장96 어디서나 기부

탁발이란 용어는 원래 장자(莊子)와 순자(興子)에 존재했으며, 다른 사람과 복지를 나누는 것을 의미합니다. 요즈음 대부분의 사람들은 보시를 불교의 속담으로 여기며 보시의 내용도 재산을 보시하는 것에 초점을 맞추고 있습니다.배고프고 추운 사람들에게 음식과 옷을 기부하고, 약과 처방전을 주거나 병자를 돌보고, 심지어 펜과 잉크를 기부하고 펜과 잉크의 출판을 돕는 등 돈을 기부하고 가난한 사람들에게 돈을 주는 등. 이 공양을 불교에서는 세상에서 명리를 구하지 않는 것을 순시라 하고, 명예를 구하는 것을 명리라 하고, 보답을 바라는 것을 포상이라 한다. 복을 구하는 자를 부정한 줄이라 합니다.

불교도는 돈을 베푸는 것을 그다지 중시하지 않으며, 삼천대세계 칠보를 보시하는 것은 금강경의 네 줄 게송으로 연설하는 것보다 못하다!그러므로 불교에는 세 가지 보시가 있는데, 돈을 주는 것 외에도 지식을 주고 남을 가르치는 것이 돈과 비단을 기부하는 것보다 더 중요합니다.또한 용기와 책임감, 연민으로 사람들을 역경에서 구하는 일종의 두려움 없는 자선이 있습니다. 재물을 베푸는 것은 돈이 더 필요하고, 법을 베푸는 것은 초인적인 지혜가 필요하며, 두려움 없이 베푸는 것은 드문 용기와 기회가 필요합니다. 모든 곳에서 그것에 대해?

사실 이 세상을 살아가면서 풀밭에 피어나는 들꽃처럼 세상을 아름답게 가꿔주듯 매일매일 미소로 세상을 위해 기꺼이 제공한다면 미소는 대중에게 주는 선물이다!입에서 나는 봄바람으로 매일 세상을 지탱하기 위해 꾀꼬리가 노래를 불러 세상을 아름답게 하듯이 좋은 목소리도 사람 사이의 자선이다!산천이 싱그러운 기운으로 세상을 아름답게 하듯이 우리가 날마다 활기찬 기운과 깨끗한 옷으로 세상을 먹여 살리면 호랑이와 호랑이의 씩씩한 모습은 또래들 사이에서 삶의 용기와 행복을 배가시키고, 효용과 공덕을 이 기부금의 동일 큰! 미소, 칭찬, 격려는 모두 친절한 반응을 이끌어 낼 수 있습니다.미소는 친절의 순환으로 인해 많은 사람을 미소 짓게 하고 웃는 사회를 만들 수 있습니다.그러므로 이러한 보시는 누구나 언제 어디서나 할 수 있습니다.불교 경전에는 보시가 보살의 정토라는데 정토가 어디 있느냐?선을 행하려는 마음에 있지 않습니까?어디에서나 미소와 칭찬과 상쾌함을 주는 것이 아닐까요?