장43 제38장

【하나】 아직 찾지 못하셨나요? Liu Zongyuan이 물었다. 예. 고개를 끄덕인 것은 치였다. 현재 두 사람은 Liu Zongyuan의 방에 있습니다. Liu Zongyuan은 의자에 앉아 Chi의 보고를 듣고 있었습니다. Liu Yuxi도 Liu Zongyuan 옆에 앉았습니다. 한달 반이 지났다 Liu Zongyuan이 말했듯이 사건 이후 반달 이상이 지났습니다. 봄이 끝나고 초여름의 바람이 장안에 불기 시작합니다. 보름 전 지의 보고를 받은 유종원은 직접 백 명의 병사를 이끌고 급히 화청궁으로 갔다.

자신의 눈으로 화청궁의 광경을 목격한 유종원은 겁에 질렸습니다. 활짝 핀 모란 사이로 수많은 죽은 동물들이 나타났다. 그들 중에는 인간의 시체도 있었다. 두 노인의 유골. 그리고 Ziying의 머리. 부서진 테라코타 전사도 있습니다. 하지만 쿠카이와 타치바나 이시는 어디에도 보이지 않았다. Bai Juyi는 거기에 없었고 원숭이와 Yulian도 사라졌습니다. 여기서 정확히 무슨 일이 일어났나요? 쿠카이 일행, 어디로 갔나? Liu Zongyuan은 아무것도 몰랐습니다. Liu Zongyuan이 장안으로 돌아가기를 기다리고 있었던 것은 Shunzong의 상태가 호전되었다는 소식이었습니다.

황제가 의식을 되찾았다고 들었다. 그 후 거의 보름 동안 Qinglong Temple의 Huigo Ajali는 황제를 돌보기 위해 궁전에 머물 렀습니다. 궁 밖에서는 더 이상 저주의 소식이 들리지 않았다. Shunzong과 그의 몸에 숨겨진 저주를 제거하십시오. 철자 제거가 끝났습니다. 이제 순종에게 필요한 것은 영양식과 요양, 그리고 약사의 치료였다. Qinglong Temple의 Huigo Ajali가 작업을 성공적으로 완료했다고 말할 수 있습니다. 이로 인해 Huiguo 자신도 정신력을 소진했습니다. 현재 Hui Guo도 Qinglong Temple에서 회복 중이어야합니다.

피로에 대해 Liu Zongyuan도 같은 느낌을 받았습니다. 그는 개인적으로 군중에게 Huaqing Palace의 모든 시체를 청소하고 구멍을 파고 인근 산에 묻도록 명령했습니다. 그러나 Kukai와 그의 일행은 왜 숨었습니까?류위시가 물었다. 괜찮아요.Liu Zongyuan이 일어 섰습니다. 천천히 창가로 다가가 달창에서 밖을 내다본다. 연못은 모퉁이만 돌면 있습니다. 짙은 녹색 잎이 바람에 흔들리는 수영장 옆의 버드나무. 난 아마 이유를 알거야 Liu Zongyuan은 창밖을 내다보며 혼자 중얼거렸다. 【둘】

밤에 Liu Zongyuan은 그의 방에서 혼자 잤습니다. 가벼운 수면. 반은 자고 반은 깨어 있습니다. 정원 연못의 개구리 소리가 내 귀에 들려왔다. 개구리가 두 종류인지 세 종류인지 모르겠어? 연못가의 여름 매미처럼, 계속해서 살랑살랑 징징대는 개구리, 그리고, 찐득찐득한 것 찐득찐득한 것 간헐적으로 윙윙거리는 개구리. 그런 다음 다른 것이 있습니다. 어떻게 설명해야할지 모르겠습니다. 개구리 소리인가요?계속되는 부드러운 개구리 울음소리. 연못에는 없는 것 같습니다. 수영장이 아니라면 어디에 있을까요?더 가까이.

아니요, 방에 있어요. 방에 있지만 구석에는 없습니다. 대신 Liu Zongyuan의 소파 근처, 그의 귀에 가깝습니다. 마스터 종위안 개구리가 불렀다. 마스터 종위안 아니, 개구리가 아니야. 사람의 목소리입니다. 인간의 목소리가 Liu Zongyuan의 이름을 부르고 있었다. 류종위안 경 눈을 뜨다. 창문을 통해 비치는 달빛을 등지고 베개 옆에 두 사람이 서 있었다. 너 일어났어?목소리가 물었다. 한동안 Liu Zongyuan은 큰 소리로 외치고 싶었지만 두 사람이 무섭지 않아 즉시 포기했습니다. 그들의 목소리도 매우 부드럽습니다.

그리고 그것은 매우 친숙하게 들립니다. Liu Zongyuan은 천천히 소파에서 반쯤 일어나 두 사람을 바라 보았습니다. 쿠카이인가?Liu Zongyuan이 물었다. 예.쿠카이는 고개를 끄덕였다. 누구야? Liu Zongyuan은 이렇게 물었습니다. 샤단롱에서.그 모습이 대답했다. 단, 단롱? Liu Zongyuan은 이름을 기억했습니다. Liu Zongyuan은 한때 Wa 왕국에서 Chao Heng의 편지지에 대해 들었습니다. Gao Lishi의 개인 편지도 읽었습니다. Danlong의 이름은 동시에 두 글자로 나타났습니다.

램프를 가져와 Danon은 몸을 움직여 벽 옆 램프 패널에 불을 붙였습니다. 붉은 불빛이 은은한 광채로 방을 감쌌다. 소라, 소라, 거기서 무슨 일이 있었어?Liu Zongyuan이 물었다. 왜이 시간에 숨어있어? Liu Zongyuan 마스터는 숨어있는 이유에 대해 매우 분명해야합니다.쿠카이가 대답했다. 어 허.Liu Zongyuan은 고개를 끄덕였습니다. 그러나 명확하지만 포괄적이지는 않습니다. 쿠카이 일행이 사라진 이유를 짐작할 수 있었다. 그러나 반드시 깊은 이해가 필요한 것은 아닙니다. 당신은 자신을 보호하기 위해 여기에 있습니다.Liu Zongyuan이 말했다.

