장9 [제7장 파도를 타는 신과 악마]

아침 6시가 조금 지나서야 작은 기차가 갑자기 출발하여 쿠스코 계곡의 가파른 산비탈을 천천히 올라갔습니다.이 협궤 철도는 산비탈에 일련의 지그재그로 놓여 있습니다.기차는 처음 Z 아래의 수평선을 따라 한참을 달리며 앞으로 질주하다가 선로를 바꾸고, Z 가운데 사선을 따라 언덕을 뒤로 걸어서 다시 선로를 바꾸고, 상단 수평선을 따라 앞으로 나아갔다. .멈추고 멈추고 기차는 끝까지 올라 갔고 마침내 언덕 꼭대기에 도달했습니다.산 정상에서 고대 도시를 내려다보고 고대 잉카 성벽, 호화로운 식민지 시대 저택, 좁은 거리, 비라코차 사원 폐허 위에 웅크리고 있는 산토 도밍고 대성당이 회색 하늘에 어렴풋이 어렴풋이 보이는 것을 볼 수 있습니다. 아침 햇살에는 특히 섬뜩하고 신비스러워 보였습니다.가로등은 여전히 ​​켜져 있고, 아름다운 무늬처럼 거리를 동화 속 세계처럼 장식하고 있습니다.아침 안개가 뿌옇게 흐리고 땅을 가득 채웁니다.도시의 집들은 연기에 휩싸여 있고, 새벽에는 수많은 작은 집들의 기와지붕에서 피어오르는 맑은 연기 한 줄기가 보인다.

기차는 마침내 돌아서 Cuzco City를 떠나 우리 여행의 목적지 인 북서쪽으로 곧장 향했습니다. 3 시간 거리에 130km 떨어진 고대 잉카 도시인 Machu Picchu (Machu Picchu)입니다.책을 읽고 싶었지만 마차가 끝까지 흔들리고 어느새 잠이 들었다.50분 후 잠에서 깨어 보니 차창 밖의 자연미인이 갑자기 그림처럼 나타났다.전경에는 녹은 이슬이 햇살에 반짝이는 푸른 평지 목초지가 있고, 넓고 긴 계곡에는 작은 개울이 흐르며 개울 옆의 푸른 풀 사이를 굽이쳐 흐릅니다. 초원 뒤에는 덤불 덩어리가 드넓은 들판에 점재해 있었고, 검은색과 흰색의 작은 젖소 떼가 고개를 숙인 채 풀을 뜯고 그 사이를 헤매고 있었습니다.근처의 작은 마을에 몇 채의 집이 흩어져 있는데, 문 앞에는 펠트 양모 코트를 입고 어깨에 긴 스카프를 두르고 머리에 형형색색의 모직 모자를 쓴 짙은 피부색의 키가 작은 케추아 인디언이 서 있습니다.마을 뒤에는 단풍나무와 이국적인 유칼립투스 나무가 멀리 떨어진 언덕을 덮고 있습니다.기차에 앉아 아래를 내려다 보면서 두 개의 푸르고 우뚝 솟은 산을 따라 가면서 점점 더 멀리 내다 보았고 마침내 두 산 사이에 겹겹이 쌓인 고원을 보았습니다.먼 하늘에는 눈 덮인 봉우리가 서 있습니다.

"거인을 돌로 되돌리기" 나는 마지못해 시선을 거두고 손에 든 책을 읽기 시작했다.이 조사 과정에서 나는 남미 인디언의 역사에서 두 가지 주요 사건인 비라코차 신의 갑작스러운 방문과 잉카의 전설에 나오는 대홍수를 연결할 수 있는 몇 가지 놀라운 단서를 발견했다고 생각합니다.나는 이 단서를 더 탐구하고 싶다. 내 손에 펼쳐진 것은 호세.(인도 제도의 천연 및 밀알 Hstors) Jose de Acosta 신부. 이 작품에서 박식한 사제는 인디언의 전설을 바탕으로 인디언 조상의 기원을 제시합니다.그리고 그들 중 하나를보십시오 :

그들은 종종 자신의 나라에서 발생한 대홍수를 언급하며 인디언에 따르면 부족의 모든 남자가 홍수에 익사했습니다.그들은 계속해서 Viracocha가 Tiacaca 호수에서 나와 오늘날까지 Tiahuanaco에 왔다고 말했습니다. 그곳에는 한동안 머물다가 이상한 모양의 고대 건물 유적이 여전히 보입니다. Back to Kuzco.그 이후로 인간은 번성했습니다. 티티카카 호수와 신비한 도시 티후아나코에 대한 정보를 더 수집하기 위해 책에 기록된 다양한 전설을 참고했다.Cuzco 지역의 인디언 그룹 중 하나: 고대에 살았던 사람들은 어떤 종류의 비인도적인 범죄를 저질렀고 그 결과 창조주에 의해 홍수로 멸망되었습니다.홍수가 잦아든 후 창조주께서 티티카카 호수에서 사람의 모습으로 나타나셨습니다.해와 달과 별을 창조하고 인간의 생명력을 회복하여 다시 지상에 번식하게 하신 것입니다.

