장4 제2장 자기 쾌락

더운 오후, 여자들은 속속 통나무 마루가 깔린 작은 방으로 들어와 각자 방석 몇 개를 끌어올리거나, 마음에 드는 구석을 찾거나, 다리를 꼬거나, 앉아서 눕거나, 비스듬히 기대어, 말만 하고, 긴장할 게 뭐 있어? 하지만 방 안에는 여전히 약간의 긴장감이 감돈다.상상할 수 있듯이 서로에 대한 우리의 낯설음이 큰 요인이었습니다.중국인들은 낯선 사람과 교류하는 데 익숙하지 않고 고개를 끄덕이고 웃는 것이 이미 한계입니다. 이 작은 방에서 가장 비밀스러운 신체 활동과 감정에 대해 이야기하는 것은 말할 것도 없고요? 그래도 우리는 결국 이야기했습니다.

첫 번째 주제는 시체의 발견입니다. 여성은 대부분 신체에 대해 분리되고 기능적입니다.여성들은 거울을 통해 자신의 몸을 꾸미고 타인의 눈을 통해 자신의 몸을 조작하며, 자신의 몸의 변화를 공포 속에서 지켜보며 자신의 몸에 확립된 생식 카르마를 만날 준비를 초조하게 한다. 매우 우발적이고 예상하지 못한 경우에만 여성의 몸이 쾌락을 만나고, 여성은 몸이 여전히 생성해야 할 모든 종류의 감정을 가지고 있음을 발견합니다.워크숍의 대화에서 여성들은 육체적 욕망에 대한 특정한 감정을 서로 표현하고 공유하고 배울 수 있음을 점차 발견했습니다.

포니테일 머리를 한 잉잉은 전혀 마흔 살의 여성처럼 보이지 않는다. 잉: 초등학교 때 우리 집에 여자 넷이 있었는데 그때는 넷이서 자고, 언니들끼리 놀고, 발로 성기를 찼던 기억이 난다. 그때 멋져!고의적으로 성기를 발로 차거나 만지고, 그럴 때 굉장히 편할 텐데, 화장실 가는 것 말고도 성기가 이렇게 편할 수 있다는 걸 발견하고, 그런 느낌은 처음이다. Yingying은 자신이 매우 운이 좋다고 생각합니다. 자매 간의 신체적 상호작용이 그녀의 신체를 발달시키고 즐거움을 찾을 수 있는 기회를 제공하기 때문입니다.장난기와 섹스, 가족애와 쾌락이 천진난만한 슬랩스틱에 녹아들어 유쾌한 성장을 이룬다.

이런 육체적 욱신거림은 반드시 직접적인 신체 접촉을 필요로 하는 것은 아니며, 정욕의 자극은 때때로 상상을 통해 몸을 움직인다.대학 2학년인 Hua Hua는 어렸을 때부터 성욕의 원천으로 단어와 이미지를 사용해 왔습니다. Hua: 어릴 때는 독서를 무척 좋아했는데, 초등학교 1, 2학년 때는 버스를 타고 다른 곳으로 통학해야 한다는 것에 큰 감명을 받았습니다.버스를 기다리던 서점이 있었다 책을 보면 찾아보곤 했다 아동도서 성인도서 남녀간 책까지 온갖 종류의 책을 읽었다 암튼 거기 있으면 거기에 책이 있었다면 읽었을 것입니다 찾아 보겠습니다 노란색이든 검은 색이든 그런 책과 비디오를 볼 것입니다 영화는 괜찮아 일단 벗겨지면 일본 사무라이의 일종입니다 그리고 옷이 떨어집니다.

그런데 그 때 머릿속에 이런 생각이 들겠지-이렇게 생각하기 싫은데 늘 이럴 거다-그 느낌이 남자들과 있을 때의 느낌과 많이 닮아 있는 것 같다. 자라다.그게 자위인지는 모르겠고, 샤워할 때 내 몸을 만지는 것과 같은 것이고, 그런 경우는 잘 모르겠고, 그냥 연설하러 가는 것과 같이 아주 이상한 생리학적 상태라고 생각합니다. 매우 긴장된다 이 느낌, 뭐가 자위인지, 오르가즘인지 모르겠어. 어린 소녀의 발언은 무심코 틈을 열었습니다.모든 사람이 자위 행위가 무엇인지 알고 있다고 생각했기 때문에 감히 불확실성을 표명하지 않았지만 Huahua가 순진한 어조로 혼란을 표현하자 즉시 다른 성인 여성이 관련 질문을 할 기회를 만들었습니다.중년의 시우슈는 자위를 어떻게 하는지, 어떤 정도의 쾌감을 자위행위로 간주해야 하는지 소심하게 물었고, 모두가 잠시 정의에 대해 수다를 떨다가 일단 결론을 포기하기로 했다. 이해와 경험.그래서 그룹을 성장시키는 데 매우 익숙하고 경험을 잘 설명하는 것처럼 보이는 Sansan은 자위를 어떻게 발견했는지에 대해 이야기하기로 결정했습니다.

셋: 중학교 때 저녁과를 공부했는데 낮에는 심심하고 할 일이 없어서 소설가게에 가서 소설을 빌려 읽었다.빌린 서점에는 첩보 이야기가 가득하고, 여주인공이 자신의 목표를 이루기 위해 이 사람과 동침하는 비슷한 양상의 묘사가 나올 예정이다.그때는 이해가 안됐는데 아직 MC가 안와서 여주인공이 이 사람과 함께 있지 않기 위해 피를 조금 묻힌다는 책이 있었는데 왜 그랬는지 알 수가 없었다.그것들을 묘사할 때, 나는 단어를 모르고, 내가 직접 아래 부분을 만질 것이고, 어떤 오르가즘에도 도달하지 않고 꽤 편안함을 느낍니다.줄거리를 따라가며 스스로 생각하고 상상해 보지만 이런 경험이 없기 때문에 형성할 수 있는 것이 없고 차에 앉아 있을 때도 매우 편안합니다. , 그래서 베개에 문지르는 것은 무엇입니까? , 그래야한다고 생각하지만 절정에 이르지 못했습니다.