예.쿠카이는 고개를 끄덕였다. Kukai가 숨은 이유는 Liu Zongyuan이 말한 그대로입니다. 자신을 보호하기 위함입니다. Kukai는 너무 많은 것을 알고 있습니다. 그중에는 위험을 초래할 수 있는 것들이 포함됩니다. 당나라의 비밀은 당연하게 여기지만 이것만으로는 감출 필요가 없다. 숨은 가장 큰 이유는 순종 황제의 가장 중요한 측근 왕수원의 비밀을 모두 알고 있기 때문이다. Wang Shuwen은 편지지 도난에 대해 침묵을 지켰습니다. 즉, Duluzhi 저주 마스터 Bailong이 Shunzong에게 저주를 걸도록 간접적으로 도왔습니다.

이 보고서의 첫 번째 보고서는 Liu Zongyuan이었습니다. 그의 계획이 무엇인지는 모르겠지만 진실이 밝혀지면 Wang Shuwen은 총리직을 잃을 것입니다. 문제는 이 문제를 Wang Shuwen에 보고해야 하는가입니다. 물론 입장에서는 왕수문에게 보고해야 한다. Wang Shuwen에게 보고할 때 그는 어떤 태도를 취할 것입니까?아마 보류될 것입니다. 이 문제가 공개되면 Wang Shuwen은 아마도 황제에 의해 독살 될 것입니다. Liu Zongyuan이 이 문제에 참여하지 않으면 Zuo Qian에 의해 강등될 것입니다.

Wang Shuwen이 처벌을 받으면 Liu Zongyuan은 안전하지 않을 것입니다. Liu Zongyuan이 현재의 지위를 유지할 수 있었던 것은 Wang Shuwen이 총리이기 때문입니다.두 사람은 행복과 불행을 공유합니다. 이로 인해 Chang'an Datang의 개혁이 좌절 될 것입니다. 그렇다면 이때 우리는 무엇을 해야 할까요?Wang Shuwen은 아마도 관련 증인을 죽이기로 선택할 것입니다. Kukai와 다른 사람들이 아무리 약속을 지키려고 노력해도 Wang Shuwen의 신뢰를 얻기는 어려울 것입니다. 반대로 구카이 등이 자신을 보호하려면 이 문제를 공개해야 한다. 쿠카이 일행에게는 은신이 최우선이다. 물어볼게 많다 연사는 Liu Zongyuan이었습니다. 하지만, 쿠카이, 먼저 고맙습니다.그동안 정말 감사했습니다 Liu Zongyuan은 Kukai를 응시하며 물었습니다. 모든 것이 준비되었음을 나타내는 주도권을 잡았습니까? 정확히.쿠카이는 고개를 끄덕였다. Bai Letian, Yulian, Dahou 및 Yang Yuhuan을 포함한 Ju Yishi가 이끄는 그들은 모두 안전한 곳에 숨었습니다. 구카이와 단옹에게 무슨 일이 생기면 왕수문과 황제를 저주한 백룡의 관계가 공개될 것인데, 즉 구카이 등은 이미 준비를 마친 상태다. Lixiang만이 다른 사람들과 함께 행동하지 않았고 그녀는 백룡 머리카락을 손에 들고 Huaqing Palace를 홀로 떠났습니다. 우리는 이것을 전혀 공개하고 싶지 않습니다.쿠카이가 설명했다. 아마도 같은 것이 사실일 것입니다.Liu Zongyuan은 고개를 끄덕였다. 쿠카이의 말을 믿었다. 그것에 대해 아는 사람은 많지 않습니다.Drew the Curse Master는 더 이상 살아 있지 않습니다.우리가 입을 다물고 있는 한 이 문제는 절대 밖으로 나오지 않을 것입니다. 알겠어요. Liu Zongyuan은 다시 고개를 끄덕였습니다. 그 다음에 Wang Shuwen이 그것을 믿을까요? 게다가 방금 당신은 Duluzhi 마스터가 더 이상 살아 있지 않다고 말했습니까? 예. 그가 죽었다는 말인가요? Huaqing Palace의 시체를 본 것 같습니다. 그중 하나는 Duluzhi Curse Master입니다. 오. 다른 하나는 누구의? 황학사님이라는 이름을 들어보셨을 것입니다. 오 그건 정확히. 쿠카이, 말해봐, 거기서 무슨 일이 있었어? 그것이 내가 오늘 밤 여기 있는 이유입니다. 쿠카이는 고개를 끄덕이며 말을 시작했다. Liu Zongyuan에게서 숨을 필요가 없습니다. 얼마 전 밤 Kukai는 Huaqing Palace에서 일어난 일에 대해 모두 말했습니다. 이야기가 길다. Liu Zongyuan은 이야기가 끝날 때까지 Kukai의 내레이션을 조용히 들었습니다. 이런 일이 일어났다 그는 깊은 한숨을 내쉬며 동시에 작게 고개를 끄덕였다. 그래서 솔직히 오늘 밤 물어볼 게 있어서 Liu Zongyuan 씨를 만나러 왔습니다. 무슨 일이야? Mr. Wang Shuwen을 소개해 주시겠습니까?쿠카이가 물었다. Wang Shuwen 경을 봅니까? 예. 이건 비밀로 합시다. 예. 왜 그를 보고 싶어? 서로의 불안을 없애기 위해. 알겠어요. Liu Zongyuan은 즉시 결정을 내 렸습니다. 나는 내일 그것을 알아낼 수 있도록 최선을 다할 것입니다.그렇다면 어디에 알려야 할까요? 그럼 알려줘 말을 건 사람은 늘 침묵하던 단옹이었다. 그는 주머니에서 무언가를 꺼냈다. 참새입니다. Dan Weng은 참새를 Liu Zongyuan에게 건네주었습니다. 참새는 Liu Zongyuan의 손에 떨어졌지만 날아가지 않았습니다. 장소와 시간이 정해지면 편지를 참새의 발에 묶고 날아가게 하면 됩니다.다논이 말했다. 그럼 우리는 작별 인사 Liu Zongyuan은 돌아서려는 Kukai에게 다음과 같이 외쳤습니다. 쿠카이, 걱정마.