장25 24. 깨달음

(바늘을 만드는 기술에서 대포를 주조하는 방법까지) 시드는 르네상스에 관한 장을 시작하려고 할 때 어머니가 아래층에서 들어오는 소리를 들었다.그녀는 시계를 보았고 이미 오후 4시였습니다. 엄마는 위층으로 달려가 시드의 문을 열었습니다. 당신은 교회에 가지 않았습니까? 가다. 그런데 거기에 무엇을 입고 갔습니까? 지금 내가 입고 있는 옷이야! 당신의 잠옷? 중세 시대의 고대 암석 교회였습니다. 시드! 그녀는 유인물 폴더를 품에 안고 어머니를 올려다보았습니다. 엄마, 시간을 잊었어요.죄송하지만 매우 흥미로운 내용을 읽고 있습니다.

엄마는 웃지 않을 수 없었다. 이것은 놀라운 책입니다.시드는 말했다. 괜찮은.다시 한 번 생일 축하해, 시드! 다시 시작하겠습니다. 듣기에 지쳤습니다. 근데 안그랬어요 잠시 쉬었다가 맛있는 저녁먹을께요.당신은 알고 있습니까?딸기를 얻을 수 있었습니다. 좋은.그럼 저는 계속 책을 읽을 것입니다. 엄마는 방에서 나갔다.시드는 계속 읽었다. 소피는 에르메스를 따라 마을로 갔다.Albert의 현관에서 그녀는 레바논에서 막 도착한 엽서를 보았다.위의 날짜도 6월 15일입니다. Sid는 이러한 날짜의 패턴을 이해하기 위해 성장했습니다.6월 15일 이전의 엽서는 시드가 이미 받은 것의 사본이었습니다.그리고 6월 15일이 적힌 엽서는 오늘 그녀가 유인물 폴더에서 처음 본 것입니다.

(시드님께: 이제 Sophie는 철학자의 집에 왔습니다.그녀는 곧 15살이 될 것이지만 당신은 어제 15살이었습니다.아니면 오늘인가요?오늘이었다면 편지가 너무 늦게 도착했을 것이다.그러나 우리의 시간은 반드시 같지는 않습니다) Sid는 르네상스와 새로운 과학, 17세기 합리주의자와 영국 경험주의에 대해 이야기하는 Albert와 Sophie를 읽었습니다. Sid는 아버지가 이야기에 포함시킨 엽서와 생일 메시지를 볼 때마다 당황했습니다.소피의 워크북에서 떨어지게 하고, 바나나 껍질 안쪽에 나타나게 하고, 일부는 컴퓨터 프로그램에 숨겨두기도 했다.그는 Albert가 Sophie Sid에게 전화하도록 하는 데 아무런 문제가 없었습니다.최악의 상황은 그가 실제로 Hermes에게 "생일 축하해, Sid! "라고 말하게 만들었다는 것입니다.

시드는 아버지가 자신을 신과 섭리와 비교하면서 너무 멀리 갔다는 앨버트의 의견에 동의했습니다.하지만 앨버트가 이런 말을 하게 한 것은 그녀의 아버지가 아닌가?사실 생각해보면 아버지가 자신을 신과 비교하는 것도 나쁘지 않았다. 소피의 세계에서 아버지는 전지전능한 신과 같은 존재가 아닌가? Albert가 Berkeley의 철학에 대해 이야기했을 때 Sid는 Sophie만큼 완전히 당황했습니다.무엇 향후 계획?인간의 의식 너머에는 물리적 세계가 존재하지 않는다고 생각하는 철학자(시드가 백과사전을 살짝 엿봄)에 대해 이야기할 때 특별한 일이 일어난다는 것이 책에서 여러 번 암시되었습니다.

이 장은 Albert와 Sophie가 창문 앞에 서서 긴 생일 축하 배너가 달린 작은 비행기를 바라보는 것으로 시작됩니다.이때 도시 지역에 먹구름이 모이기 시작했습니다. (따라서 존재 여부가 유일한 질문은 아닙니다. 문제는 우리가 무엇인지입니다. 우리는 정말 살과 피를 가진 인간입니까? 우리의 세계는 실제 사물로 구성되어 있습니까? 둘러싸여 있습니까?) 소피가 손톱을 물어뜯기 시작한 것도 당연합니다.시드는 예전에는 손톱을 물어뜯는 나쁜 버릇이 없었지만 지금은 소피에게 공감했다.마침내 모든 것이 명확해졌습니다. (너와 나에게 만물에서 만물을 만든 이 의지나 정신은 시드의 아버지일 수 있다.

그가 일종의 우리 신을 연기하고 있다는 말인가요? 솔직히 그렇습니다.그는 부끄러워해야 합니다. 시드는 어떻습니까? 그녀는 천사야, 소피. 천사? 그녀는 이 영혼 호소의 대상이기 때문입니다. ) 그렇게 말하고 Sophie는 밖으로 뛰쳐나와 Albert를 떠나 바람과 비 속으로 달려갔습니다.어젯밤(Sophie가 마을을 가로질러 달려간 지 불과 몇 시간 후) Berkeley Heights를 지나간 폭풍 때문일까요? (내일은 내 생일이야, 소피는 생각했다. 네 열다섯 번째 생일 전날 갑자기 인생이 꿈일 뿐이라는 걸 깨닫는 건 너무 씁쓸한 기분이야. 네가 백만 달러를 딴 것 같아. , 그는 그것이 단지 꿈이라는 것을 깨달았습니다.

