장177 시인의 사계절

절친한 친구인 Wu Jingxiong은 국내외에서 잘 알려진 "당시의 사계절"을 저술했으며 봄, 여름, 가을, 겨울을 사용하여 당시의 진화를 상징했습니다. 예를 들면, 그는 Du Fu가 여름이고 Han Yu의 마음도 꽤 여름이라고 생각했습니다.최근에 나는 명나라의 Zhu Zhijun이 "영지의 컬렉션"을 위해 쓴 서문에서 그가 시인의 사계절에 대해 이야기했다는 것을 읽었습니다.그는 다음과 같이 말했습니다. 봄의 찬란함, 자줏빛으로 드리워진 숲, 나무를 뒤덮은 붉은 수염, Bao Zhao Yu Xin이라는 기사에 주입되어 그의 펜으로 채택되었습니다.

여름의 기운이 강하고 무성하여 지골을 끌어당기고 산의 힘줄이 옹이를 견디며 기사에 주입된 Han ​​Yu와 Du Fu는 그것을 펜으로 채택했습니다. 가을 공기는 고요하고, 오(吳)는 차가운 모루를 마시고, 갈대는 저녁에 길을 잃습니다. 기사에 주입 된 Tao Qian과 Wang Wei는 그것을 펜으로 채택했습니다. 겨울 공기는 춥고 초췌하며 달 그림자는 차갑고 밤에는 바람이 차다. Menglang Jiadao라는 기사에 삽입되어 펜으로 집어 들었습니다. Wu Jingxiong은 당나라 사람들 만 인용했고 Zhu Zhijun은 당나라 사람들에 국한되지 않았지만 Han Yu와 Du Fu는 Xia Xia 등에 속했으며 아이디어는 동일했습니다.사계절에서 Zhu는 각 계절의 대표자로 두 명의 시인을 선택했으며, 이 재능있는 사람들은 하늘을 바라보고 구름을 빨고 하늘과 땅 사이의 에너지를 흡수해야만 기질과 스타일을 형성한다고 믿었습니다.

시인은 세상의 사계절의 분위기를 어떻게 인식하는가?신비롭게 들립니다.시인의 포용과 그의 작품의 분위기는 실로 봄, 여름, 가을, 겨울로 상징화될 수 있다. 청(淸)나라에서는 한(漢)과 위(魏)의 시는 봄을 닮았고, 당(唐)의 시는 여름을 닮았고, 송(宋)과 원(元)의 시는 가을을 닮았고, 명(明)의 시는 겨울을 닮았다고 믿었다.문학사에서 특정 장르의 삶을 모든 피조물의 삶에 비유하면, 천년에는 젊음, 늙음, 젊음의 사계절이 있습니다.하지만 핵심은 시인 자신의 생명력의 강도 변화에 있다고 생각합니다. 예를 들어, 맹자 오와 지아도는 교외의 한랭섬이 가늘고 죽어가는 가을 벌레처럼 신음하며 겨울에는 춥고 초췌하다고 말했는데 활력이 약하다는 뜻입니까?그러나 두보와 한우는 장엄한 풍경과 강력한 글솜씨를 지니고 있어 마치 바다에 닿는 황금날개와 같다.

나는 또한 생각합니다. 시인 자신의 삶에서 젊은이는 바람과 꽃을 사랑하고 노년은 순수를 사랑하고 소위 봄은 화려하고 여름은 무성하며 가을과 겨울은 억제됩니다.사람의 생명은 나이가 들면서 성장하고 활력의 힘은 Yu Xin의 작품과 같은 사계절의 순환을 형성합니다."북주서"의 전기는 그의 작품은 붉은색과 보라색으로만 화려할 수 있으며 마음은 정위, 이런 음란하고 현란한 작품, 문체는 봄의 기운을 견뎠다고 해도 과언이 아니지만, 두보는 유신이 인생에서 가장 암울했다고 했고, 그의 시와 말년의 산문은 강관을 움직였고 가을 공기를 견뎌냈는가?

또 다른 예로는 왕유의 시가 있다.고품격 매력과 반공식, 반비밀의 관점에서 볼 때 이런 한가하고 고풍스러운 스타일은 가을의 기운을 품기에 적합하지만 왕유는 40세 이전의 그의 시.보라색 에메랄드와 같은 밝은 색은 말년에 옅은 옥으로 채워지고, 색조는 나이가 들면서 점차 단조롭고 무디어진다.그러면 젊은 왕유도 봄 기운을 견뎌냈는가? 그것은 또한 Meng Haoran이 초기에 쓴시와 같습니다 : 공기는 구름 속에서 김이 나고 꿈을 꾸고 파도는 Yueyang 도시를 흔들고 있습니다. 이로부터 작품의 문체는 작가 자신의 생명력의 힘과 큰 관계가 있음을 알 수 있다. 신비한 미신까지.