장4 3. 신화

(선과 악 사이의 깨지기 쉬운 균형) 다음날 아침, Sophie는 편지를 받지 못했습니다.하루 종일 학교에서 그녀는 핀과 바늘에 앉아있는 것 같았고 매우 지루했습니다.수업이 끝나면 그녀는 매우 조심스럽고 평소보다 Joan을 더 잘 대했습니다.학교에서 집으로 돌아오는 길에 그들은 숲이 마르자마자 함께 캠핑을 갈 계획을 논의했습니다. 드디어 우체통을 열 차례입니다.처음에 그녀는 멕시코 소인이 찍힌 편지를 뜯었습니다. 그것은 아빠가 보낸 것이었습니다.그 편지에는 그가 매우 향수병에 걸렸고 생애 처음으로 체스 게임에서 일등 항해사를 이겼다는 내용이 들어 있었습니다.게다가 겨울방학을 마치고 배에 탔던 책도 거의 다 읽었다.나중에 Sophie는 자신의 이름이 적힌 갈색 봉투를 보았습니다.책가방과 기타 우편물을 집에 넣은 후 그녀는 비밀의 동굴로 달려가 봉투에서 방금 개봉한 편지지를 꺼내고 다음을 보기 시작했습니다.

【신화적 세계관】 안녕 소피!오늘 다룰 내용이 많으므로 바로 시작하겠습니다. 철학이란 예수 그리스도가 탄생하기 약 600년 전에 그리스에서 발전한 새로운 사고 방식을 의미합니다.그때까지 사람들은 다양한 종교에서 질문에 대한 답을 찾았습니다.이러한 종교적 설명은 신화의 형태로 대대로 전해졌습니다.신화는 삶이 왜 그런 것인지를 설명하는 것을 목적으로 하는 신들에 관한 이야기입니다. 수천 년 동안 철학적 질문에 답하려고 시도한 신화가 전 세계에 많이 있었습니다.그리스 철학자들은 이러한 설명을 신뢰할 수 없음을 보여주고 싶었습니다.

고대 철학자들의 사상을 이해하기 위해서는 먼저 신화 세계가 어떻게 생겼는지 이해해야 합니다.북유럽 신화를 예로 들 수 있습니다. 토르와 그의 망치 이야기를 들어보셨을 것입니다.기독교가 노르웨이에 오기 전에는 사울이 종종 두 마리의 염소가 끄는 전차를 타고 하늘을 가로질러 갔다고 믿었습니다.그가 도끼를 휘두르면 번개와 천둥이 일어난다.노르웨이어로 Thor︱don이라는 단어는 Thor의 포효를 의미합니다.스웨덴어로 천둥(aska)이라는 단어는 원래 ︱aka로 쓰여졌는데, 이는 신이 (천국에서) 여행한다는 것을 의미합니다. 하늘에 번개가 치면 비가 내립니다. 비는 북유럽 농부들에게 중요합니다.따라서 솔은 다산과 풍요를 상징하는 신으로 숭배된다.

따라서 신화에서 비에 대한 해석은 다음과 같습니다. 토르가 망치를 휘두르면 비가 내립니다.그리고 비가 내리면 밭의 옥수수가 싹을 틔우고 자랄 것입니다. 들판에 있는 식물은 어떻게 자라고 열매를 맺을 수 있습니까?문제는 어리둥절하지만 분명히 비와 관련이 있습니다.게다가 모든 사람들은 비가 토르와 관련이 있다고 믿었기 때문에 그는 고대 북유럽에서 가장 중요한 신 중 하나가 되었습니다. Thor는 또 다른 이유로 가치가 있으며 그 이유는 전반적인 세계 질서와 관련이 있습니다. 북유럽인들은 인간이 거주하는 이 지역이 외부로부터 끊임없이 위험에 직면하는 섬이라고 믿었습니다.그들은 이곳을 중간 왕국을 의미하는 Midgard (Midgard)라고 불렀습니다.이 중앙 왕국에는 신들의 영역인 아스가르드(Asgard)라는 곳이 있다.