소피는 진흙 투성이의 놀이터를 두드리며 걸었다.몇 분 후 그녀는 누군가가 그녀를 향해 달려오는 것을 보았다.그것은 어머니로 밝혀졌습니다.이때 번개는 분노처럼 계속해서 하늘을 가르고 있었다. 엄마는 서로 달려가는 소피를 팔로 안았습니다. 도대체 우리에게 무슨 일이 일어난 거지? 모르겠어, 소피는 흐느껴 울었다.악몽 같았다. ) 시드는 그녀의 눈물이 곧 떨어질 것이라고 생각했다.사느냐 사느냐 그것이 바로 문제로다.그녀는 침대 끝에 폴더를 떨어뜨리고 일어나 바닥을 서성거렸다.마침내 그녀는 청동거울 앞에 멈춰 이렇게 섰다.그녀의 어머니가 저녁 식사가 준비되었다고 알리기 위해 문을 두드리고 나서야 그녀는 갑자기 자신이 얼마나 오래 서 있었는지 몰랐다는 것을 깨달았습니다.

그러나 그녀가 100% 확신하는 한 가지는 거울 속의 인물이 동시에 그녀에게 윙크하는 모습을 보았다는 것입니다. 저녁 식사를 할 때는 축복을 소중히 여기고 감사할 줄 아는 생일 스타가 되기 위해 최선을 다했지만 처음부터 끝까지 소피와 알버트만 생각했다. 【진실】 시드의 아버지가 모든 것을 준비했다는 사실을 알았으니 이제 그들에게 무슨 일이 일어날까요?사실 그들이 무언가를 안다고 말하는 것은 과장일 수도 있고 무의미할 수도 있다.그들에게 무엇이든 알려줄 수 있는 것은 아빠뿐이 아닌가? 그러나 어느 각도에서 보더라도 문제는 동일합니다.소피와 앨버트가 모든 진실을 알게 되자, 길의 끝에 도달한 것입니다.

그녀는 식사를 하면서 그녀 자신의 세계에도 같은 문제가 존재할 수 있다는 생각을 했습니다.이것을 생각하면서 그녀는 거의 숨이 막힐 지경이었다.오늘날 사람들은 점점 더 자연의 법칙을 깨닫고 있습니다.철학과 과학의 퍼즐의 마지막 조각이 맞춰지면 역사는 계속될까요?사상과 과학의 발전, 온실 효과와 숲의 소멸 사이에는 어떤 연관성이 있지 않습니까?아마도 지식에 대한 인간의 굶주림을 하나님의 은혜와 동떨어진 것이라고 부르는 것은 어리석은 일이 아닐 것입니다. 질문이 너무 크고 무서웠기 때문에 Sid는 잊어버리려고 했습니다.그녀는 아빠가 준 생일 책을 계속 읽어야 한다고 생각했고, 그러면 더 많은 것을 배울 수 있을 것입니다.

생일 축하해 엄마는 아이스크림과 이탈리아 딸기를 다 먹은 후 다시 노래를 부르기 시작했다.이제 가장 하고 싶은 일을 하나 해보자. 엄마, 제가 좀 미쳤다는 건 알지만 지금 당장 하고 싶은 건 아빠가 주신 책을 읽는 거예요. 글쎄, 그가 당신을 이해할 수 없게 만들지 않는 한. 안 돼요! 우리는 나중에 당신이 좋아하는 탐정 시리즈를 보면서 피자를 먹을 수 있습니다. 좋아, 먹고 싶다면. Sid는 Sophie가 어머니에게 말하는 방식을 생각했습니다.아빠가 소피 엄마 역을 쓸 때 엄마를 모델로 삼지 않았어?안전을 위해 Sid는 마술사가 모자에서 흰 토끼를 꺼내는 것에 대해 아무 말도 하지 않기로 결정했습니다.적어도 오늘은 아닙니다.

그건 그렇고, 엄마!그녀가 테이블을 떠날 때 그녀에게 생각났습니다. 무슨 일이야? 나는 모든 곳을 보았지만 내 금 십자가를 찾을 수 없습니다. 엄마는 의아한 표정으로 그녀를 바라보았다. 몇 주 전에 데크 아래에서 주웠습니다.당신이 떨어뜨린 게 틀림없어, 이 부주의한 꼬마 자식아. 아빠에게 그것에 대해 말했니? 나는 그것이 거기에 있어야 한다고 생각한다. 그 사슬은 지금 어디에 있습니까? 엄마는 보석함을 가지러 위층으로 올라갔다.시드는 침실에서 작은 놀라움의 외침을 들었다.잠시 후 어머니가 거실로 돌아왔다. 이상하게도 사라진 것 같습니다. 나도 그렇게 생각해. 그녀는 어머니를 안고 위층 방으로 달려갔습니다.이제 마침내 그녀는 Sophie와 Albert에 대해 다시 읽을 수 있었습니다.그녀는 무릎 위에 묵직한 유인물 폴더를 올려놓은 채 예전처럼 침대에 앉아 다음 장을 읽기 시작했습니다. 【생일】 다음날 아침 Sophie가 일어났을 때, 그녀의 어머니는 생일 선물로 가득한 쟁반을 들고 그녀의 방으로 들어오고 있었습니다.또한 접시 위에는 깃발이 꽂힌 빈 소다병이 있었습니다. 소피, 생일 축하해! 소피는 졸린 눈을 비볐다.그녀는 어젯밤에 무슨 일이 있었는지 기억하려고 노력했지만, 모든 것이 뒤섞인 직소 퍼즐과 같았습니다.하나는 Albert이고 다른 하나는 Sid와 Major입니다.