장14 (14장) 순치황제

Shunzhi 황제는 열정적 인 사람이었습니다.앞으로 그는 사랑에 큰 열정을 불태웠고, 이 열정은 그에 의해 정치에 던져졌어야 했다.짧은 통치 기간 동안 그는 돌이킬 수 없는 많은 정책을 시행했습니다.그는 너무 멀리 가는 것을 두려워하지 않는데, 이는 일종의 용감함이라고 할 수 있습니다. [중국 제국의 6세 왕] 중국 왕조 중에서 명나라 황제의 총애를 가장 많이 받은 왕조는 아마도 청나라일 것이다.소위: 3세대 봄 Kangxi, Yongzheng 및 Qianlong은 청나라의 전성기였습니다. 강희제(康熙帝)는 서기 1661년에 즉위하여 62년간 통치하였다.그의 아들 옹정제가 14년 동안 통치했고, 그의 후계자인 건륭제가 61년 동안 통치했습니다.건륭제는 할아버지의 치세를 넘을 수 없다고 말하고 퇴위했으며, 이후 4년 동안 최고 황제가 되어 여전히 천하를 다스렸습니다.강희제 즉위부터 건륭제가 죽을 때까지 138년은 청나라의 황금기였다.

만주인들은 청태주 누르하치 시대에 중국 동북부에 강력한 만주 정권을 세웠습니다.두 번째 황제 Taizong Huang Taiji 시대는 지방 정부에 지나지 않았습니다.청나라는 누르하치의 손자인 3대 황제가 순치(順知) 황제일 때 중원에 들어섰다. 서기 1644년 만주 정권은 산해관을 건너 북경에 입성했다.Shunzhi 황제는 전년도에 왕위에 올랐습니다.그는 6세에 자금성에 들어가 즉시 중국 제국의 대황제가 되었습니다. Shunzhi 황제는 19 년 동안 통치했습니다.물론 초창기에는 그의 삼촌 도르곤이 모든 것을 다스렸습니다.Dorgon의 죽음으로 인해 Shunzhi 황제는 13세에 정권을 잡았고 11년 후 24세의 나이로 사망했습니다.

왜? 우리는 역사의 벽을 마주할 때 이 질문을 던져야 합니다. 대제국의 전성기에는 젊은 황제도 문제가 되지 않았다.그러나 순치제의 통치는 청나라의 중국제국 초기와 일치한다. 위대한 제국의 건국은 경험 있고 성숙한 지도자들로부터 시작됩니다.진시황은 13세에 왕위에 올랐지만 재상 여부위를 폐위하고 정권을 장악했을 때는 이미 20대였다.육국을 토벌하고 천하를 통일한 것은 서른여덟 살 때였다. 유방의 나이에 대해서는 의견이 분분하다.(그 자신이 정확한 나이를 모를 수도 있다.) 어떤 사람은 그가 황제가 되었을 때 55세였다고 하고, 어떤 사람은 그가 46세였다고 하지만, 어쨌든 그는 전성기였습니다.Tang Gaozu Li Yuan은 Sui 왕조를 찬탈하고 53 세에 왕위에 올랐습니다.Song Taizu Zhao Kuangyin은 Chenqiaoyi의 군대에 의해 황제로 승진했으며 그의 나이는 33 세라고합니다.Ming Taizu Zhu Yuanzhang는 40 세에 천하를 얻었습니다.

역사적으로 대제국 건국기의 지도자는 어린아이가 아니었다.260년 이상 지속된 청 제국만이 초기에 젊은 황제를 지지했다. 청나라의 정치가 중에서 뛰어난 인물을 뽑으려면 삼대 중의 한 사람이어야 한다.생각해보면 강희제가 특히 눈에 띈다.하지만 말의 억압 때문에 그를 선택하는 것을 망설일 수밖에 없었다.옹정제는 첩자로 나라를 다스렸기 때문에 늘 불친절했다.그러나 건륭황제는 만년에 이르러서는 심각한 우둔경향을 가지고 있었다. 이 세 사람을 제외하고 나는 강희의 아버지 순치황제를 가장 존경한다.젊은 군주가 대제국 건국기의 지도자가 되는 특이한 상황이 나를 매혹시킨다.어린 나이에 세상을 떠났지만 주변의 전설과 이야기도 순치 황제 Aixinjueluo Fulin에게 약간의 매력을 더했습니다.

