장5 4. 나도 여자다

사람: 남자 | 여자.마지막 대화는 약간 스핑크스의 수수께끼처럼 들렸다.그래서 몇 주 후에 나는 Cusette의 집 정원에 앉아 그와 더 많은 이야기를 나누었습니다.황혼은 점차 녹색 잎을 반사했고 그는 나에게 적포도주 한 잔을 건네주었습니다.나는 그가 정말로 이 남자|여자|남자 아이디어를 지지하는지 물었다.그는 단호하게 대답했습니다. 물론 나도 여자입니다.이런 식으로 우리는 정원에서 함께 석양을 즐깁니다. 당신의 생각을 시적이거나 재치 있고 아이러니하다고 분류해도 될까요? 절대적으로하지.나는 내가 말하는 것을 정확히 알고 있습니다.

정확히 무엇을 의미합니까? 나는 이원성과 대립의 관점에서 남성과 여성이라는 두 젠더의 분리를 강력히 반대하고 동등하게 대합니다.대신 개념을 표현하고 싶습니다. 우리는 남자나 여자 둘 중 하나를 선택하는 것이 아니라 사실 우리 각자는 남자｜여자입니다.남자에게서 여자가 창조된 이후, 아담에게서 나온 이브 이후로 인간의 역할 패턴과 성별의 차이가 생겨났고, 수많은 종족과 문화에 걸쳐 남자와 여자의 발전이 핵심에 자리 잡고 있습니다.인류학자들은 인간이 실제로 고대 어머니의 후손임을 확인했습니다.여기서 보아야 할 것은 수천 년 동안의 인간의 생각과 이 창조 이야기의 기록이다.이러한 아이디어와 개념의 결과가 지금도 우리에게 영향을 미치기 때문입니다.

창조에 대한 이러한 관점에서 첫 번째 사람은 사람입니다. 정확히.첫 번째 사람은 남성 인간입니다.원래 이 사람이 생명을 창조했습니다.이브가 아담의 몸으로 창조되었기 때문에 남자를 보완하는 존재, 즉 남자로부터 생식의 권세를 받은 여자가 있었습니다.성별 차이는 남성과 여성이 신체적 차이, 즉 생물학적 성별 차이를 가지고 있기 때문에 발생했습니다. 게다가 이 초기 단계에서는 근친 교배가 분명히 문제가 되지 않았습니다."창세기"에 명확히 명시되어 있지는 않지만 내용적으로 보면 모든 인간은 가인, 아벨, 그리고 그들의 누이 두 형제 사이의 수정에서 비롯된 것입니다.

모체에서 수정란이 가장 먼저 발달하는 단계, 생물학적으로 말하면 남자와 여자는 하나입니다.배아가 남성 또는 여성으로 발달하기 시작하는 것은 여러 유전자가 성염색체에 영향을 미치기 전까지는 아닙니다.배아가 남성으로 발달하면 남성 호르몬이 배아의 여성 구조를 축소시킵니다.이것은 남성과 여성이 태어날 때 하나인 것처럼 보이지만 유전적, 호르몬적 작용으로 인해 신체적, 생물학적으로 서로 다른 개체로 발달한다는 것을 의미합니다.따라서 순전히 생물학적인 관점에서 보면 나도 여자라는 말을 듣지 못할 것입니다.예를 들어, 여성은 난자를 생산할 가능성이 있고 남성은 정자를 생산할 가능성이 있습니다.생물학적으로 여성에게는 고유한 특성이 있고 남성에게도 특성이 있으므로 이 둘은 동시에 한 사람 안에 존재할 수 없습니다.

생물학적 성별의 특성을 완전히 뒤집는 것이 가능합니까? 이것은 지금까지 불가능했습니다.일부 성별 특성은 수술을 통해 바꿀 수 있지만 기본적인 성별 차이는 바꿀 수 없고 기껏해야 성별의 특성만 바꿀 수 있습니다.유방을 적출할 수 있으며, 여성의 성기를 적출할 수 있으며, 이 부위에 음경과 인공고환을 이식할 수 있습니다.인위적인 방법으로 사람은 음경의 완고함에 적응하고 인공 팔다리를 설치할 수도 있습니다. 그래서, 이것은 남자입니까? 네, 겉으로 보기에는 그렇습니다.또한, 호르몬의 제제는 외모를 남성적으로 보이게 하고 수염의 성장을 자극하며 심지어 목소리까지 변화시킬 수 있습니다.그러나 거대하고 근본적이지만 여기에는 수정 가능한 정자를 쏘는 음경은 인위적으로 만들 수 없습니다.그래서 : 남자는 아닙니다.

