장5 4. 자연철학자

(무에서 아무것도 나올 수 없다) 그날 오후 Sophie의 어머니가 퇴근하고 집에 돌아왔을 때 Sophie는 그네에 앉아 철학 수업이 Sid(아버지로부터 생일 카드를 받지 못한 소녀)와 무슨 관련이 있는지 궁금해하고 있었습니다. 엄마는 정원 반대편에서 그녀를 불렀습니다. Sophie, 편지가 있습니다! 소피는 깜짝 놀랐다.그녀는 우체통에서 모든 편지를 방금 꺼냈으므로 편지는 철학자에게서 온 것이 틀림 없습니다.그녀는 어머니에게 뭐라고 말해야 할까요? 편지에 우표가 붙지 않은 러브레터일지도 몰라요! 소피는 편지를 받았다.

당신은 그것을 열지 마십시오 그녀는 변명을 해야 했다. 어머니 앞에서 연애 편지를 뜯은 사람에 대해 들어 본 적이 있습니까? 엄마가 연애 편지라고 생각하게 해주세요.부끄럽긴 했지만, 엄마가 완전히 낯선 사람, 그녀와 숨바꼭질을 하던 철학자로부터 통신 수업을 받는 것보다는 나았습니다. 이번에는 작은 흰색 봉투에 편지가 왔습니다.Sophie는 위층으로 올라가 방으로 돌아온 후 편지지에 세 가지 새로운 질문이 쓰여 있는 것을 보았습니다. (모든 것이 하나의 기본 물질로 이루어져 있습니까?) (물이 포도주로 변할 수 있습니까?)

(어떻게 흙과 물이 살아있는 개구리를 만들 수 있습니까?) Sophie는 이러한 질문이 어리석다고 생각했지만 밤새도록 그녀의 머릿속을 맴돌았습니다.그녀는 다음 날에도 여전히 그것에 대해 생각하고 있었고, 각 문제에 대해 하나씩 생각했습니다. 세상의 모든 것이 하나의 기본 물질로 구성되어 있습니까?그렇다면 어떻게 이 기본 물질이 갑자기 꽃이나 코끼리가 되는 것이 가능할까요? 물이 포도주로 바뀔 수 있는지에 대한 질문에도 동일한 의심이 적용됩니다.소피는 예수님이 물을 포도주로 바꾸셨다는 이야기를 들었지만 결코 진지하게 받아들이지 않았습니다.설령 예수님이 물을 포도주로 바꾸셨다 해도 그것은 기적일 뿐 정상적인 일이 아닙니다.Sophie는 와인뿐만 아니라 자랄 수 있는 다른 것들에도 물이 많다는 것을 알고 있습니다.그러나 오이를 예로 들면 수분 함량이 95%로 높더라도 다른 물질이 들어 있어야 합니다.오이는 물이 아니라 오이이기 때문입니다.

다음은 개구리에 대한 질문이었습니다.이상하게도 그녀의 철학 선생님은 개구리를 특별히 선호하는 것 같았습니다. 그녀는 개구리가 진흙과 물로 만들어졌다는 것을 받아들일지도 모릅니다.그러나 이 경우 토양에는 하나 이상의 물질이 포함되어 있어야 합니다.토양에 실제로 많은 다른 물질이 포함되어 있으면 물과 혼합될 때 실제로 개구리를 생성할 수 있습니다.물론 먼저 개구리 알과 올챙이가 되어야 한다.아무리 물을 주어도 채워진 채소밭에는 개구리가 자라지 않기 때문입니다. 그날 그녀가 학교에서 집에 돌아왔을 때 우편함에는 이미 두꺼운 편지가 그녀를 기다리고 있었다.그녀는 평소처럼 편지를 읽기 위해 비밀 동굴에 숨었습니다.