그런 다음 그는 말했습니다. Wang Shuwen 군주가 뭐라고 말하든 나는 결코 그가 당신을 죽이게하지 않을 것입니다. Kukai는 Liu Zongyuan을 되돌아 보았습니다. 내일 다시 만나자. 쿠카이는 인사를 하고 돌아서서 방을 나갔다. Liu Zongyuan의 손에는 참새가 한 마리만 남았습니다. 【삼】 Wang Shuwen은 의자에 앉았습니다. 잘 차려입었지만 몸과 얼굴은 여위었지만 숨길 것이 없었다. Wang Shuwen은 키가 작은 남자입니다. 일흔 살 정도. 그의 흰 수염과 흰 머리는 참기름으로 가지런히 정돈된 듯했다. 한 쌍의 눈동자만이 여전히 날카로웠고 맹금류처럼 빛났다. Wang Shuwen의 개인 실입니다. 다른 사람을 보지 않습니다. 그는 아이들러 등을 해고했습니다. 방에는 자개 문양이 박힌 의자가 세 개 있는데, 지금까지 Kukai, Tanon, Liu Zongyuan은 아직 앉지 않았습니다. Kukai는 Wang Shuwen을 응시했습니다. Wang Shuwen은 Kukai의 시선을 피하지 않았고 두 사람은 직접 눈을 마주 쳤습니다. 이때 서로 이름을 주고받으며 인사를 나눴다. Liu Zongyuan이 모든 것을 말하는 것을 들었습니다. Wang Shuwen은 예기치 않게 큰 소리로 말했습니다. 이번에는 많은 관심 부탁드립니다 Wang Shuwen의 목소리는 매우 약했습니다. 내가 감정을 억누르기 때문인지, 태어날 때부터 이런 톤의 목소리를 갖고 태어난 것인지 모르겠다. 쿠카이 사부님과 단웽 사부님, 앉으십시오.Wang Shuwen이 촉구했습니다. Dan Ong, Kukai, Liu Zongyuan은 미리 준비된 의자에 앉았습니다. Kukai는 Wang Shuwen을 응시하고 있습니다. 지금까지 Wang Shuwen은 Master Duluzhi의 끔찍한 그림자 아래에서 살고 있습니다. Du Luzhi 사부의 저주가 두 사람의 관계를 누설하는 한 Wang Shuwen은 확실히 죽을 것입니다. Dulu Zhi Curse Master를 죽일 수 있다면 Wang Shuwen은 아마도 그렇게하고 싶을 것입니다. 하지만 커스마스터 두루지를 죽일 수는 없었다. 다른 사람들이 어디에 있는지 모릅니다. Duruji Conjurer는 무서운 존재입니다. Duluzhi Master Duluzhi가 Wang Shuwen이 그를 죽이고 싶어한다는 것을 안다면 아마 그들의 관계를 공개할 것입니다. Duluzhi 사부는 더 이상 살아 있지 않지만 Duluzhi 사부가 무엇을 마스터했는지 아는 사람들이 여전히 있습니다.그리고 이 사람들이 의향이 있다면 Duluzhi Curse Master가 Wang Shuwen에게 하려는 일도 할 수 있습니다. 쿠카이 등입니다. Duluzhi 마스터의 생애 동안 Wang Shuwen은 Kukai를 공격 할 수 없었습니다. Kukai를 공격하면 Wang Shuwen이 그를 침묵시키기 위해 누군가를 죽이기로 결정했다고 생각하여 Duluzhi Curse Master를 자극 할 가능성이 있습니다. 기껏해야 Wang Shuwen이 할 수있는 것은 Pai Chi와 Ziying이 Kong Hai를 따르고 Liu Zongyuan의 Kong Hai의 모든 움직임을 통해 그에게 보답하는 것입니다. 그러나 Conjurer Duruzhi는 더 이상 살아 있지 않습니다.쿠카이 일행이 죽는 한 비밀은 밝혀지지 않는다. 그러나 쿠카이 일행은 사건 현장에서 모습을 감췄다. Wang Shuwen은 할 일이 없습니다. 쿠카이 일행을 죽인다는 얘기는 하지 말고, 그 전에 현장에서 일어난 일에 대해 그들이 하는 말을 먼저 들어야 한다. Kong Kai, Wang Shuwen이 낮은 목소리로 외쳤습니다. 정치 이전에 인간의 삶은 깃털처럼 가벼웠다. 정확히.쿠카이는 고개를 끄덕였다. 쿠카이, 걱정마. 지금까지 나는 당신에게 아무것도하고 싶지 않습니다. 우리는 또한 Letter Paper, Master Duluzhi와 Master Wang Shuwen의 관계를 공개할 계획이 없었습니다. 그렇게 하면 나도 구원받을 수 있습니다. 예. Chi의 보고서에 따르면 당신은 아무런 의도가 없는 것 같습니다. Wang Shuwen은 말을 마친 후 부드럽게 기침했습니다. 솔직히 말해서 지금까지 입에 재갈을 물릴 계획도 세웠습니다.그러나 이것은 더 이상 계획이 아닙니다. Wang Shuwen이 말을 마치자 Kukai는 마치 마음 깊은 곳을 들여다보고 싶은 것처럼 노인의 얼굴을 열심히 응시했습니다. 신사가 당신을 보고 싶어합니다. 응?다논이 말을 이었다. 그 귀족이 당신을 보고 싶어해서 움직일 수 없습니다. 그가 회의 전에 살해된다면 당연히 조사를 받게 될 것입니다. 만난 뒤 살해당하면 같은 방식으로 조사를 받게 된다. 예. 조사하면 다 드러납니다. 예. 순조롭게 수사를 회피하고 탈출하려면 수고도 많고 시간도 많이 걸린다.나는 그런 여유가 없다. 쿠카이, 알겠어? 알아요.쿠카이는 고개를 끄덕였다. 즉, 황제가 살아있는 한 여전히 그를 위해 최선을 다하고 싶습니다. Wang Shuwen이 금기를 언급하지 않는 것에 비해 Dan Weng은 분명히 지적했습니다. 순식간에 왕수원은 숨을 죽이고 좌우로 눈을 돌렸지만 방 안의 그 누구도 이 말을 듣지 못했다. 