세 번째 작품은 버클리, 네 번째 작품은 버클리입니다.가장 어두운 부분은 어젯밤의 격렬한 폭풍이었습니다.그녀는 문자 그대로 석화되었습니다.엄마는 수건으로 그녀의 물기를 닦고 꿀을 탄 뜨거운 우유 한 컵을 주고 침대에 눕혔습니다.그러자 그녀는 즉시 잠이 들었다. 나는 아직 살아 있습니까?그녀는 약하게 말했다. 물론 당신은 아직 살아 있습니다!당신은 오늘 열 다섯 살입니다! 확실합니까? 확신하는.어머니는 외아들이 언제 태어났는지 모를까요?1975년 6월 15일 오후 1시 반이었다.내 인생에서 가장 행복한 순간입니다. 꿈이 아니었던 게 확실해? 아침에 빵, 탄산음료, 생일 선물을 들고 일어난다면 좋은 꿈일 것입니다. 엄마는 선물 쟁반을 의자에 놓고 방에서 나갔다.그녀는 잠시 후 또 다른 빵과 탄산음료 쟁반을 손에 들고 돌아왔습니다.그녀는 접시를 침대 끝에 놓았습니다. 이것은 가족의 전통적인 생일 프로그램이 곧 시작된다는 것을 의미합니다.처음에는 선물을 풀고 어머니는 15년 전 처음으로 진통을 겪었던 장면을 무한 감동으로 회상했다.엄마는 소피에게 테니스 라켓을 선물로 주셨어요.소피는 테니스를 쳐본 적이 없었지만 클로버 레인에서 몇 분 거리에 야외 테니스 코트가 여러 개 있었습니다.그녀의 아빠는 그녀에게 미니어처 TV와 FM 라디오를 선물로 보내주었습니다.TV 화면은 사진 크기에 불과합니다.또한 연로 한 이모와 일부 삼촌과 이모의 선물이 있습니다. 그 후 어머니가 말씀하셨습니다. 오늘 집에 머물기 위해 휴가를 요청할까요? 아니요, 그럴 이유가 없습니다. 당신은 어제 기분이 좋지 않은 것 같았습니다.이것이 계속되면 치료사를 만나야 할 것 같습니다. 고맙지 만 사양 할게! 폭풍우 때문인가?아니면 알베르트 때문인가요? 그럼 어제 무슨 일이 있었나요?당신은 말합니다: 아들아, 도대체 우리에게 무슨 일이 일어난 거지? 난 그냥 당신이 의문의 사람을 만나러 시내로 도망치게 해서는 안 된다고 생각했고 그것은 내 잘못일지도 모릅니다. 그것은 누구의 잘못도 아닙니다. 저는 단지 여가 시간에 철학 수업을 듣고 있을 뿐입니다.당신은 일하러 간다!오늘은 학교에서 10시까지 수업이 없고 그냥 성적표를 받으러 가서 급우들과 수다를 떨고 있습니다. 이번 학기 성적이 어떻게 되는지 아십니까? 어쨌든 지난 학기보다 나을 것입니다. 어머니가 떠나고 얼마 지나지 않아 전화벨이 울렸다. 안녕하세요, 저는 소피입니다. 저는 앨버트입니다. 오. 소령은 어젯밤에도 아끼지 않았습니다. 무슨 뜻이야? 그 폭풍. 더 이상 무슨 생각을 해야 할지 모르겠습니다. 이것이 진정한 철학자의 가장 고귀한 덕목입니다.Sophie, 이렇게 짧은 시간에 많은 것을 배운 당신이 자랑스럽습니다. 어떤 것도 사실이 아닙니다. 이 감정을 실존적 불안이라고 합니다.종종 그것은 새로운 의식을 얻는 과정의 한 단계일 뿐입니다. 당분간 수업에 참석할 수 없을 것 같습니다. 지금 정원에 개구리가 그렇게 많나요? 소피는 웃었다.Albert는 계속해서 "우리가 계속 진행해야 한다고 생각합니다.그건 그렇고, 생일 축하해.우리는 한여름까지 이 수업을 마쳐야 합니다.이것이 우리의 마지막 기회입니다. 【반란】 마지막 기회? 지금 편히 앉아계신가요?우리는 잠시 동안 이것에 대해 이야기할 것입니다. 좋아, 나는 앉아있다. 데카르트를 기억하십니까? 즉, 내가 생각하는 사람, 고로 나는 존재하는 사람인가? 오른쪽.우리 마음의 의심에 관해서는 처음부터 시작해야 합니다.우리는 우리가 생각하고 있는지조차 확신할 수 없습니다.아마도 우리는 다른 사람들의 생각일 뿐이라는 것을 알게 될 것입니다.이것은 생각과는 매우 다릅니다.우리는 시드의 아버지가 딸의 생일을 축하하기 위해 만든 캐릭터에 불과하다고 믿을 충분한 이유가 있습니다.이해했나요? 음 그러나 이것 자체에 모순이 있다.우리가 허구의 인물이라면 아무것도 믿을 권리가 없습니다.그렇다면 이번에 우리의 전화통화는 순전히 상상이다. 그리고 우리의 말과 행동은 메이저에 의해 계획되기 때문에 우리에게는 자유 의지가 조금도 없습니다.그러니 우리는 지금 전화를 끊는 편이 나을 것입니다. 아니, 당신은 지금 다시 일을 너무 단순하게 받아들이고 있습니다. 그럼 명확하게 설명해주세요. 사람들은 스스로 계획한 것을 꿈꾼다고 할까요?