장3 아버지와 아들과 어머니와 딸

Yagi Motoo는 그의 아들 Takao와 함께 우에노 박물관을 걸어 나갑니다. 아버지는 돌문 중앙으로 걸어가다가 멈췄다.고전 미술 감상에 지친 그의 눈에 공원의 나무들이 희미하게 비쳐 자연스럽게 멈췄고, 여전히 고전 미술은 그의 마음 속에 남아 있었고, 눈앞의 자연 풍경은 그에게 신선한 느낌을 주었다. 아버지는 기쁜 듯 입을 살짝 벌리며 공원의 풍경을 바라보았다.가오난은 옆에 서서 아버지의 표정을 바라보았다. 아들이 아버지보다 약간 키가 작고 말랐다는 점을 제외하면 매우 유사한 한 쌍의 아버지와 아들입니다. 20일밖에 안됐는데 아들은 아버지가 더 당당하다고 느낀다.

두 사람은 한 조각 전시장에서 만났다. 야기가 2층에서 내려와 조각실에 들어서니 고후쿠지 사카라상 앞에 타카오가 서 있었다. Yagi가 그의 옆을 걸을 때까지 Gao Nan은 고개를 돌리고 약간 부끄러워하는 아버지를 보았습니다. 아버지, 돌아오셨습니다. 네, 돌아갑니다.Yagi는 고개를 끄덕였습니다. 무슨 일입니까?실제로 여기서 만나요! 당신을 데리러 왔습니다. 나 데리러 와줘?내가 여기 있는 걸 어떻게 알아? 편지에서 박물관 사람들과 함께 야간 열차를 타고 돌아올 것이라고 말했는데 나이가 들면 집에 직접 가지 않을 것 같지만 박물관에 들를 수 있습니다.나는 아침에 집에서 당신을 기다리고 있습니다

오.픽업해주셔서 감사합니다.언제 편지를 받았습니까? 오늘 아침. 제 시간에! 그런데 오늘은 누나의 리허설날이고, 누나와 어머니가 나간 뒤에야 편지가 도착해서 두 사람은 오늘 아빠가 돌아온다는 사실을 몰랐다. 좋아요! 두 사람은 일부러 서로의 눈을 피해서 일제히 샤자뤄 동상을 바라보았다. 아버지가 박물관에 오시면 어디에서 만날 수 있을지 계속 생각하고 있었습니다.Gao Nan은 나중에이 Shakyara 또는 Subhuti 동상 앞에서 당신을 기다리기로 결정했습니다. 흠, 좋은 생각이야. 아빠, 박물관을 방문 할 때마다 문을 나가기 전에 항상 Xingfu Temple의 Subhuti와 Shakara 동상 앞에서 잠시 멈출 것입니다!

예.마음을 진정시키고, 마음의 안개와 의심을 없애고, 동시에 지친 몸과 마음을 회복시켜 형언할 수 없는 따뜻함으로 가득 차게 합니다. 이 샤캬라 아이의 얼굴 초상화를 보니 눈썹이 엄마와 누나와 많이 닮았는데 그렇게 생각하세요? 아버지는 고개를 저었다. 야기는 못마땅하다는 듯이 고개를 저었지만 이내 표정이 부드러워졌다. 맞습니까, 어머니와 Pinzi가 Tianping 시대의 불상과 비슷하다는 것을 마침내 깨달았습니다. 정말 놀랍습니다.두 사람에게 말하면 그들도 매우 기뻐할 것입니다.하지만 석가라는 여자가 아니고, 여자는 이런 얼굴형을 가질 수 없을 것입니다!Shajialuo는 소년, 동쪽의 거룩한 소년입니다.이 장엄하고 불가침의 모습을보십시오!Tianping의 Nara City에는 그러한 영웅적인 청년이 있으며 Subhuti는 동일합니다.

예.Gao Nan은 고개를 끄덕이며 말했습니다. 내가 당신을 기다리고있을 때 나는 이미 오랫동안 석가모니와 수부티의 동상 앞에 서 있었고 점차 그들이 조금 슬프다는 것을 깨달았습니다. 글쎄, 이 두 가지는 마른 페인트 조각상입니다.조각가는 소위 마른 칠기 조각 재료로 서정적 아이디어를 가장 잘 만들 수 있으므로 Tianzhen 소년 초상화도 일본의 슬픔을 표현할 수 있습니다. 제 여동생도 눈에 슬픔이 가득한 눈살을 자주 찌푸립니다. 오.그러나 찌푸리는 것은 불상을 만드는 방법입니다.이 석가모니불의 동료들, 팔신중의 아수라상, 그리고 수보리와 같은 석가모니에 속하는 석가모니 십제자 중 여러 조각상들도 대부분 눈살을 찌푸린다.이 Shajialuo 동상은 귀여운 소년 모양이지만 팔용왕 중 하나이며 실제로는 용이며 불교를 수호하는 놀라운 힘을 가지고 있습니다.그것은 물의 신이었고, 이 조각상조차도 그 힘을 가지고 있었는데, 뱀은 소년의 머리 위로 낫 모양의 목을 들어 올려 어깨를 감고 있었습니다.그러나 불상은 사람의 형상으로 만들어지기 때문에 항상 누군가를 닮은 친밀감이 있다.그러나 이러한 사실적인 불상은 영생의 이상을 상징하는 것이다.사랑스러운 천진난만한 표정은 중후한 명료함을 담고 있으며, 응축된 정적은 다이내믹하고 심오한 힘을 담고 있다.우리 집안 여자들과 비교해서 지혜의 깊이에 약간의 차이가 있는 것 같아 안타깝네요!