우리 사이에 아무것도 숨길 필요가 없는 것 같아 Wang Shuwen은 처음으로 미소를지었습니다. 쓴웃음입니다. 쓴웃음을 지으면서도 왕수원은 처음으로 속마음을 드러냈다. 우리의 운명은 황제의 삶과 함께 살고 죽는다고 Wang Shuwen이 말했습니다. 현 황제가 죽으면 바둑 역할을 맡은 왕수원은 즉시 후계 황제와 측근들에 의해 다른 곳으로 좌천된다. 상황에 따라 Wang Shuwen은 죽어가는 의식을 가질 수 있습니다. 이것이 당나라 황제를 섬기는 신하들의 공통된 운명이다. 그리고 다시 한 번 놀라운 이야기라고 Wang Shuwen은 말했습니다. Wang Shuwen이 의미하는 것은 그가 Liu Zongyuan에게서들은 것과 지금 Kong Hai가 전하는 이야기입니다. 쿠카이, 황제가 당신을 보고 싶어합니다.Wang Shuwen은 계속해서 말했습니다. "하지만 황제를 만나기 전에 먼저 확인해야합니다." 무엇에 대해? 지금까지 어디에서 무엇을 하셨습니까?황제를 만나기 전에 먼저 이 문제를 명확히 해야 한다. 왕수원은 살짝 미소를 지었다. 【포】 5일 후 구카이는 순종 황제를 만났다. Chengtian Gate에서 Taiji Palace로 들어간 다음 Erdao Gate를 통과하여 Taiji Hall로 들어갑니다. 아마도 Abe Nakama와 Lu Chaoheng도 황제를 만나기 위해 궁에 들어갔으므로 Kukai는 궁에 들어가는 두 번째 일본인이 될 것입니다. 멋진 홀이었습니다. 유라시아 서쪽에 로마제국이 있다면 동쪽에는 당나라 장안이 있다. 더욱이 당시 장안은 도시 규모면에서 로마의 도시보다 훨씬 컸습니다. 이 시대에 마음으로 천하를 저울질하여 어떤 곳을 천하의 중심으로 정한다면 그것은 대당제국의 장안이어야 한다. 장안의 중심은 태극궁이고, 태극궁의 중심은 구카이가 지금 들어가고 있는 태극궁이다. 그리고 이 태극권의 중심은 순종황제입니다. 그는 이 세상의 중심에 있는 유일한 인물이다. 그는 이 세상에서 자신을 부르는 유일한 사람입니다. 이때 구카이는 이 세계의 중심 앞에 섰다. 말하자면, 이 사람이 앉은 위대한 지위는 인류가 역사상 축적한 많은 직업과 노동에 기초하고 있다. 그러나 Kukai는 우주의 개념을 사용하여 세상을 봅니다. 그의 관점에서 우주의 중심은 다이니치 여래이며, 오늘날의 표현에서 Kukai는 이 세계의 근본 원리를 이해했습니다. 이런 의미에서 우주의 모든 장소는 중심과 동등한 가치를 지닌다고 이해할 수 있습니다. 또한 이 우주의 모든 것은 대일 여래의 원리 중 하나일 뿐이라는 것도 이해할 수 있습니다. 이른바 천황이라 해도 인간 사회에서 사람들이 인정하는 지위일 뿐이라는 것이 더 이해가 된다. 이 세상에 일정한 것은 없습니다. 소위 황제라고 해도 내일은 다른 누군가가 자신을 황제라고 부를 것이다. 그러나 Kukai는 그것이 공허하다고 생각하지 않았습니다. Kukai는 세상에서 합의된 것, 규범 등이 여기서 의미가 없다고 생각하지 않습니다. 세상에 규범이 없다면 사람들은 살아남을 수 없을 것입니다. 인간세상이 없다면 보물과도 같은 소위 우주사상도 생기지 않았을 것이다. 쿠카이 앞에서 아니요, 위에 황제의 자리가 있습니다. 비어있는 쪽 앞에는 페르시아 카펫으로 덮인 계단이 있습니다. 계단 꼭대기에는 순종(Shun Zong)이 앉은 금으로 만든 의자가 있습니다. 쿠카이는 홀로 이 세계의 중심에 있는 인물을 올려다보고 있다. 이 사람은 쇠약해졌고 그의 몸은 호화로운 금은으로 수놓은 용포에 묻혀 있는 것 같다. 실제보다 더 늙고 약해 보이는 그는 쿠카이를 내려다보고 있었다. 순간 쿠카이의 마음에 떠오른 생각은, 얼마나 불쌍한가 하는 것이었다. 그는 세상 옷의 중심에 앉아도 나른하다. 소위 황제라는 것은 기능적 존재일 뿐이고, 저 용포와 용의자는 황제에게 꼭 필요한 표면적인 장식일 뿐, 그 장식 속에 누구의 몸이 있느냐는 중요하지 않다. 이러한 인간계의 규범에서 황제는 황제의 역할을 하고, 순종은 순종의 각각의 역할을 하는데, 이것이 이루어지지 않으면 인간계의 기능이 원활하게 작동할 수 없다. Kukai는 Shunzong을 보면서 자신이 이 기능의 일부임에 틀림없다고 생각했습니다. 이때 구카이가 그 역할을 해야 한다. Kukai는 황제 앞 계단을 내려가 바닥에 무릎을 꿇고 손을 들고 머리를 땅에 숙였습니다. 이런 식으로 5도 경례는 의식과 같습니다. 쿠카이는 얼굴을 들고 일어났다. Wang Shuwen은 Kong Hai 옆에 서있었습니다. 다른 사람인 Liu Zongyuan이 그의 뒤에 서 있었습니다. Huaqing Palace에 간 사람들 중 Kong Hai만이 여기에 있습니다. 폐하께서는 직접 답변하실 수 있습니다. Wang Shuwen은 Kong Hai의 귀에 속삭였습니다. 예 쿠카이는 아무 소리도 내지 않고 고개만 끄덕였다. 이 사람은 쿠카이입니다. Wang Shuwen은 Shunzong에게 말했습니다. 저는 와국의 쿠카이입니다.쿠카이가 말했다. Kukai는 아래에서 Shunzong을 올려다 보았습니다. Shunzong은 위에서 Kukai를 내려다 보았습니다. 잠시 후 독특한 외관 Shunzong이 첫 번째 소리를 냈습니다. 