【철학자의 프로젝트】 안녕하세요 Sophie, 다시 수업할 시간입니다.오늘은 흰토끼 얘기 말고 수업으로 바로 갑시다. 이 수업에서는 고대 그리스에서 현대에 이르기까지 사람들의 철학 개념을 간략하게 설명합니다.순서대로 하나씩 살펴보겠습니다. 이 철학자들은 우리 시대와 다른 시대, 아마도 다른 문화에 살았기 때문에 아마도 우리는 먼저 각 철학자가 스스로에게 제기한 문제, 즉 각자가 관심을 갖고 질문한 것이 무엇인지 이해하려고 노력해야 할 것입니다.어떤 철학자는 식물과 동물이 어떻게 생겨났는지 탐구하고 싶어하는 반면, 다른 철학자는 신이 존재하는지 또는 인간의 영혼이 불멸인지를 연구하고 싶어합니다.

어떤 철학자도 철학의 모든 영역을 탐구하려고 시도하지 않기 때문에 각 철학자의 주제를 알면 그의 생각의 맥락을 이해하기가 더 쉽습니다. 내가 철학자를 대표하는 데 그를 사용하는 이유는 이 기간 동안 철학이 인간의 영역이었기 때문입니다.과거에는 여자든 생각하는 사람이든 여자는 남자에게만 복종할 수 있었습니다.이런 식으로 많은 귀중한 경험이 손실되기 때문에 이것은 매우 슬픈 일입니다.금세기가 되어서야 비로소 여성은 철학사에 자신의 발자취를 남겼습니다. 나는 당신에게 숙제, 어려운 수학 문제 또는 그와 유사한 것을주고 싶지 않으며 영어로 동사 활용형을 외우고 싶지 않습니다.그래도 가끔 짧은 과제를 주겠습니다.

이 조건을 수락하면 시작하겠습니다. 【자연철학자】 초기 그리스 철학자들은 그들의 주제가 자연과 그 주기 및 변화였기 때문에 때때로 자연주의 철학자라고 불립니다. 우리 모두는 모든 것이 어디서 왔는지 궁금했습니다.현대에는 모든 것이 어느 시점에서 무에서 창조되었다고 믿는 사람들이 많이 있습니다.많은 그리스인들이 이런 식으로 생각하지 않았고, 어떤 이유로 그들은 항상 거기에 있었던 무언가가 있다고 가정했습니다.그래서 그들에게 어떻게 모든 것이 무에서 생겨났는지는 중요한 질문이 아닙니다.그들은 물속에 살아 있는 물고기가 있는 것과 메마른 땅에서 키 큰 나무와 밝은 색의 꽃이 자라는 것을 보고 놀랐습니다.그들을 더욱 놀라게 한 것은 여자의 자궁이 아기를 낳는다는 것이었습니다.

철학자는 자신의 눈으로 본다.그들은 자연의 형태가 끊임없이 변화하고 있음을 발견했습니다.어떻게 그러한 변화가 일어났습니까? 예를 들어, 왜 물질에 속한 것들이 살아있는 물체로 변할까요?초기 철학자들은 이러한 변화가 어떤 기본적인 물질에서 발생해야 한다고 믿었습니다.그들이 왜 이런 견해를 갖고 있는지에 대해서는 명확하게 말하기 어렵다.우리는 그들이 시간이 지남에 따라 자연의 변화가 어떤 기본적인 물질에 의해 야기된다는 생각을 점차 발전시켰다는 것만 알고 있습니다.그들은 모든 것이 파생되고 결국에는 여전히 돌아가는 무언가가 세상에 있음에 틀림없다고 믿습니다.

우리에게 가장 흥미로운 것은 이 초기 철학자들이 어떤 답을 내놓았는가가 아니라 그들이 어떤 질문을 하고 어떤 답을 구했는지 등등입니다.우리는 그들이 생각하는 것보다 그들이 생각하는 방식에 더 관심이 있습니다. 우리는 그들이 묻는 질문이 물리적 세계에서 관찰하는 변화와 관련이 있다는 것을 이미 알고 있습니다.그 속에 숨겨진 자연법을 찾고자 한다.그들은 고대 신화가 아닌 다른 관점에서 주변에서 일어나는 일을 이해하기를 원합니다.가장 중요한 것은 자연 자체에 대한 연구를 통해 변화의 실제 과정을 이해하기를 원한다는 것입니다.이것은 천둥이나 번개, 봄과 겨울의 도래를 신화로 설명하는 것과는 많이 다르다.