두 사람은 석가모니상에서 수보리상으로 자리를 옮겼다. Subhuti의 동상은 더 자연스러운 자세로 서 있습니다. 이 두 조각상은 입상이고, Shajialuo는 높이가 5피트 1인치 5센트이고 Subhuti는 4피트 8인치 5센트 더 큽니다. Subhuti는 의복을 입고 오른손으로 왼쪽 소매를 잡고 짚신을 신고 조용히 바위 좌석에 서서 그의 부드러움 속에 외로움을 느꼈습니다.순수하고 평화로운 어린아이 같은 얼굴과 대머리는 세상에서 흔히 볼 수 있는 것 같지만 기억에 남는 일종의 영원함이 있다. 야기는 조용히 수보리상을 떠나 입구를 향해 걸어갔다.

베란다에서 튀어나온 커다란 돌기둥은 마치 단단한 거울틀처럼 박물관 앞마당과 우에노 공원을 담고 있다. 아버지는 현관 중앙의 화강암 석판 위에 서 계셨습니다.가오난의 눈에 그의 아버지는 평범하지만 품위 있는 일본인이었다. 교토에서 나는 고고학 협회와 미술사 협회에 참석하는 영광을 누렸습니다. 아버지의 말대로 긴 머리를 살며시 빗고 모자를 썼다. 야기는 교토의 고고학학회와 미술사학회에 참석한다고 주장했지만 실제로는 협회가 주최하는 개인전을 방문했을 뿐이다. 야기는 고고학 전문가도 미술사 학자도 아니다. 야기는 고고 참고 자료를 고전 예술 작품으로 여기기도 하지만, 대학에서 일본 문학을 전공했기 때문에 일본 문학 사학자라고 할 수밖에 없다.

전쟁 중에 그는 "Yoshino Asahi Literature"라는 책을 저술하여 당시 강의가 열렸던 사립 대학에 논문으로 제출했습니다. 패전으로 인해 남왕조 사람들은 요시노의 산으로 표류하여 왕조의 전통을 지키고 계승하고 동경하게 되었고, 야기는 이와 관련하여 문학과 역사적 사실에 대한 연구를 하였다.남조의 천황이 『겐지 이야기』를 공부할 때, 야기의 문체는 사람들을 울릴 만큼 충분했습니다.Yagi는 한때 Bei Dao의 시어머니의 유물에 경의를 표했으며 "Pear Blossom Collection"에서 Zongliang 왕자의 방랑 여정을 따라 Shinano로 향했습니다.

야기는 쇼토쿠 태자의 아스카 시대와 아시카가 요시마사의 히가시야마 시대는 혼란스러웠지만, 쇼무 천황의 ​​텐표 시대와 후지와라 미치초 왕조 시대(1)는 결코 평화롭지 못했다고 본다.인간 분쟁의 긴 강에는 아름다운 물결이 일었습니다. Yagi는 Hara Katsuro 박사의 "일본 중세 역사"와 같은 책에서 후지와라 시대의 어둠을 보았습니다 (2). Yagi가 저술한 "아름다운 불상"에 대한 연구는 현재 대부분 Yashiro Yukio 박사가 저술한 "일본 미술의 특징"의 미학 이론에 의존하고 있습니다.Yagi는 원래 "아름다운 불상"을 "동방 미인의 신"으로 제목을 붙이고 싶었지만 야시로 박사와 너무 비슷할까봐 신을 부처로 바꿨습니다.

일본의 패배는 Yagi도 신 개념의 고통을 느끼고 짜증을 냈습니다.오늘날 『요시노 왕조 문학』도 패전을 애도하는 책이 되었지만 황실은 여전히 ​​일본의 전통이자 미의 신으로 여겨진다. Yagi의 "아름다운 부처"는 Avalokitesvara가 지배합니다.그러나 관음보살 외에 미륵, 약사, 보현, 상서불 등 여성적인 매력이 넘치는 아름다운 불상도 배제되지 않고 그 불상이나 불화에서 일본인의 마음과 아름다움을 찾으려 한다. 야기는 불교학자도 미술사학자도 아니어서 간단히 얘기할 수밖에 없지만, 『미녀불』은 일본문학의 독특한 이론이 될지도 모른다.문학이론이기 때문에 야기는 감히 책을 썼다.

한문학자로서 Yagi는 지식이 풍부하다고 여겨질 수 있습니다. 야기모토는 괴짜로 나니코와 결혼할 때 여학생들에게 인기가 많은 추구지 절의 관음상도 몰랐고, 미륵불이 모셔져 있는 교토의 고류지 절도 가본 적이 없었다. .나는 Wucun의 그림을 본 적이 없지만 Wucun의 하이쿠 (3)를 배웠습니다.그가 대학 한문과를 졸업할 때 그의 일본 문화는 여학생 보지의 문화보다 나을 것이 없었다. 나고야의 도쿠가와 가문은 겐지 이야기의 그림 두루마리를 전시하고 있었는데, 운이 좋으면 볼 수 있을 것입니다! Bozi의 말대로 그는 유모에게 전화를 걸어 여비를 지불하도록 요청했으며 Bozi의 유모는 가족의 재정도 관리했습니다. 야기는 그것을 싫어했다. 박물관은 현재 남화(4차) 문인화의 걸작전을 개최하고 있으며, 오춘의 남화가 당연히 그 중 하나입니다. 과거에 Yagi는 Wucun의 하이쿠에 대해서만 알았고 그의 그림은 알지 못했습니다. 2층 남측 미술전 보셨나요? 야기가 타카오에게 물었다. 꽃 구경만 하세요.