중간 왕국 밖에는 교활한 거인들이 사는 Utgard라는 왕국이 있습니다.이 거인들은 다양한 속임수를 사용하여 세상을 파괴합니다.이와 같은 사악한 괴물은 종종 혼돈의 세력이라고 불립니다.사실 북유럽 신화뿐만 아니라 거의 모든 다른 문화는 선과 악이라는 두 세력 사이에서 위태로운 균형을 찾습니다. 거인들이 중왕국을 멸망시킨 방법 중 하나는 다산과 다산의 여신 프레이야를 납치하는 것이었습니다.그들이 성공하면 밭에서 자라는 농작물도, 여자의 아이도 없을 것입니다.그러므로 누군가가 와서 이 거인들을 제지해야 합니다. 그때는 토르에게 달렸습니다.그의 망치는 하늘에 비를 내릴 수 있을 뿐만 아니라 위험한 혼돈의 세력에 맞서는 중요한 무기이기도 합니다.망치는 그에게 거의 무제한의 힘을 주었고, 그는 그것을 가지고 거인을 던질 수 있었고, 망치가 펠로타 공처럼 항상 저절로 그에게 돌아올 것이기 때문에 망치를 잃을 염려가 전혀 없었습니다.

이것은 자연이 균형을 유지하는 방법과 선과 악이 서로 끊임없이 대립하는 이유에 대한 신화적인 설명이며 철학자들은 그것을 거부합니다. 그러나 이것은 단지 해석의 문제가 아닙니다. 가뭄이나 역병과 같은 재난이 닥쳤을 때, 인간은 가만히 앉아서 신이 그들을 구해주기를 기다릴 수 없습니다.그들은 악과의 전쟁에 기여해야 하며 종교 의식을 거행함으로써 그렇게 합니다. 고대 북유럽에서 가장 중요한 종교 의식은 제사였습니다.신에게 제물을 바치면 신의 힘을 높일 수 있습니다.예를 들어 인간은 신에게 혼돈의 세력을 제압할 수 있는 힘을 주기 위해 제물을 바쳐야 합니다.방법은 가축을 도살하고 신을 숭배하는 것입니다.고대 북유럽 사람들은 보통 토르를 숭배할 때 염소를 제물로 바쳤고, 오딘을 숭배할 때는 인간을 제물로 바치기도 했습니다.

북유럽 국가에서 가장 유명한 신화는 The Lay of Thrym이라는 아이슬란드 시에서 나옵니다.이 시는 어느 날 토르가 깨어났을 때 그의 망치가 없어진 것을 발견했고 그의 손은 분노로 떨리고 있었고 그의 수염은 날리고 있었고 그의 눈은 응시하고 있었다고 설명합니다.그래서 그는 하인 록키를 프레야에게 데려가서 거인들이 사는 요툰헤임으로 날아가서 거인들이 밧줄을 훔쳐갔는지 알아낼 수 있도록 날개를 빌려줄 수 있는지 물어보았다.에르의 망치. Rocky는 Joten Sea에 도착한 후 거인의 왕 Slime을 만났습니다.후자는 자신이 망치를 지하 7리그에 숨겨 두었고 신이 프레야를 결혼시켜 주지 않는 한 돌려주지 않겠다고 자랑스럽게 선언했습니다.

소피, 이해해?이 선한 신들은 갑자기 본격적인 인질 위기에 직면합니다.신들의 최강의 방어무기를 거인족이 빼앗아가는 것은 참을 수 없는 상황이었다.거인들은 토르의 망치만 있으면 신과 인간의 세계를 100% 통제할 수 있습니다.망치를 달라고 프레야에게 요구하는 행동도 용납할 수 없다.모든 생명체를 보호하는 다산의 여신 프레야를 신들이 강제로 버리면 들판에는 푸른 풀이 보이지 않고 모든 신과 인간은 죽게 될 것입니다.정말 딜레마입니다.런던이나 파리 중심부에서 자신들의 절박한 요구를 들어주지 않으면 핵폭탄을 터뜨리겠다고 위협하는 테러리스트 집단을 상상한다면 상황의 심각성을 단번에 이해할 수 있다.