어쩌면 시드의 아버지는 우리가 하는 모든 일을 알고 있었고, 그의 감시에서 벗어나는 것이 우리 자신의 그림자로부터 숨는 것만큼이나 어려웠을 수도 있습니다.하지만 소령이 미래에 일어날 모든 일을 결정했는지 확신할 수 없기 때문에 계획을 세우기 시작했습니다.메이저는 창조의 마지막 순간까지 결정을 내리지 못할 수도 있습니다.이와 같은 순간에 우리는 무엇을 말하고 무엇을 해야 할지 스스로 결정할 수 있습니다.소령의 중포병에 비하면 우리의 작은 자율성은 당연히 아주 약한 힘일 뿐입니다.우리는 어떤 외부 세력(말하는 개, 바나나에 글 쓰기, 예정된 폭풍 등)의 개입에 저항하지 못할 수도 있지만, 이 능력이 아무리 약하더라도 끈질기게 저항할 수 있는 능력을 포기해서는 안 됩니다. 어떻게 할 수 있습니까? 물론 소령은 우리의 작은 세상에서 일어나는 모든 일을 알고 있지만 그것이 그가 전능하다는 것을 의미하지는 않습니다.어쨌든 우리는 그가 그렇지 않은 척하고 우리의 삶을 평범하게 지내야 합니다. 무슨 말인지 알 것 같아요. 핵심은 소령이 알아내지 못할 무언가를 우리 스스로 할 수 있는지 여부입니다. 그러나 우리가 존재하지 않는다면 어떻게 이러한 일을 할 수 있습니까? 누가 우리가 존재하지 않는다고 말합니까?문제는 우리가 존재하느냐가 아니라 우리가 무엇인가이다.우리는 누구입니까?소령의 이중인격에 우리가 어떤 생각에 불과하다는 것이 밝혀지더라도 그것이 반드시 우리 존재의 가치를 부정하는 것은 아니다. 우리의 자유 의지도 부정할 수 없겠죠? 나는 이것을 알아 내려고 노력하고 있습니다. 하지만 시드의 아버지는 당신이 그것을 알아내려고 노력하고 있다는 것을 알고 계실 것입니다. 물론.그러나 그는 우리의 정확한 계획이 무엇인지 몰랐습니다.아르키메데스 점을 찾으려고 합니다. 아르키메데스 포인트? 아르키메데스는 그리스의 과학자였습니다.그는 말했다: 나에게 서 있는 단단한 지점을 주십시오. 그러면 내가 지구를 움직일 수 있을 것입니다.Major의 내면 세계에서 벗어나기 위해서는 그 지렛대를 찾아야 합니다. 쉽지 않다! 문제는 우리가 철학 수업을 마칠 때까지 빠져나갈 수 없다는 것입니다.수업 중에 그는 우리를 꼭 안아주곤 했습니다.그는 현대에서 현대에 이르기까지 수세기에 걸친 철학을 통해 내가 당신을 안내하기를 원한다고 분명히 결정했습니다.그러나 우리는 며칠 밖에 남지 않았습니다. 왜냐하면 그는 며칠 후면 중동 어딘가에서 비행기를 탈 것이기 때문입니다.그가 Burke에 도착하기 전에 우리가 그의 nougatous 상상에서 벗어나지 않았다면 우리는 끝난 것입니다. 말하기 무섭다. 먼저 프랑스 계몽주의에 관한 가장 중요한 몇 가지 사항을 말씀드린 다음 낭만주의로 넘어가기 위해 칸트의 철학에 대해 간단히 논의하겠습니다.헤겔도 여기에서 중요한 인물이 될 것입니다.그에 대해 이야기할 때 우리는 키에르케고르가 어떻게 화를 내며 헤겔의 철학을 반박했는지에 대해 이야기할 수밖에 없습니다.그런 다음 Marx, Darwin 및 Freud와 같은 것에 대해 간략하게 이야기하겠습니다.마지막으로 사우디와 실존주의에 대해 이야기할 방법을 찾을 수 있다면 우리의 계획은 실행될 수 있습니다. 일주일에 어떻게 그렇게 많은 이야기를 할 수 있죠? 그래서 우리는 지금 시작해야 합니다.지금 와줄래? 오늘 학교에 가야 해요.우리는 동창회를 하고 성적표를 받을 것입니다. 가지마.우리가 허구의 캐릭터라면 사탕과 소다를 맛볼 수 있는 것이 당연할 것입니다. 하지만 내 성적 소피, 당신이 멋진 우주의 작은 행성에 사는 인간인지, 아니면 소령의 마음 속에 있는 전자기파인지 걱정해야 합니다.하지만 당신은 당신의 성적표에 대해서만 걱정합니다!당신은 부끄러워해야합니다! 죄송합니다. 하지만 먼저 학교에 가는 것이 좋습니다.임기 마지막 날에 결석하면 Sid를 나쁜 시각으로 설정할 수 있습니다.그녀는 생일에 학교에 갈 수도 있습니다!그녀는 천사야, 그거 알아? 그럼 학교 끝나고 바로 네 집으로 갈게. 소령의 오두막에서 만날 수 있습니다. 소령의 오두막? 카드!소리와 함께 전화가 끊겼다. Sid는 폴더를 팔에 밀어 넣었습니다.그녀의 아버지의 말은 그녀의 양심을 조금 괴롭혔고 그녀는 학기말에 학교에 가지 않았다.정말, 오래된 교활함! 그녀는 Albert가 정확히 무엇을 계획했는지 궁금해하면서 잠시 동안 앉아있었습니다.그녀는 마지막 페이지를 들여다봐야 할까요?