이렇게 철학은 점차 종교의 범주에서 벗어나게 되었다.자연 학파의 철학자들이 과학적 추론의 방향으로 첫 걸음을 내디뎠고 이후 과학의 선구자가 되었다고 말할 수 있습니다. 이들 자연주의 철학자들의 담론은 단편적으로만 남아 있다.우리가 알고 있는 것의 작은 부분은 200년 이상 후에 아리스토텔레스의 저술에 근거한 것입니다.이 철학자들의 결론 중 일부만 언급되었으므로 그들이 어떻게 결론에 도달했는지 정확히 알 수 없습니다.그러나 알려진 정보를 바탕으로 우리는 이러한 초기 그리스 철학자들의 주제가 우주의 기본 구성 요소, 물질 및 자연의 변화와 관련이 있다는 결론을 내릴 수 있습니다.

[밀레토스의 세 철학자] 우리가 아는 최초의 철학자는 탈레스입니다.그는 소아시아의 그리스 식민지인 밀레투스에서 왔으며 이집트와 다른 여러 나라를 여행했습니다.그는 이집트에 있을 때 자신의 그림자가 자신의 키만큼 길었을 때 피라미드의 그림자 높이를 측정하여 피라미드의 높이를 계산했다고 한다.그는 또한 기원전 585년에 일식의 시간을 정확하게 예측했다고 합니다. 탈레스는 물이 만물의 근원이라고 믿었습니다.우리는 그것이 무엇을 의미하는지 잘 모릅니다.아마도 그는 모든 생명은 물에서 비롯되며 모든 생명은 물이 녹을 때 물로 남아 있다고 믿었을 것입니다. 그가 이집트를 여행했을 때 나일 삼각주의 홍수가 물러간 직후에 농작물이 자라기 시작하는 현상을 보았을 것입니다.그는 또한 방금 비가 내린 곳이면 어디든지 개구리와 벌레가 있을 수밖에 없다는 사실을 알아차렸을 것입니다. 아마도 Thales는 물이 얼거나 기화했다가 다시 물로 변하는 현상을 염두에 두었을 것입니다. 또한 탈레스는 모든 것 안에 신이 있다고 선언했다고 합니다.이것이 의미하는 바는 다시 추측할 수 있을 뿐입니다.꽃, 농작물, 곤충, 심지어 바퀴벌레까지 모두 검은 흙에서 나오는 것을 보고 흙이 육안으로 볼 수 없는 많은 작은 살아있는 박테리아로 가득 차 있을 것이라고 상상했을 것입니다.그러나 한 가지는 확실합니다. 그가 말하는 신은 호메로스의 신을 의미하지 않습니다. 우리가 아는 두 번째 철학자는 Anaximander입니다. 그는 또한 Miretes에 살고 있습니다.그는 우리의 세계가 그가 무한이라고 부르는 곳에서 일어나고 사라지는 무수한 세계 중 하나일 뿐이라고 믿습니다.그가 무한이란 무엇을 의미했는지 설명하기는 쉽지 않지만, 그가 탈레스처럼 세계가 단일한 물질로 이루어져 있다고 생각하지 않았다는 것은 분명합니다. 아마도 그는 모든 것을 형성하는 물질이 반드시 이미 창조된 이러한 것들이 아니라는 것을 의미했을 것입니다.따라서 이 기본 물질은 물처럼 흔한 것이 아니라 명명되지 않은 것입니다. Miletus의 세 번째 철학자는 Anaximenes(c. 570 BC | 526)였습니다.그는 만물의 근원이 공기나 기체임에 틀림없다고 믿었다.아낙시메네스가 물에 관한 탈레스의 이론을 잘 알고 있었을 것이라는 데에는 의심의 여지가 없습니다.그러나 물은 어디에서 오는가?Anaximenes는 공기가 응결될 때 물이 형성된다고 믿었습니다.