록키는 아스가르드로 돌아왔을 때 프레야에게 신부 가운을 입고 거인의 왕과 결혼할 준비를 해달라고 부탁했다고 합니다. (아아!) 프레야는 매우 화가 났습니다.그녀는 거인과 결혼하겠다고 약속하면 사람들은 그녀가 남자들에게 미쳤다고 생각할 것이라고 말했다. 이때 헤임달이라는 신이 아주 교묘한 방법을 생각해 냈습니다.그는 사울에게 신부로 분장하고 머리를 빗고 돌 두 개를 옷 속에 넣고 여자인 척 하자고 제안했습니다.당연히 사울은 주저했지만, 마침내 망치를 되찾을 수 있는 유일한 방법임을 인정해야 했습니다. 그래서 Saul은 신부 가운을 입고 Rocky는 신부 들러리 역할을 합니다.록키: 자, 여자 둘이서 조텐해로 가자!현대적으로 토르와 록키는 신들 사이의 대테러 비밀 경호팀이다.남자 복장을 한 그들은 거인의 요새에 잠입하여 토르의 망치를 되찾는 임무를 맡게 됩니다.요툼해에 이르자 거인들은 혼인잔치를 준비하기 시작했다.그러나 잔치 도중 신부(즉, 사울)가 소 한 마리와 연어 8마리를 한 번에 먹어치웠고, 맥주 세 통을 마셨기에 슬라임은 충격을 받았다.스트라이크 팀의 정체가 거의 드러났습니다.다행히 Rocky는 Freya가 Yotenhai에 오기를 기대했기 때문에 일주일 내내 먹지 않았기 때문에 위기를 해결했다고 제 시간에 주장했습니다.

슬라임이 신부에게 키스하기 위해 신부 베일을 들어올렸을 때 한 쌍의 붉은 눈을 보고 놀랐습니다.이때 로키가 구조를 위해 다시 앞으로 나왔다.신부는 결혼식을 앞두고 너무 설레서 일주일 내내 눈을 감지 않았다고 한다.그래서 슬라임은 부하들에게 망치를 가져와 결혼식 중에 신부의 품에 안길 수 있도록 하라고 명령했습니다. Thor는 망치를 들었을 때 큰 소리로 웃지 않을 수 없었다고 합니다.그는 먼저 망치로 슬라임을 죽인 다음 거인과 그들의 모든 일족을 죽였습니다.이렇게 끔찍한 인질사건은 결국 해피엔딩으로 끝났다.신의 세계에서 배트맨 또는 007 인 사울은 다시 한 번 악의 세력을 물리 쳤습니다.