목소리가 불분명해서 당나라 사투리에 익숙한 쿠카이도 잘 들리지 않았다. 현대적으로 순종은 한때 뇌졸중으로 병에 걸렸다. 목숨은 건졌지만 말을 할 때 혀가 뻣뻣하고 발음도 분명하지 않았다. 일본인의 경우 Kukai의 아래턱이 극도로 튀어 나와 매우 드뭅니다. 구카이는 입술을 돌처럼 꼭 다물고 겁 없는 눈으로 순종을 바라보았다. 쿠카이는 순종의 말에 대답하지 않았다. Shunzong이 말한 것이 그가 대답할 것이 아니라는 것을 알았기 때문입니다. 전체적으로 Wang Shuwen이 말한 것과 Shunzong이 말한 것을 대충 들었습니다. 말을 마친 그는 쿠카이를 바라보며 무언가 말하고 싶은 듯 말을 멈췄다. 이후 그는 오른손을 들고 굳은 입 때문에 참지 못하고 다시 말을 이었다. 정말 감사합니다 순종은 그렇게 말했다. 정말 감사합니다 또 같은 말을 했습니다. Shunzong이 말했듯이 Wang Shuwen은 이미 사건을 자세히보고했습니다. 물론 Master Dulu와 Wang Shuwen의 관계에 대해서는 이야기하지 않겠습니다. Dan Weng과 Yang Yuhuan을 언급하는 것만으로 그들은 Huaqing Palace에서 사라졌고 이제 어디로 가야할지 모릅니다. 구카이의 앞에는 무력함으로 불안해하는 사람이 있었다. 이 사람은 황제로서의 기능적 임무를 완수하지 못할 것입니다. 그날이 멀지 않았습니다. 이 문제에 관해서는 아마 순종 자신이 가장 잘 알고 있을 것이다. 그러므로 그날이 오기 전에 그는 자신의 기능적 임무를 완수하기 위해 최선을 다하고 싶습니다. 적어도 순종은 따분한 사람은 아니다. 황제의 이름을 걸고 있는 몸에 마음대로 제 기능을 할 수 없기에 초조하고 초조할 수밖에 없다. 또 보고싶다 양위환 순종은 혼자 중얼거렸다. 쿠카이는 속으로 생각했다. 누구라도 그렇게 생각할 것입니다. 그러나 Kukai조차도 Dan Ong과 Yang Yuhuan의 행방을 모릅니다. Bai Letian, Yulian 등은 장안으로 돌아 가기 이틀 전에 조용히 사라졌습니다. 그렇긴 해도 정말 놀라운 일입니다."라고 Shunzong이 말했습니다. 물론.쿠카이는 고개를 끄덕일 수밖에 없었다. Ren Shunzong이 계속 이야기하게하십시오. 이것은 내가 전혀 모르는 과거에 근거하여 그녀에게 일어난 일입니다. 그런데 그러고 보니 사람이 지금까지 살 수 있는 것은 아무것도 모르는 과거가 있기 때문이다 내가 입는 옷도 음식을 굽는 불도 내가 알지 못했던 과거의 사람들이 만든 것이다. , 그렇죠? .우리가 지금 이렇게 살고 있다면 우리가 참여하지 않은 과거 때문에 우리의 생명이 죽임을 당했을 가능성이 있습니다. 순종은 이 말을 순조롭게 하지 않았다. 때때로 막히거나 불분명한 단어에 대해 Wang Shuwen의 번역에 의존해야 합니다. 쿠카이.순종이 말했다. 존재하다. 쿠카이는 고개를 끄덕였다. 소위 사람들은 언젠가는 죽어야 합니다. 예. 나는, 나는, 언젠가는 죽을 것이다 예. 이에 쿠카이도 고개를 끄덕이며 동의했다. 누구나 특정한 사명을 짊어지고 이 세상에 왔다. 정확히. 내가 지금 지고 있는 것은 황제의 임무다. 예. 그래서 당신의 임무는 무엇입니까? 다음은 Samana Kukai의 임무입니다. 그렇다면 사마나 쿠카이가 다탕에 온 목적은 무엇일까? Shunzong이 말을 마친 후 그는 피곤한지 몰랐고 한동안 심호흡을 반복했으며 당나라의 비밀에 관여하기 위해 여기에 온 것이 아닙니다.순종은 그렇게 말했다. 구카이 씨, 다탕에 오신 목적이 무엇입니까? 그것은 천국의 비밀을 위한 것입니다.쿠카이가 대답했다. 그는 의도적으로 우주에 대해 말하는 것을 피했습니다. 하나님? 비밀법입니다. 비밀 방법? 그는 장안의 비밀법을 왜국으로 가져오기 위해 이곳에 왔습니다.쿠카이가 말했다. 순종이 쿠카이를 바라보며 말했다. "쿠카이, 잘 지내?"오랫동안 장안에 머물 계획입니까? Chang'an Shuzong의 말에서 Kukai와 같은 재능을 유지하고 싶다는 의미가 있습니다. 여기서 구카이는 전대미문의 위기에 처했다고 할 수 있다. 있다면 남겨두어야 합니다. 황제에게 직접 예라고 대답하면 약속을 되돌릴 수 없습니다. 그러나 그런 것이 없다고 할 수는 없습니다. 예, 아니오라고 말할 수 없지만 현장에서 즉시 대답하도록 요청받습니다. 구카이가 이 세계를 거처로 삼는다면, 그가 사는 곳은 그저 사소한 문제일 뿐이다. 응? Kukai가 말한 것은 그가 Chang'an에 머물렀는지 여부였습니다. 그러나 그렇게 말하면서 순종은 말하지 않았다: 그렇다면 장안에 머무르는 것이 좋지 않을까? 순종은 구카이의 다음 답장을 기다리고 있었다. Kukai조차도 여전히 Datang에 머물고 싶어합니다. 구카이에게 일본은 너무 협소한 나라다. 당나라 장안의 이곳은 Kukai와 같은 천재에게 적합합니다. Kukai 자신도 이것을 잘 알고 있습니다. 하지만 일본에는 아직 밀교법이 없습니다. 장안에는 이미 밀교적인 방법이 있지만 일본에는 없습니다. 이 난해한 방법으로 일본은 불교의 순국이 되었습니다. 이것은 Kukai가 일본에서 합의한 것입니다. 