또한 비가 오면 공기 중에서 물이 짜내는 것을 볼 수 있습니다.Anaximenes는 물이 더 짜지면 진흙으로 변한다고 믿었습니다.그는 얼음과 눈이 녹을 때 진흙, 모래, 돌이 있을 것임을 알아차렸을 것입니다.그는 또한 불이 더 순수한 공기라고 생각합니다.따라서 그는 공기가 흙, 물, 불의 근원이라고 주장합니다. 이것은 물이 모든 성장의 원천이라는 이론과 크게 다르지 않습니다.아마도 아낙시메네스는 흙, 공기, 불이 생명을 창조하는 데 모두 필요하다고 믿었지만, 공기나 가스가 만물의 근원이라고 믿었을 것입니다.따라서 그는 탈레스처럼 자연의 모든 것이 기본 물질로 이루어져 있다고 믿었습니다. 【무에서 아무것도 나오지 않는다】 밀레투스 철학자 세 명 모두 우주에는 모든 것의 근원인 하나의 기본 물질이 있다고 믿었습니다. 그러나 어떻게 한 물질이 갑자기 다른 물질이 될 수 있습니까?우리는 이 문제를 변화의 문제라고 부를 수 있습니다. 기원전 500년경부터 이탈리아 남부 엘레아의 그리스 식민지에 있던 일단의 철학자들도 이 질문에 관심을 가졌습니다.이들 중 가장 중요한 사람은 파르메니데스(기원전 540-480년경)였습니다. Parmenides는 존재하는 모든 것이 항상 존재했다고 믿었습니다.이 생각은 세상의 모든 것이 영원하다고 어느 정도 믿었던 그리스인들에게는 새로운 것이 아니었습니다.파르메니데스의 생각에서는 무에서 아무것도 나오지 않고 이미 있는 것은 무로 사라진다. 그러나 Parmenides는 대부분의 것보다 더 나아갔습니다.그는 세상에 진정한 변화는 전혀 없으며 어떤 것도 다른 것이 될 수 없다고 믿습니다. 물론 파르메니데스도 자연이 끊임없이 변한다는 사실을 인식했다.그는 감각을 통해 사물이 변한다는 것을 인지하지만 이 현상을 자신의 이성적 사고와 동일시할 수는 없습니다.감각에 의존하는 것과 이성에 의존하는 것 중 하나를 선택해야 할 때 그는 이성을 선택했습니다. 보는 것이 믿는 것이라는 말을 들어보셨을 것입니다.그러나 파르메니데스는 직접 눈으로 보고도 믿지 않았다.그는 우리의 감각이 우리의 지성과 일치하지 않는 잘못된 세계관을 제공한다고 주장했습니다.철학자로서 그는 모든 형태의 감각적 착각을 폭로하는 것이 자신의 임무라고 생각했습니다. 여기서 인간의 이성을 굳게 믿는 태도를 합리주의라 한다.합리주의자는 인간의 이성이 세상의 모든 지식의 원천이라고 100% 믿는 사람입니다. [모든 것은 유동적이다] Parmenides 시대에 Heraclitus(약 BC 540~BC 480)라는 또 다른 철학자가 있었습니다.그는 에베소에서 소아시아로 왔습니다.그는 끊임없는 변화(또는 흐름)가 사실상 자연의 가장 근본적인 특성이라고 주장했다.우리는 Heraclitus가 Parmenides보다 그가 본 것에 대해 더 많은 확신을 가졌다고 말할 수 있습니다. 헤라클레이토스는 말했다: 모든 것은 유동적이다.모든 것은 끊임없이 변화하고 움직이며 정지된 것은 아무것도 없기 때문에 우리는 같은 강에서 두 번 헤엄칠 수 없습니다.내가 두 번째로 걸을 때쯤에는 나도 강도 예전 같지 않았다. Heraclitus는 세상의 모든 것이 상대적이라고 지적했습니다.