장26 일곱 번째와 세 번째 종류의 수성 유성 생식

모성애가 인간의 본성을 가장 많이 구현하고 있으며, 출산하는 인간의 본성은 영원토록 위대하다는 사실을 부인할 수 없습니다.과학의 진보와 사상의 확장은 사람들에게 많은 계몽을 가져왔고, 인간 본성에 대한 생각은 끊임없는 주제입니다.그 중 사람들의 일상 생활에서 가장 중요한 의미는 다음과 같습니다. 출산은 성생활의 질과 밀접한 관련이 있으며 성생활의 미학과도 밀접한 관련이 있습니다. 이것은 적어도 두 가지 측면에서 전통적 개념을 깨는 선봉에 서 있음을 지적합니다. 하나는 사랑과 결혼에 관계없이 출산과 관련이 없다는 것입니다.옳고 적절한 이 두 가지 전통적인 개념은 심각한 도전을 받아 왔습니다.

올바른 이론은 종종 모든 수준에서 관통하는 힘을 가지고 있습니다.당연히 가장 인간적인 것이 가장 미학적으로 즐거운 것이기도 합니다.이것은 미학 자체가 인간의 본성이며 모든 수준에서 사람들의 요구와 일치한다는 것을 다시 한 번 증명합니다.인간의 가장 생생하고 경이로운 영성인 미학을 제거하는 것은 모든 수준의 사람들의 기본적인 욕구에 다양한 정도로 영향을 미칠 것입니다. 20세기는 이제 막 3년이 지났고 21세기 초 사람들의 좋은 비전은 수십 년 전에 선견지명이 있는 사람들에 의해 예측되었습니다.예를 들어 국제사회는 1950년대부터 제3의 물에 대한 연구를 시작했는데, 독일의 저명한 산부인과 의사인 그라이펜베르그가 관련 논문을 발표했고, 라이데스도 '그리냐르 포인트' 저술이라는 책을 펴냈다.

이른바 제3종의 물은 바돌린(bardolin)이라는 학명이 있는데, 여성의 질 입구에서 배출되는 액체이다.그리고 이 연구 결과는 제3종의 물을 명명하는 작업까지 포함하여 1920년대 초 중국 학자에 의해 완성되었다. 이 선견지명 있는 중국 학자는 유명한 성과학 전문가인 Zhang Jingsheng입니다.1920년에 그는 프랑스에서 공부를 마치고 중국으로 돌아갔다.순수한 마음으로 그는 자신의 연구 결과를 보고서로 정리했는데, 그 주요 내용은 오늘날 중국의 중요한 기본 국가 정책인 가족 계획과 일치하는 결론과 예기치 않게 일치했습니다.당시의 역사적 배경에서 그러한 보고가 얼마나 가치가 있었는지 상상하는 것은 어렵지 않습니다.그의 보고서에서 그는 당시 중국의 인구가 4억 명 이상이었는데 이는 너무 많다고 지적했다.그는 인구의 양 문제를 제기했을 뿐만 아니라 인구의 질 문제를 언급했는데, 그는 중국 인구의 질이 너무 낮고 낮은 질은 통제되지 않은 피임과 관련이 있다고 믿었다. 옹호했다.그는 또한 인구의 질을 향상시키기 위한 구체적인 아이디어를 제시하고 광동성을 단계적으로 구현해야 한다고 제안했습니다.

Zhang Jingsheng이 불시에 태어났다는 것은 유감입니다.1920년대 중국에서는 군인들이 패닉에 빠졌다.광둥(廣東)성(廣東)성 총독(官官)인 천중밍(陳中明)은 장징성(張景生)의 보고서를 받아 훑어보았지만 한 페이지도 읽지 않고 쓰레기통에 버렸다. 사실 그 당시 천중명이 정말 통찰력이 있었고 장의 명제를 실행할 조건이 없었다면 국민의 자질이든 정권의 힘이든 지금과 같은 가족 계획을 실행하는 것은 불가능했을 것이다.그러나 13억 중국 인구의 현재 상황에 관한 한 장정성 보고서의 중요한 가치는 부인할 수 없다.물론 인구 문제의 시급성과 중요성, 국가의 질과 출산력의 관계는 오늘날 새로운 문제가 아니며 장의 보고서를 언급했을 때 우리는 그의 선견지명에 깊이 감탄했습니다.

