장13 (13장) 정화

이전 Sima Qian, 나중에 Zheng He.거세된 사마천의 침체는 '사기'의 저술로 변모했다고 말할 수 있고, 정화는 황제가 명한 항해에 침체를 바쳤을지도 모른다!조용히 그는 우리에게 이렇게 말하는 것 같습니다. [Yan Wang Zhu Di에게 헌신하는 젊은 내시] 15세기 초 정화의 서방 항해는 실로 인류의 위업이었습니다. 사실 그의 서방 항해는 명나라 영락제에 의해 명되었고 명나라가 재정적 지원을 제공했다.그러나 총사령관 정화의 명성은 조금도 줄어들지 않았다.Zheng He는 서쪽으로의 일곱 항해를 지휘하는 책임을 맡았습니다. 그 외에는 적합한 후보가 없었기 때문입니다.매번 2만 명이 넘는 인원이 유루를 지휘할 수 있다는 점에서 정화의 재능은 남다르다고 할 수 있다.

그럼에도 불구하고 저는 여전히 그러한 성과로 정화가 마땅한 평가를 받지 못했다고 생각합니다.그는 무능한 내시입니다.이로 인해 정화의 평가가 소폭 하락한 것으로 보인다.그러나 내시가 되는 것은 청춘의 일이었고 그는 어떤 범죄도 저지르지 않았다.내시라는 이유만으로 사람의 평가를 낮추는 것은 편견일 뿐입니다. 현대적으로 Zheng He는 소수 민족에서 태어났습니다.즉, 그들은 한족이 아니라 원나라의 이른바 세무족이었다.예를 들어 몽골족이나 한족이 아닌 다양한 인종의 사람들을 일반적으로 세무족이라고 부른다.그는 주로 서양 혈통이지만 그가 위구르인인지 이란인인지 아랍인인지는 불분명하다.

소수의 몽골족으로 중국을 통치했던 원나라는 대다수의 한족을 통제하기 위해 다양한 방법을 시도했다.모두 한족이었지만 본래 금나라와 구남송 영토에 속해 있던 북방인을 한인과 남방(오랑캐라고 함)으로 나누고 한인을 남방보다 위에 두어 다수가 갈라지게 하였다. .그러면 몽골인 이외의 비한족을 세무족이라 부르며 한족 위에 위치한다.따라서 Semu 사람들은 준 지배 계급으로 간주되어 몽골의 가까운 파트너가되었습니다.그런데 이탈리아의 마르코 폴로도 세무족으로 분류되었다. Semu 출신인 Zheng He의 가족 배경에 관해서는 그의 조상이 천명의 군인을 이끌고 징기스칸의 서벌에 합류하여 Xianyang의 왕으로 지명되어 대대로 Yunnan에서 살았다 고합니다.명태조 주원장은 서기 1368년에 원 정권을 몰아내고 새로운 왕조를 세웠지만 운남은 일찍이 영토에 포함되지 않았다.중화인민공화국 건국 15년 후, 남방을 정복한 장군 푸유더가 이끄는 군대가 운남을 평정했습니다.

정화는 서방으로 떠나기 전 예부 이지강(李秀康)에게 부탁하여 돌아가신 아버지의 비문을 써달라고 부탁했는데, 아버지는 홍무 15년(서기 1382년) 명나라 군대가 멸망한 해에 세상을 떠났다. 운남성을 정복했습니다.친몽골계급으로 윈난에서 특권을 누렸던 그의 아버지는 십자군 원정에서 사망했을 가능성이 있다.당시 12세의 Zheng He는 아마도 그가 특권층인 Semu 사람들의 아들이라는 이유로 거세된 것으로 보입니다.명나라에 들어와 내시가 된 정화는 당연히 아버지의 비문에 이 일을 쓰지 않았을 것이다.Zheng He가 내시가 된 방법은 완전히 알려지지 않았습니다.아마도 Semuren의 좋은 가족의 아이들 중 Ming 군대는 사춘기 이전의 젊은이를 내시로 사용했습니다!정화의 형 마문명은 거세되지 않았다.