팀원들은 압착, 마찰, 심지어 샤워 헤드에 의해 영향을 받는 수주의 압력에 대해 이야기하기 시작했습니다.토론하는 동안 모든 사람들은 편안함과 오르가즘의 즐거움을 점차 구별했습니다.Sansan과 같은 차 안에서 짜는 것, 또 다른 중년 여성 Meimei가 선호하는 베개 또는 누구나 가끔 시도하는 샤워 헤드 워터 제트는 모두 일반적인 편안함과 즐거움으로 분류됩니다. 스스로 속도를 조절해야 하고(Sansan이 말함) 오르가즘을 느끼기 위해서는 손의 움직임(Yingying이 말함)으로 성적 환상을 조정해야 합니다. 어렸을 때부터 독서를 좋아했던 Sansan과 Huahua와 같은 모든 팀원이 성적 자극과 신체적 접촉 사이의 연관성을 아주 일찍 발견한 것은 아닙니다.사실 20대 얀얀은 자신의 몸을 만질 생각을 한 번도 해본 적이 없는데, 그녀가 원하는 유일한 육체적 쾌락은 아주 부주의한 것들에서 나온다.예를 들어 간호사로서 그녀는 업무 중 목에 걸고 있는 청진기가 가슴에 닿으면 일종의 쾌감을 느끼는 경우가 많다. 목욕이나 다른 기회에 무심코 하반신을 만져도 특별한 쾌감은 느껴지지 않았다.

두 남자와 성관계를 가졌으나 자위는 한 번도 하지 않은 그런 여자에게 팀원들은 상상도 할 수 없는 일이라고 생각했고, 얀얀은 담담한 미소로 화제를 모았다.Yanyan만큼 수줍음이 많고 겁이 많은 Xiuxiu는 자신을 탐색 할 때 죄책감이있는 것 같아서 자위 행위를 거의하지 않는다고 설명하려고했지만 지금도 거의 없습니다. 이 죄책감과 불안감은 확실히 극복할 수 없는 것이 아닙니다.꼼꼼하게 머리를 빗은 메이메이가 내세운 이유는 "그런데 이제 결혼하고 오르가슴을 경험하고 남편이 유학을 다니고 있어 사람들이 험담할 것 같아서 다시 남자친구를 찾기가 두렵다. 자급 자족하고 싶습니다.즉, 메이메이에게는 결혼 제도의 그늘 아래서 자위행위는 성욕이 탈선하는 것을 방지하는 기능이 있기 때문에 자신 있게 할 수 있고, 메이메이의 어머니도 이 사회적 기능을 어렴풋이 느끼고 있다. 나 나:

메이: 남편과 결혼할 때 작은 베개를 가져왔는데, 나중에 어머니가 두 개를 만들어 주셨고, 그 베개를 늘 쓰면서 스스로 해결했어요.가끔 아침에 한 번, 저녁에 한 번, 하루에 두 번 할 수 있는데 오르가즘을 느끼기 전에 먼저 남편과 그 시간을 상상해야 한다. 사실 이러한 자위의 느낌은 매우 고통스럽습니다.나는 일을 했고 많은 압박을 받았기 때문에 몸 전체가 한 번에 숨을 쉴 수 있도록 자신을 환기시켜야 합니다.하지만 이 감정은 남편과의 육체적인 접촉이 아니라 남편과의 실제 포옹으로 기분이 나쁠 것이지만 방법이 없기 때문에 스스로 분출해야 합니다.

이 느낌은 나도 좋지만 사실 남편 몸의 느낌과는 전혀 다르다.한편으로는 심리적으로 일시적으로 분출할 수 있지만, 한편으로는 남편을 안아주지 않았거나 이전의 상황으로 인해 사실 이런 일이 실제로 일어나지 않기 때문에 가끔은 상당히 안타까울 때가 있습니다. ,하지만 적어도 내가 원하는 것을 간략하게 알려주면 쾌락을 얻을 수 있고 남편과 함께 오르가즘을 얻을 수 있습니다. Meimei의 작은 가족 베개는 팀원들 사이에서 큰 관심을 불러일으켰습니다.분명히 이전 세대의 여성들은 성욕이 없었지만 상대에게 요구할 정당성이 없었고, 결혼 후에는 다른 방법이 없었기 때문에 스스로 만족할 만한 대용품을 만들어 냈습니다. 딸의 평생의 행복을 위해, 그리고 모든 세대의 여성(특히 기혼 여성)의 침묵의 딜레마를 에로티시즘으로 새긴다.

흥미롭게도 이 무기력하고 조용하고 슬프고 보상적인 에로틱한 만족의 방식에서 여성은 여전히 ​​자위를 할 때 원래의 에로틱한 경험의 영향을 제거할 수 없습니다.보수적인 시대에 자란 시우슈와 메이메이처럼 몸에 대한 탐구는 아주 늦게 시작했고, 성인이 된 지 오랜 시간이 흐른 뒤 첫사랑(나중에 남편)을 품고 나서야 비로소 더 즐거운 몸의 경험이 발견되었기에 그들은 여성의 에로틱한 패턴은 항상 다른 구체적인 사람(남성)의 존재를 전제로 합니다.더 중요한 것은 이 두 중년 여성의 초기 성적 경험과 절정의 쾌감은 자위할 때 클리토리스에 가해지는 힘이 아니라 남편의 성기가 삽입되는 데서 왔다는 것입니다. 여성의 성행위는 정서적 의미가 크며 성적 환상의 내용도 대부분 남편과 즐거웠던 장면을 회상하는 것이기 때문에 자연스럽게 자위의 쾌감으로 생각하게 된다. 남편과 성관계를 갖는 것만 큼 좋지 않습니다. 자라면서 쾌락을 발전시키는 여성의 경험은 나중에 그녀가 선호하는 에로틱 패턴에 깊은 영향을 미치는 경우가 많습니다.중년 여성이기도 한 잉잉은 어린 시절 언니들의 거친 놀이와 만지기를 통해 자신의 몸을 발견했고, 이미 클리토리스를 만져 오르가즘의 쾌감을 얻는 법을 터득한 터라 그런 기색이 없다. 강한 의존성과 남성의 만족 욕구: 잉: 자위도 섹스의 50% 정도는 느낄 수 있는 것 같아요.하지만 50퍼센트면 충분하다고 생각합니다. 