만주 정권의 시조인 누르하치는 68세의 나이로 세상을 떠났고 그의 여덟째 아들인 황타이지가 그 뒤를 이었다.당시 이미 서른 다섯 살이었던 태종입니다.실제로 누르하치는 14남 도르곤의 자질에 감탄해 그를 후계자로 지정하고 싶어했다고 한다.그러나 누르하치가 죽었을 때 도르곤은 겨우 15세였고 황타이지는 그의 나이를 고려해 황제로 즉위했다. 한국의 기록에는 이렇게 기록되어 있습니다. Taizong (Huang Taiji)이 왕좌를 차지했습니다. 즉, 15세의 도르곤이 자리를 잡았어야 하는데 35세의 황태지가 끼어들었다. 서기 1643년, 황태종 황제가 갑자기 세상을 떠났습니다.물론 장남 Hauge가 후계자가 될 수 있었지만 알 수 없는 이유로 그는 거절했습니다.그는 그의 삼촌 Dorgon이 그의 할아버지 Nurhachi가 가장 좋아하는 상속인이라는 것을 알고있는 것 같습니다.왕위에 오르면 30세가 넘은 막강한 도르곤에게 죽임을 당하고 왕위를 차지할 것이라고 생각했기 때문일 것이다.Hauge가 쇠퇴하자 그의 남동생 Fulin이 왕위를 차지했습니다.아직 6살밖에 안 되어서 삼촌을 무서워하는 법을 모르는 것 같아요.결국, 여섯 살은 여전히 ​​합리적입니다.

그런데 황제가 될 수 있었던 하우게 가문은 청나라 때 소태자의 최고위 가문이었으며 매우 예의 바른 대접을 받았다.청나라 말기의 가와시마 요시코가 이 가문 출신이다. 6세의 순치제는 아무 것도 모른 채 왕좌에 앉았고 곧 많은 것을 이해하게 되었다.만약 그가 5살이었다면 Shunzhi는 필연적으로 왕위에서 물러날 것입니다.Nurhaci의 예상대로 Dorgon은 훌륭한 장군이자 정치가였습니다.크고 작은 수많은 전투에서 눈부신 활약을 펼쳤고, 여러 부족을 통솔하고 통합하는 데 전력을 다했다.정말로 원한다면 왕좌는 손끝에 있습니다.아니, 왕위는 애초에 그에게 속했다 많은 만주인들이 그렇게 생각했을 뿐만 아니라 그 자신도 그렇게 생각했다.그런 끔찍한 사람 옆에 앉아 왕좌에 앉아도 기분이 좋지 않아야합니다.

【막강한 권력을 쥐고 있는 섭정삼촌】 5세에 왕위에 올라 6세에 세관에 들어갔다는 점에서 순지는 중국 제국의 황제로 태어났다고 할 수 있다.강희가 죽은 후 여덟 살에 왕위에 올랐고 종종 타고난 황제라고 불렸지만 순지는 더욱 타고난 황제로 여겨졌다.그의 기억 속에 그는 황제가 되는 것 외에 다른 생각은 없다. Shunzhi가 왕위에 올랐을 때 그의 삼촌 Dorgon과 그의 사촌 Jierhalang의 도움을 받았지만 둘 사이에는 큰 격차가 있었기 때문에 Dorgon은 본질적으로 독재였습니다. 중국에서는 원칙적으로 황제가 죽으면 후계자가 즉시 왕위에 오르고 그 해의 통치 호칭은 다음 해까지 유지되다가 원으로 바뀐다.청나라도 이 원칙을 따랐는데, 애신각에 나푸린이 즉위한 것은 세관에 들어가 자금성 주인이 된 지 2년째, 순치 원년이었다.도르곤은 순치 7년에 세상을 떠났고, 그 이후는 순치의 친정시대였다.그리하여 순치 2년에 남경을 함락시키고 이자성을 격파하고 명령(강제 땋기)을 내렸고, 순치 3년에 복건을 평정하고 광저우를 점령하였다.

청나라 때 중국 제국의 기반을 다지는 데 가장 중요한 기여를 한 사람이 도르곤임을 인정합니다.그러나 기초는 그렇게 짧은 시간에 강화될 수 없습니다.그가 장군, 삼촌 섭정, 황제 아버지 섭정으로서 최고의 실권을 행사한 시기는 사실 7년에 불과했다. 도르곤의 7년 노력만으로는 수억 명의 인구를 가진 중국을 통치하고 장기 정권을 수립하기에는 역부족이다.10여 년 후 Shunzhi의 친 정부는 의심 할 여지없이 왕조의 기초를 더욱 공고히했습니다.13세에서 24세 사이의 청춘을 청나라 건국을 위해 바쳐 성공을 이룬 순지는 걸출한 인물이라고 할 수 있다.Shunzhi의 기반이 없다면 삼시대의 봄은 없을 것입니다.