아니요, 그것은 부정 행위로 간주됩니다.그녀는 그것을 빨리 읽는 것이 좋을 것입니다. 그러나 그녀는 Albert가 한 가지(매우 중요한 것)에 대해 옳다고 믿었습니다.아빠는 Sophie와 Albert가 겪은 일에 대해 모두 알고 계셨습니다.그러나 그는 그것을 썼을 때 미래에 일어날 일을 완전히 알지 못했을 수도 있습니다.그는 무언가를 급히 적고 한참 뒤에야 알아차릴 수도 있습니다.이런 식으로 Sophie와 Albert는 놀 공간이 많습니다. Sid는 Sophie와 Albert가 실제로 존재한다고 믿었다는 것을 다시 느꼈습니다.진짜 사람은 얼굴을 안 보여. 그녀는 속으로 생각했다. 이 아이디어가 그녀의 마음에 들어간 이유는 무엇입니까? 그것은 확실히 표면에 파문을 일으킬 아이디어가 아닙니다. 반에서 누군가의 생일을 축하할 때마다 학생들은 오늘도 Sophie 주위에서 야유를 합니다.소피 자신도 초여름 분위기와 성적표, 탄산음료 등 덕분에 스포트라이트를 받으며 기뻐했다. 선생님이 모두의 행복한 여름방학을 기원하며 해산을 선언하자 소피는 급히 집으로 달려갔다.Joan은 그녀를 지키고 싶었지만 Sophie는 고개를 돌려 Joan에게 무언가를 해야 한다고 큰 소리로 말했습니다. 우편함에서 그녀는 당신의 15번째 생일을 축하하는 레바논에서 보낸 두 장의 엽서를 발견했습니다!서체.그 중 하나는 여전히 Sophie에게 Sid로 이전하도록 요청하기 위해 작성되었지만 다른 하나는 Sophie에게 직접 작성되었습니다.두 엽서 모두 6월 15일 유엔군의 소인이 찍혀 있습니다. Sophie는 먼저 자신의 주소가 적힌 엽서를 읽었습니다. ︱ 친애하는 소피: 오늘도 나는 당신에게 생일을 축하하고 싶습니다. 생일 축하합니다.그리고 시드를 위해 해주신 모든 일에 감사드립니다.행운을 빕니다. 알버트 소령 ︱ Sid의 아버지는 마침내 그녀에게도 엽서를 썼습니다.Sophie는 정말 어떻게 반응해야 할지 몰랐습니다. 시드에게 보낸 엽서의 내용은 다음과 같다. ︱ 친애하는 시드: Lillesand의 날짜와 시간을 모르겠습니다.그러나 내가 말했듯이 그것은 실제로 중요하지 않습니다.내가 당신을 올바르게 읽는다면 이 단락에서 내 마지막(또는 마지막에서 두 번째) 생일 메시지를 보내기에 너무 늦지 않았습니다.그러나 너무 늦게 일어나지 않도록 주의하십시오.Albert는 곧 프랑스 계몽주의 사상에 대해 알려줄 것입니다.그는 7가지 사항에 초점을 맞출 것입니다.이 7가지 사항은 다음과 같습니다. 1. 권위에 대한 반항 2. 합리주의 3. 깨달음 4. 문화적 낙관주의 5. 자연으로 돌아가기 6. 자연종교 7. 인권 ︱ 그는 분명히 여전히 그들을 지켜보고 있었다. 소피는 안으로 들어가 A성적표를 식탁 위에 놓고 울타리를 넘어 숲 속으로 달려갔습니다. 곧 그녀는 다시 호수를 가로질러 노를 저었다. 그녀가 오두막에 도착했을 때 Albert는 이미 문앞에 앉아 그녀를 기다리고 있었습니다.그는 그녀에게 자기 옆에 앉으라고 손짓했다. 오늘은 날씨가 좋았지만 호수가 폭풍우에서 아직 회복되지 않은 것처럼 얇은 수분 층이 호수에서 올라오고 있었습니다. 본론으로 바로 들어가겠습니다.앨버트가 말했다. 【계발】 흄 이후에 등장한 또 다른 위대한 철학자는 독일의 임마누엘 칸트입니다.그러나 18세기 프랑스는 또한 많은 중요한 사상가를 배출했습니다.우리는 유럽의 철학적 중심이 18세기 전반기 영국, 18세기 중반 프랑스, ​​18세기 말 독일에 있었다고 말할 수 있습니다. 서쪽에서 동쪽으로 줄곧. 좋아요.먼저 프랑스 계몽주의 철학자들의 공통적인 특징 몇 가지를 간략하게 설명하겠습니다.가장 중요한 인물 중 일부는 Montesquieu, Voltaire 및 Rousseau입니다.물론 이 외에도 많은 철학자들이 있다.7가지에 집중하겠습니다. 나는 이미 그것을 알고 있었다! Sophie는 Albert에게 Sid의 아버지가 보낸 엽서를 건네줍니다.Albert는 깊은 한숨을 내쉬었다: 그는 정말 그렇게 귀찮게 할 필요가 없습니다.우선, 이 시대의 가장 중요한 슬로건은 권위에 저항하는 것입니다.당시 많은 프랑스 철학자들이 영국을 방문했습니다.그 당시 영국은 여러 면에서 프랑스보다 더 계몽되어 있었습니다.이 철학자들은 영국 자연과학, 특히 뉴턴의 우주 물리학에 매료되었고 영국 철학, 특히 로크의 정치 철학에 영감을 받았습니다.