昧。不過，當他看到鐵木真嚴肅的表情之後又說： 這是大家都知道的呀！這是只有你母親訶額倫才清楚的事。不過，這並不重要呀！我的母親也被塔塔兒族的傢伙搶過去兩次，弟弟是父親的兒子，至於我呢？也不知是誰的兒子，不論是波爾幾金氏族的女人或泰亦赤兀氏族的女人，都有被搶過來或被搶過去一、兩次的經驗呀！ 波爾幾金氏族的夥伴呀！請告訴我我的父親是誰？ 鐵木真的態度是認真的。 這個嘛你母親是也速該從篾兒乞人手中搶過來的，因此，你的父親如果不是也速該就是篾兒乞人吧！像這種事隨自己高興決定就行了。到五十歲之後就一切都可