어떤 사람들은 Shunzhi가 그의 삼촌 Dorgon이 놓은 길을 따랐다고 생각할 수도 있습니다.그러나 포장된 길을 제대로 따라가기는 쉽지 않다. Shunzhi는 그의 삼촌 Dorgon에 대해 매우 비뚤어진 감정을 가져야합니다.Dorgon이 죽은 지 두 달 후 Shunzhi는 그의 직위를 박탈하고 그의 일족 (왕실)에서 그의 지위를 박탈했습니다.누군가 도르곤이 생전에 왕위를 찬탈하려 음모를 꾸몄다고 고발했고 순지의 움직임도 이 말에 동의했기 때문이다. 삼촌 섭정이 황제의 아버지 섭정이 된 이유는 무엇입니까?Shunzhi의 생물학적 어머니, Dowager 황후라고도 알려진 Taizong의 황후는 Dorgon과 다시 결혼 한 것 같습니다.이처럼 그는 순치황제의 의붓아버지일 뿐 아니라 황제의 아버지이자 섭정이라 불릴 자격이 있다.사실 만주족이 나 형제의 과부를 아내로 삼는 것은 지극히 자연스러운 일이었다.몽골인들은 또한 친어머니를 제외하고 아버지의 아내와 첩을 자신의 것으로 취하는 관습이 있습니다.끊임없이 이동하고 유목민 사냥에 종사하는 그룹에서 여성은 누군가의 은신처 아래에 있어야합니다.

유교 윤리에서는 과부가 되더라도 시누이는 죽은 남편의 남동생과 결혼할 수 없다.Shunzhi는 여섯 살에 자금성에 들어가 한 교사와 함께 사서 오경을 공부했습니다.만주인들은 누르하치 시대까지 문자가 없었다.만주족은 문자를 만들기 위해 몽골 문자(몽골인은 위구르 문자를 차용)를 빌렸지만 고대 서적은 없었습니다.황제는 한족의 고대 책에서만 배울 수 있습니다.어린 시절부터 Shunzhi 황제는 유교의 영향을 많이 받았으며 다른 미덕을 알지 못했습니다.그를 교육할 수 있는 만주 주요인들은 모두 명나라 원정에 참가했고 자금성에 있지 않았으며, 이것이 또한 순치제가 유교에 몰두한 이유 중 하나일 수 있습니다.

젊은 순치제는 막강한 권력을 가진 숙부 섭정을 거역할 수 없었고 도르곤은 만주의 관례에 따라 매우 영광스러운 만주 귀족이 되었다.결과적으로 Shunzhi는 유교 윤리로 가득 차 있었고 비밀리에 저항 할 수밖에 없었습니다. 중국 제국에 들어간 후 청나라 역사가들은 그들의 문서에서 황태후의 재혼을 조심스럽게 생략한 것 같습니다.그러나 태후의 결혼 이야기는 사람들 사이에 널리 퍼진다.한나라 문화에서 자란 순치제가 어머니의 재혼으로 큰 상처를 입었다는 것은 상상하기 어렵지 않다. 섭정 도르곤은 독재자였습니다.Zheng Jierhalang 왕자는 원래 Dorgon과 함께 정부를 지원했지만 곧 해고되었습니다.문제는 Taizong이 죽었을 때 Daisu Prince Hauge를 밀고 싶었다는 것입니다.Hauge는 Taizong의 장남이었기 때문에 Jierhalang의 행동은 반역죄로 간주될 수 없었지만 그의 면직으로 Dorgon은 진정한 독재자가 되었습니다. Dorgon의 죽음은 또한 Jierharang의 부활입니다.걸하랑은 자신을 해임한 도르곤 세력을 하나씩 섬멸했고, 이미 집권한 순치제는 이를 묵인했다. 그는 겨우 13세였지만, 절대 권력을 가진 젊은 황제인 정결하랑 왕자 앞에서도 황제의 의도를 확인하지 않았다면 이렇게 대규모 숙청을 할 수 없었을 것입니다!결하랑은 과연 도르곤 일당을 미워할지 모르지만 순치황제는 이러한 증오를 통해 숙청 활동을 적극 지원했다고도 생각해야 한다. 어머니의 재혼을 비윤리적이라고 여기는 젊은 황제의 윤리만이 숙청의 동기가 아니라고 생각한다.Shunzhi 황제는 아마도 자신의 정치를 실천하기를 원했기 때문에 정부의 핵심 인물을 완전히 제거하기를 원했습니다.