아공이 흘렀다. (주석: 일본 동북부 에조 족장 구카이와 동시) 사카가미 타무라 마로. (주석: 오랑캐를 정복한 장군 구카이와 동시에 그의 정복 대상은 동북의 에조 지역이었다. Kukai는 계약을 위반할 수 없습니다. 더군다나 순수한 사상으로 비법을 육성한다는 점에서 대당 왕국은 너무 방대합니다. 일본이 새로운 난해한 방법을 번식시키고 낳기에 더 적합하지 않을까요? 하지만, 이때 구카이는 손을 벌리고 순종을 바라보았다. Kukai에게는 Datang을 유지하든 안 하든 아무런 차이가 없으며 Kukai가 더 필요한 일본의 경우도 아닙니다. 쿠카이는 너무 오만했다. 거만하다고 할 수 있지만, 과신이 가득한 단어이기도 하다. 쿠카이의 얼굴에 미소가 가득했다. 사람들의 마음을 사로잡는 미소입니다. 아마도. 세상의 중심에 있는 사람은 쿠카이에게 이렇게 대답하지 않을 수 없었다. Shunzong 황제는 Kukai의 말을 확인했습니다. 그러자 구카이는 슌종이 말할 틈을 주지 않았다. 고마워하는! 말을 마친 구카이는 순종에게 깊이 고개를 숙였다. 따라서 이번 행보로 결국 구카이가 일본으로 돌아갈 것이라는 두 사람의 공감대가 확인됐다. 그러나 Kukai는 여기서 대화를 끝내지 않았습니다. 그러나 Kukai가 Datang에 오기 위한 조건은 그가 이곳에 20년 동안 머물러야 한다는 것입니다. 이것이 사실입니다. 유학 중인 스님 구카이와 유학생 타치바나 이시는 당나라에 20년간 머물면서 각각 탄트라와 유교를 공부해야 한다. 이것은 일본과 당나라 사이, 즉 국가 사이에 이루어진 합의입니다. 이러한 상황에서 해외 승려와 학생들은 허가 없이 귀국할 수 없습니다. 20년은 인생의 거의 절반이다. 음.순종은 고개를 끄덕였다. 내 인생의 반년 동안, 즉 대당 왕국에 머무는 동안 나는 대당과 대당 황제를 위해 모든 힘을 바칠 것입니다. Kukai는 정말 웅변입니다. 한편으로는 일본으로 돌아가고 싶다고 했고, 한편으로는 20년 후일지도 모른다고 했다. 어떤 의미에서 이 20년은 그들이 Datang에 머무를 것을 나타내는 것과 거의 같습니다. 이 말을 하고 나서 구카이는 다시 화제를 바꿨다. 일본과 당나라 사이의 먼 거리를 생각할 때, 이 발언은 약간 현실적인 맛이 있습니다. 원칙적으로 비법을 위한 목적이라면 비법을 행한 지 20년이 안 되더라도 가능한 한 빨리 복귀해야 한다.다만, 아직 비법을 배우지 못했고, 언제 일본이 배를 타고 올지 알 수 없다. 음.황제는 고개를 끄덕였다. 여기서 구카이는 가상의 이야기를 나누다가 20년을 채우지 못해도 밀교를 실천하면 일본으로 돌아갈 수 있다는 순종의 약속을 손에 넣었다. 공개적인 대화는 아니지만 법원 서기는 물론 대화를 녹음했을 것입니다. 비밀 방법?순종이 물었다. 정확히.쿠카이는 고개를 끄덕였다. 비밀법이라면 청룡사로 가십시오.순종이 말했다. 당신은 아직 Qinglong Temple에 가본 적이 없습니까? 아직 아님. 글쎄, 당신은 아직 Hui Guo를 보지 못했습니다. 예. Kukai, 빨리 행동, Shunzong 말했다. 그는 매우 피곤해 보였다. 시간은 아무도 기다려주지 않는다 이것은 Kukai에게 Shunzong의 마지막 말이었습니다. Kukai는 이것을 아주 잘 이해했습니다. 신속하게 조치하겠습니다. 쿠카이가 대답했다. 【다섯】 Kukai가 Qinglong Temple에 온 것은 5 월 말이었습니다. Ximing Temple의 여러 승려가 Kukai와 함께 걸었습니다. Zhiming과 Tan Sheng도 함께 모였습니다. Qinglong Temple은 왼쪽 거리에 있습니다. 왼쪽 거리의 Xinchangfang. Xinchangfang 주변에는 저글링 장소, 와인 상점 및 기타 상점이 줄지어 있습니다. Kukai는 혼란스러운 길을 걸어 신록의 Qinglong Temple 산문을 통과했습니다. 머리를 깎고 새 옷을 두른 채 비속한 얼굴을 한 구카이는 밀교의 사원으로 발을 내디뎠다. Huiguo는 Kukai가 사원에 오는 것을 이미 알고있었습니다. Hui Guo도 어린애처럼 소리를 지르고 Kukai를 만나기 위해 절의 승려와 함께 산문으로갔습니다. Hui Guo와 Kukai는 서로에 대해 수없이 들었습니다. 이 만남은 오랫동안 예상되어 왔습니다. Kukai를 처음 본 Huiguo는 소녀처럼 얼굴을 붉히며 말했습니다. 그것은 큰 좋은 것, 큰 좋은 것을 의미합니다! Kukai는 다음 "Imperial Invitation Catalogue"에 이 만남을 기록했습니다. 스님은 처음 보자마자 흐뭇한 미소를 지으며 말했습니다. 나는 오랫동안 당신을 기다리고 있습니다.오늘 만나요, 안녕, 안녕! 내 인생은 이제 끝났습니다. Hui Guo는 그의 인생에 얼마 남지 않았다고 말했습니다. 혜국은 일본에서 유학하는 승려에게 이렇게 중요한 일을 솔직하게 말했다. Huiguo의 제자들은 이것을 잘 알고 있습니다. Huiguo의 날은 번호가 매겨져 있습니다. 그의 건강은 이미 좋지 않았고, 저주의 위협으로부터 순종을 보호하기 위해 그의 남은 생애는 더욱 닳아 있었다. 그러나 제자들은 혜국이 직접 말한 것을 처음 들었다. 그러나 Huiguo는 슬프지 않습니다. Kukai를보고 Hui Guo는 어린 아이처럼 행복했습니다. 