장11 (11장) Yelu Chucai

그리하여 징기스칸은 자신이 정복한 영토에 대초원의 규칙을 도입했습니다.Yelu Chucai는 이로 인해 사명감이 있었을 것이며 몽골 황제를 가르쳐야 할 책임이 있다고 느꼈습니다.인민을 위해 외치는 것은 일루추차이의 평생 변함없는 태도다. [위황제의 아름다운 수염과 웅장한 소리] 러시아어로 중국을 Kital이라고 합니다. 키탈은 중국 북부에 위치한 유목민 몽골족 국가로 그 복수음이 키탄에 가까워 중국에서는 키탄이라고 부른다.이 나라는 10세기에 강대국이 되어 북경을 비롯한 화북지방에 요나라를 세웠고, 북송과 대치하여 수차례 평화조약을 맺었습니다.

중앙아시아 사람들에게 중국은 거란이다.이 용어가 유럽으로 전파된 후 캐세이(Cathay)는 영어로도 중국을 의미하며 항공사의 명칭으로도 사용되었다. 유목 수렵민족은 일단 뛰어난 지도자를 갖게 되면 즉시 거대한 세력을 형성하게 된다.주변 그룹이 전리품의 일부를 얻기 위해 배너에 투자하기 때문입니다.이것은 Huns의 Modu Chanyu, 몽골의 징기스칸 (또는 Timur), Jurchen의 Nurhachi에 해당됩니다. 키탄 부족을 통일하고 왕조를 세운 것은 영웅 예루 아바오지(AD 872~926)였습니다.그는 Liao Taizu입니다.그러나 요에 항복한 여진족에 만안 아구다라는 영웅이 나타나 요와 결별하고 독립하여 금나라를 세웠고, 해안에서 요동까지의 영토에 포함되었다.

북송(北宋)은 이 떠오르는 금(晉)과 약속을 하고 요(遼)를 포위하여 전멸시켰다.그러나 금은 동맹의 약속을 이행하지 않았다는 이유로 북송을 공격했다.1127년 북송 왕조의 왕족이 남쪽으로 도주하여 항주를 도읍으로 하는 정권을 세웠다. 이 정권을 남송 왕조라고 불렀다.그 이후로 중국은 거의 화이허(淮河) 강을 경계로 삼았고 한동안 남북에는 두 정권이 나란히 서 있었다. Yelu의 Liao는 서기 1216년에 Jin에 의해 파괴되었습니다.재능이 부족한 진은 요의 재능을 임명했다.Liao의 왕실도 Jin에게 높이 평가되었으며 Dongdan King Yelutuyu의 일곱 번째 손자 인 Yelulu는 Jin의 Shangshu Youcheng (부총리)로 승진했습니다.

원나라 초기의 유명한 재상인 옐루추차이는 옐루의 아들입니다.그는 Jinzhangzong Mingchang 원년 (AD 1190)에 태어났습니다.당시 겨우 24세였던 티에무전은 북부 초원에서 다양한 몽골 부족과 싸워 패권을 확립했다.Temujin은 승진하여 All Mongolians Great League에서 징기스칸으로 명명되었으며 당시 Yelu Chucai는 17 세였습니다. Yelu Chucai는 세 살 때 아버지를 잃고 어머니 Yang에게 배웠습니다.그는 많은 책을 읽었으며 천문, 지리, 법력, 산수를 잘 구사하고 불교, 노장, 의술도 공부했습니다.Chu Cai의 이름은 Jinqing이지만 독실한 불교 신자이기 때문에 Zhanran Layman으로 알려져 있습니다.그가 Jin에 합류했을 때 징기스칸은 Jin을 정복하기 위해 군대를 보냈습니다.

서기 1214년 금현종(金玄宗)은 몽골군이 남하하는 것을 막기 위해 수도를 연경(북경)에서 변(개봉)으로 옮겼지만, 왕족인 완얀푸싱에게 연경을 지키라고 명령했다.25세의 Yelu Chucai도 좌우 부서인 Wai Lang의 일원으로 봉사하기 위해 Yanjing에 남겨졌습니다.Yuan Wai Lang은 Langzhong의 부관(국장급)이며 최전선에서 활발히 활동하는 중추 간부입니다.이미 이름을 날렸다고 합니다. 이듬해에 옌징은 몽골에 함락되었다.징기스칸은 Yelu Chucai를 소환했는데 아마도 Chucai의 이름도 들었을 것입니다.기업가 군주는 유능한 사람을 찾습니다.