Zheng He의 열두 번째 손자의 무덤도 발견되었으므로 그의 먼 조상은 Sai Dian Chi Shan Si Ding으로 알려져 있습니다.『원시』에는 이 사람이 한때 중서평장의 정치관(재상)으로 운남에 파견되어 6년 동안 재직하다가 그곳에서 죽었다는 전설이 있다.재임 기간 동안 그는 공자 사원과 명륜당을 짓고 고전과 역사 문서를 구입했으며 학교 운동장 (학비를 유지하기 위해 운동장)을 세우고 특히 교육에 전념했습니다.기록에 따르면 그가 죽었을 때 서민들이 울고 있었고 Jiaozhi (베트남) 사절은 울부 짖으며 야생을 흔들었다 고 말하면서 좋은 통치가 시행 된 것 같습니다.Kublai Khan은 Yunnan의 관리들에게 규칙을 변경하지 말라고 명령했습니다.

Zheng He는 이 남자의 다섯 번째 아들인 Ma Suhu의 후손이라고 합니다.물론 Zheng He도 Ma라는 성을 가지고 있었지만 Yongle 황제가 그의 성을 Zheng으로 바꾸도록 명령했다고합니다.그의 아버지의 비문에는 정성(鄭)이라는 성을 붙였다고 한다.그러나이 성도 사용 된 것으로 보이며 Jiangning (Nanjing)에있는 그의 거주지 주변은 Mafu Street라고 불리며 지역 연대기에서 볼 수 있습니다. 그는 무슬림 이었지만 그의 먼 조상은 교육에 열광하여 유교 학교를 설립했으며 Zheng He도 물론 사서 오경을 공부했습니다.그의 아버지의 성은 마이고 그의 이름은 하지였으며, 그의 할아버지의 이름도 비문에 기록된 바와 같이 하지였다.아버지와 아들의 이름이 같은 것이 이상해 보이지만 하(Ha)는 메카의 순례자들에게 붙여진 칭호일 뿐이다.Zheng He의 아버지와 할아버지가 모두 메카를 순례했다는 것을 알 수 있습니다.의심할 여지 없이 그들은 독실한 무슬림 가족이지만 메카를 순례할 수 있는 재정적 능력도 가지고 있습니다.그리고 Zheng He는 어렸을 때부터 중앙아시아 초원과 아라비아 사막을 여행한 이야기를 아버지와 할아버지로부터 들었을 것입니다.

명사학자 우한(우한, 전 베이징 부시장, 오페라 "하이루이 해임" 때문에 문화혁명가들에게 박해를 받음)은 정화의 거세와 영락제 개인이 된 것에 대해 다음과 같은 추측을 한다. 하인: 명나라 초기에 각지에 파견된 장수들은 어린 포로들을 거세하여 잡역부로 섬기는 풍습이 있었던 것 같다.의기 양양하게 난징으로 돌아온 장군들은 전리품을 황제와 왕실에 바쳤습니다.포로는 또한 일종의 트로피입니다.거세된 소년들은 아마도 이런 식으로 희생되었을 것입니다.왕실에 바치는 아름답고 똑똑한 소년이 있어야합니다.잘 생긴 소년 Zheng He는 돌아온 장군에 의해 황제 (Taizu Zhu Yuanzhang)의 넷째 아들 Zhu Di에게 헌정되었습니다.

그래서 정화는 당시 북경에 있던 연왕 주제를 섬겼습니다.후에 주제는 조카인 건문제와 4년 동안 싸워 마침내 왕위를 쟁취하는 데 성공했습니다.역사에 징남사변으로 알려진 이 전투에서 정화는 주제의 부하로 참전해 군사적 공적을 세웠다고 한다.무공의 내용에 대해서는 역사책에 구체적인 기록은 없지만 정화가 29~32세의 전성기에 일어났다. Zhu Di는 왕좌에 올랐고 그를 Yongle이라고 명명했습니다.그는 Ming Chengzu이지만 대부분 Yongle 황제라고 불립니다.환관은 황제를 섬기는 사람들, 즉 황제의 가장 가까운 신하들이다.Jingnan 사건 동안 Zheng He의 군사 공적은 역사 책에 구체적으로 기록되지 않았다는 사실로 판단하면 그는 기밀 작업을 수행했을 수 있습니다.Zheng He는 Yongle 황제에 의해 내시 중 가장 높은 위치 인 내시로 승진했습니다.