때로는 자위를 하고 싶습니다. 남자와 섹스하는 것이 때때로 피곤하고 시간이 오래 걸릴 수도 있고 멋진 시간에 도달하면 정말 편안하고 편안하지만 두 개를 달리는 것처럼 매우 피곤하기 때문입니다. 100 미터처럼 오버히트되어 다음날 출근해야해서 다음날 필요한 에너지를 보충하기 위해 더 오래 자야 할 것 같아서 가끔은 그게 싫다 남편이나 남자와 같은 것. 결혼전에 손으로 클리토리스를 만져보고 만져봤는데 그때는 그게 성교의 느낌인줄 몰랐어요. 결혼하기 전까지는 깨닫지 못한다.그래서 남자가 별로 필요하다고 생각하지도 않고, 이혼을 해도 기분이 나쁘지 않을 것 같다.나 혼자 돈벌어서 덜 예쁜 옷도 살 수 있고 섹스도 나 혼자 해결할 수 있어서 남자가 별로 필요없어서 혼자 자위할 때 별로라는 생각이 안든다 안아줄 남자가 필요해 이런 느낌이야 그녀의 자위 경험에 대해 가장 개방적인 것처럼 보였던 Beibei의 차례였습니다. 모두가 높은 기대를 가지고 있었고 그녀는 놀라운 오프닝으로 기대에 부응했습니다. Bei: 자위는 신이 여성에게 준 좋은 선물이라고 생각합니다.나는 내 자신이 매우 운이 좋다고 생각하기 때문에 가족 중 유일한 딸이었기 때문에 프라이버시가 있고 내가 좋아하는 것을 할 수 있는 나만의 방에서 자랐습니다.나는 집에서 나 자신에게 키스하고 냄새를 맡을 수 있지만 상체에만 있고 하체는 절대 만지지 않습니다.열일곱 살이 되기 전의 첫 남자친구. 2년 동안 사귀고 행복하게 키스했다. 그런 건 하고 싶지 않았다. 우리 관계는 단지 키스하고 애무하는 것뿐이다. 우리는 만질 수 있지만 만질 수는 없다. 하반부까지.나중에 TV에서 그 열정을 보고 '내가 어떻게 저런 감정을 가질 수 있지?19살 때 타이베이에 혼자 살기 위해 갔다가 나중에 남자 친구 몇 명을 만나 섹스를 했는데 TV에 나오는 모습이 아니었어요.TV 속 여자는 왜 이렇게 편하고 열정적일 수 있는 건지, 나는 그런 게 없는 것 같다!나는 결코 그렇게 행복하지 않았습니다. 처음 자위를 했을 때가 우리집이었던 기억이 난다 집에 사람이 없어서 해봤다 오르가슴을 처음으로 봤다 그땐 이런 느낌이구나 라는 생각이 들었다 이 사람들은 어리석다 이전에는 모두가 주도권을 잡은 사람들이라고 생각했지만 나중에는 이 사람들이 어리석다고 느꼈습니다.그래서 나중에 남자들과 섹스를 할 때 내가 할 일을 그들에게 솔선해서 말하곤 했습니다.나처럼 나도 정상에 서고 싶고 먼저 키스해야 한다는 것을 아주 분명하게 알고 있습니다. 먼저 키스해야 하고 귀, 목, 그 곳에 키스해야 합니다. 나는 스물다섯 살 이전의 남자친구에 대해 기분이 좋지 않다.감정은 좋은데 성생활에 관해서는 너무 멍청한 것 같아요 나만큼 좋지도 못해요 날 건들일 수도 없고 가르칠 수도 없고 다 멍청해요 이미 말했잖아요 하지만 그들은 모두 너무 빨라서 조루처럼 흥분하기 전에 끝났고 매우 불행했고 다시 오라고 요청할 수 없었고 그들은 바로 잠들었습니다.그래서 나는 자위가 아주 좋다고 생각하고 속도를 스스로 조절할 수 있고 나 자신에게 좋은 말을 할 수도 있습니다.자위는 여자들이 자기 자신을 점점 더 이해하게 해 줄 것 같아요 나중에 또 마음에 드는 남자를 만나면 자위 화면에 그와 나 둘이 있을 거에요 그 사람은 내가 원하는 느낌을 빨리 얻을 수 있게 도와줄 수 있어요 .대만은 끔찍하고 소녀들에게 물건 만드는 법을 가르치는 책이 없어서 뉴욕에 도착했을 때 빨리 사고 싶었습니다.그러나 내가 보았을 때 나는 그다지 흥분하지 않았고 나에게 어떤 흥분도 일으키지 못했습니다.그래서 내가 너무 좋아하는 남자를 만나는 것이 가장 좋고, 최악인 것은 우리가 관계를 가질 기회가 없다는 것입니다.예를 들어 좋은 남자를 만날 텐데 에이즈가 무서워서 감히 안하지만 키스를 해요!그렇게 하면 그날 밤에 돌아가면 기분이 좋아지고 즐거운 시간을 보내게 될 것입니다. 나는 자위가 신이 주신 좋은 선물이라는 것을 알게 되었습니다. 왜냐하면 첫째, 나는 남자와 사는 것을 좋아하지 않고, 남자 친구가 필요하고 찾을 수 없을 때 혼자 할 수 있다고 생각하기 때문입니다.둘째, 나를 행복하게 하기 위해 남자들이 나를 어떻게 대해야 하는지 점점 더 이해할 수 있습니다.더군다나 이 사회에는 좋아하는 남자가 많지만 당신의 것이 아닐 수도 있습니다.. 이런 식으로 자위는 아주 좋고 정말 깨끗하고 위생적이며 위험하지 않습니다.때로는 자위가 끝난 것처럼 느껴지고 남자는 작별 인사를 할 수 있습니다.나는 자위를 아주 좋아하고, 몸에 해를 끼치지 않을 것 같고, 언제 어디서나 할 수 있다. Beibei의 자위행위는 자신의 몸과 자신의 에로틱한 욕구를 이해하기 위한 자위행위의 탐구를 통한 자율 학습 프로그램입니다.셀프 엔터테인먼트 솔루션이기도 하여 Beibei는 자위하는 동안 상황을 충분히 파악하고 불안과 상실 없이 편안한 분위기에서 즐거움을 구축할 수 있습니다.