아버지가 언제 불상 앞을 걸으실지 모르니 걱정이 되어 다른 데 신경을 쓰지 않았다. 응?불쌍해.오늘은 약속이 있어서 읽을 시간이 없어요. 아버지는 주머니에서 시계를 꺼내 살펴보았다. 시계는 런던 스미스컴퍼니 제품으로 심플하고 심플한 은시계 옆에 작은 벨이 있는데 가볍게 누르면 야기의 주머니에서 3시를 알리는 차임벨이 울린다.그런 다음 각각 15분을 나타내는 종소리를 두 번 울립니다.신호음으로 시간이 약 3시 30분임을 감지할 수 있습니다. 미야기 미치오와 같은 맹인이 사용하기에 매우 편리할 것입니다. 야기는 늘 그렇게 말했다.밤길을 걷거나 잠을 자는 알람시계입니다. Yagi에는 자음이 나는 회중시계도 있습니다.타카오는 아버지로부터 재미있는 이야기를 들은 적이 있다.어떤 책의 출판을 축하하는 연회에서 모두가 어떤 사람의 장문의 연설을 듣고 있을 때, 야기의 주머니에 있는 작은 알람시계가 울렸다.정말 흥미로웠다. 이제 Gao Nan은 마치 아버지를 만나서 신이 난 것처럼 주머니에 든 아버지의 시계가 오르골처럼 선명하게 울리는 소리를 들었습니다. 바로 집에 가는 줄 알았어요.어디 가세요? 그런데 야간열차를 타다가 잠이 들었다.하지만 저와 함께 가실 수 있습니다 헤이안 왕조의 문학과 불교 예술의 교류에 대해 글을 썼습니다 출판사는 국어 교과서에 포함되어야 한다고 말했습니다 그들은 생략하는 방법도 저와 함께 논의하고 싶어합니다 특별한 부분은 인기 있는 미국 산문으로 작성되었습니다.동시에 삽화에 동의하십시오. 야기는 떨어지는 백합잎을 바라보며 입구의 돌계단을 내려갔다. 돌 입구 근처에 키가 큰 백합 나무가 있고 잎은 참나무 잎 크기이지만 짙은 노란색으로 변했으며 큰 안뜰에는 늙은 왕처럼 조용히 서 있습니다. 제 글의 핵심이 삭제되더라도 후지와라 예술에 대한 부분은 후지와라 문학을 읽는 학생들에게 여전히 도움이 될 것입니다!Yagi 계속: Wucun의 그림에 대해 어떻게 생각하십니까?당신은 또한 그의 그림을 보기 전에 만다린 교과서에서 오촌의 하이쿠를 배웠습니다. 예, 하지만 여전히 Huashan이 더 낫다고 생각합니다. 와타나베 카잔?예!어쨌든 Nanhua의 Daya는 놀라운 천재입니다.그러나 오늘날 젊은이들에게 Huashan은 강한 호기심과 노력으로 서양 미술 기술을 흡수했습니다. 야기는 박물관 정문에서 나왔다. 나는 아직 Pinzi의 매니저인 Numata를 만나야 합니다. 그들은 주오선을 타고 요츠야 미츠케까지 갔습니다. 그들은 길을 건너 산 이그나시오 교회로 향할 계획이었습니다.차가 지나가기를 기다리는 동안 가오난은 눈썹을 꿈틀거리며 말했다. 나는 그 대리인을 참을 수 없다.다음에 감히 어머니나 누나에게 이상한 말을 하면 나는 그와 싸울 것이다. 싸워라!너무 충동적입니다. 야기는 조용히 웃었다. 그러나 야기는 아들의 위험을 바라보며 생각했다. 이것이 오늘날 젊은이들의 언어인가, 아니면 그의 인격의 발현인가? 정말!그와 같은 사람에게는 돌보기 위해 열심히 노력해야 합니다. 상대방이 심심한 사람이니까 너무 창피하지 않나요?자신의 삶에 대해 농담하는 것은 유감입니다!게다가 Numata는 뚱뚱하고 다육하고 팔이 너무 가늘어서 이런 종류의 칼로 그를 뚫을 수 없습니다. 아버지는 얼굴에 미소를 띠며 말했다. 가오난은 총을 쏘는 제스처를 취했다. 나는 이것을 가지고 간다. 키 큰 남자, 총 있어? 나는 아니에요.하지만 그 물건은 언제나 친구에게서 빌릴 수 있습니다. Gao Nan은 무심코 대답했고, 아버지는 전율했습니다. 고난은 아버지를 닮고 아버지의 온화한 성품을 물려받는 것을 좋아하지만, 어머니의 성품도 그 안에 깊숙이 숨겨져 있어 언제든지 병적으로 폭발할 수 있다. 아빠, 길을 건너자! 키가 큰 남자가 큰 소리로 말했다.그들은 신주쿠에서 오는 택시를 지나 빠르게 걸었다. 교복을 입은 여학생들이 고개를 약간 숙인 채 성 이그나시오 교회 안으로 걸어 들어왔다.길 건너 후타바 학원 여학생들이 방과 후 기도하러 갔을지도 모릅니다. 바깥 해자 제방의 그늘을 걸으며 야기는 교회의 벽을 바라보며 침착하게 말했다. 새 교회의 벽은 또한 고대 소나무의 그림자를 반영합니다.작년에 자피에루의 능력 있는 선교사님이 이 교회에 오셨습니다.400년 전 샌프란시스코 자비에이로가 수도에 왔을 때 그는 일본 소나무 숲 아래를 걸었을 것입니다.교토가 전쟁터가 되자 장군 아시카가 요시키도 뛰어다녔다.당시 자비엘은 천황에게 알현을 요청했지만 당연히 허락되지 않았고, 그 결과 11일 동안만 수도에 머물다가 히라도로 돌아갔다. 