[9피트 길이, 아름다운 눈썹, 호랑이처럼 걷기] 정화의 첫 서방 항해는 영락 3년(서기 1405년) 6월이었다.이것은 놀라운 일이라고 말하지 않을 수 없다. 27,800명 이상의 장교와 군인을 태운 62척의 거대한 배가 있다고 합니다. 이 거대한 배는 길이 150m, 폭 62m로 전문가의 계산에 따르면 현재의 8,000톤급 배와 맞먹는다.다 가마가 90년 후 희망봉을 돌며 인도 항로를 발견했다면 당시 기함은 120톤에 불과했는데 정말 믿기지 않는 거대함이다.사실 『명나라사』에 기록된 배들의 크기가 과장되었다는 주장이 강하다.그러나 1957년 난징 교외에서 발굴된 거대한 배의 방향타를 보면 그런 의심은 사라졌다.

영락 삼년 이 기간은 주목할 가치가 있다.4년간의 징남 변경은 건문 4년(서기 1402년) 6월에 끝났고 이듬해 원은 영러로 변경되었습니다.4년 간의 치열한 전투 끝에 3년 만에 62척의 대형 선박과 28,700명 이상의 장병이 동원되었는데, 이는 정말 어려운 일입니다.명 태조 30년 동안 의심되는 감옥과 숙청의 주요 사건이 있었지만 조정과 상류층을 흔들었고 서민들은 평화롭게 살고 일할 수 있었습니다. 늙어서는 백성을 걱정하는 것이 이롭다. "명나라의 역사"는 말년에 운하, 관개, 재해 방지 및 기타 주요 프로젝트에 대한 Taizu의 헌신을 칭찬하고 단기간에 완료했습니다.서민은 충분한 휴식과 여분의 에너지가 있습니다 Taizu는 사치를 싫어하고 단순함을 옹호하기 때문에 재무부를 풍부하게 할 수 있습니다.어떤 사람들은 영러의 서해 항해가 타이즈의 유산을 앗아갔다고 말하므로 단기간에 준비할 수 있는 것은 당연하다.

금고가 가득 차서 재정적으로 항해를 준비하기가 쉬울 것입니다.그러나 이렇게 큰 함대를 지휘하고 항해를 완수하는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. Yong Le 황제는 Zheng He에게 항해 명령을 넘겼습니다. 그는 매우 확신해야합니다.Zheng He는 소년 시절부터 그의 곁에 있었고 Zheng He가 자라는 것을 지켜 보았습니다.게다가 정남사변 때 정화도 큰 공헌을 했다. 당시 법정에는 사람들의 얼굴을 바라보는 사람들이 있었다.절강에서 태어난 원공은 매우 유명했지만 영락제 때 고향으로 물러나 자신을 류장 속인이라고 불렀다.그의 아들 Yuan Zhongche가 아버지의 직책을 이어 받았습니다.Yong Le 황제는 Zheng He를 사용하는 데 매우 자신이 있었지만 여전히 Yuan Zhongche에게 요청했습니다.점쟁이는 즉시 대답했습니다. 임명 할 가치가 있습니다.Yuan Zhongche는 "Personality Dacheng"과 "Ancient and Modern Knowledge"와 같은 많은 작품의 저자입니다. 책에서 그는 Zheng He를 길이 9 피트 (180cm), 허리 둘레 10cm (150cm?), 얼굴이 작다고 묘사했습니다. 네모난 코, 고상한 얼굴, 아름다운 눈썹, 하얗고 긴 귀, 조개껍데기 같은 이빨, 호랑이 같은 걸음걸이, 큰 목소리. 내시라고 하면 남자가 아니라는 선입견이 있겠지만 정화는 훌륭한 남편이라고 할 수 있다.사람들은 궁금해하지 않을 수 없습니다. 이것이 정말 내시입니까? 태조가 몽골정권을 북방으로 몰아낸 뒤 내정에 몰두했지만 영락제는 눈을 돌려 바깥세상으로 시선을 돌렸다.그는 큰 야망을 가지고 있었고 개인적으로 Mobei를 다섯 번 정복한 다음 Zheng He에게 서부 원정 임무를 맡겼습니다 (광저우 서부는 서부라고 함). 