실생활에서 제한된 에로틱 자극을 통해 성적 판타지 속 플롯과 충동을 무한히 확장시켜 자신이 보다 다양하고 열정적인 에로틱 만족을 가질 수 있도록 하는 자급자족적 기획이기도 하다. 물론 Beibei는 자위 행위에서 멈추지 않고 자위 행위는 에로틱한 삶의 일부일 뿐이지만 이러한 자위 경험은 파트너와의 상호 작용의 기초를 형성하고 이러한 상호 작용 경험은 차례로 그녀의 솔로 활동을 풍부하게 합니다.이 상호 침투와 상호 강화 과정에서 Beibei는 온 몸으로 에로틱한 쿵푸를 연습할 수 있으며 한 사람 또는 여러 사람과 함께 물속의 물고기처럼 느껴집니다. Beibei의 자급 자족과 자기 만족은 그녀의 삶에 대한 열린 태도에 기여했으며 그녀의 너그러운 말은 방에있는 여성들을 행복하게 웃을뿐만 아니라 부러워했습니다.결국 몸이 편하다는 것은 우리의 문화와 양육에 의해 장려된 적이 없으며, 부모의 보수적인 태도가 가장 중요한 장애물 중 하나입니다.보수적인 가정에서 자란 Xiuxiu는 속삭이듯 덧붙였다. Xiu: 하지만 자위 행위는 상당히 죄악이라고 생각합니다.한편으로는 자위 행위가 몸에 해를 끼칠지 모르겠습니다.Beibei가 너무 잘 말했듯이 사람마다 다른가요?아니면 내 컨셉이 좋아서 즐기지 못한 걸까?그리고 당신은 내가 완전히 죽은 것 같다고 생각할 수도 있습니다. 물론 나는 이런 것을 일종의 행복이라고 생각한 적이 없습니다. 그런 사람 자체는 모르겠습니다.부모님이 이런 일을 아주 나쁘고 추잡하다고 여기는 것일 수도 있고, 이런 선입견은 당신이 하고 싶을 때 당신을 이상하게 만듭니다.처음에는 별 생각 없이 하다가 알게 된 후에 하게 되었는데 그런 버릇이 있는 것 같지도 않았고 해보니 그렇게 느껴지지도 않았다. 신체적 성장 경험에 대한 검토를 통해 팀 구성원들은 아마도 여성의 성적 욕구, 성적 취향, 성적 에너지, 성적 감정이 이 여성의 성장 경험과 밀접한 관련이 있어 개인차가 크다는 것을 점차 깨닫게 되었습니다.그렇기 때문에 대부분의 여성과 일반적으로 여성에 대한 조언을 의료 전문가에게 요청할 필요가 없습니다.Xiuxiu가 자란 세상은 엄격하고 폐쇄적입니다.이런 종류의 섹스에 대한 부정적인 감정의 가르침은 그녀를 위축되고 무력하게 만드는 경향이 있습니다.그녀는 자위 행위가 무해하다는 것을 이해한 후에도 자유로운 마음 상태를 만들 수 없습니다. 섹스를 즐기기 위해 (그녀는 말했다: 이 선입견은 당신이 그것을 하고 싶을 때 이상하게 만든다).아무리 설득해도, 아무리 결심을 해도 오랫동안 얼어붙은 내 몸과 감정을 풀 수는 없다. 그리고 혐오. 자위와 쾌감에 대해 이야기할 때 팀원들의 분위기는 훨씬 여유로워진 것 같았고, 정상과 비정상, 옳고 그름의 도덕적 압박감을 막연하게 느꼈지만 모두의 차분한 태도와 전혀 다른 모습에 점차 사라지고 말았다. 취향 취향.결국 성적 취향 선호도는 원래 성장 경험의 축적이다.사람들이 자신의 성적 취향이 그리 이상하지 않고 자신의 성적 패턴에 대해 말하는 것이 실제로 자신의 미묘한 감정을 생각하고 통제하는 데 도움이 된다는 것을 알게 되었을 때, 성적 욕망을 둘러싼 어둠과 불안은 많이 사라진 것 같습니다. 팀원들도 클리토리스오르가즘, 질오르가즘이라는 말을 들어봤지만 고유명사는 별 의미가 없는 것 같고, 여전히 내부와 외부라는 용어를 사용해 설명한다. 또한 성행위를 너무 정확하게 묘사하는 데서 오는 불편함을 피하고, 오르가즘에 대해 이야기할 때 그룹 구성원들도 큰 변화를 보였다.항상 남편과 아내의 성생활에 불만이 있는 San Sanxian은 초기의 쾌락 모드를 계속하고 외출을 선호합니다. 셋: 예전에 여자친구랑 얘기한 적 있는데 연기 좀 봐!들어간 후에야 오르가슴을 느꼈고 이상함을 느꼈고 밖에서 남편과 손을 비비고 아주 편안하게 느끼고 나서 오르가즘을 느꼈는데 이번 오르가즘은 밖에 있었다.하지만 나는 (24 세에 조혼으로 간주되어야 함) 결혼 3 년 동안 외부에 손을 대지 않고 만 들어 갔기 때문에 오르가즘이 없다고 느꼈습니다! 불임으로 남편과 이혼한 메이메이는 과거 자신의 성생활을 자주 회상한다. 다시 내부: 메이: 자위는 귀를 포함한 앞부분이 편하도록 도와주는 것이라고 생각해요!가슴!기본적으로 자위는 외부에서 더 편안하게 느끼도록 돕기 위한 것입니다. 저는 정말 오르가즘을 원하고, 내부에 있고, 두 사람이 내부에서 오르가즘을 느끼고 싶습니다.외부는 당신을 편안하게 만들 뿐이며 오르가즘이 아니라 편안함입니다. 결혼한 지 10년이 넘었지만 남편 외에 다른 욕망을 표현할 수 있는 출구가 있는 잉잉은 그 중간 어딘가에 있습니다. 잉: 사실 제 클리토리스는 오르가즘을 할 수 있습니다. 대부분의 경우 클리토리스에 있고, 질은 매우 어려운 것 같습니다. 때로는 매우 우연의 일치입니다. 예를 들어 각도가 딱 맞아서 오르가슴에 도달할 수 있습니다. 어렵다고 생각하지만 A 더 완벽한 오르가즘 같은 느낌입니다. 