소나무 그늘이 비치는 벽은 석양빛 아래 은은한 분홍빛으로 물든다. 소피아 대학의 붉은 벽돌 벽도 태양에 노출되어 있습니다. 앞에 있는 코다 호텔로 걸어 들어가 안쪽 방으로 안내받았다. 어떻게, 이제 진정해!여관이 되기 전에는 철강업으로 부를 축적한 자본가의 저택이었으며 이곳은 찻집이었다.노벨상을 수상한 Yu Chuan 박사(5세)가 미국과 일본을 오가며 이 방에 머물렀고, 수영 선수 Furuhashi 등도 미국에 갔다가 중국으로 돌아올 때 이 방에 머물렀습니다. 엄마 여기 자주 안와?가오난이 말했다. Yu Chuan 박사와 Guqiao 선수는 패전국 일본의 영광이자 희망이며 사람들의 마음에 깊이 뿌리 내리고 있습니다.미국을 오가며 살던 방으로 안내받은 야기는 어린 학생들이 좋아할 것이라고 생각했지만 타카오는 동요하지 않았다. 야기가 덧붙였다. 우리가 왔을 때 우리는 큰 방을 걸었습니다.당시 두 개의 방은 개방되어 당천 박사의 접견실로 사용되었는데, 주인은 몰려드는 방문객들이 이 거실에 들어오지 못하도록 안간힘을 썼으나 신문사 사진기자들이 어디선가 몰래 마당으로 들어왔다. 그리고 사진을 찍으려고 노력했습니다.그 결과 Tang Chuan은 불안했습니다.사진작가의 간섭을 피하기 위해 두 명의 웨이트리스가 밤에도 안뜰 양쪽 끝에 서서 철야를 지키도록 특별히 지정되었습니다.여름이었고 그들은 모기에 물렸습니다. 야기는 정원을 바라보았다. 안뜰에는 다이밍 대나무, 천 가방 대나무, 차가운 대나무 및 사방 대나무를 포함한 대나무가 가득합니다.구석에는 곡식의 신을 모신 붉은 아치형 통로가 보입니다. 이 방은 대나무 방이라고도 불리며 천장은 훈제 빨강과 검정 대나무로 장식되어 있습니다. Tang Chuan 박사가 도착했을 때 여주인은 아팠지만 여전히 병원 침대에 대한 지시 사항을 생각하고있었습니다. 선생님, 일본으로 돌아가는 경우가 드물기 때문에 좋은 향을 원합니다.그녀는 또한 "나팔꽃도 피고 있습니다. 정원의 나무에서 노래가 나오면 좋을 것입니다." 아 흥미로운!매미 지저귀는 소리도 좋다. 예. 그러나 고난은 이미 어머니에게서 똑같은 재미있는 이야기를 들은 적이 있었고, 아버지는 이제 막 사고파는 법을 어머니에게 배웠기 때문에 그의 얼굴에는 이상한 표정이 없었다. 키 큰 남자는 방을 둘러보며 말했다. 좋은 방!엄마도 이제 자주 오세요!너무 사치 스럽습니다. 아버지는 골방에 있는 요시노 통나무에 등을 대고 살며시 앉으시며 고개를 끄덕이시며 말씀하셨습니다. 매미가 우는 것 같았다.도쿄 호텔에서 가장 그리운 것은 안뜰의 나무에 메아리치는 매미 소리입니다.이것은 당시 Yu Chuan 박사의 가사 중 하나였습니다. Yu Chuan 박사는 이전에 노래에 관심이 많았습니다. Yagi는 Takao의 말을 우회하여 이전 주제를 계속했습니다. 저녁 식사 비용은 Bozi의 계정으로 청구되었습니다.최근 이 사소한 일로 고난은 아버지를 원망하기도 했다.야기는 낮은 목소리로 말했다. 당신의 어머니와 여기 여주인은 좋은 친구이며 Pinzi도 무대 경력에서 그녀의 도움을 받았습니다. 교과서출판사 편집장이 여기 있습니다. 야기는 자신의 글을 먼저 꺼내지 않고 후지와라의 불화 사진을 먼저 꺼냈다. 이 사진들은 모두 제가 찍은 사진이며 제 의견도 포함되어 있습니다. Yagi는 조루리지의 상서신인 고야산, 박물관의 보현보살, 가쿠오 고코쿠지의 스이텐, 주손지의 인근관음, 간신지의 여의륜관음 등의 그림을 선택하여 진열대에 놓았다. 나는 그것을 설명하려고 할 때 말을 바꾸어 이렇게 말했습니다. 아, 그나저나 먼저 차 한 잔 하자, 교토의 습관은 변함이 없다. 그는 하노이 관신사에 있는 비밀 부처와 여일륜 관음보살의 사진을 들고 이렇게 말했습니다. 부처님은 Qingshao Nayan도 짚 베개에 썼습니다. Ruyi는 턱을 어깨에 얹고 무더운, 비범하고 세련된 표정으로 앉아 있지만 약간 부끄러워합니다.이 사진은 그 느낌을 정확하게 포착합니다.이것은 내 기사에서도 참조됩니다. 야기의 말은 편집장에게 한 것 같지도 않았고, 가오난에게 한 것 같지도 않았다.그런 다음 그는 Gao Nan에게 분명히 말했습니다. 박물관에서 Shakara와 Subhuti의 동상을 방금 봤습니다 나라 불상의 선명하고 우아한 인간과 같은 사실주의는 Fujiwara의 인간과 같은 사실적인 작품에서 더 화려합니다.그들은 살아있는 피부의 따뜻함을 가지고있어 사람들에게 신비감을 잃지 않고 현실감을줍니다 여성 미의 최고 상징입니다 그런 부처를 숭배한다면 후지와라의 밀교 교육도 여성을 숭배해야합니다!