우리가 아프지 않았다면 건강하다는 것이 어떤 것인지 알지 못했을 것입니다.우리가 배고픔의 고통을 맛본 적이 없다면 배부른 기쁨도 없을 것입니다.세상에 전쟁이 없었다면 우리는 평화를 소중히 여기지 않았을 것입니다.겨울이 없으면 봄도 오지 않는다. 헤라클레이토스는 선과 악, 선과 악이 모두 통합적이라고 믿었습니다.세상은 선과 악의 양극 사이의 끊임없는 상호 작용 없이는 존재하지 않을 것입니다. 그는 말했다: 하나님은 낮과 밤, 겨울과 여름, 전쟁과 평화, 굶주림과 포만감이십니다.여기서 그가 언급한 신들은 분명히 신화에 나오는 신들을 가리키는 것이 아니다.헤라클레이토스에게 신은 온 세상을 포괄하는 것입니다.참으로 자연의 끊임없는 변화와 대조 속에서 우리는 신의 존재를 분명히 볼 수 있습니다. Heraclitus는 신이라는 단어 대신 그리스어 로고스(이유를 의미)를 자주 사용했습니다.그는 인간이 항상 같은 생각과 합리성을 가질 수는 없지만 자연에서 일어나는 모든 일을 인도하는 보편적인 합리성은 세상에 있어야 한다고 믿는다. 보편적 이성 또는 보편적 법칙은 모든 사람이 소유하고 그에 따라 행동합니다.그러나 Heraclitus는 대부분의 사람들이 여전히 개인적인 이유에 따라 살고 있다고 믿었습니다.대체로 그는 다른 사람들을 무시했습니다.그는 말했다: 대부분의 사람들의 의견은 어린애 장난과 같습니다. 그래서 Heraclitus는 자연의 끊임없는 변화와 대조 현상에서 통일성을 보았습니다.그는 이것이 그가 신 또는 이성이라고 부르는 모든 것의 근원이라고 믿었습니다. 【네 가지 기본 요소】 어찌 보면 파르메니데스와 헤라클레이토스는 상반된 견해를 갖고 있었다.Parmenides는 아무 것도 변하지 않을 것이라고 합리적으로 주장했습니다.Heraclitus는 자연이 감각인지의 관점에서 끊임없이 변화하고 있다고 믿었습니다.누가 옳고 누가 그른가?이성을 따라야 할까요 아니면 감각을 따라야 할까요? 파르메니데스와 헤라클레이토스는 각각 두 가지 점을 지적합니다. 파르메니데스는 이렇게 말했습니다. 1. 아무 것도 변하지 않을 것입니다. 2. 그러므로 우리의 감각 지각은 신뢰할 수 없습니다. 헤라클레이토스는 이렇게 말했습니다. 1. 모든 것은 변한다(모든 것은 유동적이다) 2. 우리의 감각 지각은 신뢰할 수 있습니다. 두 사람의 의견은 정반대라고 할 수 있다.그러나 누가 옳습니까?이 교착 상태와 교착 상태는 마침내 시칠리아 철학자 엠페도클레스에 의해 해결되었습니다. 그는 그들이 어느 정도 옳고 어느 정도 틀렸다고 생각했습니다. 그는 두 사람의 근본적인 차이점은 둘 다 세상에 단 하나의 요소가 있다고 믿었다는 점이라고 지적했습니다.그렇다면 이성이 이끄는 것과 눈으로 보는 것 사이에는 항상 메울 수 없는 간극이 있을 것이라고 그는 말했다. 물은 분명히 물고기나 나비로 변하지 않는다고 그는 말했다.사실 물은 절대 변하지 않습니다.순수한 물은 항상 순수한 물일 것입니다.아무것도 변하지 않는다는 파르메니데스의 주장이 틀린 것은 아니다. 그러나 동시에 엠페도클레스는 우리의 감각이 경험하는 것을 믿어야 한다는 헤라클레이토스의 의견에 동의했습니다.