서로 다른 의견에 자극을 받은 Sansan은 더 자세한 설명을 다시 제안했고 성찰을 통해 자신의 에로틱한 발전 과정을 정리하고 정리했습니다. 셋: 예전에는 절정이 어딘지 감이 잘 안 잡혔는데 지금은 더 잘 안내할 수 있어서 기분 좋을 때 먼저 얘기할게요.일단 이 컨택은 아주 일찍 했고 상당히 편하긴 했지만 클라이막스가 요점을 건드리지 않은 것 같고, 아마도 그와 함께한 시간이 천천히였는지, 그가 만지고 있을 때가 더 편하다는 것을 알게 되었고, 들어가도 불편한 게 없어서 계속 안내하고, 들어가고, 애무하는 동작을 더 많이 한다.게다가 귀를 깨무는 등 이전에는 분위기를 낼 줄 몰랐던 그!이러한 측면이 많지 않고 기껏해야 가슴을 빠는 것 외에는 그다지 편안하지 않고 음핵 만 만지는 것이 더 편하고 과거의 경험 일 수도 있습니다!밖에서 오르가슴을 느끼는 것이 기분이 좋고 그가 안으로 들어가는 것을 원하지 않습니다. 산산이처럼 그녀는 끊임없이 자신의 성적 경험을 정리하고 자신의 변화 과정을 회상하고 분석하는데, 이는 그룹 구성원이 대화 중에 수행하는 가장 일반적인 작업입니다.그들은 다양한 경험과 감정을 가지고 있었고 간헐적으로 성생활의 역사를 회상했을지 모르지만 이러한 금기의 생각은 대개 파편화되고 흩어지고 점프하며 완전한 프로세스를 형성하기 위해 정리할 기회가 없습니다. 점차 형성된 자기이해를 화자와 청자에게 전달하기 위한 원인과 결과.워크숍에 의해 만들어진 보호된 공간에서 그룹 구성원들은 상호 작용을 통해 자신의 성적 발달 과정을 더 깊이 이해하기 위해 경험에 직면하고, 감정을 회상하고, 기억을 분석하고, 완전한 내러티브로 말하기를 연습하기 시작했습니다. 일단 경험과 감정이 말의 형태로 제시되면, 서술 과정에서 우리가 말과 말의 개념에 깊이 제한되어 있음을 모두가 깨닫기 시작한다.오르가즘이 좋은 예입니다. 오르가슴이 내부 또는 외부 과정인지 논의하는 것은 실제로 여성이 쾌락의 관점에서 오르가즘에 대해 생각하도록 권장합니다.이러한 표현은 클리토리스, 버자이너와 같은 비교적 협소한 학술용어의 서술을 지양하고 일반적으로 안과 밖을 느슨하게 가린 부분을 사용하여 설명할 수 있지만, 여성의 쾌감은 신체 부위에만 국한되는 것은 아니다.예를 들어 성 경험이 많은 Beibei는 위치, 즉 성적인 위치보다 부품에 덜 관심이 있습니다. Bei: 내가 처음 자위를 할 때 얼굴을 위로 하지 않고 엎드려 엎드려 그런 느낌이 여자가 위에 있는 느낌이었고 나중에 섹스를 할 때 나는 위에 있는 것을 선호했습니다. 더 흥미로운 점은 에로티시즘의 질에 주목하는 Beibei에게 신체 위치는 에로틱 활동에 중요한 고려 사항일 뿐만 아니라 질감과 분위기의 조건도 중요하다는 것입니다. Bei: 자위는 손을 사용하는 것이 전혀 편하지 않다고 생각하지만 혀를 사용하면 따뜻하고 부드러울 수 있으며 매우 기쁠 것입니다. 내 입을 사용하고, 그것을 사용하는 것이 매우 빠른 것 같아요. 행복합니다.우리는 섹스 없이도 오르가슴을 느낄 수 있는지 확인하기 위해 실제로 안으로 들어가 바깥을 문지르지 않고도 할 수 있는지 확인하기 위해 모두 옷을 입는 게임을 합니다.나는 노는 것을 더 좋아하고, 어떤 포지션에 익숙해지면 지루해지고 다른 길을 찾는다.한 번은 자위 게임을 하다가 처음에 실패한 적이 있는데 남자친구를 위해 했더니 내가 못 할 줄 알고 아팠을 것 같다.그는 말했다 : 당신은 그것을하는 방법조차 모릅니다. 내가 직접 할 때 매우 답답합니다. 왜 그렇게 바보입니까!그런 다음 그는 손도 사용했고 솔직히 저는 그다지 편안하지 않았고 전혀 불편하지 않았습니다. 그리고 우리는 다른 것으로 바꾸기로 결정했고 그는 그의 입을 사용했고 나는 매우 편안했고 즉시 왔습니다.그는 내가 입으로 그를 물 수 있기 때문에 내가 바보라고 생각합니다.나는 입을 사용하는 것에 반대하지 않고 아주 좋지만 그를 편안하게 할 수 없기 때문에 열심히 공부하기 시작했습니다.한 번은 손으로 오르가즘을 느끼게 했고, 매우 기뻤고, 마침내 실력이 깊어졌습니다. Beibei의 자기 보고서에 따르면 대부분의 사람들은 여성의 성감대가 어디에 있는지, G-spot이 어디에 있는지 등을 탐색하는 것을 좋아합니다. 지극히 일방적인 발언임이 분명하다.어떤 부분이 더 예민하더라도 어떤 리듬(느리거나 빠름), 어떤 힘(가벼움 또는 무거움), 어떤 방향(위아래로 누르기, 좌우로 흔들기, 원을 그리며 돌기 등)을 살펴봐야 합니다. ), 어떤 행동(꼬집고 쥐기, 쓰다듬고 주무르기), 어떤 매개체(손, 입술, 혀, 치아, 성기, 무릎, 심지어 다른 신체 부위나 이물질) 등.팀원들이 말하는 개인의 취향과 성향에 따라 큰 차이가 있고, 각각 영리하고 다른 조합을 가지고 있다. 즉, 부분, 신체 위치, 질감 모두가 여성의 쾌락 양식을 구성할 수 있습니다.이 여성이 자라는 과정에서 우연히 어떤 즐거운 경험을 했는지, 어떤 교제를 쌓았는지, 개인적으로 어떤 에로티시즘 습관을 길렀는지에 따라 달라진다. 