질하랑의 혐오감을 틈타 새 정권을 청산하기 위해 복수를 꾀하고 있는 것 같다. 당신의 정치는 무엇입니까?도르곤이 채택한 마키벨리주의를 제거하는 데 주력하겠다는 유교에 입각한 정치다. 도르곤은 영리하게 윈윈 전략과 고압 전술을 사용했습니다.체벌 폐지를 앞둔 시점에 머리를 땋지 않은 사람은 사면 없이 죽이라는 엄명을 내렸다.그는 어떻게 하면 한족을 진압할 수 있을까 고민했지만, 순치제는 이것이 공리주의를 위한 정책일 뿐이라고 믿고 이를 뒷받침할 생각이 없어 불만을 느꼈다.도르곤의 눈에는 만주족의 정권을 유지하는 문제는 단 하나였지만, 순치제는 정치가는 올바르고 백성은 신뢰 없이 설 수 없다는 유교적 정치철학을 가지고 있었다. Shunzhi 황제는 열정적 인 사람이었습니다.앞으로 그는 사랑에 큰 열정을 불태웠고, 이 열정은 그에 의해 정치에 던져졌어야 했다. 【정부와 국민의 고통은 모두가 알고 있습니다】 섭정 도르곤은 순치 7년 12월에 죽고 이듬해부터 순치제의 실질적인 통치가 시작되었다. 한중년 공물 오렌지, 강남 오렌지, 허난 석류를 버리십시오. 이것은 친정부 이후 그의 첫 정치 칙령입니다.나열된 제품은 각지의 유명한 제품으로 운송하기 위해 길가의 주민들이 징집되어 열심히 일했습니다.신선함을 유지하기 위해 주민들은 종종 무리한 일을 강요당합니다.그래서 그는 이러한 공물 활동을 중단했습니다. 다음은 직조를 중지하는 것입니다. Jiangning (Nanjing), Suzhou 및 Hangzhou에는 황실에 의류 및 기타 직물을 공급하는 공장이 있습니다.현지 직조를 황실에 전달하도록 촉구하기 위해 출장을 간 관리들은 심부름을 직조했습니다.이 세 곳은 관공서가 이미 상주해 업무를 감독하고 있기 때문에 특별한 감독이 필요 없다.이것은 반복적인 관직이었고, 또한 세력다툼을 일으키기도 하여 순치제가 이를 제지하였다.또한 산시성에서는 양모를 이용하여 용과 봉황 무늬가 있는 각종 직물을 만들었는데 이런 것은 쓸모가 없어 폐지되었다. 그런 다음 그는 세관원을 분류하기로 결정했습니다.거래소는 거래소이고 거래소의 공무원은 거래소와 세관의 공무원, 즉 경제의 공무원에 지나지 않습니다.이것은 유리한 위치이며 많은 사람들이 그곳에서 일하고 싶어합니다.임명된 관리들은 보통 수십 마리의 말을 사고 새로운 직무를 맡을 때 수십 명의 비서를 모집합니다. 제국 칙령에는 다음과 같은 내용이 있습니다. Shaoxing 갱스터 (깡패)는 서기관이되어 캠프를 얻기 위해 경쟁하고 수도를 떠나기 전에 먼저 뇌물을 받고 가사 부서는 곡물 영수증 (곡물 영수증)을 작성하고 길을 따라 괴롭 혔습니다. 저장성 사오싱은 명석한 두뇌를 가진 사람들을 배출하는 것으로 유명합니다.Shaoxing 스틱은 Shaoxing 마스터라고도 알려진 지능적인 악당입니다.그들은 정규직으로 봉사하기를 원하지 않고 오히려 공무원의 참모가 되어 혜택을 받고자 합니다.공직자들이 감당하기 힘든 더러운 일을 뇌물 수수 행세로 떠맡아 국민을 고통스럽게 한다. 나는 오늘 간부들과 인민들의 고통을 모두 알고 있습니다. 이 문장은 앞서 언급한 칙령을 따릅니다.그것은 내가 모두의 고통을 아주 잘 알고 있다는 것을 의미합니다.매우 자신있는. 순치황제는 경제 관료의 서기관들을 인정하지 않고 혼자 일하러 가라고 요청했다. 그는 사람들에게 우편배달원(우체국 금지관)을 조사하라고 지시했습니다.곳곳에서 전투가 벌어졌다.