장30 세 개의 생식기와 정신분석학

Freud는 "성학에 관한 세 가지 에세이"에서 다음과 같이 지적했습니다. 어린이와 보호자 간의 상호 작용은 성적 흥분과 쾌락 영역에서의 만족감을 꾸준히 가져옵니다.평소에는 어머니의 보살핌을 받고 있고, 그에 대한 어머니의 애정은 자신의 성생활보다 더 깊기 때문입니다.이처럼 위에서 언급한 성생활은 특히 두드러진다.그녀는 그를 쓰다듬고, 키스하고, 흔들고, 완전한 섹스 대상의 대리자로 매우 명확하게 대합니다.프로이트에 따르면 성욕은 청소년기가 아니라 어린 시절에 시작된다.프로인트는 유명한 오이디푸스 감정의 개념을 내세웠고, 심지어 성욕은 처음부터 존재하며 그것이 아이의 발달 전반에 걸쳐 일종의 원동력이 된다고 믿었다.

어린 시절의 성욕은 매우 무질서하며, 아이가 부끄러움을 느끼지 않고 지적 완벽에 거의 도달하지 못하는 욕망 덩어리로 구성됩니다.그러나 아동의 성욕은 성인과 다르기 때문에 아동의 오이디푸스 콤플렉스라는 정신적 세계에 심미적 추구의 씨앗이 심어져 있다.프로이트의 관점에서 성욕은 어릴 때부터 존재하다가 나중에 발달하는 경우가 두 가지 있는데, 하나는 정상적인 발달이고 다른 하나는 비정상 발달이다.비정상적인 발달은 성적 억압 때문입니다.관음, 복장도착, 동성애 등 왜곡된 욕망의 충족으로 나타난다.프로인트에 따르면 남자아이는 일반적으로 어머니를 원하고 여자아이는 아버지를 원한다.이러한 욕망의 형성과 표현, 변화는 전적으로 생식기와 관련되어 있다.남자아이와 여자아이는 생식기 이미지 단계를 가지고 있다고 "성학에 관한 세 가지 논문"은 다음과 같이 지적했습니다. 어린이가 가지고 있는 주목할 만하고 중요한 많은 성적 통찰 중에서 그는 먼저 모든 사람이 동일한 (남성) 생식기를 가지고 있다고 가정합니다.Freud는 생식기 단계에서 남성 생식기가 지배적이라고 믿습니다.아이들의 성적인 탐색은 페니스의 중요성을 스스로에게 보여주고, 또한 남자아이와 여자아이가 양쪽 부모 모두에게 페니스가 있다는 환상을 갖게 합니다.이어지는 자위 행위에서 이 상상의 단계는 체험 단계, 즉 남자든 여자든 남자든 여자든 자위를 통해 남성 성기에 대한 인상이 깊어진다. .그리고 여자의 가슴에 대한 소년들의 선망은 또한 그들의 후기 발달에 특정한 변화를 가져올 것입니다.

Freud는 다음과 같이 말했습니다. 나는 설득력이 있기를 원하지 않습니다. 내가 원하는 것은 편견을 고취하고 전복시키는 것입니다.실제로 프로인트의 연구와 이론은 많은 사람들로부터 비판을 받아왔고 큰 논란을 불러일으켰습니다.그러나 프로이트의 정신분석학에서 의미 있는 한 가지 방법은 인간의 성욕의 발달, 성심리의 발달, 정신세계의 발달이 생식기와 관련되어 있다는 점이다.여기서 생식기는 단순히 생식 도구와 생리적 구조의 문제가 아니다.인간의 영적 세계에 초기 영향, 장기적 영향, 복합적 영향을 미치는 부분이다. 많은 프로이트 학파 중에서 정신분석학은 줄리엣 미첼(Juliet Mitchell)이 말했듯이 권력, 정치, 사회, 민주주의, 페미니즘 등과 광범위하게 관련되어 있습니다.저의 관심은 학문적 연구보다는 정치적 탐구에 있습니다.생식기관에서 정신분석학에 이르기까지 우리가 프로이트와 프로이트학파로부터 받은 주된 영감은 생식기관이 순전히 생리적이고 생식적인 것이 아니라 포괄적이고 영적이며 원동력이 하나를 구성한다는 것이다.인간의 성장 과정에서 자신의 이성애 생식기에 대한 호기심, 놀람, 부러움, 숭배, 나르시시즘, 추구 등은 늘 미적 심리와 관련되어 있다.

어린 시절의 아이들은 어머니로부터 따뜻함과 즐거움을 받아 자신의 생식기를 즐거운 감정으로 연상하게 하고, 막연한 성적 욕망과 무의식에는 아름다움에 대한 추구가 담겨 있다.후기 성기 발달과 성숙의 과정에서 자신의 성기에 대한 연애와 이성의 성기에 대한 호기심과 탐색은 언제나 미적 감각의 경험을 포함한다.성생활의 미적 가치를 포기하거나 망각하고 만져지는 성기의 구조와 형태에 현혹되어 속아 넘어간다면 성기에서 얻을 수 있는 보배는 생리적 기능, 생식 기능, 감각적 자극 외에는 없다고 생각하는 것입니다. 생식 기관의 의미를 이미 이해했다고 생각하는 것은 틀림없이 어리석고 반인간적입니다.

성생리학 및 지식교육에 있어서 성미학교육도 무시할 수 없음을 이로부터도 알 수 있다.생식기의 미학은 시각의 미학만이 아니라 연상의 미학, 사고의 미학, 예술의 미학이다.성적 억압이라는 저속한 편견과 쇠퇴, 퇴폐적인 전통적 도덕관념 속에서 생식기를 더럽고 비열하고 부끄러운 부분으로 여기는 것은 더욱 잘못되고 해롭다.이것은 개념적으로 그리고 의식적으로 생식 기관을 거세하는 것과 같으며, 이 거세는 성욕의 비정상적인 발달로 이어질 수 있습니다.모든 반인간적이고 비정상적인 성행위는 생식기에 대한 발굴과 이해의 결과가 아니라 무지, 무지, 편견, 정신지체의 결과입니다.