혹자는 정화가 아무리 뛰어나도 내시가 장수를 맡는 것은 불가능하다고 생각하며 회의적일 수 있다.그러나 Yongle 황제는 Zheng He가 내시이기 때문에 정확하게 임명되었다고 말할 수 있습니다. 태조는 이전 왕조의 환관이 쇠퇴한 역사적 사실에 비추어 궁궐에 100명 이하의 환관을 두지 말라고 결정하고 환관이 공개적으로 관직을 맡는 것을 금지하고 직위를 넘지 않도록 규정했습니다. 네 번째 순위.동시에 궁궐 문에는 신하(내시)가 정무에 간섭하는 것을 허락하지 않으며, 내시를 철저히 진압할 뜻으로 선조를 단절시킨다는 문구가 새겨진 철판이 세워졌다. . 왕위를 계승한 황제의 손자인 건문제는 할아버지의 유산을 철저히 지켰고, 내시 금지에 극도로 가혹했다고 한다.따라서 징남사변 때 건문제 주변의 내시들은 대부분 연왕(훗날 영락제)에게 도망쳐 비밀을 누설했다.연왕의 군대에 속한 정화는 건문 황제 주변의 내시들과 함께 일했을 수도 있습니다. 그의 아버지 Taizu와 달리 Yongle 황제는 환관을 매우 정중하게 대했습니다.적의 환관들의 내부 지원에 의지해 왕위를 탈취할 수 있었다.아버지의 수상한 성격을 물려받았지만 그의 타깃은 문무관료였다.물론 내시에게는 상속인이 없습니다.가족의 지원이 부족하여 황제에게 충성하기를 바랍니다. 서방항해사령관이 평범한 관료를 임명했다면 이 사람은 성공적인 항해로 인해 너무 많은 권력을 얻었을지도 모른다.앞서 언급한 점쟁이 Yuan Zhongche는 한때 영락제에게 외국에서 보물을 얻기 위해(즉, 서쪽으로 가기 위해) 군 관리를 사용하지 않는 것이 최선이라고 말했습니다.영락제는 군관뿐만 아니라 관료도 위험하다고 생각했다.환관은 가족이 없이 궁궐에서 살지만 일반 관료는 궁중생활 외에 가정생활도 한다.황제가 볼 수 없는 곳이 있다.그에 반해 환관의 삶은 황제 앞에서 고스란히 드러났고, 한눈에 확연히 드러났다.황제에게는 안심이되었습니다. 영락제(永樂帝)가 즉위한 해에 그는 리싱(李興)이라는 사람을 시암으로 보냈다.내정을 중시하고 대외에 소극적이었던 태조와 달리 사신을 보낸 것은 대외에 대한 적극적인 선언이라고 볼 수 있다.이 Li Xing도 내시입니다.그는 웅변적인 사람일 수 있습니다. 영락제(永樂帝)는 토론을 잘하는 자를 외교관으로 뽑았고, 지휘하고 침착하고 용감하고 포용력이 있는 자를 선발해 원정군을 지휘하게 했다.아마도 Zheng He는 그가 무슬림으로 여겨졌기 때문에 승진했을 것입니다.서양에는 많은 무슬림이 있으며 세계 제국 원나라의 대의를 물려받은 명나라의 지도자들은 이에 대해 매우 분명해야 합니다. 환관은 영락황제의 예우를 받지만 결국 환관이다.그들은 학자 관료의 경멸적인 눈을 가지고 있습니다.그의 업적에 비하면 정화의 평가가 높지 않을 수 없다. "명나라의 역사."정허의 전기"는 그가 항해한 국가의 이름과 그곳에서 일어난 일만 나열하고 그에 대한 언급은 없습니다.그러나 7차 항해를 성공적으로 완수한 공적을 통해서만 보아도 그의 능력과 성품이 참으로 뛰어나다는 것을 알 수 있을 것이다. Zheng He가 이끄는 서쪽으로의 일곱 항해의 출발 및 귀국 시간은 다음과 같습니다. 그는 영락 3년(AD 1405)에 처음으로 출발하여 영락 5년에 중국으로 돌아왔다. 두 번째 영락호는 5년 만에 출발해 7년 만에 중국으로 돌아왔다. 그는 영락 7년에 세 번째로 출발하여 영락 9년에 중국으로 돌아왔다. 네 번째 여행은 영락 11년에 시작되었다. 영글. 다섯 번째는 영락 15년, 홈팀은 영락 17년 중국으로, 아프리카를 우회한 팀은 영락 18년 중국으로 돌아왔다. 6회는 영락 19년(서기 1421년)에 시작하여 20년에 본조가 중국으로, 21년에 소조가 귀국하였다. 