프랑스로 돌아온 후 그들은 점점 더 전통적인 권위에 동의할 수 없게 되었고 소위 선조들의 진실에 대해 회의적인 태도를 가질 필요가 있다고 믿었습니다.그들의 생각은 모든 사람이 자신의 질문에 대한 답을 찾아야 한다는 것입니다.이 점에서 그들은 데카르트로부터 크게 영감을 받았습니다. 그의 이념이 처음부터 세워졌기 때문입니다. 그렇게 말할 수 있습니다.그러나 권위에 대한 일부 슬로건은 당시의 사제, 왕, 귀족을 향한 것이기도 했습니다.18세기에 이들 집단은 영국보다 프랑스에서 훨씬 더 강력했다. 그리고 프랑스 혁명이 일어났습니까? 예, 프랑스 혁명은 1789년에 일어났지만 혁명의 개념은 훨씬 더 일찍 발아되었습니다.다음 핵심 용어는 합리주의입니다. 나는 합리주의가 흄과 함께 죽었다고 생각했다. 흄 자신은 1776년까지 죽지 않았습니다.몽테스키외는 그때까지 약 20년 동안 죽은 상태였다.2년 후인 1778년에 볼테르와 루소가 모두 사망했습니다.그러나 세 사람 모두 영국에 가본 적이 있었고 로크의 철학에 대해 매우 잘 알고 있었습니다.Locke의 경험적 이론이 일관성이 없다는 것을 기억할 것입니다.예를 들어, 그는 신에 대한 사람들의 믿음과 특정한 도덕적 규범이 인간의 이성에 내재되어 있다고 믿습니다.이 사상은 프랑스 계몽주의의 핵심이기도 했습니다. 당신은 프랑스인이 항상 영국인보다 더 합리적이라고 말했습니다. 예.이러한 인종적 차이는 중세로 거슬러 올라갑니다.영국인들은 보통 상식이라고 말하지만 프랑스인들은 당연하다고 말할 것입니다.영국인은 이것이 모든 사람에게 알려져 있다고 말하지만, 프랑스인은 그것이 명백하다고, 즉 인간의 이성에 명백하다고 말합니다. 알겠어요. 소크라테스나 스토아 학파와 같은 고대 인문주의자들처럼 대부분의 계몽주의 철학자들은 인간의 이성을 너무나 강하게 믿었기 때문에 프랑스 계몽주의 시대는 종종 이성의 시대라고 일컬어집니다.당시 등장한 자연과학은 자연이 이성의 지배를 받는다는 것을 증명했기 때문에 철학자들은 인간의 불변의 합리성을 바탕으로 도덕, 종교, 윤리의 토대를 마련해야 할 책임도 자신에게 있다고 믿었다.그리하여 계몽주의가 탄생했습니다. 이것이 세 번째 요점입니다. 그들은 더 나은 사회를 건설하기 위해 대중의 무지를 일깨우고 싶어합니다.그들은 백성들의 가난하고 억압받는 삶이 그들의 무지와 미신 때문이라고 믿었습니다.그래서 그들은 어린이와 일반 대중 교육에 중점을 둡니다.그러므로 계몽주의 시대에 교육학의 규율이 세워진 것은 우연이 아닙니다. 이처럼 학교 제도는 중세에 시작되었고 교육학은 계몽주의 시대에 시작되었습니다. 그렇게 말할 수 있습니다.계몽주의 시대의 가장 큰 업적은 그 시대를 대표하는 대규모 백과사전의 발간이었다.이 28권 세트는 1751년에서 1772년 사이에 출판되었습니다.당시의 유명한 철학자와 문인들이 모두 편집 작업에 참여했습니다.그들의 슬로건은 대포를 주조하는 방법부터 바늘을 만드는 기술에 이르기까지 모든 지식을 이 책에서 찾을 수 있다는 것입니다. 다음에는 문화적 낙관주의에 대해 이야기할 건가요? 내가 말하는 동안 그 엽서를 보지 마세요. 아, 죄송합니다. 계몽주의 시대의 철학자들은 인간의 이성이 발전하고 지식이 보급되면 인간의 본성이 크게 발전하고 모든 비합리적인 행동과 무지한 관행이 조만간 문명화된 인간의 본성으로 대체될 것이라고 믿었습니다.이 아이디어는 이후 지난 수십 년 동안 서유럽의 주요 사고 경향이 되었습니다.오늘날 우리는 더 이상 모든 개발이 좋다고 믿지 않습니다.사실 이미 프랑스 계몽주의 시대에 소위 문명을 비판한 철학자들이 있었다. 아마도 우리는 그들의 말을 더 일찍 들었어야 했을 것입니다. 당시 어떤 사람들은 자연으로의 회귀라는 구호를 내세웠지만, 계몽주의 시대의 철학자들에게 자연은 거의 이성을 상징하는 것이었습니다. 왜냐하면 인간의 이성은 종교나 문명의 산물이 아니라 자연이 주는 선물이기 때문입니다.그들의 주장은 소위 원시인들이 아직 문명화되지 않았기 때문에 종종 유럽인보다 더 건강하고 행복하다는 것입니다.루소는 인간이 자연으로 돌아가야 한다는 구호를 내세웠는데, 자연은 선하기 때문에 인간이 자연 상태에 있는 것이 좋지만 안타깝게도 문명에 의해 타락하는 경우가 많다.Rousseau는 또한 어른들이 아이들이 가능한 한 순진하고 자연스러운 상태를 유지하도록 해야 한다고 믿었습니다.