물론 이러한 패턴과 관습적 선호는 일반적인 방향의 일부일 뿐이며, 여성의 에로틱한 쾌감도 다른 뿌리깊은 요인에 의해 영향을 받거나 변형될 것이다.예를 들어 Beibei는 놀이의 여유로운 태도로 성행위의 내용을 바라보고, 같은 공식을 받아들이지 않고, 혁신을 좋아하고, 안전한 습관에서 벗어나는 것을 꺼리지 않고 시도할 용기가 있습니다.섹스는 더 이상 일상적인 것이 아니라 연구하고, 개선하고, 배우고, 실험할 수 있는 선구적인 활동입니다.이러한 태도와 축적된 경험은 또한 그녀가 성적인 문제를 보다 편안한 관점으로 바라보고 보다 개방적이고 즐거운 태도로 성행위를 하는 데 도움이 되었습니다. 깊은 심리적 구조와 감정이 여성의 성행위에 대한 헌신에 근본적으로 영향을 미치기 때문에 여성이 성장하는 동안 축적된 매우 보수적인 성적 태도는 여성이 즐거울 수 있는 활동을 즐기는 것을 방해하는 경우가 많습니다.항상 더 나은 성생활을 동경하던 산산은 남편이 자신의 성기를 혀로 만질 때 매우 편안함을 느끼지만, 마음 속 성기에 대한 어느 정도의 청결함은 오럴 섹스를 온전히 즐기는 데 방해가 된다. 셋: 남편은 이렇게 하는데, 나 자신은 싫다.아주 편하긴 한데 바닥이 많이 더럽다는 느낌이 들어서 깨끗이 씻을수가 없네요 한계가 있고 더러워보이고 싫고 세탁 후에도 계속 냄새가 납니다.막내딸처럼 빨래를 해도 계속 냄새가 나는데 이런 냄새가 너무 심해서 저를 기쁘게 하려고 한 것 같은 느낌이 들어 많이 떨립니다.하지만 내가 그를 도와주면 남자아이들은 더 깨끗하고 더 깨끗하게 씻을 수 있고 남자아이들은 더 외향적으로 변한다.근데 동물들이 서로의 은밀한 부분 냄새에 끌리듯 남자아이들은 냄새에 끌린다는 책도 읽었어. 열려 있는. 이와 같은 양가감정은 에로틱한 경험을 발전시키는 여성에게 매우 흔합니다.여성은 몸을 깨끗이 씻었다는 것을 지적으로 알지만 성기를 추악하게 만드는 문화 속에서 항상 그 부위의 자연적인 체취가 매우 두드러지는 불쾌한 냄새라고 느끼며 체취에 대한 그녀의 거부감은 따라서 남편에게 투사: 그녀는 남편이 여전히 이 냄새에 협조할 의향이 있다면, 그가 내키지 않는 것이 틀림없다고 생각했습니다.약간의 자발적인 추측 끝에 Sansan은 설명 할 수없는 분노, 약간의 부끄러움, 약간의 자책, 약간의 공포에 빠져 원래의 드문 즐거움 경험을 조금씩 침식했습니다. 여성의 몸과 마음을 얼어붙게 만드는 것 외에도 이러한 양가감정은 연약함과 짜증으로 나타납니다.말로 표현할 수 없는 무언의 요구와 태도에 직면한 많은 여성들은 자신의 자존감이 손상되었을 때 화난 원망이나 정당한 분개를 통해 파트너에게 불만을 표현합니다.폐쇄적이고 보수적인 문화에서 자란 Xiuxiu는 남편과 섹스에 대해 이야기할 줄 몰랐습니다. 그녀의 좌절은 분노로 표현됩니다. Xiu: 거기가 더럽다고 생각하지 않고 그런 모습을 아주 좋아하는데 남편은 그런 개념이 없었는데 지금은 포르노를 보고 그런 모습만 본다.마치 내가 무의식적으로 포르노를 보면 흥분할 것이고 입으로 하는 것도 좋다고 말한 것처럼 그가 내가 그것을 좋아한다는 것을 어떻게 알았는지 모르겠습니다.那我先生真的是為了取悅我，他要口交就會說，你去洗一洗，我就好生氣，我想：你還沒有做就這樣說，這樣講了之後，整個氣氛就完了，什麼都不要了。 在情緒上，女人或許對性是敏感脆弱的，但是談到什麼的故事或影像材料會提供她們性刺激，組員們都呈現出另一種韌性。也就是說，一般人常以為女人討厭Ａ片，痛恨Ａ片，但是組員們的坦言卻顯示女人經常由Ａ片中認識情慾的多樣可能，肯定自己的情慾權利，收集刺激和愉悅的素材，不但如此，就連Ａ片中不利女人的情節場面也都被女人們轉化為性幻想的材料。在Ａ片的啟發之下，她們的性幻想中有不少暴力成分，可是這些暴力場面卻構成了她們的興奮來源。爽朗的三三在自慰過程中便偏好從想像暴力場面來達到高潮： 三：現在回想起來，以前最早期那些自慰恐怕沒那麼順利，好像自己撫摸一下不是每一次都會有高潮，那時候是幻想一些電視上的情節，一些比較美好的情節，甚至不是做愛的場面，只有憑感覺想像大概就是這樣子。可是後來的自慰就比較興奮，因為我看到一些Ａ片，它有很多暴力的場面，我就很好奇，很喜歡看，我看到性暴力的場面，自己就覺得很興奮。我講三個不同的典型故事，都是我最喜歡的。第一個是日本的，有幾個男女同事一起去郊遊，然後女同事就變成男同事的玩物，在車上的位子上，男同事們就把女同事抓來，就把裙子拉起來，就開始了。不知道為什麼那種場面很刺激我，基本上這個女孩是不願意的，基本上女孩不會舒服，所以我覺得是暴力，但是還很刺激。還有一個在火車上的場面，車上有很多人，有三個農場的少年抓了一個女孩，把她按在火車上，其它的乘客在旁觀他們三個輪暴這女孩，這個故事比較暴力。另外一個就是把女的綁起來，點蠟燭，或是用鞭子抽啦！性虐待我看了那覺得很興奮。說到這裡，三三很自覺地開始分析並解釋自己為什麼會喜歡暴力的場面。由於過去有不少參加成長團體的經驗，她很快的便提出自己的性別認同角色來理解這些傾向： 三：小時候，我爸希望我是男孩子，所以我一直不太能接受自己的性別，又讀女校，我覺得自己有同性戀的傾向，雖然可能是比較正常的同性戀，但有時覺得自己是男性。我看到性暴力的場面，有時我覺得我是那男的，所以很舒服。