Chu Cai는 길이가 8 피트이고 아름다운 수염과 큰 목소리를 가지고 있으며 황제 (징기스칸)는 웅장합니다. 이것은 "Yuan Shi"에 기록되어 있습니다.송원시대에 1피트는 30센티미터 이상이었고 8피트는 2피트였습니다.4미터가 넘는다는 것은 믿을 수 없는 일입니다. "삼국지."The Biography of Zhuge Liang"에 따르면 Kong Ming의 길이는 8피트였습니다.후한 시대에 1기는 약 23센티미터, 8기는 184센티미터에 해당했습니다. "Yuan Shi"는 종종 조작이라고 불리기 때문에 아마도 Yelu Chucai의 전기를 쓴 사람은 Zhuge Kongming을 잊지 않았기 때문에 "Three Kingdoms"와 동일한 표현 기법을 사용했습니다.Yelu Chucai의 경험은 실제로 Zhuge Kongming의 경험과 부분적으로 유사합니다.

Liao와 Jin Shiqiu, 나는 Ru Xuezhi입니다. 징기스칸이 말했다.Liao는 Jin에 의해 파괴되었습니다. 이것은 세대의 적이되지 않습니까?야노추재는 요(遼)왕가의 후예이므로 징기스칸은 진나라 관리였던 야노추재의 복수를 하겠다고 했다. 신하, 아버지, 선조가 일을 맡기려고(전신을 군주에게 바치려고) 하였는데, 신하인데 어찌 감히 군주를 미워하느냐? 츄 카이가 대답했다.불과 90년 전 요는 금에 의해 파괴되었습니다.그러나 나의 아버지와 할아버지는 진(晉)에서 복무하며 군주와 신하의 관계를 형성하였으니 어찌 군주를 적으로 여길 수 있겠는가?징기스칸은 이 말에 감동을 받은 듯했다.그는 Chucai를 그의 옆에 두고 그의 이름을 부르는 대신 그를 Wutu Saheli라고 불렀습니다.이름을 밝히지 않는 것은 아래 사람들에 대한 일종의 예의입니다.Wutu Saheli는 몽골어로 수염 난 사람을 의미합니다.Chu Cai는 어렸을 때 아름다운 수염을 길렀습니다.

서기 1218년 징기스칸이 개인 서한을 위탁한 몽골 카라반이 서부 지역의 화라즈모 왕국에서 살해당했습니다.징벌 적 원정은 다음 해에 시작되었습니다.징기스칸의 서부 지역 원정은 7년에 걸쳐 진행되었습니다.그는 아프가니스탄에서 인더스 강까지 콰라즘 왕자를 추격했고, 카스피해에서 온 군대도 코카서스를 건너 남부 러시아 왕자들과 싸워 중앙아시아를 황폐화시켰습니다. .Yelu Chucai도 원정대에 참여했습니다. 서부 원정 여단은 귀국하지 않았다 6월의 땀방울 모래 부끄럽지만 운이 좋은 오후에 서늘한 곳에서 새 멜론 자르기 이것은 서부 지방 탐험 중에 쓰여진 서부 지방의 참외 맛보기라는 4행시입니다.이 새로운 멜론은 하미 멜론입니다.다른 시에서는 말머리참외라고도 한다.박식한 Yelu Chucai는 징기스칸과 함께 탐험을 떠난 후 지식을 더욱 넓혔습니다.

Chu Cai의 어머니는 원정을 떠날 때 그를 위해 머리카락을 잘랐습니다.부모의 머리털을 피빙화라고 하는데 가지고 다니면 오병(도, 화살 등)을 피할 수 있다고 한다.아직도 군인들이 매듭을 짓고 있는 구레나룻의 문장은 실종된 친척이라는 그의 시에서 따온 것이다.같은 제목의 두 번째 헵타그램의 끝은 다음과 같습니다. 고향은 8,000마일 떨어져 있습니다. 우리 어머니는 예순이 넘으셨습니다. 언제 왕관을 걸고 부귀영화와 작별할 것인가? Shaolin Jiachu Bu Xinju 그의 기분은 한적한 곳에 소박한 집을 짓고 어머니를 섬기며 안정된 생활을 하는 것이다.불교 신자 Zhan Ran의 시집을 읽었다면 그의 소원을 아주 잘 알 것입니다.그렇다고 은둔 생활을 할 수는 없었다.그는 몽골 황제가 자신 없이는 살 수 없다고 믿었기 때문입니다.