우리는 우리 눈으로 보는 것을 믿어야 하며 자연이 변하는 것을 봅니다. 엠페도클레스는 기본 물질이 단 하나뿐이라는 생각을 받아들여서는 안 되며, 물도 공기도 스스로 장미나 나비가 될 수 없다는 결론을 내렸습니다.자연은 하나의 요소로만 구성될 수 없습니다. Empedocles는 자연 전체가 네 가지 요소로 구성되어 있다고 믿었으며 이를 네 가지 뿌리라고 불렀습니다.이 네 가지 뿌리는 흙, 공기, 불, 물입니다. 그는 자연의 모든 변화가 이 네 가지 요소의 결합 또는 분리에 기인한다고 지적했습니다.만물은 흙, 공기, 불, 물이 다양한 비율로 혼합되어 있기 때문입니다.그는 꽃이나 동물이 죽으면 몸의 네 가지 요소가 다시 분리되며 이러한 변화는 육안으로 볼 수 있다고 말했습니다.그러나 흙, 공기, 불, 물은 불멸하며 그것들을 구성하는 것들에 영향을 받지 않습니다.그러므로 모든 것이 변할 수 있다는 말은 사실이 아닙니다.기본적으로 아무것도 변경되지 않았습니다.세상에서 일어나는 일은 이 네 가지 요소의 분리와 재결합에 지나지 않습니다. 어쩌면 우리는 그림을 비유로 사용할 수 있습니다.화가가 빨간색과 같은 하나의 페인트만 가지고 있다면 그는 푸른 나무를 그릴 수 없습니다.하지만 노란색, 빨간색, 파란색, 검은색이 있으면 다양한 비율로 혼합하여 수백 가지 색상을 얻을 수 있습니다. 또는 비유로 요리를 가져 가라.내가 가진 것이 밀가루뿐이라면 나는 케이크를 만들기 위해 마법사가 되어야 할 것이다.하지만 계란, 밀가루, 우유, 설탕만 있으면 온갖 종류의 케이크를 만들 수 있어요. Empedocles가 자연의 네 가지 뿌리로 흙, 공기, 불, 물을 선택한 것은 우연이 아닙니다.그 이전의 일부 철학자들도 우주의 기본 요소가 물, 공기 또는 불이라는 것을 증명하려고 노력했습니다.탈레스와 아낙시메네스도 물과 공기는 모두 물질 세계에서 없어서는 안 될 요소라고 지적했습니다.그리스인들은 불이 그만큼 중요하다고 믿었습니다.예를 들어, 그들은 모든 생물에 대한 햇빛의 중요성과 동물과 인간이 체온을 공유한다는 사실을 발견했습니다. Empedocles는 나무가 타는 것을 관찰했을 수 있습니다.그는 그에 따라 나무가 분해되는 것을 보았다.나무가 타면서 딱딱!금이 가다!소리는 물이고, 연기와 함께 떠오르는 것도 있는데, 그것은 공기이고, 불은 더 선명하게 보입니다.불을 끄고 남은 재는 흙입니다. 엠페도클레스가 자연의 변화를 네 뿌리의 분리와 재결합으로 설명한 후에도 여전히 설명해야 할 것이 하나 있었습니다.이러한 요소들이 모여 새로운 생명을 만들어내는 요인은 무엇입니까?그리고 꽃과 같은 이러한 고분자를 다시 분해하게 만드는 요인은 무엇입니까? Empedocles는 자연에 두 가지 힘이 있다고 믿었습니다.그는 그것을 사랑과 미움이라고 부릅니다.사랑은 모든 것을 하나로 모으고 미움은 흩어지게 합니다. 그는 물질과 권력을 분리합니다.이것은 주목할 가치가 있는 한 가지입니다.오늘날에도 과학자들은 광물과 자연력을 분리합니다.현대 과학자들은 자연의 모든 변화가 서로 다른 자연력 하에서 다양한 광물의 상호 작용의 결과라고 말할 수 있다고 믿습니다. Empedocles는 또한 우리가 무언가를 볼 수 있는 방법에 대한 질문을 던집니다.