장24 조설근과 연

새롭게 발견된 조설근의 유실물 중 "남해와 북연의 고궁지" 서문을 보면 조설근과 연의 관계를 알 수 있다. 『남연과 북연』은 연을 만들고, 붙이고, 칠하고, 날리는 기술을 설명한 연에 관한 책이다.그는 그런 책을 썼고 그 안에 이야기가 있습니다.한때 그의 친구 Yu Shudu가 찾아와서 Cao Xueqin이 생계의 어려움을 이야기하자 도움을 요청했다고 합니다.채팅 중에 수도의 어떤 남자가 한 번에 수십 개의 금을 샀다고 언급했는데, 이 정도의 돈은 정말 온 가족이 몇 달 동안 생활비로 충분합니다!Cao Xueqin은 모든 돈을 기부하고 집에 가져갈 연 몇 개를 묶었습니다.나는이 몇 가지 연을 원하지 않지만 Yu Shudu는 많은 돈을 벌고 삶의 어려움을 해결했습니다.그 후 이 노인은 연 만들기를 직업으로 삼았다.이 사건에서 영감을 얻은 Cao Xueqin은 더 많은 자료를 수집하고 "Southern Harrier and Northern Yuan Kaogong Zhi"라는 책을 저술하여 모든 과부, 과부, 외롭고 장애인이이 기술을 배워 스스로를 지원할 수 있도록했습니다.이 사건에서 우리는 조조가 위대한 소설가일 뿐만 아니라 동정심이 많은 사람임을 알 수 있다.

그러나 그에게 연은 단순히 실용적인 것 이상이어야 한다.Dun Min의 "Pinghu Maozhai Ji Sheng"은 Yu Shudu의 말을 인용했습니다. 가볍게 그는 Cao Xueqin이 만든 연을 귀중한 예술 작품으로 간주합니다.Cao Xueqin은 연 만들기에 대한 깊은 이해를 가지고 있을 뿐만 아니라 열정도 가지고 있습니다.건륭 23년 음력 12월 24일 현무문 얼어붙은 태평호에서 동방달 등 앞에서 연날리기를 했다고 한다. Cao의 "South Harriers and Northern Kites의 Kao Gong Zhi"서문에서 연은 서예와 그림보다 덜 우아하고 사각형 도구는 쓸모가 없다고 말했습니다.그러나 예술가인 조설근은 추잡한 것을 아름다움으로 바꾸었고, 은인인 조설근은 쓸모없는 도구를 사람들에게 유용한 것으로 바꿉니다.

Dun Min의 "Pinghu Maozhai Jisheng"은 사소하고 좋은 문학은 아니지만 당시 Cao Xueqin의 삶의 일부를 기록합니다.Cao의 가족은 가난하고 생계를 위해 그림을 팔지만 그는 다른 사람들을 돕고 싶어합니다.예를 들어 약석을 가지고 배씨라는 할머니의 거실을 복구하는 일을 도운 것은 사회의 일부 장애인들에게 생존 기술을 제공했다고 할 수 있다. 그러나 또한 이 서사적 텍스트는 우리로 하여금 조설근의 일상을 볼 수 있게 해준다.이 젊은 소설가는 연을 만들고 날리는 것뿐만 아니라 요리도 잘하고 친구를 만나 이야기를 나누며 웃으면서 생선을 요리할 수 있어 그가 만든 요리는 칭찬이 가득하다.책만 아는 유학자가 아니라, 인생의 재미를 음미할 줄 알고, 세세한 부분까지 신경쓰고, 모든 것에 관심을 기울이는 명랑하고 발랄한 성격, 그야말로 소설가의 본성이다. 위대한 소설가의 조건이다.소설가의 공감은 그가 글을 쓰는 주제에 대한 관심과 관심에서 드러나지만, 반드시 도덕 에세이의 형태로 표현될 필요는 없다.소설가의 작품은 예술성과 자선성을 동시에 갖고 있을 수 있지만 어떻게 협력하느냐가 문제다.일부 창백한 조각은 우아하지만 매달려 있고 생명이 없을 수 있습니다.그러나 다른 소설가들은 현실을 중시하면서도 그들의 작품에서 유창하게 말하고 비판하고 외친다.Cao Xueqin은 "Southern Harriers and Northern Kites"의 서문에서 처음에 Lao Yu를 위해 연을 만든 방법을 다음과 같이 썼습니다. 연."이 놀이 단어에 주목하십시오.도마.Mann은 문학에 관한 기사에서 이렇게 말했습니다. 소설 쓰기의 출발점은 게임과 엔터테인먼트 일 수 있으며 그 의미는 나중에 태어납니다.Cao Xueqin의 연은 아름답고 도움이됩니다.고대와 현대 중국과 해외의 소설가는 모두 연을 만드는 사람입니다.그들은 아름다움 외에 다른 사람에게 무엇을 줄 수 있습니까?모든 사람의 재능에 달려 있습니다.

(1973년 10월)