換另一個角度，我是那女的，被那男的用強迫的手段，也覺得很舒服，這兩個角度我會互換，不管怎麼互換，都覺得在那狀況下會很興奮。 批評色情材料物化女性的人常常以為女人在觀看的過程中會認同劇中女性的角色位置而身心受創。但是三三的自述顯示，女人有能力變換而且利用不同的主體位置來促進自己的愉悅，三三在幻想中可以是施暴者，也可以是受暴者，她和色情材料之間的關係不但不是全然被動，全然受控；相反的，她按著己身愉悅刺激的需求來使用色情材料。看來我們對色情材料的分析及批恐怕不能太過誇大它們的作用和效果，而相對貶低了女人的自主能力。 三三的坦率直陳引發組員們熱烈的討論自己的性幻想口味。一臉天真的華華說： 華：我小時候看很多書，那時就有描述性暴力的書，然後自己睡覺前，腦子裡就有好多畫面，想好多好多東西，然後才會入睡，而且每天晚上一定會這樣。經常會有那種畫面出現，會覺得慾火焚身的感覺，我也不做什麼，就在這種感覺中才睡得著。我的幻想中通常會有很多人同時在做，也有女人被強姦什麼的，我不知道他們是誰，這裡面的人都沒有顯示頭的部份。 有時不需要具體暴力場面，只要有強暴的暗示也足夠引發刺激。蓓蓓的例子就很明確： 蓓：我小時候有一時間也是這樣子，大概國小二、三年級時，媽帶我去看電影那一部叫秋燈夜雨，從頭到尾演什麼，我都忘了，可是就記得有一段男主角岳陽去強暴女主角，看完回來後，我就只記得那畫面，還會自己去編劇那女的該跟岳陽怎麼認識，連續好久好久，好像一個月都在想。後來去電影，只要銀幕上有那件事情，我都很記得畫面。我不知道他們做什麼，也不知道做愛是什麼，只看見男的把女的衣服拉破，可是我知道他們個要做那件事情就對了，然後我就會一直想，睡覺時一直想，都會覺得熱熱的。打開性暴力幻想話題的三三在旁邊傾聽，突然有種找到了新關連的頓悟： 三：我一直在想，為什麼我會從性暴力的畫面中得到刺激和快感，我還不太能分析比較邏輯的，但是我想到我父親。他是一個比較緊張的人，對安全什麼的都很注意，對小孩的安全非常注意，譬如叫我們過馬路要小心。他特別嘮叨，一直唸的就是我們女孩出去比較晚回來，他就害怕我們被強暴，他對那個的害怕簡直到了神經質的地步，而且他罵出來的話已經傷害到我們了。他罵說：像你們這種人就是喜歡出去外面，這麼晚才回來，就是喜歡被人強暴，被人戳、戳、戳，才高興，然後罵三字經。我相信他小時候可能有一些不愉快的經驗吧！可是我成長的過程之中，這個壓力對我非常大，我爸爸總擔心我被強暴，只要晚一點回來就一直罵這方面的。我不知道這有沒有什麼關係，人家說強暴是令人痛恨的，是最壞的。可是我都可以從這方面去得到滿足。其實，我們周圍有許多像三三父親那樣嚴厲看管女兒而且出言不遜的男人，他們似乎對於女人和性的關係有高度的焦慮。在三三的例子中，出身軍人的父親對女兒身體（性生活）的關切特別令人玩味，因為他的責罵聽來包含了太多的踐踏與仇視。 以一個很擔心女兒在無意中涉足性事的父親而言，他的責罵或勸阻應該會避免明確提及性活動字眼，以免女兒遭受性念頭的污染或刺激。可是在這個例子中，這位父親卻用了一連串具體表達強暴意象的語句來責備他所鍾愛的女人有淫蕩的本質傾向（妳們就是喜歡被人強暴，被人戳、戳、戳，才高興），這種強烈情緒渲染的責罵，觸目驚心的呈現了強烈的強暴慾望；換句話說，三三的父親已經在語言的象徵層面上完成了強暴。而這種充斥情慾能量的語言衝擊，再再向三三揭示了性事與暴力之不可分割，三三後來愛看的性暴力Ａ片則不過是這種不可分割的再度呈現而已。 很顯然的，順著我們的文化思考，三三自己覺得她喜歡在性暴力的幻想中得到快感是件有問題的事，這解釋了為什麼她急切的搜尋可能的原因來為自己的情慾口味找到合理的解釋。按著她所熟悉的成長團體思考邏輯，三三於是推想父親必定在童年中有過不愉快的經驗，才會表現這麼大的敵意，但是由於這方面的證據不可考，因此三三後來又猜父親的激烈情緒，或許來自性生活中的不滿。據三三說，母親是個什麼意見不表達，我爸說什麼都好的人，可是令人驚訝的是，三三接著說母親大概有點像石女，看她的樣子，什麼事都沒有反應。三三並沒有解釋她為什麼能從母親在日常生活中的沒有反應一躍而推想母親在性事上是像石女般的沒有反應，但是三三的這個推想卻暗示，母親應該間接為三三所遭受的語言暴力，以及她後來對性暴力的偏好負責。以此看來，三三自己的分析是對父親同情諒解而終究怨怪母親未盡婦職，她甚至從未懷疑父親本身的性能力是否其沮喪焦慮的來源，可惜我們對這方面所知甚少，因此也無法對三三的偏袒做進一步的分析。 性與暴力在三三的情慾快感中聯結，其實並非個案。我們的文化一直對性保持高度警覺、嚴厲禁制的態度，這種隔絕和壓抑使得性成為很難得到的東西，因而蓄積大量的興趣能量。如果性是被看守、禁忌的目標，那麼要得到性就常常會牽涉到偷、搶、騙等等多多少少有點暴力的做法。這麼說來，在我們這種文化中，性和暴力相連倒是正常的現象，三三根本不需要為自己的性暴力串連在性幻想中？或許不正常的反而是刻意排斥性與暴力在性幻想中的串連，而正是因為這些人的不正常好像是主流，才造成了三三對自己的情慾口味感到罪惡不安。 工作坊中不只有三三和華華兩個相差幾乎二十歲的女人偏好性暴力的畫面，有組員也喜歡那種柔性暴力的鏡頭，但是她們把這些場面詮釋為激情的表現。蓓蓓就說： 蓓：我喜歡一種鏡頭，不知道算不算暴力，就是做愛雙方都很激烈，比如說，把衣服撕開，或在電梯中比較激烈的做愛場面，不是慢慢的把扣子一個個打開，而是三兩下就扒光對方的衣服。我講一個實際的例子，那個片子大家也看過，布拉格的春天，男主角去找他的愛人，他們把門打開，兩個人都不講話，那個男的問他的情婦，你好嗎？那個情婦說，好呀！你呢？那個時候，鏡頭很快就拉得遠遠的看這兩個人，突然間兩個人就一齊衝到床上去做愛，我覺得那感覺很刺激。 