그래서 차례로 남자에서 여자로, 그래서 뭐? 음경과 고환을 포경할 수 있고, 음경이 들어갈 수 있는 질을 만들 수 있고, 호르몬으로 가슴을 아름답게 성장시킬 수 있고, 이 사람은 많이 여자처럼 보입니다.다시 말하지만, 기본적이지만 여성처럼 생긴 사람은 난자를 만들 수 없고 아이를 임신할 수 없습니다.신비적 개념의 두 가지 예인 아담과 마리아는 아마도 최초이자 유일한 유형이었을 것입니다.이와 관련하여 유럽 문화사에서 기묘한 오류를 상기시켜 드리고 싶습니다. Van Eyck의 "신의 양"을 비롯한 많은 그림에서 아담과 이브는 배꼽과 함께 표시됩니다.배꼽을 통해 어머니의 몸과 연결될 수 없기 때문에 배꼽을 가질 수 없습니다.

나는 이것들을 눈치채지 못했다.분명히 내 미술사 교수도 마찬가지였습니다!종합하자면, 남성과 여성 사이에 다른 관점에서 보았을 때 근본적이고 돌이킬 수 없는 생물학적 차이가 있습니까? 정확히.그러나 이 하나의 기본적인 차이점에는 여러 수준이 있습니다.생물학적으로 말하면 남성과 여성의 극단적인 원형의 차이는 눈에 띄지 않습니다.지방 축적, 가슴, 발모, 목소리 등의 2차 성징은 남성과 여성 모두에서 가능하기 때문에 일부 남성과 여성은 외모가 상당히 유사한 반면 다른 남성은 매우 다르게 나타납니다.다행스럽게도 대다수의 사람들에게는 매우 전형적이고 아름답고 매력적인 차이가 식별될 수 있습니다. 왜냐하면 이러한 차이가 남녀 간의 매력을 형성하고 이러한 유형의 원동력이기 때문입니다.

괜찮아.하지만 당신은 남자의 1차 및 2차 성징은 우연일 뿐이라는 것, 아름다운 딸 셋이 있다는 것, 멋진 턱수염을 가졌다는 것, 해변에서 관광객들이 쳐다볼 수밖에 없는 다리가 있다는 것 등을 지적합니다. .그런데 왜 당신도 여자라고 말합니까? 정의에 따르면 사람은 남녀 모두 합리성을 부여받은 포유류이기 때문에 신체적 구조가 다를 뿐만 아니라 자신만의 심리도 가지고 있어 성 정체성의 근원으로 지목된다. 이것은 우리가 자신에 대해 어떻게 느끼는지를 의미합니까? 그렇게 말할 수 있습니다.하지만 말로 표현하기가 어렵습니다.우리가 인식하는 성 정체성은 증명하기 어려운 일련의 효과와 관련이 있기 때문입니다.그것은 크게 신체적, 심리적 영향으로 나눌 수 있으며 물론 각 발달 단계에 따라 다릅니다.

예를 들어, 성장하는 십대는 남성의 몸에서 원초적인 불편함을 느낍니다. 좋아요.생물학적으로 그는 남자이고 사람들은 그가 남성적 역할 모델에 따라 삶을 살 것이라고 생각하지만 사실 그는 여성성과 동일시합니다.이 역할 반전은 여성에게도 가능합니다.우리는 심지어 그것을 확장할 수 있습니다: 이 남자|여자와 남자|남자 역할 반전은 다른 수준의 모든 사람들에게서 찾을 수 있습니다.이 남자와 이 여자는 상상의 인물이다.우리 각자는 남자와 여자의 혼합물입니다. 기본적으로 우리 각자는 우리 자신의 의미에서 양성입니다.그러므로 저는 매우 침착하게 선언할 수 있습니다. 저는 또한 여성입니다.

문화적 의미에서 이것은 다소 믿기지 않게 들립니다. 불행히도 당신 말이 맞습니다.남성과 여성은 가치 면에서 생물학적으로 동등하지만 문화적으로 평등한 적은 없습니다.인간 진화 초기에 여성은 사회적 패턴에서 결정적인 역할을 했습니다.그녀는 매우 중요하기 때문에 많은 힘을 가지고 있습니다. 처음에는 수집가이고 다음에는 식품 생산자입니다.도덕성은 후기 진화 과정에서 나타났지만 사회적, 문화적, 경제적 지위 측면에서 남성이 여성을 지배하는 특징을 지닌 가부장제로 특징지어졌습니다.남성 지배의 역사는 높고 낮지만 대부분의 단계와 사회에서 남성은 거의 모든 분야에서 의사 결정자의 역할을 해왔으며 종종 여성에 의해 자발적으로 또는 강압적으로 확인됩니다.이집트의 하트쳅수트 여왕은 특별한 경우였습니다. 그녀는 22년 동안 새로운 제국을 다스렸습니다. 여성에게는 정말 긴 통치였습니다.그러나 그녀는 이상한 요청이 있습니다. 화가들이 그녀의 초상화를 그릴 때 그녀는 그들이 그녀를 위해 수염을 그리지 않도록 절대 허용하지 않습니다.여성의 지배를 받는 남성 주체의 고통을 덜어주기 위해 수염을 그렸을 가능성이 있다.