일곱 번째는 현덕 5년(서기 1430년)에 출발하여 현덕 8년에 중국으로 돌아왔습니다. ︱ ︱ ︱ 정화가 7번째 중국 여행을 떠나 6번째 중국으로 돌아온 지 8년 만이다.여섯 번째 전에 그들은 계속해서 항해했습니다.그러나 영락제(永樂帝)가 죽은 후 후계자 홍희제(洪西帝)도 곧 죽고 후에 현덕제가 즉위한다.이 두 시간 사이의 긴 간격은 이러한 비정상적인 상황 때문일 것입니다. 【Gari Stele이 공개하는 놀라운 비하인드 스토리】 항해의 목적은 무엇입니까?서양의 보물선 이름에서 알 수 있듯이 보물을 가져오는 것이 주된 목적입니다.대규모 무장 상선과의 교역이라고 볼 수 있다.그렇게 함으로써 명나라의 국위를 과시하고 모든 나라가 명나라를 종주국으로 인정하게 할 수 있습니다. 왜냐하면 명나라에게 있어 거래는 여러 나라의 공물과 명나라가 다른 나라에 주는 선물에 지나지 않기 때문입니다.무역을 하기 위해서는 명나라의 종주권을 인정해야 한다. 또한 징남사변에 실패한 건문황제의 유골이 발견되지 않아 어떤 사람은 그가 도망쳤다고 하고 어떤 사람은 그를 수색해야 한다고 생각했다.그러나 Yongle 황제는 Jianwen 황제가 아직 살아 있는지 걱정하지 말았어야했습니다. 또한 중앙아시아에서 흥한 티무르가 동방정벌을 계획하고 있기 때문에 서아시아로 가는 목적이 서아시아 국가들과 동맹을 맺고 그들의 등을 위협하여 저항하기 위한 것이라고 믿는 사람들도 있다.그러나 티무르는 첫 항해의 해인 서기 1405년(영락 3년)에 죽고 명나라에 위협이 되지 않았다. 거래는 여전히 주요 목적입니다.무역은 자연스럽게 문화 교류를 동반합니다.Zheng He 자신은 자신이 황제의 명령에 따라 함대를 지휘하고 있다고 생각할 수도 있지만 그의 업적은 정말 대단하다는 것을 인정해야 합니다. 보물선이지만 중국의 보물이 실려 있다.주로 비단, 도자기, 사향, 장뇌 등.돌려받은 보물은 후추, 용연향, 진주, 보석, 산호 등이었다. 그 외에도 사자, 기린, 표범, 얼룩말, 타조, 시마(아라비아 말) 등도 돌려받았다. Zheng He의 항해 목적이 동남아시아의 평화와 질서를 유지하고 보호하는 것이라는 주요 아이디어가 있는 논문을 읽었습니다(Xu Yuhu "Ming Zheng He's Study").거래의 전제가 명나라의 종주권을 인정하는 것이라면 거래는 평화와 질서의 유지에 지나지 않습니다. 일곱 번의 항해 동안 명나라 함대도 여러 차례 무력을 사용했지만 공식 전투는 실론 왕과 싸우는 세 번째 항해가 되어야 합니다.Zheng He는 궁전을 기습 공격하고 왕을 붙 잡았습니다.전쟁의 원인은 실론 왕이 명나라의 시성 승인을 거부했기 때문입니다.즉 명나라의 종주권을 인정하지 않는 것이다.정화는 당시 과감한 조치를 취했습니다. 실론의 왕도 중간계로 끌려갔다가 곧 풀려났습니다.첫 번째 서방 항해에서 정화는 팔렘방에서 해적 활동을 벌이던 진조이를 공격해 생포했다.Chen Zuyi는 명나라에서 참수당했습니다.사면하면 사면하고 벌하면 벌한다 명확한 판단은 물론 정화의 보고와 의견에 근거한다. 서기 1911년, 실론 섬(스리랑카)의 갈레에서 가이고우의 석판이 비석으로 밝혀졌고 나중에 콜롬보의 한 박물관에서 수집되었습니다.이 비석에는 중국어, 타밀어, 페르시아어가 새겨져 있는데 마모가 심해 한자만 겨우 읽을 수 있다.석판에 기록된 해는 영락 7년으로 항해의 안전에 감사하고 앞날의 만사를 기원하기 위해 사찰에 봉헌해야 한다는 내용이다.