그래서 어린 시절의 가치를 깨닫는 발상은 계몽주의 시대에서 시작된다고 할 수 있다.그때까지 어린 시절은 성인 생활을 위한 준비에 지나지 않는 것으로 생각되었습니다.그러나 우리는 모두 인간이고, 아이들도 어른들과 마찬가지로 이 지구에 사는 인간입니다. 당신은 말하지 않는다! 그들은 또한 종교가 귀화되어야 한다고 믿었습니다. 어떻게 말해야 할까요? 그들이 의미하는 바는 종교도 자연 이성과 조화를 이루어 살아야 한다는 것입니다.당시 소위 자연종교의 성립을 위해 투쟁한 사람들이 많았다.이것이 우리의 여섯 번째 요점입니다.그 당시에는 하나님을 믿지 않고 스스로를 무신론자라고 부르는 유물론자들이 많았습니다.그러나 대부분의 계몽주의 철학자들은 신의 존재를 부정하는 것이 비합리적이라고 생각했습니다. 왜냐하면 세상은 신 없이는 존재하기에는 너무 조직적이었기 때문입니다.뉴턴은 이런 견해를 가지고 있었습니다.마찬가지로 이 계몽주의 철학자들도 영혼불멸을 믿는 것이 합리적임을 발견했습니다.데카르트처럼 그들은 사람에게 불멸의 영혼이 있는지 여부는 믿음의 문제가 아니라 이성의 문제라고 믿습니다. 나는 이 말이 매우 이상하다고 생각한다.제 생각에는 이 질문의 핵심은 당신이 그것을 알고 있느냐 없느냐가 아니라 당신이 그것을 믿느냐 않느냐입니다. 이것은 당신이 18세기에 태어나지 않았기 때문입니다.계몽주의 철학자들에 따르면 종교의 모든 불합리한 교리나 가르침은 제거되어야 합니다.예수의 가르침은 원래 매우 단순했기 때문에 이러한 불합리한 교리나 교리들은 나중에 교회의 선교 과정에서 더해졌습니다. 알겠어요. 그래서 나중에 많은 사람들이 이른바 이신론을 믿는다고 선언했습니다. 어떤 종류의 이론입니까? 이신론은 신이 영겁 전에 세상을 창조했지만 그 이후로 다시 나타나지 않았다는 믿음입니다.하나님은 결코 초자연적인 방법을 통해서가 아니라 자연과 자연법칙을 통해서만 인간에게 나타나시는 지고의 존재가 되셨습니다.우리는 또한 아리스토텔레스의 작품에서 이 철학적 신에 대한 유사한 진술을 발견할 수 있습니다.그에게 신은 최종 원인 또는 원동력입니다. 우리에게는 인권이 남아 있습니다. 그러나 이것은 아마도 가장 중요한 점일 것입니다.일반적으로 프랑스 계몽주의 철학자들은 영국 철학자들보다 더 실용적이었다. 그들이 그들의 철학에 따라 더 많이 산다는 뜻입니까? 사실, 프랑스 계몽주의 철학자들은 사회에서 보통 사람의 위치에 만족하지 않았습니다.그들은 소위 자연권을 위해 공격적으로 싸웠고 언론의 자유와 언론의 규제에 반대하는 캠페인을 처음으로 시작했습니다.또한, 그들은 종교적, 도덕적, 정치적 측면에서 개인의 사상과 표현의 자유를 위해 싸워야 한다고 믿습니다.그들은 또한 노예제 폐지와 범죄자에 대한 보다 인도적인 대우를 적극적으로 옹호했습니다. 나는 그들의 견해에 대부분 동의한다. 1789년 프랑스 국회는 개인의 권리를 침해할 수 없다는 원칙을 확립한 인권 선언을 채택했습니다.1814년의 노르웨이 헌법은 이 선언에 기초하고 있습니다. 그러나 세상에는 여전히 이러한 권리를 누리지 못하는 사람들이 많이 있습니다! 예, 안타깝습니다.그러나 계몽주의 철학자들은 모든 인간이 타고난 권리, 즉 자연권을 확립하기를 원했습니다.우리는 여전히 자연권이라는 용어를 국법과 충돌할 수 있는 권리를 지칭하기 위해 사용합니다.또한 자연권의 슬로건은 전제주의, 노예 제도 및 억압에 맞서 싸우는 사람들과 심지어 국가 전체에서 자주 사용됩니다. 여성의 권리는 어떻습니까? 1787년 프랑스 혁명은 모든 시민이 누릴 수 있는 몇 가지 권리를 확립했습니다.그러나 문제는 당시 소위 말하는 시민이 거의 전적으로 남성이었다는 점이다.그럼에도 불구하고 페미니스트 운동은 프랑스 혁명에서 발아했습니다. 그것도 시간이야. 일찍이 1787년에 계몽주의 철학자 콩도르세는 여성의 권리에 관한 논문을 발표했습니다.그는 여성이 남성과 동일한 자연권을 가진다고 주장했다.1789년 프랑스 혁명 동안 여성들은 구 봉건 체제에 대한 반항에 매우 적극적이었습니다.예를 들어, 왕이 베르사유를 떠나도록 강요한 시위를 주도한 것은 여성들이었습니다.그 후, 파리에 여성 단체가 속속 결성되었습니다.