【모든 유덕한 목사들】 그리하여 징기스칸은 자신이 정복한 세계에 대초원의 규칙을 도입했습니다.게다가 그는 다른 방법을 몰랐습니다.Yelu Chucai는 이로 인해 사명감이 있었을 것이며 몽골 황제를 가르쳐야 할 책임이 있다고 느꼈습니다. 항복한 자는 관대하게 처리하고 저항하는 성읍은 끝까지 죽이는 것이 초원의 법칙이었다.그들은 사마르칸트, 부하라, 바그다드 및 기타 도시에서 저항하는 주민들을 학살하고 마을을 파괴했으며 보물과 미녀를 약탈했습니다.영토 야망이 있다면 다른 방법이 있을지도 모릅니다.징기스칸의 손자가 아프가니스탄에서 길 잃은 화살에 맞아 죽었고, 당연히 지역 주민들은 남녀 노소를 불문하고 학살 당했고 지역 식생까지 뿌리째 뽑혔습니다.식물이건 나무이건 생존할 수 있는 생물이라면 존재할 수 없다.Yelu Chucai는 이것이 야만적이며 문명을 파괴할 것이라고 생각합니다.

긴 수염을 가진 Yelu Chucai는 자신을 방패로 사용하여 문명을 보호합니다.이것이 야만적이라는 것을 상대방에게 알려야 한다.그러므로 수만 명을 죽이라고 명령한 황제를 따라야 한다. Xixia에는 징기스칸이 소환 한 Chang Bajin이라는 유명한 활 제작자가있었습니다.이에 장바진은 "나라가 무력을 쓰려고 하는데 예루 같은 유교가 무슨 소용이 있느냐"고 자랑했다.Yelu Chucai가 대답했습니다.징기스칸은 이 말을 높이 평가했고 그를 점점 더 신뢰했다고 한다. 몽골 황제는 자신이 세계를 다스릴 수 있다고 생각하고 그를 임명했습니다.Yelu Chucai는 그의 정치적 전문성을 자랑스럽게 생각합니다. 몽골의 부상 초기에는 서부 지역 원정으로 인해 중앙 평원에 대한 정책이 전혀 없었고 관리들은 마음대로 할 수있었습니다.Bie Die라는 목사는 이렇게 말했습니다. 한족을 잡아도 소용없다.초목이 번성하고 목초지로 사용되도록 끝까지가는 것이 좋습니다. 그 결과 이 ​​문장이 실제로 집행되었다.밭은 짓밟히고 뽕나무는 베어졌으며 유목민들은 양 떼를 북쪽에서 남쪽으로 데려왔다.이와 관련하여 Yelu Chucai는 다음과 같이 설득했습니다. 폐하께서 남방 원정을 하시니 군비를 충당하소서 중원의 토지세, 상업세, 소금, 포도주, 철제련, 산간습지를 성실히 정하사 한 해에 은 50만 냥, 말 8만 냥을 얻을 수 비단과 기장이 40만 개가 넘는다. 그때는 징기스칸이 죽었고 그의 아들 태종 오쿠오타이 시대였다.Taizong은 그에게 시도해 보라고 말했습니다. Qing은 나를 위해 그것을 시도했습니다. 결과는 정말 유익합니다.태종이 그에게 물었다. 당신은 내 편이 아니라 나라를 충분하게 만들 수 있습니다.남왕국의 신하들이 청나라만큼 좋은가? 당시 변에는 금나라는 남아 있었고, 항저우를 수도로 하는 남송 왕조는 여전히 거기에 있었다.이른바 남국은 이 두 나라를 가리켜야 한다. 저편에 있는 사람들은 모두 목사보다 낫습니다.장관은 재능이 없어서 폐하를 위해 Yan에 머물고 있습니다. 츄 카이가 대답했다.즉, 천도할 때 뛰어난 사람은 모두 변경으로 갔고, 연경에 남은 사람은 모두 나처럼 쓸모없는 사람이었다. Taizong 황제는 그의 겸허를 칭찬하기 위해 그에게 포도주를 주었고 즉시 Zhongshu Ling (재상)으로 임명되었습니다.사실 징기스칸은 한때 태종 황제에게 이렇게 말했습니다. Chucai는 신이 우리 가족에게 준 선물입니다.앞으로 국정은 그에게 완전히 맡겨야 한다! Yelu Chucai는 이 자리에 오른 후 야만성을 근절하기를 원했습니다.그 당시 Yan Jiliu의 직책을 맡은 베이징 근처의 주지사, 즉 Shi Mo Xiandebu는 본질적으로 탐욕스럽고 잔인하여 많은 사람들을 무자비하게 죽였습니다. 