나라(奈良) 야쿠시지(八師寺)의 상서로운 상과 교토(京都) 조루리지(堂uriji)의 상서로운 상은 비슷해 보이지만 자세히 비교해보면 나라와 후지와라의 차이가 드러난다. 이어 야기는 접이식 가방에서 조루리지 상서신과 관신지 여일륜관음의 컬러 사진을 꺼냈다.밝은 색감 때문에 국어교과서의 앞표지로 편집장이 활용될 수 있음을 시사한다. 예!Mr.의 걸작과 완벽한 조합, 가능할 것임에 틀림 없습니다! 아니, 내 유치한 글은 아직 받아들여지지 않았다. 내 글이 받아들여질지는 커녕 일본 국어교과서 앞부분에 불상 그림이 실리기만을 바랄 뿐이다.외국 교과서처럼 성모 마리아 그림은 없어도 물론 우리는 당신의 걸작을 채택하기를 희망합니다. 그래서 우리는 그렇게 대담하게 당신에게 왔습니다.다만 이 불상이 워낙 유명한데 오늘날 수련생들 사이에서 누가 모를까? 한참을 망설이다 편집장이 말했다. 기사에 지정한 사진을 포함시켜 봅시다! 제 글은 차치하고 앞부분 중 하나가 불상이길 바랄 뿐입니다.일본의 미의 전통이 없었다면 국어는 존재하지 않았을 것입니다. 이러한 이유로 저희가 귀하의 논문을 수락하도록 하십시오. 논문은 말할 것도 없습니다. 야기는 접이식 서류가방에서 잡지 스크랩을 꺼내 편집장에게 건넸다. 나는 이미 밤 기차 집에 그것을 손질했다.긴 부분은 삭제 후 교재에 맞는지 확인 부탁드립니다. 야기는 말을 마치고 차를 한 모금 마셨다. 하녀가 Numata의 방문을 알립니다.야기는 찻잔 바닥을 뒤집으며 고개를 들지 않고 말했다. 환영. 누마타는 티베트 색깔의 더블 브레스트 재킷을 입고 있었는데, 단정한 옷차림을 하고 있었지만 하복부가 너무 튀어나와 고개를 숙이는 데 애를 먹었다. 이런!선생님, 돌아오셨습니다!Ling Ai에게 다시 한 번 축하드립니다. 아, 고마워.Bozi와 Pinzi는 항상 당신의 보살핌을 받았습니다. 무대 뒤에서 배우들에게 말할 때의 어조로 Numata의 축하. Numata가 축하한다고 말했을 때 Pinzi는 어떤 공연을 언급했습니까?야기는 자신이 교토에 있을 때 딸이 어디에서 어떤 춤을 췄는지 몰라 조용히 뒤돌아 눈앞의 찻그릇만 바라보았다. 이 찻잔은 미녀라고도 할 수 있습니다.추울 때는 아름다운 여성처럼 사람들에게 따뜻함을 가져다 줄 것입니다.시노의 찻잔은 정말 좋습니다! Poko 부인처럼 Numata 씨는 이번에 교토에서 보물을 발견했다고 엄숙하게 말했습니다! 아니요, 보물 찾기나 골동품에는 관심이 없습니다. 그러나 보물은 당신이 가야합니다.즉, 보물은 누더기 더미에서 빛나고 당신이 파기를 기다리고 있습니다! 아, 과장! 맞습니다. Lingmei Pinzi와 같은 보물은 10년 또는 20년에 한 번 거의 나타나지 않습니다.보물은 점차 눈부신 광채를 발산하고 있습니다. 기다려보세요. 곧 여성지 신간호에 실릴 예정입니다.책 앞부분에는 링아이의 다양한 사진들이 있습니다.그녀가 성공한다면 그녀는 쇼와 51년의 가장 유망한 신인이 될 것이며, 발레가 이제 서서히 대중화되고 있음은 말할 것도 없습니다. 감사해요.하지만 너무 고의적으로 그녀를 상품으로 취급하면 걱정하지 마세요 선생님 따라오는 아내가 있잖아요? 누마타는 거침없이 "핀지는 사람 이름이고, 트레저는 그냥 불쑥불러요"라며 새해 이름 사진은 하루빨리 보시길 바랍니다. 가능한. 오!frontispiece에 대해 말하면 frontispiece에 대해서도 이야기하고 있습니다. 그래서 Yagi는 교육 도서 출판사의 편집장 Kitami에게 Numata를 소개했습니다. 하녀가 들어와 식사 전에 목욕을 시키라고 했습니다. Numata와 Kitami 모두 감기에 걸렸다고 해서 거절했습니다. 그럼, 먼저 실례하고, 야간열차의 더러움을 씻어내러 가겠습니다.키 큰 남자, 갈거야? 가오난은 아버지를 따라 목욕탕에 갔다. 저울을 본 아버지는 이렇게 말했습니다. 키가 큰 남자, 몸무게가 얼마입니까? 살이 빠졌습니까? 벌거벗은 키 큰 남자가 저울 위에 올라섰다. 13타(6타), 딱 맞습니다. 아니, 미안! 아빠는 어디있어? 바라보다 야기는 타카오 대신 혼자 체중계에 올랐다. 15300.최근 몇 년 동안 거의 변화 없이 항상 200에서 300 사이를 맴돌았습니다. 저울 앞에 서 있던 아버지와 아들의 하얀 몸이 다가오자 아들은 갑자기 슬픈 표정을 지으며 자리를 떴다. 두 사람은 창저우 해수욕장에 들어가 피부를 만졌다. 고난은 먼저 화장실에 있는 씻는 곳으로 걸어가서 발을 씻으면서 말했습니다. 