군인, 무기, 군수물자를 운반하는 것은 각지의 우체국에서 담당하며, 성과를 달성하기 위해 지역 주민들을 강제로 노동시킵니다.그런 일이 없도록 철저히 감시할 것입니다. 또한 승려와 도교는 은을 내지 않아도 된다.공식 승려나 도교 사제가 되려면 두두라는 허가를 받아야 했습니다.그 당시에는은을 지불하는 것이 관례였습니다.이런 접근은 승려와 도사들의 자격을 돈으로 사는 것과 같다.이는 비윤리적(불합리)이기 때문에 나인은 향후 영구 면제된다. 국가 재정의 관점에서 볼 때 두두의 나인은 상당한 수입원이 되어야 한다.창업 시기에 있어서는 무조건 재원을 확보하는 것이 중요하지만 이치에 어긋나는 경우에는 재원을 요구하지 않는다.현실주의 도르곤으로 대체된다면 이 조치가 면제되지 않을까 두렵다.순지는 이상주의를 정치적 틀로 삼는 태도를 보였다. 각계 각층의 기부는 사천의 부채 손잡이, 후광(호북과 후난)의 도미(생선 절임) 등과 같은 다양한 지역의 특산품에 경의를 표하는 관행입니다.이것은 또한 제국 칙령을 통해 기각되었습니다.동시에 Jingdezhen의 그릇도 조공을 중단했습니다. 친정부 2년차에 Shunzhi 황제는 베이징 지하 세계의 우두머리인 Li Yingshi를 체포하고 Li San이라고도 알려진 그를 처형했습니다.이것은 결정적인 움직임입니다.Li Yingshi는 수년 동안 베이징에 있었고 Dahao로 알려진 큰 보스이며 부하가 많고 정부와 공모합니다.모든 곳에서 파르티잔들은 막대한 비용을 기부하기 위해 출격했습니다.무슨 일이 생기면 그들을 대신해 말할 수 있기 때문입니다.어떤 나쁜 일이 있어도 리산에게 물어보면 벌을 받지 않는다.따라서 모두가 기꺼이 비용을 보냈고 Li San은 그 돈을 더 많은 부하를 지원하는 데 사용했습니다. Li Yingshi라고도 알려진 Li San은 수도의 공무원 및 군 관리와 사교 관계를 유지했으며 종종 함께 술을 마 셨습니다.평범한 사람들은 그 장소에 가까이 갈 수 없어도 그는 침착하게 그곳을 걸을 수 있고 아무도 그에게 질문하지 않을 것입니다.그의 조카 Li Tianfeng이 살해되었지만 고인의 가족은 보복이 두려워 고소를 제기하지 않았습니다.Lian Bingke의 Shizhong (훈계를 담당하는 공식 직위)의 고위 관리인 Li Yunchang도 Li Tianfeng과 형제를 맹세하고 Tianfeng의 아들을 자신의 아들로 대하고 특정 정부에서 관리로 봉사하도록 요청했습니다. 다른 사건이 발견됨에 따라 법원은 Li Yingshi를 조사하기를 원했습니다.Shunzhi 황제는 Zheng Jierhalang 왕자에게 학자 Ning Wanwo와 Shangshu Chen Zhilin을 심문하도록 명령했습니다.처벌에 대한 의견을 묻자 Ning Wan과 Chen Zhilin은 침묵을 지켰습니다.Ji Erhalang은 계속해서 질문했고 Chen Zhilin은 마침내 입을 열어 말했습니다. Li San은 엄청난 악입니다. 그를 죽이는 것 외에 다른 방법이 없습니다.그러나 형을 빨리 집행하지 않으면 내 재산이 위험해집니다. 국가 정치의 최고 내각 장관들조차도 Li Sancang 추종자들의 보복을 두려워합니다. 젊은 순치황제는 노하여 말했다: 그가 생명을 그렇게 소중히 여기느냐?잠시 동안 Chen Zhilin도 처벌을 받았습니다. Shunzhi 황제는 또한 지하 세계의 끔찍한 힘을 이해했습니다.그러나 재앙의 근원은 제거되어야 한다.지도자 이영시와 그의 첩 이천봉을 제외하고 조직의 주요 말상인 판문설과 그와 결탁한 이운창은 모두 참수형에 처해졌다.