예를 들어, 우리는 어떻게 꽃을 볼 수 있습니까?무슨 일이에요?소피, 이 질문에 대해 생각해 본 적이 있나요?그렇지 않다면 지금이 기회입니다. Empedocles는 자연의 다른 모든 것과 마찬가지로 우리의 눈도 흙, 공기, 불, 물로 이루어져 있다고 믿었습니다.그러므로 우리 눈 속의 땅은 주변 환경 속의 땅을 볼 수 있고, 우리 눈 속의 공기는 우리 주변의 공기를 볼 수 있고, 우리 눈 속의 불은 우리 주변의 불을 볼 수 있고, 우리 눈 속의 물은 물을 볼 수 있다. 우리 주변에.우리 눈에 이 네 가지 물질 중 어느 하나라도 없으면 자연의 모든 것을 볼 수 없습니다. [모든 것은 모든 것의 일부를 포함한다] 우리가 자연에서 보는 모든 것이 물과 같은 기본 물질로 이루어져 있다고 생각하지 않는 철학자도 있습니다.그의 이름은 아낙사고라스(BC 500︱428)였다.그는 또한 흙, 공기, 불, 물이 피와 뼈로 변할 수 있다고 믿지 않습니다. 아나자고라스는 자연은 육안으로 볼 수 없는 수많은 작은 입자로 구성되어 있으며 모든 것은 더 작은 부분으로 나눌 수 있다고 주장했습니다.그러나 가장 작은 부분에도 다른 모든 것의 요소가 있습니다.그는 가죽과 뼈가 다른 것으로 만들어지지 않았다면 우리가 마시는 우유와 우리가 먹는 음식에도 가죽과 뼈가 있어야 한다고 믿었습니다. 우리는 몇 가지 현대적인 예를 들어 아나자고라스의 생각을 설명할 수 있습니다.최신 레이저 기술은 소위 방사선 촬영을 생성할 수 있습니다.홀로그램 이미지가 자동차를 묘사하고 이미지를 여러 조각으로 자르면 범퍼를 보여주는 이미지만 있어도 자동차 전체의 이미지를 볼 수 있습니다.모든 작은 부분에 전체가 있기 때문입니다. 어떻게 보면 우리 몸의 구조도 똑같습니다.내 손가락에서 피부 세포가 떨어지면 핵은 내 피부의 특징뿐만 아니라 내가 어떤 눈을 가지고 있는지, 어떤 색의 머리카락을 가지고 있는지, 내가 몇 개의 손가락을 가지고 있는지, 어떤 손가락을 가지고 있는지 등을 포함할 것입니다. . .신체의 모든 세포는 다른 모든 세포가 어떻게 구성되는지를 결정하는 청사진을 지니고 있으므로 각 세포에는 무언가의 일부가 있고 전체는 모든 작은 부분에 존재합니다. Anasagoras는 사물의 일부를 포함하는 이러한 작은 입자를 씨앗이라고 불렀습니다. Empedocles는 사랑이 다양한 요소를 전체로 통합하는 힘이 있다고 믿었던 것을 기억합니다.Anagoras는 또한 질서가 동물과 사람, 꽃과 나무 등을 창조할 수 있는 일종의 힘이라고 믿습니다.그는 이 힘을 정신 또는 지성이라고 불렀습니다. Anasagoras는 부분적으로 그가 아테네에 살았던 것으로 알려진 최초의 철학자이기 때문에 우리의 관심을 끌었습니다.그는 소아시아에서 성장했지만 40세에 아테네로 이주했습니다.그는 나중에 무신론자라는 비난을 받았고 마침내 아테네를 떠나야 했습니다.그는 또한 태양은 신이 아니라 그리스의 펠로폰네소스보다 더 큰 시뻘겋게 달군 돌이라고 말했습니다. Anazagoras는 천문학에 관심이 있었습니다.