구카이, 지금 이 순간 청룡사에 오신 것을 환영합니다. Tubo 승려 Fengming은 Huiguo 옆에 서서 Kukai를 바라보며 미소를지었습니다. 【육】 밀교의 유산은 고전이나 글에 의존하지 않습니다. 대신에 스승은 제자들에게 직접 권한을 부여합니다. 약간 당황한 Huiguo는 Kukai에게 권한을 부여하기를 기다릴 수 없었습니다. 밀교는 태장과와 금강과의 두 가지 체계로 나뉩니다. 대동경의 밀교와 금강봉경의 밀교를 각각 태장계와 금강계라고 한다. Huiguo가 Kukai에 부여한 것은이 두 학교의 권한 부여였습니다. 이 두 밀교 방법은 각각 Tianzhu와 India에서 개발된 사상입니다. 두 밀교는 서로 다른 경로를 통해 장안까지 먼 거리를 여행했으며 Hui Guo는 처음으로 두 밀교 방법을 결합한 최초의 사람입니다. Huiguo Youbukong은 Vajra Peak Sutra의 밀교 가르침을 가르쳤습니다. 그레이트 니콘은 신라 출신의 인도 승려 Shanwuwei의 제자 인 Xuanchao가 가르친 밀교입니다. Huiguo의 수천 명의 제자 중 Yoshiaki는 동시에 이 두 가지 밀교 방법을 배운 유일한 사람입니다. Kukai가 당나라에 들어갔을 때 Yoshiaki는 이미 아팠습니다. Yoshiaki는 오래 가지 못할 중병에 시달리고 있으며 Huiguo와 Yoshiaki가 모두 죽으면 Vajra와 Taizang 종파가 사라질 것입니다. 이때 혜국 앞에 구카이가 나타났다. 이때 Kukai가 장안에서 한 일은 기적이라고 할 수 있습니다. Kukai가 처음으로 Huiguo 앞에 섰을 때 그는 이미 이 두 가지 비법을 전수할 충분한 지식과 능력을 가지고 있었습니다. 어떤 의미에서 구카이는 이 두 밀교를 계승할 자격이 있을 뿐만 아니라 이미 이 두 밀교를 소유하고 있다고 볼 수 있다. 그 후에는 비법에 따라 법전을 행하기만 하면 된다. 밀교 법을 가르치기 위해서는 중국어와 산스크리트어를 모두 연습하는 것이 필수적입니다. Kukai와 Huiguo가 처음 만났을 때 이미 두 언어를 마음대로 제어할 수 있었습니다. 산스크리트어는 고대 인도아리아어입니다. Kukai는 일본에 있을 때 중국어에 능숙해졌습니다.그리고 한족보다 낫습니다. 일본에서도 산스크리트어를 배웠다. 장안에 온 지 반년 정도 지나면 산스크리트어를 유창하게 말할 수 있습니다. Kukai는 "비밀 만다라 가르침 Fufa의 전기"에 이 문제를 기록한 적이 있습니다. Liquan Temple의 승려 인 Sanzang Prajna는 Kukai의 Sanskrit 마스터입니다.Kukai의 성격에 따르면, 그는 길에서 Tianzhuren을 만날 때마다 그에게 가서 말을 걸고 산스크리트어를 더 능숙하게 배우기 위해 최선을 다했습니다. 한과 산스크리트 사이에는 차이가 없으며 마음으로 느낄 수 있습니다. Tang 언어와 Tianzhu 언어 사이에는 차이가 없으며 둘 다 Kukai의 언어 능력에 대한 Kukai의 마음에 통합되어 있습니다. Hui Guo는 이렇게 언급한 적이 있습니다. 물론 그런 어학 능력이 없다면, 구카이가 아무리 재능이 있다 해도 혜국이 그렇게 짧은 시간에 구카이에게 밀교를 가르치지는 않을 것이다. 6월에 Kukai는 Taizang Realm으로부터 권한을 부여 받았습니다. 7월에 저는 금강계에서 권능을 받았습니다.8월에 밀교 세계에서 가장 높은 아잘리에게 부여된 법전의 권능이 후이궈에서 구카이로 전해졌습니다. 【일곱】 당시 일화도 지금까지 전해지고 있다. 권한 부여 기간 동안 권한자에 대한 꽃 던지기 행사가 진행됩니다. 권한이 있는 사람은 손바닥을 모으고 검지 손가락을 들어 올립니다.그런 다음 들어 올린 집게 손가락 사이에 꽃을 넣은 다음 만다라에 꽃을 던집니다. （譯註：曼陀羅，佛教徒所築方圓土壇以安置諸佛尊以便祭供觀修的地方。為梵語mandala的音譯。意譯為作壇、壇城。一般不築造土壇，只採用圖案形式。） 此時，擲花者矇住雙眼，由師父引導至放置曼陀羅的灌頂壇中。 因此，究竟花落何處，本人並不清楚。 投擲的花落在哪尊佛像上，那尊佛便成為擲花僧侶一生的念持佛。 六月，金剛部灌頂之際，空海所擲的花，落在正中央的大日如來之上。 此時，空海親自摘取青龍寺庭院盛開的露草，作為投擲之花。 擲花之時 오 외침이 있었다. 摘下眼罩一看，紫色小花正落在金剛部的大日如來之上。 以前，我是落在轉法輪菩薩 惠果對空海如此說道。 七月胎藏部灌頂時，空海所擲之花，也是落在胎藏界曼陀羅圖正中央，大日如來之上。 不可思議、不可思議！惠果高興地說。 因此，空海灌頂金剛部、胎藏部，兩部的念持佛均為大日如來。 【여덟】 八月，空海接受傳法灌頂。 灌頂一如其表面字義，雖是自頭頂灑水，此傳法灌頂卻非普通灌頂而已。 除去兩部灌頂，密教的灌頂，還分成三類： 結緣灌頂。 受明灌頂。 傳法灌頂。 所謂結緣灌頂，非僅對僧侶施行。只要信徒要求，也可對在家信眾舉行此一儀式。 師僧手持瓶中香水，對著登壇受灌頂者頭頂灌注。 受灌頂者即使對密教知識一無所知，也無所謂。 受明灌頂，僅針對僧侶或行者、佛門中人施行。 然而，此灌頂並不是傳授密教的一切。此灌頂所傳授的，僅是其中一部分而已。 第三種灌頂，才是最高位階的灌頂。 此一灌頂，是將所有法授與給對方的灌頂。 此傳法灌頂儀式結束時， 猶如洩瓶。 惠果對空海如此說。 就像裝在一隻瓶子中的水，悉數倒入另一隻瓶子中一般。空海啊，我已經將一切都傳授給你了 而且，惠果還授與空海遍照金剛法號。 