사악한 당 제자들의 보복 조치에 대비하기 위해 수도는 일시적으로 계엄령에 처해 있어야 합니다.순치제는 용기를 내어 힘차게 정정했지만, 악당들은 당황했다.파렴치한 요소가 제거되고 청나라에 대한 사람들의 신뢰가 높아졌을 것입니다.베이징에 거주하는 훌리건 집단은 명나라 때부터 등장했으며 명나라에서는 이에 대해 효과적인 조치를 취하지 못했습니다. 이전 세대에 비해 Shunzhi 황제는 높은 점수를 얻을 수 있어야 합니다. 이 사건 직후에 순치황제는 말을 하라는 칙령을 내렸다.자신의 입장에서 자주 말하는 듯한 중간 관리(고문)가 있었지만, 순치제는 여전히 불만을 느꼈다. 대부분 세부적인 일이고 활을 자르는 규칙이 없습니다. 관리들은 그저 몇 가지 무해한 문제를 보고하는 것 같습니다.이 칙령에서 순치황제는 무뚝뚝한 말을 받아들일 수 있는 고대 황제들을 존경한다고 말했는데, 이 구절은 매우 유교적이다. 내가 잘못한 것이 있으면 모든 신하들이 직접 무음에게 훈계해야 합니다. 젊은 황제가 진심으로 말했다.이곳에는 수렵민들을 이끌고 광야를 질주하도록 이끄는 누르하치와 같은 부대장의 모습은 없다.내가 보는 것은 천재지변에 대비해 나의 개인적인 부도덕에 주의하라고 충고한 중국 제국 황제의 모습이다. 【리Ⅲ의 봄의 원형】 Shunzhi 황제의 이미지는 그의 아들 Kangxi, 손자 Yongzheng 및 증손자 Qianlong에 의해 상속되었습니다.3대 봄의 주인공, 원하는 대로 명군이라는 이름을 얻은 세 황제는 모두 순치제를 본보기로 삼았다. Shunzhi 황제 시대에 Dalai Lama V가 Shunzhi 황제를 만나기 위해 베이징을 방문했다는 점은 주목할 가치가 있습니다.명나라 정덕(正德) 시대(1506~21 AD)에 명나라는 달라이 라마에게 큰 선물을 주고 초청 사절을 보냈다.그러나 달라이 라마 2세(그의 환생 혈통은 실제로 3대부터 시작되었으므로 2대를 생불로 보아야 한다. 그러나 티베트에서는 그 유명한 겐둔 갸초 생불이 일반적으로 2대 달라이 라마로 여겨진다. )는 한 번도 본 적이 없다. 베이징에 갔다.그러나 달라이 라마 5세는 베이징에 입성했다. 사실 달라이 라마는 4대까지 종교 지도자일 뿐 정치권력은 없었다.5대째가 되자 가르칠 권리와 더불어 정치권도 얻어 티베트의 주인이 되었다.순치 4년(서기 1647년)에 그는 베이징에 사신을 보내 선물을 보냈다.청나라와의 안정적인 관계는 티베트 정권 수립을 위한 필수 조건이었다.청나라는 그에게 금강사라는 칭호를 주었고, 순치 9년(서기 1652년)에 입성하여 서천대자유여래의 칭호를 받아 불교(불교)를 이끌었다. 세상에.물론 달라이 라마는 거액의 기부금을 받고 곧 포탈라궁을 지었다.달라이 라마의 입국으로 청나라는 티베트를 보호하는 것을 고려했습니다. 달라이 라마가 권력을 잡았을 때 순치 황제는 내시(내시)가 정치에 간섭하는 것을 엄격히 금지했습니다.명나라 멸망의 주요 원인 중 하나가 횡포한 환관들이었다는 점에서 이 원칙을 세웠다.환관은 4급 이상을 넘지 말라고 규정했다.4급은 성 이하 행정구역의 장이며, 중앙정부에서는 말사를 관장하는 태포사 부관과 같은 소행정기관에 해당한다. 수준의 정치 행정. 순치 12년(서기 1655년), 왕자 정화하랑이 세상을 떠났다.그는 섭정이 되지는 않았지만 노련하고 조정의 중요한 신하였으며 순치황제조차 그를 3점 존경했다.