당시 헌금과 구호품 목록도 있습니다. 타밀어와 페르시아어의 인식할 수 없는 부분은 중국어 번역으로 간주됩니다.그러나 최근에는 첨단 기술의 발달로 인해 심하게 마모된 부분이 눈에 띄게 되었고 그 내용이 중국산과 다른 것으로 밝혀졌다. 타밀어로 된 비문의 내용은 중국 황제가 힌두의 신 나발라이(Navalai)를 찬양했다는 내용이다.야니에루를 데리고 비석을 세웁니다.그러나 페르시아어로 된 비문의 내용은 알라의 신과 이슬람의 성자를 위해 기념비가 세워졌다고 말합니다. 석판에는 불교·힌두교·이슬람교의 세 가지 언어로 새겨져 있다.감동적인 일이 아닌가? Zheng He 자신은 무슬림 이었지만 거의 30,000 명의 함대 장교와 군인이 거의 모두 불교도였으며 Ceylon 지역 주민 대부분은 힌두교도였습니다.서쪽으로 더 가면 이슬람권에 들어갑니다.서부로의 항해는 다양한 종교계를 거쳐야 하고, 그들의 지휘 아래 있는 사람들이 종교적 편견을 가져서는 안 된다.이것은 관대 한 성격이 필요합니다. 중국어로 된 비문의 시작은 다음과 같습니다. Ming 황제는 내시 Zheng He 등을 보냈습니다.과연 서로 다른 종교에 따라 3개의 언어로 새겨진 비에 다른 내용을 쓰라는 영락황제의 명령일까?내 추측에 따르면 이런 종류의 문제는 Zheng He가 완전히 처리했다고 생각합니다.원정 중에 최고 책임자가 그 자리에서 혼자 결정을 내릴 수 있기 때문에 케리 비문은 정화의 아이디어로 볼 수 있습니다.또한 "Yingya Shenglan"에 따르면 인도 캘리컷에도 비석을 세웠지 만 이 비석은 아직 발견되지 않았으며 탁본도 남아 있지 않습니다. 비석은 남아 있지 않지만 탁본은 Zheng He 자신이 쓴 것으로 알려진 "Loudong, Liujiagang의 Tianfei Palace 석조 비"입니다. 현덕 5년(玄德 5년)에도 여러 나라에 조서가 내려져 선장들이 절 밑에 정박했다.과거를 여러 번 생각하면 신들의 보호와 도움 덕분이었으니 레웬 유시. 이것은 정화가 서방으로의 마지막 항해를 떠날 때 쓴 것입니다.내용은 가장 신빙성 있는 기록인 처음 여섯 번의 항해를 요약한 것이다. Liujia Port는 Suzhou에 위치하고 있으며 Liuguo Wharf, 즉 여러 국가의 선박이 정박하는 부두로 당시 국제 항구였습니다.정화의 항해도 이 지점에서 시작되었다. Tianfei Palace는 항해의 여신을 모시는 도교 사원입니다.항해의 여신은 복건성에서는 마조로, 광동에서는 하늘의 여왕으로 알려져 있습니다.함대는 Liujiagang에서 남쪽으로 항해하여 Fujian의 Minjiang 강 어귀에있는 Wuhumen에 정박했습니다.Changle County 근처에 Nanshan Temple이 있는데 Zheng He가 마지막으로 항해했을 때이 사원에 속한 Tianfei Palace를 복원하고 기념비를 세웠습니다.Nanshan Temple의 Tianfei Palace는 원래 항해의 안전을 기원하고 Yongle 황제를 연기 한 Zheng He가 건축했습니다. 무슬림인 Zheng He는 우상 숭배를 위한 도교 사원인 Tianfei Palace를 짓고 내부의 신들을 숭배하는 데 매우 적극적이었습니다.이슬람에 대한 우리의 현재 시각으로 볼 때, 우리는 그것이 매우 이상한 일이라고 말해야 합니다. 뿐만 아니라.Yongle 황제가 왕위에 오르기 전에 Zheng He는 이미 궁전에서 Daoyan 스님으로부터 보살 계율을 받았습니다.그리고 그가 항해의 여신도 숭배하는 것이 이상하지 않습니까? 