이 동화는 여기서 끝납니다.그러나 그것의 진정한 의미는 무엇입니까?이것은 재미있는 이야기일 뿐만 아니라 예시적인 이야기이기도 합니다.우리는 그것을 다음과 같이 설명할 수 있을 것입니다. 가뭄이 들었을 때 사람들은 왜 거인들이 토르의 망치를 훔쳐갔기 때문에 하늘에 비가 내리지 않는지 궁금해했습니다. 아마도 이 신화의 기원은 사람들이 1년에 계절의 변화를 설명하려 한다는 것입니다: 토르의 망치가 요툰해로 도난당해서 겨울에 자연이 죽지만 봄에 토르가 그것을 회수합니다. .이와 같이 신화의 기능은 사람들이 이해하지 못하는 것에 대한 설명을 찾는 것이다. 그러나 신화는 단순한 설명 이상입니다.사람들은 또한 신화와 관련된 종교 의식을 행했습니다.그 당시 사람들이 가뭄이나 흉작이 났을 때 신화적인 음모에 따라 어떻게 드라마를 연기했는지 상상할 수 있습니다.마을 사람이 신부로 분장하고 가슴에 돌을 묶고 거인에게서 망치를 훔쳤을 수도 있습니다.이렇게 하는 목적은 농작물이 밭에서 자랄 수 있도록 비를 일으키는 조치를 취하는 것입니다. 또한 세계 다른 지역에서는 계절의 변화를 가속화하기 위해 계절의 신화를 각색한 사례가 많이 있습니다. 지금까지 우리는 고대 북유럽의 신화 세계에 대한 피상적인 인상만을 가지고 있습니다.사실, Thor와 Odin, Freyr, Freyar, Hoder, Balder 및 기타 많은 신에 대한 수많은 신화가 있습니다.그러한 신화적 개념은 철학자들이 의문을 품기 시작할 때까지 전 세계에 퍼졌습니다. 세계 최초의 철학이 발전하기 시작했을 때 그리스인들도 그들의 세계관을 표현하는 일련의 신화를 가지고 있었습니다.그들의 신에 대한 이러한 이야기는 수백 년 동안 대대로 전해져 왔으며 Dionysus 신, 의술의 신 Escripias, Hercules Hercules 및 Hephaestos (Hephaestos) 등이 있습니다. 기원전 700년경 그리스 신화의 상당 부분이 호메로스(Homer)와 헤시오도스(Hesiod)에 의해 기록되었습니다.이제 상황은 매우 다릅니다. 신화는 서면 형식으로 존재하고 논의될 수 있기 때문입니다. 그 결과 초기 그리스 철학자들은 신화 속 신들이 인간과 너무 비슷하다는 이유로 호메로스의 신화를 비판했다.그들은 사람들처럼 오만하고 교활합니다.신화는 사람들의 상상에 불과하다는 말이 나온 것은 이번이 처음이다. 비평가 중에는 기원전 570년경에 태어난 제노파네스라는 철학자가 있었습니다.그는 인간이 자신의 형상대로 이 신들을 창조했으며 그들 역시 부모에게서 태어나 인간과 같은 신체, 의복, 언어를 가졌다고 생각했다고 지적했습니다.문제는 에티오피아 사람들은 신이 코가 납작한 흑인이라고 생각하고 시레스(발칸 반도 동부 고대 국가) 사람들은 신이 금발에 파란 눈을 가졌다고 생각한다는 것입니다.황소, 말, 사자가 그림을 그릴 수 있다면 그들은 틀림없이 신을 황소, 말, 사자로 그릴 것입니다. 이 기간 동안 그리스인들은 그리스 본토, 이탈리아 남부, 소아시아 및 기타 그리스 식민지에 많은 도시를 세웠습니다.이들 도시에서는 모든 노동이 노예에 의해 이루어졌기 때문에 시민들은 정치와 문화에 모든 시간을 할애할 수 있는 충분한 여가를 누렸습니다. 이러한 도시 환경에서 사람들의 사고 방식은 이전과 매우 달라지기 시작합니다.누구나 목소리를 내고 사회가 조직되는 방식에 의문을 제기할 수 있으며 고대 신화에 의존하지 않고도 철학적 질문을 할 수 있습니다. 우리는 이 현상을 신화적 사고 방식에서 경험과 이성에 기반한 사고 방식으로 발전한 것이라고 부릅니다.초기 그리스 철학자들의 목표는 자연의 변화에 ​​대한 초자연적인 설명보다는 자연스러운 설명을 찾는 것이었습니다. 소피는 계속해서 거대한 정원을 걸었다.그녀는 학교에서 특히 과학 시간에 배운 것을 잊으려고 합니다.그녀가 이 정원에서 자랐고 자연에 대해 아무것도 몰랐다면 봄에 대해 어떻게 느꼈을까요? 그녀는 갑작스러운 비에 대한 설명을 찾으려고 노력할까요?그녀는 눈이 어디로 갔고 왜 태양이 떴는지 설명하기 위해 어떤 종류의 신화를 만들어 낼까요? 예, 그렇게 할 것입니다.이것에 대해 의심의 여지가 없습니다.그녀는 이야기를 만들기 시작합니다. 사악한 Muriyat는 아름다운 Xiqita 공주를 차가운 감방에 가두어 겨울이 얼음 손으로 지구를 점령했습니다.그러나 어느 날 아침 용감한 브라바토 왕자가 와서 그녀를 구해주었다.Xi Qita는 너무 기뻐서 초원에서 춤을 추고 차갑고 축축한 감방에서 작곡 한 곡을 불렀습니다.땅과 나무가 너무 감동되어 모든 눈이 눈물로 변했습니다.나중에 태양이 나와서 모든 눈물을 말렸습니다.새들은 Xiqita의 노래를 모방하여 노래했습니다.아름다운 공주가 금빛 머리카락을 풀자 몇 가닥이 땅에 떨어져 들판의 백합으로 변했습니다. Sophie는 자신이 지어낸 아름다운 이야기를 아주 좋아했습니다.그녀가 계절의 변화에 ​​대한 다른 설명을 알지 못한다면, 그녀는 이 자신이 만든 이야기를 믿을 것입니다. 그녀는 사람들이 항상 자연의 변덕에 대한 설명을 찾고 있다는 것을 이해합니다.그것이 과학이 존재하기 전에 그들이 그러한 신화를 발명한 이유입니다.