이미 책임을 맡고 있지만 젊은 황제는 그 이후로 더 큰 자유를 얻었습니다. Jierhalang의 죽음 직후 환관실에는 내시가 정치에 간섭해서는 안된다는 철판이 세워졌습니다.Ming Taizu도 이것을했지만 Yongle 황제는 권력을 장악했을 때 환관의 지원을 얻기 위해 철판을 제거했습니다. 순치 15년(서기 1658년) 내시 오량부(吳梁府)가 내외와의 교류를 이유로 처형당했다.내시는 관료들과 사귀지 못하지만 누가 능력 있고 무능하다고 비판해도 링치에게 처형당하는 것은 실로 가혹한 형벌이다. 이후 200년 동안 환관은 청나라의 정치무대에 등장하지 않았다.청나라 말기 서태후 시대에 이연영은 총애하는 인물로 등장했지만 그는 서태후의 동업자일 뿐이었다. Shunzhi 황제는 White Lotus Sect를 컬트로 간주하고 금지했습니다.무지한 사람들을 유인하고, 파벌을 형성하고, 질서를 어지럽히고, 음모의 온상이 되는 등의 정치적 이유 외에도 순치 황제의 유교적 패권도 이 엄격한 금지 조치와 관련이 있을 수 있습니다.그러나 그는 금지만으로는 이러한 사교를 근절하기에 충분하지 않다는 것을 알았고 순치 17년(AD 1660) 정월에 결사 및 동맹을 엄격히 금지했습니다. 같은 해 6월, 그는 황제의 사원에 안치된 송 관리인 판메이와 장쥔을 제거하라는 명령을 받았습니다.공식적으로는 구여화의 제안을 따랐지만, 이것은 의심할 여지없이 순치 황제의 의미여야 합니다. 황제의 신전에 참배하는 사람은 충신이어야 합니다.판메이는 북송 초기의 전사로 강남을 평정하는 데 큰 공헌을 했지만 북벌 때 패하고 말았다.부하들이 무단으로 수비 지역을 떠나는 것을 막을 수 없었기 때문에 양예와 그의 아들은 홀로 무기력하게 죽었습니다.송이 거란과의 싸움을 계속할 수 없게 만든 주범이라고 할 수 있다.따라서 황제의 사원에 모셔질 이유가 없습니다.Zhang Jun은 Yue Fei를 모함했고 그를 숭배 할 이유가 없었습니다. 순치 10년(1653년) 명나라 말기에 순교한 명나라 관리들에게 시호를 내렸다.당시 그의 라이벌이자 자칭 Mingchen이었던 Zheng Chenggong은 여전히 ​​남쪽에서 권력을 유지했습니다.이러한 접근은 다정함을 내포하고 있을 수 있으며 순치제의 유교적 역사의식에 바탕을 두어야 한다.그는 Zheng Chenggong에게 Jinghai 장군의 칭호를주고 싶었지만 거절당했습니다. 순치 말기에는 구이저우와 윈난이 평정되었고 사천은 대략 청나라의 세력권에 포함되었다.Zheng Chenggong은 난징 공격에 실패하고 Fujian으로 후퇴했습니다.드디어 대제국의 윤곽이 드러났다. Hong Chengchou, Wu Sangui, Kong Youde 및 기타 Han 사람들의 재사용은 Dorgon의 정책을 계승하는 것으로 볼 수 있습니다.그는 도르곤을 추격하고 응징했지만 이 정책을 성급하게 바꾸지는 않았다. [순지 승려론의 진정성] 순치 18년(서기 1661년) 음력 1월 5일, 순치황제는 24세의 나이로 자금성 정신수양전에서 숨을 거두었다.칙령은 이렇게 말했습니다. 그리고 차츰차츰 중국의 풍습에 익숙해져 가며 단순한 옛 제도에 나날이 변화가 생긴다. 이는 옛 만주족 고유의 소박함과 낡은 제도가 한족 풍습의 지나친 영향으로 날이 갈수록 바뀌고 있음(문자열 바꾸기, 뜻바꾸기)에 대한 반성이다.한족과 유교의 우월성을 강조하는 정치적 자세에서 만주족 귀족들의 점증하는 저항을 감지할 수 있을지도 모른다.그의 의지는 이 자세를 바로잡으려 한다. Shunzhi 황제는 그의 삼촌의 생모 첩 Zhuang의 남동생의 딸인 그의 사촌과 결혼했습니다.