츄까이는 이 말을 듣고 울음을 터뜨리며 즉시 극에 뛰어들었다.주와 현을 금지하라.인감이 없으면 무단으로 압수할 수 없다.그 결과 탐욕과 폭력의 바람은 조금 누그러졌다. 이 구절은 "Yuan Shi"에서 찾을 수 있습니다. 산적 사건은 베이징에서 자주 발생했습니다.도적들은 실제로 대낮에 소달구지를 끌고 부자의 집으로 갔다.황제는 사신(천자의 사신)과 추까이에게 조사를 명했다.Chu Cai는 신중하게 조사했고 상대방은 그의 이름과 신분을 거의 숨기지 않았습니다.이들은 모두 앞서 언급한 황태후 공시마선덕부(公岩禪德后)의 친척이자 측근으로 서로 공모하고 있다.그들은 숨지 않을 뿐만 아니라 공개적으로 악을 행합니다.선고받은 죄수들은 모두 체포되어 투옥되었지만 폭력적인 뇌물 공세가 대사를 공격했습니다.Chu Cai는 사신을 설득하여 뇌물을 거부하고 16 명의 범인을 공개 처형했습니다.범인은 막강한 가문이라 보복할 수도 있지만 추까이는 감히 야만인에게 도전한다. 그는 한때 18가지 금지 사항을 세상에 공포하도록 청원했는데, 그 중 하나는 심각한 피해를 초래하는 기부 기부는 엄격히 금지되어야 한다는 것이었습니다.이것은 선물 제공 금지입니다.Taizong 황제는 기부금을 제외한 거의 모든 금지 사항에 동의했습니다. 이것은 선물 제공자의 자발적인 기부이므로 허용되어야합니다!이에 츄까이는 "나방 피해 원인은 이것 때문임에 틀림없다"고 답했다.물러서지 않습니다. Qing의 모든 공연이 이어집니다.당신은 나를 따라갈 수 없습니다? 태종은 불평했다.이 사건은 "원시"에서도 볼 수 있습니다.그러나 Chu Cai는 정치에 맹목적으로 엄격하지 않습니다.중화인민공화국 건국 초기에는 불법적인 범죄를 저지른 사람들이 많았고 그에 대한 구제책도 없었다.Chu Cazuo는 칙령을 내리십시오. Geng Yin의 첫 번째 달의 첫날 이전에 일어난 모든 일이 용서됩니다. 경음(1230년)은 태종이 즉위한 지 2년이 되던 해였는데, 그 이전에는 법이 완전하지 않고 부당한 경우가 많았다.그는 그것을 모두 썼습니다. Chucai로 인해 고통스러운 교훈을 겪은 후 거주 관리인 Shi Moxian은 어떤 왕자와 공모하여 다음과 같이 말했습니다.그는 즉시 죽여야 합니다!Taizong 황제는 사절을 몰아 내고 Chu Cai에게 Shi Mo Xiande의 점술과 관련된 의심되는 감옥 사건을 조사하도록 명령했습니다.그러나 Chu Cai는 이 조사를 수행하지 않았으며 다음과 같이 말했습니다. 이 사람은 교만하여 비방하기 쉽습니다.오늘 남쪽에 문제가 생길 것이며 그가 통치하기에 너무 늦지 않았습니다. Taizong은 주변 사람들에게 "Chu Cai는 원한이 아니라 정말 관대 한 노인입니다. 그에게서 배워야합니다. "라고 말했습니다. [계속 성공하는 자는 유교신상을 이용해야 한다] 몽골군은 서기 1233년 4월 진의 수도 변경(카이펑)에 입성했다.Su Butai 장군이 Bianjing을 공격했을 때 Bianjing이 오랫동안 저항했기 때문에 도시를 학살하겠다고 말했습니다.저항하는 도시는 완전히 파괴되고 주민들은 학살당하는 것이 초원의 법칙이다.이것을 학살이라고 합니다.물론 Yelu Chucai는 도시 학살 제안에 필사적으로 반대했습니다. 군인들은 수십 년 동안 노출(수고하고 싸웠다)했고, 상륙하려는 사람들은 국민의 귀다.땅은 있는데 사람이 없다면 어떻게 쓰겠습니까! 그는 설득하려고 노력했습니다.그러나 몽골 황제 태종도 초원의 규칙에 집착했다.결국 관례에 따라 도시의 학살이 허용되는 것 같았다. 기발한 솜씨와 두터운 창고의 집이 모두 이곳에 모여 있으니 다 죽이면 아무것도 얻지 못할 것이다. Yelu Chucai의 조언으로 Taizong 황제는 마침내 Wanyan 가족 (Jin 왕실)의 처벌을 중단하고 나머지는 내버려두기로 결정했습니다. KitKat의 일은 기술이고 Houzang의 고향은 부입니다.