아빠, 누마타가 예전부터 엄마를 계속 괴롭혔는데, 이번에도 누나를 괴롭힐까? 아버지는 욕조 가장자리에 머리를 기대고 눈을 감았다. 가오난은 아버지의 대답을 듣지 못하고 고개를 들어 올려다보았다.아버지의 긴 머리는 아직 검지만 정수리부터 가늘어지기 시작했고 이마의 머리카락도 빠지기 시작했습니다.가오난의 시선은 아버지의 머리에 머물렀다. 왜 아빠는 교토에서 돌아온 직후 누마타 같은 사람들을 만나야 했을까? Gao Nan은 아버지가 집에 오기 전에 Numata를 본 이유를 말하고 싶었고 Numata가 항상 아버지를 무시했지만 아버지는 여전히 박물관에서 아빠를 만나서 반가웠지만 아빠가 누마타를 찾는 모습을 보고 실망했다. 오 어렸을 때부터 엄마를 빼앗길까봐 누마타를 싫어했다.꿈에서도 누마타에게 쫓기는 악몽을 자주 꾼다. 잊지 못할 것이다. 오. 언니가 엄마랑 발레를 해서 누마타랑 또 엮였어. 당신의 견해가 너무 극단적이라고 말할 수 없습니다. 아니요.아빠, 당신도 이해하지 못합니까?Numata가 어머니를 기쁘게하기 위해 누나를 기쁘게하는 방법, 누나는 Xiangshan을 너무 존경하며 Numata의 잘못이기도합니다! 샹산?Yagi는 욕조에서 돌아섰습니다. Xiangshan이 지금 어떻게 지내고 있는지 아십니까? 모른다.발레를 그만둘 수도 있습니다.이즈에서 은둔생활을 하신 이후로 그의 이름을 본 적이 없으십니까? 응?Numata에게 Xiangshan에 대해 물어보고 싶습니다. Xiangshan에 대해 알고 싶다면 언니에게 물어봐도 될까요?아니면 엄마한테 물어봐 음 가오난은 욕조에 들어갔다. 아빠, 안 씻으세요? 아, 움직이기엔 너무 게을러. 그는 키 큰 남자를 위해 몸을 옆으로 돌렸다. 오늘 학교 어땠 니? 2시간만 머물렀다.이대로 대학을 갈 수 있을까? 현재의 대학은 새로운 시스템이며 원래의 고등 교육 기관과 거의 동일합니다. 내가 당신을 위해 그것을 문질러 보자! 잊어버리세요. 욕조에서 힘쓰지 마세요. 야기는 미소를 지으며 욕조에서 나와 몸을 닦으며 말했다. 키 큰 남자, 당신은 때때로 다른 사람들에게 너무 가혹합니다.Numata에 대한 요구에 관한 한 합리적인 요구 사항과 불합리한 요구 사항이 있습니다. 정말.그럼 엄마와 누나도 마찬가지겠죠? 당신이 무슨 말을하는거야? 야기는 타카오의 말투를 억눌렀다. 두 사람은 대나무 오두막으로 돌아갔고, 누마타는 야기를 올려다보며 말했습니다. 나는 당신이 말하는 이 찻잔의 아름다움과 함께 있습니다.사실 산 이그나시오 교회를 지나가다가 잠깐 들렀습니다.카틀리(7) 교회를 나와 약한 차 한 잔 하러 이곳으로 오세요 오!천주교와 차는 과거에 카르마 관계를 가졌습니다.Oribe 등불과 마찬가지로 Jilizhidan (8) 등불이라고도합니다!Yagi는 이야기하면서 앉아서 Furuta Oribe의 선호도를 충족시키기 위해 랜턴 기둥에 그리스도를 안고 있는 마리아 상을 조각했습니다.천주교 태자 타카야마 우콘의 작품인 다도에 사용되는 차 국자도 있는데 꽃의 십자가라고 읽히는 꽃의 12글자가 새겨져 있다고 합니다. 꽃 십자가?좋은! Takayama Ukon과 다른 사람들은 다실에 앉아 Gilizhidan의 신에게 기도하는 것을 좋아합니다.다도의 고요함과 조화로운 분위기는 You Jin과 다른 사람들이 정직하고 관대 한 사람이되도록 인도하며 그들은 하나님을 사랑하고 주님의 아름다움을 감사합니다.외국 선교사들도 이러한 사건을 기록했습니다.일본에 기독교가 전래되었을 때 다도는 왕자와 상인들 사이에서 성행하였기 때문에 때때로 선교사들을 초대하여 다도에 함께 무릎을 꿇고 하나님의 선물에 감사했습니다.본국으로 돌아가 보낸 포교 보고서에는 각종 다도가 자세히 나와 있고 다기의 가격까지 적혀 있다. 알겠어요.Zun 부인은 Carterism과 다도가 최근에 다시 인기를 얻었다고 말한 적이 있습니다.선생님, 당신이 사는 기타카마쿠라는 간토 다도의 중심지죠? 예.지난해 자비엘의 유력한 전도사를 따라 다계교가 교토의 다도회에 초청됐을 때 그는 다도가 여러모로 미사와 매우 흡사한 것을 보고 놀랐다. 아!일본 무용수 도쿠호 아즈마도 카테리의 신봉자가 되었고 이번에는 태태를 추게 되는데 관심이 있으신가요? 응, 나가사키에서? 나가사키입니다! 선열들을 위해 춤을 추는 태태!원자폭탄이 터져 천주교 우라카미 성당이 큰 피해를 입었고, 나가사키에서 8만명이 죽었다면 카텔리 신도는 3만명이 넘었다고 합니다. 야기는 말을 할 때 교육 도서 출판사에서 키타미를 바라보았다. 키타미는 침묵을 지켰다. 