그는 하늘에 있는 모든 물체가 지구와 같은 구성을 가지고 있다고 믿었습니다.이것이 그가 운석을 연구한 후 도달한 결론입니다.따라서 그는 다른 행성에 인간이 있을 수 있다고 생각했습니다.그는 또한 달이 스스로 빛을 발산하는 것이 아니라 그 빛이 지구에서 나온다고 지적했습니다.그는 또한 일식 현상에 대해서도 설명했습니다. 추신: 소피, 관심을 가져주셔서 감사합니다.이 장을 완전히 이해하려면 두세 번 읽어야 할 수도 있습니다.그러나 그렇게 말하면서 무언가를 이해하려면 항상 약간의 노력이 필요합니다.친구가 아무런 노력 없이 모든 것을 마스터할 수 있다면 그다지 감사하지 않을 것이라고 확신합니다. 우주의 기본 구성인 물질과 자연의 변화에 ​​대한 질문에 대한 최선의 대답은 내일까지 기다려야 합니다.그러면 Democritus를 알게 될 것입니다.오늘은 그게 다야. 소피는 서재에 앉아 덤불 사이의 작은 구멍을 통해 정원을 내다보았습니다.너무 많이 읽은 후에 그녀는 마음을 비워야 했습니다. 분명히 하얀 물은 얼음 조각이나 수증기 이외의 다른 것으로 바뀔 수 없으며 심지어 수박으로도 ​​바뀔 수 없습니다. 수박에는 물 이외의 다른 것이 들어 있기 때문입니다.그러나 그녀가 그렇게 확신하는 이유는 그녀가 학교에서 가르쳤기 때문입니다.그녀가 관련 수업을 듣지 않았다면 얼음 조각이 완전히 물로 만들어졌다고 확신할 수 있었을까요?적어도 그녀는 물이 어떻게 얼음 조각으로 얼고 어떻게 녹는지를 면밀히 관찰해야 했습니다. Sophie는 다시 상식을 사용하려고 노력했고 다른 사람에게서 배운 것에 대해 생각하지 않았습니다. Parmenides는 세상의 어떤 것도 변한다는 것을 인정하지 않습니다.소피는 그것에 대해 생각하면 할수록 한 가지 면에서 그가 옳았다고 믿게 되었습니다.지적으로 그는 어떤 것이 갑자기 완전히 다른 것으로 변할 수 있다는 생각을 받아들일 수 없었다.자신의 눈으로 본 자연의 변화를 반박해야 한다는 의미였을 것이기 때문에 이 생각을 솔직하게 말하는 데는 상당한 용기가 필요했을 것입니다.그를 놀리는 사람들이 많을 것입니다. 엠페도클레스도 현명한 사람임에 틀림없다.그는 세상이 한 종류 이상의 물질로 구성되어 있으므로 모든 것이 실제로 변하지 않고도 자연의 모든 종류의 변화가 가능하다는 것을 증명했기 때문입니다. 그는 혼자 추리함으로써 이 사실을 발견했습니다.물론 그는 자연을 연구했지만 화학 분석을 위한 현대 과학자의 장비가 없었습니다. Sophie는 모든 것이 흙, 공기, 불과 물로 이루어져 있다고 반드시 믿지는 않습니다.하지만 그게 무슨 상관이야?원칙적으로 Empedocles가 옳았습니다.우리 눈으로 보는 자연의 다양한 변화를 우리 자신의 이성을 거스르지 않고 받아들이고 싶다면, 세상에는 하나 이상의 기본 물질이 있음을 인정하는 수밖에 없다. 이제 Sophie는 학교에서 배운 것에 의존하는 대신 상식을 사용하여 이러한 철학적 아이디어를 이해할 수 있기 때문에 철학이 더 흥미롭다고 생각합니다.그녀의 결론: 철학은 보통 사람이 배울 수 있는 것이 아니지만 아마도 철학적으로 생각하는 방법을 배울 수 있을 것입니다.