이것은 일시적인 부가 아니라 가족의 부의 지속적인 축적, 아마도 또 다른 기술일 것입니다.이것이 몽골에 부족한 점이며 Taizong은 이에 대해 매우 분명해야 합니다.초원 시대의 몽골 규칙을 선택하면 어떻습니까?아니면 한나라 땅으로 남쪽으로 가서 관리하고 몽골을 발전시키겠습니까?Taizong은 둘 중 후자를 선택했습니다.Bianjing에는 147만 명의 사람들이 있었고 그들의 생명은 구해졌습니다. Bianjing이 함락 되 자마자 Chucai는 즉시 공자의 후손을 찾기 위해 사람들을 보냈습니다.51번째 손자 공원추(孔元祖)를 찾아서 염성공(燕聖公)이라는 칭호를 주고 임사(臨寺) 땅을 준다.에티켓과 기질의 전문가, 또는 유명한 유학자 Liang Zhi, Wang Wanqing, Zhao Zhu 등은 모두 동궁에서 강의하기 위해 모집되었습니다. 또한 당시 편경에는 금나라의 위대한 시인 원호문(元和文)이 있었다.그는 또한 몽골의 만행으로 인한 문명의 파괴를 염려하여 문화인을 보호해 달라는 편지를 예루추차이에게 보냈다.이 기사는 유명한 "Zhongshu Yelu Gongshu 보내기"입니다. 학살을 피하고 인명을 구했지만 모두 노예로 전락하고 장교와 군인으로 보내졌습니다.Yuan Haowen은 여러 시에서 당시 장면을 노래했습니다. 길가는 지친 죄수들로 가득하다 과거에는 자동차가 물처럼 흘렀습니다. 위구르 말과 함께 울고 있는 핑크 누구를 위해 단계별로 줄에 묶인 포로들은 길가에 배부르게 누웠고, 덮힌 마차는 시냇물처럼 지나갔고, 여자들은 울면서 위구르 말을 따라갔다. 태평 결혼은 집을 떠나지 않는다 Chu Chu Er Lang 어린 소녀 삼백년 동안 재배된 그러나 소와 양을 위해 사막을 거래하십시오. 평화의 시대에 결혼은 마을 밖에서 오지 않았고, 약한 소년 소녀들은 300년 동안 문명을 만들었지만 지금은 소와 양을 맞바꾸기 위해 사막으로 끌려갑니다. 이 비극적인 운명은 학자들도 예외가 아니다.Bianjing이 함락되었을 때 Yelu Chucai는 국가 의식에 필요한 의식과 음악 전문가만을 구출하기 위해 열심히 노력했으며 나머지는 여전히 전쟁 노예로 전락했습니다. 변경이 함락된 이듬해에 아이 황제가 자살하고 금나라는 멸망했다.3년 후, 태종 9년(AD 1237) Ding Younian, "원시.Yelu Chucai 전기에는 다음과 같은 기록이 있습니다. Ding You, Chu Caizuo가 말했다: 도구를 만드는 사람은 좋은 기술을 사용해야 하고 성공을 유지하는 사람은 유교 관리를 사용해야 합니다.유교 관료의 경력은 수십 년 동안 축적되지 않았으며 성공하기가 거의 쉽지 않습니다.황제는 "Guoer, 당신은 관리가 될 수 있습니다. "라고 말했습니다.Chu Cai는 "학교 시험을 치르십시오. "라고 말했습니다.그는 Xuandezhou의 Xuanke 특사 Liu Zhong에게 현과 함께 유교, Ci Fu 및 이론의 세 과목으로 나누어 시험을 치르도록 명령했습니다.노예 제도에서 면제된 4명 중 한 명인 Shifan을 얻는 사람은 4,300명입니다. 여기서 그는 유교 관료를 기구를 만드는 기술자에 비유한다.이것이 몽골 고위 인사들을 설득하는 가장 효과적인 방법일 수 있습니다.시험은 2년차인 개혁운동 선발시험으로 치러졌다. 행정 및 기술인력 확보는 핑계이고 전쟁노예로 전락한 지식인을 구하는 것이 예루추차이의 진짜 목적으로 보인다.지식인을 노예로 삼아 숨기고 시험에 응시하지 못하도록 막는 주인은 사형을 선고받는데, 이 배후에는 막강한 세력이 있음을 알 수 있다.