남성과 동일한 참정권을 요구하는 것 외에도 혼인법 개정과 여성의 사회적 지위 향상도 요구했다. 그들은 결국 남성과 같은 권리를 갖게 되었습니까? 아니요.여성의 권리 문제는 당시 정치 투쟁의 도구에 불과했습니다.새 정권이 들어와 모든 것이 정상으로 돌아오자 남성 중심의 구 사회제도가 복원됐다.이것은 나중에 여러 번 일어났습니다. 이것은 매번 발생합니다. 프랑스 혁명 기간 동안 여성의 권리를 가장 크게 옹호한 사람 중 하나는 Olympe de Gouges였습니다.그녀는 혁명 2년 후인 1791년에 여성의 권리에 관한 선언문을 발표했습니다.그때까지 민권 선언문에는 여성의 자연법적 권리가 언급된 적이 없었습니다.이 선언문에서 Deguj는 여성이 남성과 완전한 동등한 권리를 누릴 것을 요구했습니다. 결과는 무엇입니까? 그녀는 1793년에 참수되었고 페미니스트 운동은 금지되었습니다. 부끄러운 일입니다! 19세기가 되어서야 페미니스트 운동이 프랑스와 유럽 전역에서 실제로 시작되었고 점차 꽃을 피우고 열매를 맺었습니다.그러나 노르웨이의 경우 1913년까지는 여성에게 투표권이 없었다.현재 세계 많은 지역의 여성들은 완전한 인권을 향유하지 못하고 있습니다. 나는 그들과 같은 편이다. 앨버트는 그곳에 앉아 호수 건너편을 바라보았다.1~2분 후에 그가 말했다: 이것이 내가 계몽주의에 대해 말한 대략적인 것입니다. 대충은 무슨 뜻인가요? 더 이상 없을 것 같은 예감이 듭니다. 그가 말을 마치자 호수의 물이 변하기 시작했습니다.마치 호수 밑바닥에서 갑자기 물이 뿜어져 나온 것처럼 호수 한가운데에서 무언가 보글보글 끓고 있었습니다. 물괴물이다!소피가 말했다. 검은 괴물은 앞뒤로 몇 번 뒤틀린 뒤 호수 속으로 뛰어들어 흔적도 없이 사라졌다.호수는 다시 고요해졌다. 앨버트는 돌아섰습니다. 안에 들어 가자!그는 말했다. 두 사람은 일어나 오두막으로 들어갔다. Sophie는 Berkeley와 Berkeley의 두 그림을 바라보며 서 있었습니다.그녀는 버클리의 그림을 가리키며 말했습니다. 시드는 아마 거기 어딘가에 살고 있을 것 같아요. 오늘은 두 그림 사이에 추가 자수 작업이 있습니다.그것에 수 놓은: 자유, 평등, 박애. Sophie는 Albert를 돌아보며 말했습니다. 거기에 걸었나요?그는 씁쓸한 표정으로 고개를 저을 뿐이었다. 그런 다음 Sophie는 벽난로 선반에서 작은 봉투를 발견했습니다. To Sid and Sophie.Sophie는 누가 그것을 썼는지 즉시 알았습니다.그는 실제로 그녀를 직접 목표로 삼기 시작했습니다.이것은 새로운 것이 아닙니다. 그녀는 편지를 펴서 큰 소리로 읽었습니다. ︱ 친애하는 소피와 시드: 수피 철학 교사는 계몽주의의 중요성이 UN이 설립된 이상과 원칙 중 일부를 만들었다는 점을 강조해야 합니다.200년 전, 자유, 평등, 박애라는 슬로건이 프랑스 국민을 하나로 묶었습니다.같은 말이 오늘날 세계를 하나로 묶어야 합니다.모든 인간은 한 가족이어야 하며, 이 목표는 그 어느 때보다 시급합니다.생각해보세요, 우리의 후손들은 우리에게서 어떤 세상을 물려받게 될까요? ︱ Sid는 TV 탐정 쇼가 10분 후에 시작된다고 아래층에서 엄마가 소리치는 것을 들었고, 그녀는 동시에 피자를 오븐에 넣었습니다.시드는 너무 많이 읽은 후 지쳤습니다.그녀는 오늘 아침 6시에 일어났다. 그녀는 오늘 밤 그녀의 어머니와 함께 생일을 축하하기로 결정했습니다.하지만 이제 그녀는 백과사전에서 무언가를 찾아봐야 합니다. 구즈 아니, 드구즈야?여전히 옳지 않습니다.올림프 드 구주인가요?여전히 찾을 수 없습니다.백과사전에는 자신의 정치적 사상에 헌신했다는 이유로 참수당한 여성에 대한 언급이 한 단어도 없습니다.너무 심하지 않니? 그녀는 아빠가 발명한 캐릭터일까요? 시드는 더 큰 백과사전을 찾기 위해 아래층으로 달려갔다. 찾아봐야 할 게 있어.她對滿臉訝異神色的媽媽說。 她在那一大套家庭百科全書中找出了FORV到GP那一冊，然後便再次跑到樓上的房間。 Gouges有了！ （德古日（Gouges Marie Olympe，一七四八︱一七九三年），法國作家，在法國革命期間出版了許多社會問題論述和若干劇本，因此成為革命中的知名人物。她是革命期間少數為婦女爭取權利的人士之一，於一七九一年出版了《女權宣言》。一七九三年時因為膽敢為路易十六辯護、反抗羅伯斯比而被砍頭。（請參照一九○○年所出版的《當代女權運動的起源》））