蓓蓓的生動描繪使梅梅聽得直點頭，說自己也不喜歡慢吞吞的，可是一旁的秀秀和英英則堅持她們還是喜歡慢一點，有情調的。 這種口味上的差異在小組內並未形成正常與否的壓力，有一部分的原因是大家都悍衛自己的性偏好，覺得不必也不應該自我製造焦慮，另一方面也因為組內有不少人還沒有確定自己喜歡什麼模式。對這些後者而言，特別是經驗較少、信心較弱、在婚前性為和第三者雙重的孤立和秘密中進行性活動的華華和燕燕來說，她們還不習慣思考和評估性活動品質及內容的概念，又沒有討論和交換意見的朋友及機會，因此也還沒能說得出自己的性口味偏好來。 當然，性口味的多元發展和我們所接受到的性信息相關。換個角度來說，當影像和文字提供給我們更多不同的情慾選擇時，新的性興趣和胃口也會比較有機會發展出來，一方面增強女人在性事上的進取態度，另方面也顯示，女化事實上可能挪用各式各樣的性幻想資源（包括各種Ａ片）來提升她的愉悅。年近四十的梅梅就有這麼一個奇想： 梅：有時Ａ片上都有那種二對一嘛。事實上我們沒機會如此，可是我想到如果我會是其中的那個女人的話，一定很舒服，很好呀！一個男的不太夠，看他們二對一那樣做好像很舒服！ 一向正看待情慾的英英也同意： 英：兩個男人同時，其中一個人可以專心撫摸的性感帶，全身都可以照顧到。一個人做有時慢慢的才有感覺，爆發很少，兩個人會比較快而完全。 這兩個中年女人的說法聽來禁忌，但是卻也顯示，女人在性活動過程中可能還有更大的空間或餘地來容納更大更多樣的刺激，梅梅和英英的期望正指出了其中尚未實現的情慾可能。 從身體的發現到自慰到快感到性幻想的經驗，組員們在驚訝和沉默中聽著彼此的故事，逐漸開始意識到一個重要的事實：身體雖然是自己的，但是身體的發現、掌握、和快感的形成與享受，經常是個很緩慢的過程，而在這人生過程中介入的點點滴滴人事地物都可能左右女人對自己身體的感覺，從而影響她的自我定位與操持。 或許因為在談話中逐步摸索出個人生命歷程的形成，組員們於是很直接的對我們的文化社會環境沒有提供足夠的和坦然的溝通表達不滿。嚮往開放多元的英英嚴肅的說： 英：我是認為我們整個教育是偏差的。譬如說荷蘭，我所看到的，我朋友的小孩跟我的小孩同年齡，她在這裡念書念得不好，成績不好，結果，有個機會，他們夫妻移民到那邊開公司，就把小孩帶到那邊去，在那邊念前幾名啦！什麼德文、英文都念得很好，好像還可以直升大學。我的朋友就跟我講，他的女兒回來跟他講：今天我們學校教要塗一點藥膏進去會比較潤滑，才會舒服，他們學校教得很清楚。其實她才幾歲？國二而已，但是在荷蘭已經教到這種地步了，他們從初中就開始教如何取悅對方、取悅自己，所以像什麼舔耳朵啦，從頭到腳，其實他們從小就是這麼教的。老外可能平常就是這個樣子，他們就是從小就教彼此要怎麼瞭解自己，瞭解對方，怎麼樣讓彼此舒服，我們的教育一片空白，還要禁止去做，我認為應該要教。英英的說法和一般人想的性教育很不相同。我們慣常想的性教育是器官的、生殖的、責任的、防病的；可是英英的性教育觀念是以愉悅為目標的，是既有自我也有他人的。更重要的是，這種性教育所關心的不是正常或正確與否，而是提供開放自在的文化風氣，好讓孩子在成長過程中學會體貼自己也體貼別人，很早便能坦然的面對性愛。 這種性質的性教育對深愛孩子但顧忌很多的三三而言，有其吸引力，但是她也有保留： 三：我同意孩子應該早點教，我也拿很多書給我女兒看，我有教她，可是我不可能教她這方面。第一點我擔心要怎麼講才避免尷尬，第二點是她懂得太多的時候和她同儕會有些差距。我寧願她知道一些生理的知識，在那種狀況下她可以幫助小她幾歲的女孩子，拿書給她們看，這方面會得到同儕的尊敬。可是如果教一些技巧，在我們的文化裡是不可以的，禁忌的，反而她會被看得很奇怪，這樣恐怕是一種傷害。 顯然三三會區分性信息為兩種，一種和愉悅相關，另一種和生理相關，而她覺得後者可以早點知道，免得看到月經血都會緊張過度，前著嘛！可以等成年以後再說。 三三對某些和性相關的信息與經驗深具戒心，而這種保留的態度也立刻引出不同的觀點來。蓓蓓跟著說： 蓓：我認為知道的越多，並不等於就會變壞。我一直很不滿我的家庭教育，我一直覺得，我的人生是因為後來我出來住，交了一些朋友才開始的。我聽過一個人演講，他本身是為人父母，他會跟他的子女談這方面的問題。他的觀念是，我們應該學做吃客，也就是非常會吃的。吃過非常多的東西之後才知道那個東西的好跟壞，而且越吃越精，越吃越挑，什麼東西要吃，什麼東西不要吃。性這件東西也是這樣，你知道越多，就越會出去亂搞嗎？不見得，你的信息越多你反而會曉得越挑，怎麼吃才好，所以他很鼓勵父母跟子女討論這方面的問題。 換句話說，成人替孩子擔心太早知道某些事情會危害到孩子，但是這種保護事實上是延遲孩子在辨別事物優劣上的能力發展，而且照前面秀秀的成長經驗來看，長久的隔絕和僵化會根本剝奪她們身體感受的開發，以後想改變都很難。英英補上一段： 英：我們的社會也沒有教我們怎麼當父母，我們結婚就是結了再說。西方人他們結婚非常慎重，他們可以先同居再結婚，兩個都準備好要當夫妻了，互相拘束的生活都可以適應了，才去上禮堂。他們認為可以一起上床，不一定可以一起上禮堂。我們是倒過來，像我們現在怨偶很多，可是我們還是這樣在過日子，整個風氣都變得很虛偽，大家都在忍，我不認為這是對的。 在這第一次的交心過程中，大家很驚異的發現我們竟然一下子就進入很深層的討論，而且大部分的組員都不介意剖開胸膛，把心底的想法和回憶串連起來，賦與自己的生命一些具體的形狀與意義。這種充沛的能量事實上顯示組員們有極為迫切的心理需求，想要說出心中的困惑及感受，想要試試看能不能在別人的經驗中找到自己的可能出路。個別組員心中的深層沉澱於是在工作坊的進行過程中逐步浮現，以最赤裸的面目描繪出台灣婦女的情慾現實與困境。