글을 조금밖에 읽을 수 없는 노예라도 죽임을 당하고 싶지 않기 때문에 노예 주인은 필연적으로 그를 시험에 응시하게 할 것입니다. 1898년 선거는 황실 시험이 아니었습니다.황실 시험은 정기적으로 치러지며 시험은 이번만이다.과거는 중국 문화를 가장 잘 아는 런종(仁宗) 시대에 원나라에서 치러졌는데 그로부터 80년이 지난 것이다. Yelu Chucai는 아마도 이 시험을 정규적인 황실 시험으로 간주하지 않았을 것인데, 이는 군국주의 몽골 보수파의 강력한 저항 때문임에 틀림없다.중앙 평원에 들어간 후 몽골의 일부 사람들도 문화주의에 기울어 졌을 것입니다.Khitan Liao 왕가의 후손이자 한때 Jin Dynasty에서 봉사했던 Yelu Chucai는 지위가없는 한족보다 문화주의를 옹호하는 더 나은 위치를 가질 수 있습니다.1898년 개혁운동의 선거를 주재했던 류종(劉宗)은 예루추차이(Yelu Chucai)의 추천을 받았다. Chucai가 죽은 후 Renzi (1252 A.D.)에 호적이 있었고 선발 시험에 합격 한 사람들은 유교 호로 등록되었습니다.기술자는 아버지에게서 아들로 물려받아 기술을 연마할 수 있기 때문에 세습직업으로 여겨진다. 삼림 벌채라는 유목민의 분위기가 중부 평원을 뒤덮자마자 사람들은 즉시 이재민이 되었습니다.농민이 안심하고 살 수 있는 나라를 만들기 위해서는 윗사람의 분위기를 진정시켜야 한다.Yelu Chucai는 200 년 전 Khitan 황제 Yelu Deguang에게 지금은 사람들을 부처님이 구할 수 없지만 황제 만이 그들을 구할 수 있다고 말했을 때 Feng Dao의 백성에 대한 사랑 때문에 몽골 황제를 밀접하게 따랐습니다.Chu Cai는 황제와의 우정을 바탕으로 자신의 이상을 구축하고 싶었던 것 같습니다. Taizong Wo Kuotai는 술을 좋아했고 매일 신하들과 술을 마셨지 만 Yelu Chucai는 반복되는 훈계를 듣지 않았습니다.Chu Cai는 술통의 철 덮개를 잡고 말했습니다. "5 내장은 말할 것도없고 철도 포도주에 의해 이렇게 부식됩니다!"Taizong은 술을 하루에 3분으로 제한했습니다.종은 포도주를 담는 그릇이고 종 세 개는 대략 세 잔입니다.그런데 종 하나가 꽤 큰 용량이라고 합니다. 한 번은 Chu Cai가 왕실과 함께 연회에 참석했지만 술에 취해 차에 쓰러졌습니다.그것을 본 태종은 차에 다가가 그를 흔들었다.Chu Cai는 깊은 잠에 빠졌고 그의 마음은 여전히 ​​맑지 않아서 그가 말한 것이 정말 시끄 럽습니다!눈을 뜨고 보아라, 황제가 거기 있다. 혼자 취하면 나와 기쁨을 나누지 않느냐? Taizong은 말하고 떠났습니다. Chu Cai가 서둘러 모자를 쓰고 직접 만나러 갔을 때 Taizong은 이미 포도주를 준비하고 기다렸으므로 황제와 신하들은 즐겁게 마셨습니다.이 이야기는 역사책에도 나옵니다.Yelu Chucai는 이전에 황제와 술을 마셨고 그 이후로 Chucai는 황제와의 우정을 깊게했습니다. 【무고한 살인 장관】 몽골은 선군 체격을 가지고 있으며 장교들은 매우 유능합니다.그들은 군대뿐만 아니라 모든 분야에 개입하기를 원합니다.Yelu Chucai는 군 장교가 개입 할 수없는 민사 제도를 구축하기 위해 열심히 노력했습니다.서민들에게 무기로 사람을 위협하는 장교는 끔찍하고, 장교들의 요구는 대부분 부당하다.인민을 위해 외치는 것은 일루추차이의 평생 변함없는 태도다. 안정적인 정권 하에서 사람들은 행복할 것입니다. 이것이 Chu Cai의 생각입니다.가장 안정적인 체제는 모든 권력이 황제에게 집중되는 체제다.이런 이유로 초까이는 새로 점령한 땅을 왕자와 장군에게 주는 것을 반대했습니다. 허베이에는 소위 한 왕조의 왕자들이 있습니다.