그가 Yanwang Mansion에 있을 때, Zheng He는 내시라는 노예였으며, 그가 자유를 잃었다고 생각할 수 있습니다.그는 Daoyan의 보살 서약을 마음대로 거부할 수 없었습니다.이것은 아마도 Yong Le 황제의 명령 일 것입니다.노예가 주인의 뜻을 거역할 수 있습니까? Zheng He의 성격은 의심 할 여지없이 인내와 낙천주의로 형성되었습니다.이것은 그를 편견으로부터 자유롭게 해줍니다.용락제는 정화가 어느 나라의 누구와도 원활하게 소통할 수 있다고 믿었기 때문에 그를 함대 총사령관으로 임명했습니다. 【비범한 사람, 그래서 대의】 Wuhumen을 떠난 후 다음 기항지는 남쪽의 국제 무역 기지인 Quanzhou입니다.취안저우는 송원시대부터 많은 외국 이슬람교도들이 거주해 왔으며 그들을 다시(Dashi)라고 부른다.그들 중에는 아랍인과이란 인이 있습니다.송(宋)나라 말과 원(元)나라 초기에 이곳의 사실상의 지배자였던 포수갱(浦堂堂)이라는 큰 식인종이 있었다.물론 이슬람 사원도 지어졌습니다.말할 필요도 없이 Zheng He는 안전한 항해를 기원하기 위해 그곳에서 예배를 드렸습니다. 보살 계율을 받고 도교 사원에서 안전한 항해를 위해 Tianfei에게기도하는 무슬림.Zheng He는 아마도 이상한 사람으로 간주 될 수 있습니다!에일리언이라는 단어는 괴물이라는 뜻을 가지고 있고, 그는 사람들에 의해 강제로 괴물이 되었다.열두 살에 거세되기 전까지 그는 평범한 십대였습니다.그는 명랑하고 학구적이며 눈부시게 똑똑한 십대였음에 틀림없다. 환관을 엄격히 금지한 태조는 환관의 배움을 금했다.황제와 함께 머물면서 기밀 문서에 접근할 수 있었던 환관들은 문맹이었습니다.영락제 시대에는 내시를 예의 바르게 대했지만, 태조 이후 금지령으로 인해 문맹자는 극소수일 수 있다.Zheng He의 조상들도 학교를 세웠기 때문에 그는 12세가 되기 전에 많은 책을 읽었을 것입니다.Yongle 황제는 교육받은 내시가 필요했습니다.항해의 지도자는 교육으로 가득 차 있어야 합니다. Zheng He의 지식 범위는 앞서 언급한 비문에서만 상상할 수 있습니다.다만 이는 스태프가 작성했을 가능성이 있어 실제 상황은 아직 불명이다. 불행하게도 정화에 관한 거의 모든 기록이 전멸되었다.현덕 8년(서기 1433년) 정화는 일곱 번째로 중국으로 돌아갔고 이듬해 세상을 떠났다고 한다.그렇다면 죽는 나이는 64세가 되어야 한다.영락제 사후 명나라는 다시 부정의 길로 돌아갔다.Taizu가 30년 동안 축적한 부는 Yongle 황제의 세대에 대략 소진되었을 수 있습니다.재정적으로 60척이 넘는 초대형 선박을 건조하고 3만 명의 장병을 원정에 동원하는 것이 불가능해졌다. Tianshun(AD 1457︱64)과 Chenghua(AD 1465︱87) 시대에 다시 서방으로 간다는 언급도 있었지만 곧 포기했습니다.재정적인 문제와 더불어 원정 함대를 지휘할 적임자가 없는 것도 유감입니다. 이것 또한 계획 취소 이유 중 하나입니다!Zheng He가 대규모 원정을 지휘할 수 있다는 것은 사실입니다. 정화는 세상을 떠났지만 그가 남긴 기록과 발자취에 의지해 다시 항해의 시대를 열 수 있을지도 모른다. Chenghua 황제 시대에 어떤 내시가 국방부 (국방부) 창고에 보관 된 Zheng He의 기록을 찾고 싶었습니다.그것은 명성과 명성에 의해 주도되었을 수 있으며, 이로 인해 Zheng He의 두 번째가되고 싶었습니다!Liu Daxia라는 전쟁부 관리는 이것을 알고 서방 항해와 관련된 거대한 문서를 숨기고 마침내 불태 웠습니다.