所謂遍照，意指普遍映照；金剛是指鑽石，世界上最堅硬的東西意謂此本性永遠不壞。 所謂遍照金剛，也就是大日如來的密號，惠果竟將此密號授與肉身僧人的空海。 此舉等於說空海是大日如來。 惠果的弟子有數千人 撇開這些弟子，包括金剛、胎藏兩部灌頂，他連傳法灌頂也授予空海了。 目前為止，惠果弟子中尚無一人得授三種灌頂。 並且，空海來到青龍寺拜師，不過是初來乍到的新人，同時還是個異國人士。 可見惠果是如何地賞識空海，甚至用賞識的字眼都不足以形容。 想必空海的才能卓越非凡，確有過人之處吧。 惠果對此來自東海小國的年輕僧侶如痴如狂用此字句形容更容易理解。 即使門下有數千名弟子，惠果大概也是孤單的吧。 寺內無人瞭解他。 無人能與他並駕齊驅。 此時，來自東國，如一線光明的空海，登門造訪青龍寺。 即使自己所說的話如何高深，如何難以理解，空海馬上可以心領神會。 而且，空海吸收了惠果的話，還會開示惠果本身也意想不到思考。 既然是遍照，那就應該連庭院盛開的露草花，也都照到了才是吧。 換句話說，花朵不因愉悅而舞，並非表示花朵已身在涅盤了。 예.也就是說，並非我離佛法比較近，而蒼蠅離佛法比較遠。宇宙所有的存在，對於真理應該都處於等距離的狀態吧。 與空海說法，令人心喜。 空海的法語，令人心喜。 仿如嬉戲於佛法一般，空海的話語像是遊戲，可以飛翔，趣味盎然。 而且不偏離佛法。 空海啊，真希望十年前就見到你 惠果感慨萬千地說。 【아홉】 舉行傳法灌頂儀式時 一名老僧登門造訪惠果。 他不是青龍寺的僧侶，而是長安玉堂寺的寺僧。 名叫珍賀。 青龍寺惠果，對來自倭國、名為空海的僧侶如癡如狂這樣的傳聞，也傳至珍賀耳裡。 珍賀雖是密教僧，卻非惠果弟子。 而是不空弟子、僧人順曉的弟子。 惠果大師發瘋了。 可能是青龍寺僧人如此向珍賀哭訴吧。 惠果大師似乎打算將我大唐國密法，全部授與來歷不明的人物 珍賀比惠果年長。 有如系出同門的師兄弟，在立場上，珍賀能與惠果平等對話。 本來惠果的千餘名弟子，並不認同空海的存在。 雖說是僧侶，也還是人。 看見初來乍到青龍寺、名為空海的僧侶，如此受到惠果青睞，這些弟子一點也不覺得有趣。 眾弟子起了嫉妒之心。 珍賀以代表惠果門下弟子的身份，登門造訪惠果。 有關空海，他非門徒，必須先遍學諸經才是。珍賀向惠果如此說。 凡事都有先後順序。明明有跟隨二十、三十年的弟子，你卻忽視他們，竟對空海這樣的人施行傳法灌頂 珍賀的意思是，應該視空海為見習生，讓他從閱讀諸經開始修行。 密教一祖是大日如來。 二祖是金剛薩埵。 三祖是龍猛。 四祖是龍智。 五祖是金剛智。 六祖是不空。 七祖是惠果。 此為金剛部主要系譜。傳授胎藏部給不空的善無畏，是與五祖金剛智同時代的人，他是在長安侍奉玄宗皇帝的天竺僧。 經過青龍寺傳法灌頂，便認定空海為八祖。 一旦空海成為八祖，五祖天竺僧金剛智入唐所帶來的三種神器（譯註：指神璽八坂瓊曲玉>、寶劍草薙劍、內侍所之鏡八咫鏡）。），被認為是保障天皇神聖王權的信物。五祖天竺僧金剛智入唐所帶來的寶物，便得如數隨空海東渡至日本國。 這些寶物總共有八種。 佛舍利八十粒。 白檀佛菩薩金剛像等一龕。 白緤大曼荼羅尊四百四十七尊。 白緤金剛界三摩耶曼荼羅一百二十尊。 五寶三摩耶金剛一口。 金剛缽子一具二口。 這些寶物將從大唐失散，這樣可好？ 對珍賀這番話，惠果回答：很好啊。 為什麼？ 這還用說。 語畢，惠果便閉嘴不言。 如果惠果說出理由，珍賀可以加以反駁。 然而，惠果不說出理由，珍賀也就無從反駁了。 珍賀因此也傷了感情，便告辭回到玉堂寺去了。 然而，隔天早上，珍賀來到空海位於西明寺的住所。 貧僧錯了。珍賀對空海說道。 空海如墜五里霧中。 他還不知道，昨天珍賀曾去拜訪惠果的事。 老實說，昨天我登門造訪了惠果大師。 珍賀主動說明昨天的事，然後俯首又說：請您原諒我。 空海的《御遺告》中，曾記載此段章節： 於此，珍賀夜夢降伏。曉旦來至少僧，三拜過失謝言。 據說，昨天晚上做夢之後，珍賀改變了想法。 他做了這樣的夢。 熟睡時，四大天王出現在夢中。 持國天。 多聞天。 廣目天。 增長天。 四天王站立著，對珍賀喝道：醒來。 什麼醒來，珍賀知道這是在做夢。 夢中的自己清醒著。 喂，還不醒來嗎？ 持國天用力踩。 醒來。 多聞天用力踩。 醒來。 廣目天用力踩。 醒來。 增長天用力踩。 我這不就醒來了嗎珍賀正打算這麼說，卻發不出聲音。 醒來！ 醒來！ 醒來！ 醒來！ 被四大天王狠狠踩住，珍賀因痛而醒來。 回過神後才察覺，自己睡在房內臥榻，置身寢被之中。 醒來了嗎？ 有聲音傳來。 令人驚訝的是，四大天王真的圍立在臥榻四周。 啊，真是悲哀。 持國天撲簌撲簌地流淚。 啊，好不甘心。 多聞天腳踩地板。 你真是個小心眼的人。 廣目天的牙齒嘎吱嘎吱地作響。 你難道不知道羞恥嗎？ 增長天斜睨著珍賀。 什麼事？我到底做了什麼？珍賀問。 啊，你不知道什麼事嗎？ 增長天響應。 看著自己的心，就會想出來了。 冷不防，廣目天突然伸手插入珍賀胸中。 隨後，拉出了心臟。 看吧。 多聞天開口。 你不知道嗎？ 持國天問。 心臟就在眼前。 正在跳動著。 你要我把它攥壞嗎？ 廣目天緊握手上的心臟，珍賀胸口立刻難受起來。 怎樣，很難受嗎？ 我們也很難受。 很難受。 很難受。 珍賀面前，四大天王因痛苦而扭動身子。 真正該授得密法的人，不能得授灌頂。 世上有比這更難受的事嗎？ 世上有比這更難受的事嗎？ 大悲！ 四大天王一邊扭動身子，一邊以拳拭淚。 全都因為你。 都是因為你。 要去地獄嗎？ 要去嗎？ 廣目天伸手，將珍賀的心臟塞入他的口中。 還給你。 再給你一次機會吧。 你好好想一想。 好好下決定。 然後四大天王消失了蹤影。 此時，珍賀真的醒過來了。 是被自己的呻吟聲吵醒。 啊，剛剛原來是一場夢珍賀如此想著。 然而，隔天早上，和寺內的人見面，這是什麼？ 那人指著珍賀的額頭問道。 慌張攬鏡自照，原來珍賀額頭上寫著大悲兩個字。 這是今天早上發生的事。珍賀對空海說： 貧僧錯了。現在我相信，您才是最適合獲授密法的人。 珍賀真心地說道： 如果青龍寺有人說你不適合當密教八祖，貧僧將勸說那人，是他鐠了。 語畢，珍賀對空海三拜、四拜而歸。