그러나 Zhang Jingsheng의 세 번째 유형의 물에 대한 다른 주요 발견은 여전히 ​​현실적인 깨달음의 의미를 가지고 있습니다.그의 예지력과 지혜는 시대에 뒤떨어진 것이 아니라 특히 현대인들이 삶의 질을 중시하고 삶을 미화할 수 있는 여건을 갖추고 있기 때문에 더욱 유행한다. 바돌린이 제3의 물이라고 불리는 이유는 여성이 성교 시 처음 두 액체를 배출한 후 특정 조건에서 이 액체를 배설하기 때문입니다.성교시 클리토리스에서 분비되는 액체가 제1액이고, 질에서 분비되는 액체가 제2액이며, 이 두 액체의 배출은 성적 자극과 관련이 있으며, 일반적으로 이 두 액체는 성교시 배출된다. . .그러나 세 번째 액체인 바르톨린만이 질 입구에서 나오는 액체이며 가장 은밀하고 소중한 보물로 제공되는 것은 가장 성공적이고 아름다운 성교에서만입니다.

Zhang Jingsheng은 자신의 연구와 텍스트 연구를 통해 세 번째 물이 배출되면 여성의 전신과 마음이 동원되며 이때 세 번째 물은 가장 부드럽고 가장 깊은 호출과 같으며 진정한 고품질입니다. 난자는 이 때에만 나와서 정자를 껴안는다.이때 임산부는 행복할 뿐만 아니라 운도 좋다. 이런 종류의 수정란이 가장 아름답고 지적인 아이들을 낳을 수 있기 때문이다. 이를 바탕으로 장정성은 성학의 학문에서 도교의 장으로 나아가 사랑이 없는 성생활, 결코 욕망을 위한 성행위를 반대하는 동시에 명백히 반대했다. 부부간 저질의 성생활, 잦은 성교에 반대하고, 더욱 구체적으로 부부가 일주일에 한 번 성교를 하도록 제안하고, 부부가 평소에 침대를 따로 사용하도록 제안하는 등의 목적을 가지고 있다. 섹스의 질.

더욱 가치 있는 것은 아름다움의 명제가 본격적으로 제시된다는 점이다.그는 모든 사람이 양질의 삶을 영위하기 위해서는 아름다운 섹스부터 시작해야 한다고 믿습니다.미학은 섹스에 스며들어야 합니다. Zhang Jingsheng의 공헌은 성학에 대한 과학의 침투뿐만 아니라 과학과 미학의 결합에도 있음을 알 수 있습니다. 섹스의 즐거움을 즐기고 결혼의 달콤함을 맛보는 것은 현대인의 실생활에서 절실히 필요로 하는 것입니다.전통적인 사람들이 주로 역사적 조건에 의해 제약을 받았다고 한다면, 현대인들이 돌파해야 할 것은 주로 주관적 의식의 제약이다.사람들에게 물의 세 번째 이론의 깨달음은 진정한 미적 의미를 가진 섹스는 성생활 자체의 질과 관련이 있을 뿐만 아니라 섹스에 대한 개인적인 경험에 반영될 뿐만 아니라 고품질의 아름다운 섹스를 달성하는지 여부입니다. . 인생은 또한 미래 세대에 관한 것입니다.

아름다움은 진정으로 아름다운 순간이 임신과 배아에 생생하게 기록되고 어린이의 발달에 연장되고 유전될 수 있도록 합니다.