이 기록이 보존된다면 우리는 Zheng He에 대해 더 많이 알 수 있습니다.Liu Daxia는 나중에 전쟁부 장관이되었지만 군사와 정치는 십악이라고 말했고 끊임없이 전쟁에 반대했습니다.Hongzhi 황제는 한때 불만을 품고 말했습니다. Yongle 황제는 개인적으로 여러 번 정복하지 않았습니까?왜 지금 안돼?Liu Daxia는 영리하게 대답했습니다. 폐하는 무술에서 Yongle 황제보다 열등하지 않지만 대부분의 장군은 상대가되지 않습니다. 정화의 기록을 파괴하는 것은 원정에 반대하는 것 외에도 환관의 힘이 강해질 것을 두려워했다. 정허를 사람으로 알 수 있는 직접적인 자료가 부족하여 증거로 삼을 수 있는 것을 찾을 수 없다. 전에도 실론과 자바를 제외하고는 팔이 거의 없는 상태에서 7번의 항해를 성공적으로 해낸 뛰어난 사람임에 틀림없다고 했습니다. 매번 같은 경로를 거치지만 전번의 번거로움 없이 원만하게 거래가 진행될 수 있고, 상대방은 거래가 끝난 직후 다음 거래를 준비할 수 있습니다.Zheng He는 의심 할 여지없이 거래를 인도하는 데 매우 재능있는 사람입니다. Zheng He에 대한 전설은 여러 곳에 보존되어 있으며 거의 ​​모든 긍정적 인 언급이 있습니다.또한 곳곳에 그에게 바쳐진 3개의 보물 사원(유대, 방콕)과 3개의 보물 동굴(자바)이 있습니다.큰 은혜를 받지 못했다면 절을 짓지 않았을 것입니다.Zheng He의 캐릭터는 Sanbao이며 Sanbao의 내시로도 알려져 있습니다.Bao라는 단어를 같은 발음의 Bao로 바꾸는 것은 이것이 그를 대하는 사람들의 친절임을 보여줍니다. 이전 Sima Qian, 나중에 Zheng He. 청나라 내시들이 자주 이렇게 자랑했다고 한다.거세되었지만 보통 사람이 할 수 없는 일을 해내는 두 거인. 사마천은 비리(거세)의 형벌을 받은 후 지인들에게 보낸 편지에서 감히 건방진 얼굴로 살 수 있었던 이유는 아직 해야 할 일이 남아 있고 전례 없는 역사 작업을 완성해야 하기 때문이라고 말했다. "역사 기록"의 서문에는 다음과 같은 내용도 있습니다. 전 서백(주나라 문왕)은 옥예에서 "주역"을 연기했다: 공자는 진과 채를 물리치고 "봄과 가을"을 썼고, 굴원은 유배되어 "이사오"를, "병법"을, 부위는 부위를 썼다. Shu로 이동하여 "Lu Lan"(Lu의 Spring and Autumn Annals)을 계승했습니다. "시"의 삼백시는 대부분 현인과 현인이 쓴 것입니다.이 사람은 모두 우울하고 길을 이해할 수 없기 때문에 과거를 말하고 미래를 생각합니다. 그가 여기에 나열한 것과 같은 Sima Qian의 이전 위대한 작품은 좌절한 사람들이 쓴 것입니다.즉, 그들은 보통 사람이 아니므로 위대한 일을 성취할 수 있습니다. Zheng He는 글쓰기에 관여하지 않았습니다.거세된 사마천의 침체는 '사기'의 저술로 변모했다고 말할 수 있고, 정화는 황제가 명한 항해에 침체를 바쳤을지도 모른다!그는 사마천처럼 글을 남기지 않고 유례없는 항해를 완수했고, 묵묵히 우리에게 이렇게 말하는 것 같았다. 내시들은 전 Sima Qian과 후기 Zheng He라고 자랑했지만 서기 1 세기 말부터 2 세기 초까지의 Cai Lun도 내시들의 자랑 할만한 가치가 있다고 생각합니다.Cai Lun은 종이의 발명가입니다 얼마나 많은 사람들과 문화가 종이로부터 혜택을 받았습니까?그리고 그것은 내시의 지혜의 산물이었다. Zheng He는 여기에서 특별한 사람들의 뛰어난 대표자로 인용됩니다.其實不只是宦官，身體殘障的人、遭遇不順的人，以前既然能扭轉不利的狀況而成就大事業，今後必然也可以。我願為他們鼓掌致意！