소수의 소수 모계 문화를 제외하고 인류의 역사는 남성 지배와 ​​여성 억압의 긴 세월의 연속입니다.우리가 중시하는 그리스 문화의 시대에 여성의 지위는 노예보다 훨씬 낮았습니다.많은 남자들이 전쟁에서 죽었지만 아테네와 같은 도시는 여전히 80%가 남자다.여자 아기의 상당 부분이 쓸모없는 것으로 간주되어 제거됩니다.우리가 민주주의의 초기 단계라고 부르는 이 기간 동안 민주주의는 순전히 사람의 일이었습니다.여성 참정권은 제1차 세계대전 이후 서구 세계에 도입되지 않았으며 벨기에에서도 전쟁이 끝난 지 30년이 지난 1948년에 도입되었기 때문에 상황이 곧 개선될 것이라고 기대하지 마십시오. 이 남성적 이점은 어디에서 오는가?여자들이 우리에게 뭔가를 했나요? 철학자들은 이에 대해 흥미로운 설명을 합니다.그리스 세계에서 사회적으로 관련된 모든 영역에서 여성의 지위가 전반적으로 저하되면서 중요한 철학적 발전, 즉 자율성과 추상적 사고 능력의 발달이 동반되었습니다.사실에 집착하는 인식은 추상적인 사고로 대체된다. 즉 추상적인 사고는 소위 파악 가능한 개념에서 해방되기 시작한다.이러한 발전의 맥락에서 여성은 움켜잡을 수 있고, 구체적이고, 자연스러운 존재로 간주됩니다.즉, 그녀는 별로 중요하지 않습니다.그녀는 남자와도 생각할 수 없습니다. 그들은 임신과 약간의 육아와 같은 일에만 충분합니다.아리스토텔레스와 아퀴나스는 뛰어난 사고력으로 여성에 대한 부정적 이미지를 연이어 제기했다.반대로 플라톤은 자신의 철학적 모델에서 여성에게 자리를 내주었다. 이것은 중성적인 아담과는 상당히 거리가 멀다. 유대교/기독교 전통에서 아담은 실제로 동시에 남자이자 여자였습니다.아리스토텔레스와 아퀴나스는 여성을 세속성, 오물, 천한 가치의 상징으로 여겼고, 여성의 본질은 추상적이고 우주적인 사고를 침해한다고 믿었다.남자의 두려움이 그녀에게 투사되고, 영혼은 세속적이고 저속하며 지배할 수 있는 존재 속에서 시들어 버립니다.남자의 정자는 생명입니다.남자의 약점이 생기는 것도, 남자가 약점을 갖게 되는 것도 여자의 존재 때문일 것이다. 오늘날 많은 사람들의 마음은 크게 변하지 않았습니다. 이러한 생각은 계속해서 다양한 형태로 입소문이 나고 과학의 발전, 자연의 정복, 이성(남성에게 귀속됨)이 무지(여성으로 대표됨)를 이겼다는 주장을 통해 일신교적 종교적 명령에 의해 뒷받침됩니다. 철학은 여기서 끝납니다.무엇 향후 계획?남자와 여자가 ​​그들의 동등한 가치를 인식하기 시작하고 이 동등한 지위가 인정되고 있다는 징후가 여전히 있기 때문입니다.아리스토텔레스가 말한 것과 2천년 기독교의 가르침에도 불구하고 오늘날 점점 더 많은 남자들이 말합니다: 나도 여자입니다, 여자들은 말합니다: 나도 남자입니다. 상호 지식과 이해를 통해서만 우리는 조화롭게 함께 살 수 있습니다.사실, 우리가 이와 관련하여 이미 진전을 이루고 있다는 징후가 있습니다.문화의 미래 리듬은 작은 영향과 통로에 의해 진화할 혼돈과 질서의 형태에 의해 결정될 것입니다.카오스는 인지할 수 있는 현상과 인지할 수 없는 현상이 공존하고, 회화적이거나 추상적인 사고방식이 혼재하고, 감성 지능과 지적 IQ가 맞물리며, 합리성과 자유가 공존하고, 선과 악이 공존하는 복잡한 네트워크를 가져온다.이 네트워크에서 우리는 같은 출신이지만 다른 우리 자신과 다른 남성과 여성을 만납니다.이러한 발전은 우리의 생각과 행동이 인간 생물학의 외부 조건에 얽매이지 않는 새로운 형태의 문화로 이어질 수 있습니다.마지막으로 세계인들은 여성의 역할이 특정한 사회적 기능을 넘어 인간에게 근본적인 역할임을 점차 이해하고 있습니다.