진나라 말의 혼란기에 지역의 부유한 가문과 기사 부랑자들은 자위대를 결성하여 도적을 막고 조국을 수호했습니다.그 곳이 안전하다는 것을 알고 많은 사람들이 이사를 왔기 때문에 지도자는 영주인 것 같았습니다.몽골 군이 남하하자 지역 주민들이 항복하고 지도자들이 관직을 맡았는데 이것이 한나라 후작이다.당시 허베이에는 그러한 왕자가 수십 명 있었다.이들의 협조가 없었다면 몽골은 지역질서를 회복하기 어려웠을 것이기 때문에 복종의 대가로 조세징수권과 관료임명권을 부여받으며 작은 독립국가의 모습을 보여주었다. 중앙 집중화를 옹호하는 Yelu Chucai는 물론 한 왕자의 권력을 제한하려고 할 것입니다.그의 의견에 따라 설립된 스록 세무서는 한씨 가문의 세금 징수권을 회수한 기관이다.세무서의 서장과 차장은 한족 지식인이며 직원은 세무세대로 편성되어 있다.1898년 시험에 합격한 사람들이 유교 가문에 편입된 것처럼 이 직위는 세습적이며, 외부 권력에 이용당하지 않도록 일반인들과 다르다. Yelu Chucai는 현과 현을 왕실과 귀족에게 영토로 분할하려는 Taizong의 생각에 단호하게 반대했습니다.몽골인의 성격으로 미루어 볼 때 이러한 관행은 봉건적 분열로 이어질 것임을 알 수 있습니다.왕자에게 금과 비단(금, 비단)을 바치는 것이 가장 좋다.Chucai는 마침내 Taizong을 설득하는 데 성공했습니다. Yelu Chucai의 가장 중요한 성과는 Xiinakecha 방법이라고하는 세금 시스템의 수정입니다.세금과 곡식 외에 두 가구당 비단 한 뺍티를 정부에 바쳐야 했고, 다섯 가구당 비단 한 뺍티를 왕자와 왕자들에게 바쳐야 했습니다.왕자와 왕자들은 모두 영토를 대체하기 위해 다섯 가족을 제공했습니다.전국의 통계에 따르면 그 숫자는 극히 많지만 국민의 부담은 매우 가볍다.1캐티는 16탤이고 한 가구의 부담은 8탤에 3탤을 더한 것이다.2냥, 총 11냥이 조금 넘는 세금에 토지세, 상업세, 소금값 등도 아주 가벼운 세율이다.따라서 법원 회의에서 일부 사람들은 너무 경솔하다는 의견을 피력했습니다.이에 대해 추카이는 이렇게 말했다. 방법은 멋지지만 단점은 여전히 ​​욕심입니다.이익을 위해 전진하는 사람도 있겠지만 지금은 이미 무겁다. 몽골과 서부 지역의 과세 개념은 부족하면 언제든지 징수할 수 있다는 것이다.사실 추카이는 당시에 이런 생각을 가지고 있었던 것 같다.믿을 수 없을 정도로 가벼운, 이것은 기본 세율이라고 할 수 있는 수치입니다.Chu Cai는 마음이 가볍고 마음이 가볍다는 믿음을 Sina Kecha 방법에 깊이 통합하기를 원할 수 있습니다. 몽골은 경제정책을 잘하지 못하기 때문에 서부 지역의 기민한 사업가들을 맡기는 경향이 있다.원나라 때 이 상인들은 이란인과 위구르인을 포함해 세무족이라고 불렸다.이들은 소그드인(편집자주: 중앙아시아에 거주하는 페르시아인으로 고대부터 교역에 능하여 동서 문화교류에 많은 공헌을 한) 상인의 전통을 물려받았고, 천성적으로 돈을 잘 저축했다. 당시 태종 투라지나 황후의 신임을 받으며 국세국장에 해당하는 각종 도로의 세무사를 역임한 오둘라 허만이라는 세무 남자가 있었다.사실 그는 이른바 푸마이, 즉 세금 징수원이다.그는 허난의 과세 은을 110만 냥에서 220만 냥으로 늘릴 수 있다고 말했고, Liu Huduma, She Lifading, Liu Tingyu 등은 서둘러 세계의 과세를 사겠다고 제안했습니다.Chu Cai는 "이 이익 탐욕스러운 사람은 상사와 부하를 학대하여 큰 피해를 입혔습니다. "라고 반대했습니다.그러나 그것은 기각되었습니다. Audura Heman은 두 배의 가격으로 기꺼이 수행하겠다고 말했습니다.110만개를 220만개로 바꾸면 실제로 모은게 300만개는 넘을 수도 있고 합의금을 내고 나머지는 아마 개인 주머니에 들어갈 것이다.