건너편 산 이그나시오 교회는 동양 제일의 교회로 알려져 있지만, 그래도 가장 오래된 국보 교회인 나가사키의 우라카미 천주당을 좋아합니다.스테인드 글라스도 훌륭합니다.교회는 우라카미에서 멀고 원폭의 피해를 면했지만 보러 갔을 때 지붕도 파손되었습니다. 요리가 나오기 시작하자 야기는 옆으로 몸을 숙이고 불상 사진을 가방에 넣었다. 하지만 선생님, 저는 여전히 불상을 좋아합니다!그때 당신이 Zun 부인에게 춤을 추라고 한 베르가못 춤이 너무 좋았습니다!불상의 손의 다양한 자세와 표정을 조합한 춤입니다!Numata는 의심스러운 눈으로 Yagi의 얼굴을 보았습니다. Zun 부인이 무대에 다시 나타나기를 원합니다. 지금 베르가못 춤을 떠올리면 참으로 좋은 예이지만 핀지 양처럼 Zun 부인만큼 나이가 많지 않다면 그 춤의 심오한 종교적 의미에 맞지 않을 수 있습니다. 누마타가 말을 이어갔지만 야기는 가볍게 중얼거렸다. 일본무용과 달리 서양무용은 봄의 분위기가 물씬 풍긴다. 봄?소위 봄은 매우 넓은 의미를 가지고 있습니다.Zun 부인의 봄은 사라졌습니까, 아니면 매력이 여전히 있습니까?가장 맑아야 한다고 생각합니다 누마타의 말에는 항상 비웃음이 있습니다 게다가 아내의 봄을 묻거나 소생시키는 것은 당신의 몫이 아닙니다.여사님의 마음은 아직 젊다는 것은 저도 잘 알고 있습니다만, 몸에 관해서는 니혼바시의 리허설장을 바라보는 것이 쉽지 않습니다. Yagi는 옆으로 돌아서 Kitami를 위해 와인을 따랐습니다. Numata도 와인을 한 모금 마셨습니다. Zun 부인이 아이들에게 춤을 가르치는 것은 유감입니다!그녀가 무대에서 공연할 수 있게 된다면 댄서의 수는 확실히 크게 증가할 것이며 이는 Ling Ai에게도 매우 유익할 것입니다.엄마와 딸이 함께 춤을 추는 것은 홍보 효과가 있을 뿐만 아니라 무대에서 훨씬 더 편리합니다.쭌 여사에게도 똑같이 말했는데 엄마와 딸이 함께 춤추는 사진을 찍고 싶었는데 결국 못 찍었어요. 그녀는 자각합니다. Numata는 반박했습니다. 무대에서 공연하는 사람들은 자기 인식이 없습니다. 이때 산 이그나시오 교회의 종이 울렸다. 사실 오늘 밤 당신이 저를 즐겁게 해주시는 경우가 드문데, Zun 여사님의 무대 복귀에 대해 말씀해 주셨으면 하는 것 같아서 너무 용기가 납니다. 오 예 그 외에는 저에게 물어보고 싶은 것이 생각나지 않습니다.Numata는 그녀의 큰 눈을 가늘게 떴습니다. 선생님, 그녀를 춤추게 해주세요! Pozi가 그렇게 말했습니까? 나는 그녀를 선동하기 위해 최선을 다했습니다. 40세의 여자가 춤을 추는 나를 당혹스럽게 한다. 이봐, 다음 전쟁까지의 시간이 얼마 남지 않았어. 막연하게 피한 야기는 키타미에게 다른 이야기를 했다. 저녁 메뉴의 메인 요리는 거북이 젤리, 캐비어, 감말이입니다.사시미에는 청어와 가리비가 들어가고, 디핑 소스는 은행이 들어간 화이트 소스입니다.燒烤的是鯧魚，燉煮的是碗蒸鵪鶉，涼拌的是嫩芋黑皮，還有鲷魚火鍋。 沼田提出吿辭，矢木於是看了一下錶。 先生還用那錶嗎？아니요! 我的錶從沒錯過一分鐘。 屋內有收音機，於是打開聽。 剛才是左鄰右舍節目，本月作者是北條誠。 矢木將錶挪給沼田看。 七點，與報時分秒不差。 接下來繼續播報新聞。 沼田關掉了收音機。 大槪又說朝鮮的事吧。史達林自己說他是亞洲人，還說不可忘記東方呢。 出了幸田屋，四人同乘一輛車，北見在四谷見附站前下車。 車子由赤坂見附駛過國會議事堂前時，矢木對沼田說： 剛才你說要讓波子重返舞臺，那麽香山怎麼樣？他不能復出嗎？ 香山？那個廢人！ 沼田搖頭。因爲太胖，所以他的腦袋只能稍稍地轉動。 說他廢人未免太殘酷了吧。現在，他怎麼樣了？ 作爲一個舞蹈家來說，可以算是個廢人吧聽說在伊豆的鄕下當遊覽車司機，不過也是傳說而已，我也弄不淸楚。像那種隱遁者，我是敬而遠之的！ 沼田又回過頭來說： 令嬡已跟他斷了吧！ 예 不過，這也說不準！高男冷冷地插嘴道。 沼田不太願意答理似地說： 那傢伙眞令人頭大，高男你可要多勸勸。 姊姊有她自己的自由。 舞臺上的人是沒有自由可談的。況且又是前途看好的，年輕人啊。 沼田先生，難道不是你使姊姊和他那麼接近的嗎？ 沼田爲之語塞。 車子沿皇城的護城河駛向日比谷。 矢木突然想起似地說： 對了，對了。在京都的旅館中看過一份攝影雜誌，上面有竹原他公司的照相機廣吿，用了品子的照片，那也是你的關照嗎？ 不，那不是舊照片嗎？是竹原住在貴府廂房時拍的吧！ 오! 竹原的照相機與望遠鏡生意似乎不錯，他能不充分利用品子小姐作照相機的廣吿模特兒嗎？ 那也太過分了。 此時人家不正想作得過分些嗎？如果尊夫人對竹原說一句 波子已不跟竹原來往了吧？ 응? 沼田突然切斷話題。 車子經由日比谷公園的內側左轉，駛過了皇城的護城河。 