당시 그는 겨우 14세였기 때문에 결혼식은 그의 의도를 반영하지 않았다.그러나 궁궐에는 여자가 많고 하렘의 다른 여자들과 사랑에 빠진 것 같다.결혼 2년 만에 황후를 폐지하겠다고 했다. Shushan은 어려운시기에 있으며 조상 사원을 우러러 보는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그는 이해할 수없는 이유를 인용했습니다. 요컨대 그는 여왕을 좋아하지 않았습니다. 여왕은 그녀의 여왕 칭호와 책 보물 (편집자 주 : 책과 보물. 청나라는 황태후, 황후, 고귀한 첩 등, 모두 사용 된 금서와 금서)를 시성하고 새로운 여왕으로 변경했습니다.그러나이 사람은 Shunzhi 황제가 가장 좋아하는 사람이 아닙니다. 순치황제가 사랑했던 하렘의 여인들은 황후로 등재될 만큼 가문의 배경이 충분하지 않았다.새로운 왕비는 폐왕후의 외삼촌의 손녀 즉 순치황제의 외가집으로 당연히 명문가로 보아 왕비가 되기에 적합하다. 외가의 여자와 혼인한 후, 그 교환은 자신이 좋아하는 사람을 황실 후궁으로 인정하기 위해 어머니 아래의 왕족이 되는 것이었다.순치 13년, 장관 아숴의 딸 동스(Dong Shi)가 황실 후궁으로 시성되었는데, 그녀는 딸이지만 실제로는 양녀였다.그녀는 가족 배경이 부족하여 한때 내무부 장관의 집에 들어가 황실 후궁이 ​​될 수 있었습니다. 그러나 후궁 동은 순치 17년 8월 17일 병으로 죽었다. Shunzhi 황제는 4 개월 이상 후에 사망했습니다. 정열적인 순치제(順帝帝)가 동(呂)의 죽음에 대한 지나친 애도 때문에 승려가 되었다는 소문은 그 이후로 사람들 사이에 널리 퍼졌다.황제가 승려가 되는 것은 이례적인 일이라 외부 세계에 황제가 무너지고 8세의 왕세자가 왕위를 차지할 것이라고 알렸다.강희제입니다. 승려가 된 순치제는 우타이산 청량사에서 승려가 되었다고 한다. 청나라에서는 순치제가 승려가 되었다는 소문이 사적으로만 전해졌을 뿐 문헌에는 당연히 기록되지 않았다.아마도 도르곤과 황태후의 결혼처럼 역사가에 의해 조심스럽게 삭제되었습니다. 전쟁 전에는 북경대학교 교수이기도 했던 청나라 역사가 맹선(孟政)은 순치황제가 천연두로 죽었다며 승려가 되었다는 주장을 부인했다.이와 관련하여 유물론 학파의 역사가인 Chen Yuan은 독일인 Adam E.Xia Lu (중국 이름 Tang Ruowang)의 회고록 및 기타 문서에는 Shunzhi 황제가 승려가 된 사실을 증명할 수 있다고 나와 있습니다. 傾心於朱子學而對佛教不太關心的康熙皇帝，曾經五度行幸五台山，這不能不說是件奇怪的事。且康熙訪五台山，五次都是在他治世的前半段，從某個時期以後就突然不再去了。 也有人推測，康熙皇帝去五台山的目的，是會晤在五台山的父親，然而父親真的過世之後，他就不曾再去。 清初大詩人吳梅村有一首長詩叫<清涼寺讚佛詩>，裡面有兩句是： 可憐千里草 萎落無顏色 千里縮成一字就是重，上面再加個草，就成了董字。吳梅村可能是歌詠董貴妃之死。 《紅樓夢》的主角賈寶玉，失去了愛人林黛玉便出家遁世，據說這故事便是以順治皇帝與董氏的愛情故事為藍本。 我十有八分相信順治皇帝出家的說法。然而，順治皇帝是否在五台山清涼寺遙控政治，那就不得而知了。他必然相信自己已經舖好了路。在短暫的治理期間，他推行許多無可反顧的政策。他不怕做得太過，可以說是一種蠻勇。做得太過，事後還可以調整。前面提到對過度浸染漢俗而失去民族固有之淳樸的反省，不過是長篇遺詔中的一小部分而已。遺詔也許是為了指導年幼的兒子。 好好讀這個！如果有什麼不懂的，可以來五台山，我會慢慢教你。 悄悄逃離紫禁城的時候，順治皇帝也許曾撫著兒子的頭這樣說吧！