국민이 어떻게 그런 가혹한 요구를 감당할 수 있겠습니까?Yelu Chucai는 몇 번이고 필사적으로 반대했습니다.그러나 관대하고 인자하기로 소문난 태종도 이중과세협정에 감동을 받았다.앞으로 남방탐험이 필요할 뿐만 아니라 아직 하고 싶은 일이 많다.그는 의도적으로 이 변태적인 사람을 과시하게 했고, 이에 강하게 반대하는 초채를 조롱하며 “무슨 일이야?싸우고 싶니?Chu Cai는 그때 눈물을 흘렸을 것입니다.태종이 말했다. 국민을 위해 울고 싶습니까?Gu Ling이 시도했습니다! 이 문제는 "Yuan Shi"에서 볼 수 있습니다. 아두라 헤만의 비결은 7냥의 은화 제도라 불리는 결제 시스템 외에 각 가정에서 7냥의 은화를 모으는 것입니다.이러한 비합리적인 접근은 초채뿐 아니라 허베이의 한나라 왕자들에 의해서도 반대되어 계획이 보류되었습니다. 태종은 즉위 13년에 죽고 툴라지나 황후의 섭정 시대가 왔다.왕비의 신임을 얻은 오두라 허만은 막강한 권력을 가지고 있지만, 무슨 일이 생기면 추까이는 법정에서 다투곤 한다.Chucai는 매우 위험합니다!모두가 그렇게 말했지만 그는 죽음이 두렵지 않았다. 여왕이 Odura Heman이 언제든지 작성할 수 있도록 황실 인장이 있는 빈 황실 칙령을 Odura Heman에게 넘겨주겠다고 발표했을 때 Chu Cai는 다음과 같이 말했습니다. 세계는 첫 번째 황제의 세계입니다.황실에는 자체 헌장이 있지만 지금 그것을 엉망으로 만들고 싶다면 대신들은 감히 황실 칙령에 따르지 않습니다. Chu Cai의 엄격한 반대로 인해 백서 칙령은 폐기되었습니다.여왕 섭정은 다음과 같이 선언했습니다. Fan Aodu는 Heman에 의해 지어졌으며 기록되지 않은 역사를 만드는 사람들은 손을 잘릴 것입니다. Yelu Chucai는 끝없이 토론했습니다. 국가의 암시, 첫 번째 황제는 역사에 무엇을 해야할지 말하도록 옛 장관을 임명했습니다.일이 합리적이면 따라야 합니다.여의치 않으면 죽고 피하지 말고, 게다가 끊긴다! 큰 소리로 말하십시오. 노병은 30년 이상 Taizu와 Taizong을 섬겼으며 결코 국가를 저버린 적이 없습니다.왕비는 어떻게 자신의 신하를 무고하게 죽일 수 있었습니까? 여왕은 불쾌했지만 오랜 명예 때문에 그녀는 깊은 존경을 받았습니다. Yelu Chucai는 어린 시절 징기스칸을 섬겼을 때부터 삶과 죽음을 보았고 문화를 수호하고 야만에 맞서 수호하기 위해 자원했습니다.툴라 지나에 대한 그의 심문에는 힘이 있었다. 태종이 죽은 지 3년 후인 가진 5월(서기 1244년), 야로초재가 55세의 나이로 재위 중에 세상을 떠났다.왕비는 애도를 위해 매우 후한 선물(디안이)을 주었다고 합니다. 권력을 아첨하는 악당은 언제나 존재한다.섭정 여왕이 실제로 츄까이에게 불만을 품은 것을 알고 누군가는 총리가 임기 동안 자신을 위해 세계 조공의 절반을 차지했다고 비난했다고 합니다.여왕은 옆에 있는 마리자에게 이 문제를 조사해 달라고 부탁했습니다. 여왕이 아무리 아첨해도 아무것도 없다고 말할 수는 없습니다.있다면 증거를 제시해야 합니다.耶律家有的，全部就是雅好音樂的他所愛彈的琴及阮咸等樂器十多把，一點古今書畫、金石等文物數十卷，這些東西根本抵不上天下貢賦的一半。 耶律楚材死後兩年，定宗即位，奧都剌合蠻失勢被殺。私吞公產的才是他。 耶律楚材死後被追封為太師、上柱國、廣寧王，諡文正。 使中原百姓不至踐刈於戎狄，皆夫人之力也。傳所謂自貶損以行權者，楚材其庶幾歟？ 這是《新元史》對楚材的評語。《春秋公羊傳》裡有行權有道，自貶損以行權的句子，是陳述行使權力者的理想形象。這段話評價耶律楚材已接近這個理想的形象。 明代所編的《元史》以杜撰著名，清末進士柯劭忞於本世紀初撰寫《新元史》補充之。東京帝國大學因這部著作而贈予柯氏文學博士的學位。