波子和竹原所共搭的車就是在這裏拋錨的，這裏也是波子生怕撞見理應正在京都的矢木的地方。但那已是五、六天前的事了。 沼田在東京車站分手。矢木搭乘橫須賀線的列車，直到品川時都不發一語，不久便睡著了。抵達北鐮倉時，被高男搖醒。 圓覺寺前杉樹叢的上方，掛著一輪明月。 他倆沿著列車軌道旁的小路而行，把月亮留在背後。 爸爸，你很疲倦了吧！ 欵。 高男左手接過公事包，貼近了父親。 圍著長長月臺的栅欄影子映在小路上，再過去是住家的羅漢松樹影，從相反方向映在軌道上。小道變得更窄了。 走到這裏總覺得似乎回到家了。 矢木停住腳步站了一會兒。 北鐮倉之夜宛如山裹的溪谷。 媽媽怎麼了？她又說要賣東西了嗎？ 아!모르겠습니다. 她不知道我今天回來吧？ 음.早上我才接到爸爸的來信，而且是寄給我的，我隨手塞入口袋便出門了，所以在幸田屋時打個電話就好了。 高男的聲音略爲不安，父親卻點點頭，說： 沒關係，不要緊的。 兩人轉進小道右側的隧道。山頭像一個獨臂似地伸展出來，將其掘通，便形成一條近路。 在隧道中，高男開口說： 爸爸，聽說有人想在東大的圖書館前立一座戰歿學生的紀念像，但學校方面似乎不容許。我本想一見到你就吿訴你這件事的。雕刻現在已經完成，本應在十二月八日擧行揭幕儀式的 喔，以前似乎也聽說過這事。 나는 그렇게 말했다.有人把戰歿學生的手記捜集起來，編成了題爲遙遠山河和聽吧！海神之聲的書，並拍成了電影。從不許重複海神之聲的意義來說，紀念像也將取名爲海神之聲I。這與不許重演廣島慘劇也有共同之處，是和平的象徵，蘊含了悲哀與憤怒。 嗯，那麼學校方面的意思是 似乎是不同意。據說學校方面並不接受日本戰歿學生紀念會所贈送的銅像。其理由是這座銅像並不只有東大學生，也有一般學生及大衆在內，況且，東大以往的慣例是，學校中的紀念像僅限於在學術或敎育上有極大功勛者。再說，這座銅像的意味過於深刻，也是不獲批准的原因吧。這尊銅像是順應時勢的象徵，如果一旦需要學生上戰場，大學內立著這麼一尊代表反戰思想的戰歿學生像，不就不好辦了嗎？ 음. 然而，我認爲戰歿學生的墓碑立在作爲他們魂魄之鄕的校園內也是很適當的！聽說這種紀念碑在牛津大學、哈佛大學裏都有 啊想必戰歿學生的墓碑早已立在你心中了吧！ 山上的水滴滴在隧道口。此時傳來陣陣熱烈的舞曲聲。 在跳舞呀。每晚都在練習嗎？ 예.我先去通知她們，然後再來。 高男跑到排練場。 내가 돌아왔어.爸爸也回來了喲！ 아빠? 波子正要在舞衣外披上外套時，忽然臉色蒼白地倒下了。 엄마 엄마.品子撑扶起波子，媽媽，妳怎麼了？엄마 品子扶起波子走向靠牆的椅子上。 波子闔上雙眼，無力地一頭躺在身旁女兒的胸前。 品子在母親身上裹好外套，左手試探一下母親的前額。 너무 추워! 品子穿著黑色緊身衣、芭蕾舞鞋。舞衣也是黑的，露出一雙長腿，短短的裙擺如花瓣般地層層蓬起。 波子穿的則是白色緊身衣。 高男，去把唱機關掉。品子說，都怪高男嚇的！ 高男也凝視著母親的臉。 我可沒嚇她呀。不要緊吧！ 高男說完，看著品子。眉頭深鎖的姊姊，使高男想起了興福寺沙羯羅像的眉根。兩者確實相似。 品子的頭髮紮成馬尾式，結著絲帶。姊姊和媽媽臉上都沒有化妝，大槪是舞蹈時被汗水沖掉了。 品子原本透著粉紅、興奮的臉孔，因爲受驚而蒼白，淸澈發亮。 波子張開眼睛： 已經不要緊了，謝謝你們。 波子要坐起來，品子擁摟著她： 再躺一會兒要不要來點葡萄酒？ 不用了，喝杯水就可以了。 好。高男，倒杯水來。 波子一邊伸出手掌在前額與眼皮間按摩，一邊坐正了身子。 大槪是不停地轉繞，然後又照阿拉伯舞蹈的方式突然站定，這時高男又冷不防地衝進來於是頓覺頭暈眼花，大槪是輕微的貧血！ 不要緊了吧？品子將母親的手握住，靠在自己的胸前，我的心也跳得如此厲害呀！ 品子，去接妳爸爸吧！ 好的。 品子又看一下母親的臉色，然後很快地套上一條寬鬆長褲，穿上毛線衣，將束髮帶解開，用手指把頭髮弄鬆。 高男跑開後，矢木漫步而行。 穿出隧道，山脊上聳立著大片細高的松樹，剛才高掛在圓覺寺松樹叢上方的月亮，此時已高懸於松樹的上空了。 高男說過要跟沼田拼命，同時又極力爲戰歿學生的紀念像辯護。這兩者間是統一還是分裂呢？父親爲此不安，腳步也更爲沈重。 矢木現在住的地方原是波子老家的別墅，沒有大門，入口處正綻開著小株山茶花。芭蕾舞排練場位於正房與廂房當中，是將後山削平後建成的，彷彿居高臨下俯瞰著整棟宅邸。此時，正房與廂房都點著燈。 我們家用電就像不花錢似地！ 矢木嘟嚷著。 ◎附註： （一）藤原道長是平安中期的廷臣，兼家的第五子。法成寺入道前被稱爲關百太政大臣子藤原氏，是極盛時代的氏長者。 （二）藤原時代：日本史特別是日本美術史的時代區分之一。指平安時代中、後期，藤原氏攝政，擔任關百掌握政權。在文化的分野上此時期脫離唐的影響，以優美的和式圖樣爲主流，展開所謂的國風文化。 （三）由五、七、五共十七個假名組成，含有季語（俳句中表示季節的詞）的短詩。 （四）南畫是指南宗畫，中國畫的二大流派之一。以主觀的寫實手法描繪山水爲其特色。 （五）湯川秀樹（一九〇七︱一九八一），京大敎授，理論物理學者。預言中間分子的存在，開創素粒子論的契機。他反對核子武器，對世界和平運動之推廣有諸多貢獻，曾獲諾貝爾物理奬及文化動章。 （六）一貫相當於三點七五公斤。 （七）德語，天主敎之意。 （八）葡萄牙語，天主敎之意。