또 다른 신화는 이렇게 말합니다. 위대한 창조자 비라코차 대왕은 인간이 살 수 있는 세상을 만들기로 결심했습니다.첫째, 땅과 하늘을 창조한다.그리고 큰 돌을 깎아 거인을 만들고 하루 동안 바람을 불어서 그들이 만든 세상에서 살 수 있게 했습니다.처음에는 아무 문제 없이 다 함께 살았지만, 잠시 후 거인들은 서로 싸우기 시작했고 일하기를 거부했습니다.Viracocha는 그들을 파괴하기로 결정했습니다.그것은 거인 중 일부를 돌로 되돌린 다음 나머지 거인을 모두 익사시키는 대홍수를 일으켰습니다. 유대교 성경과 같은 다른 관련 없는 문화적 전통에도 비슷한 신화가 확실히 존재합니다.구두 합의".창세기 6장에 따르면 히브리인의 하나님은 인간의 잘못된 행동에 불만을 품고 인간을 멸망시키기로 작정하셨습니다.대홍수 이전의 혼돈의 시대에 대한 이 장의 설명은 오랫동안 나의 관심을 끌었습니다.그들 중 한 사람은 그 당시 땅에 거인들이 있었다고 말했는데, 그것은 꽤 흥미로웠습니다.콜럼버스가 아메리카 대륙을 발견하기 이전에 중동의 사막에 묻힌 이 성서의 거인과 인도 신화의 거인 사이에 신비한 연관성이 있습니까?우리를 더욱 혼란스럽게 하는 것은 유대교 성경과 페루 신화가 거인을 묘사한 후 유사점을 자세히 언급하고 있다는 점입니다.

내가 수집한 문서의 다음 페이지에는 대홍수를 설명하는 잉카 신화가 있습니다.그것은 Molina 신부가 쓴 Relacion de las Fabulasy ritos delos Yngas라는 책에 포함되어 있습니다. 잉카의 조상은 Manco였습니다.용량.그를 위해 그의 후손들은 스스로를 태양의 아들이라고 불렀고 태양을 우상 숭배했습니다.잉카는 홍수의 전설을 기록했으며, 그 중 많은 부분이 Manco와 관련이 있습니다.카팩 관련.그들은 대홍수가 세상에서 가장 높은 산 꼭대기까지 올라갔고 모든 사람과 동물을 익사시켰다고 말합니다.상자 안에 숨어 있던 한 쌍의 남녀를 제외하고 살아남은 생명체는 없었다.홍수가 가라앉자 바람이 그들을 티와나코로 옮겼습니다.창조주는 그곳에 사는 사람들을 양육하고 그 지역에서 나라를 부흥시킨다

스페인 학자 Vega가 쓴 "잉카 왕조 검토"라는 책이 위에 인용되었습니다.그의 아버지는 스페인 귀족이었고 그의 어머니는 잉카 왕가 출신이었습니다.학자들은 일반적으로 잉카 문화 전통에 대한 그의 기록이 가장 상세하고 신뢰할 수 있다는 데 동의합니다.그는 스페인이 페루를 정복한 직후인 16세기에 태어났고, 잉카 전통은 여전히 ​​외국 문화에 의해 더럽혀지지 않았습니다.그의 설명은 남아메리카 인디언들 사이에 널리 퍼졌고 국가 정신에 깊이 뿌리내린 전설을 확인시켜 줍니다. 홍수가 물러간 후 티와나코 지역에 한 남자가 나타났습니다.

이 남자는 비라코차였습니다.예복을 입은 근육질의 당당한 그는 험준하고 불모의 땅을 단호하고 두려움 없는 발걸음으로 걸었습니다.도중에 그는 사람들의 상처를 치유하고 고통을 덜어주는 기적을 계속 행했습니다.필요할 때 그는 마법의 힘을 사용하여 악인을 멸망시키기 위해 하늘의 불을 소환할 것입니다.그 당시 인디언들에게 그의 기원은 항상 수수께끼였습니다. "고대의 바다를 건너는 일족" 고대 도시 마추픽추로 가는 길에 기차는 2시간 넘게 달리고 있었고, 창밖 풍경도 달라졌다.오래 전에 눈이 녹은 우뚝 솟은 산은 태양 아래 우리 머리 위에 검게 서있었습니다.기차는 어두운 계곡과 바위가 많은 수로를 통과했습니다.산의 공기는 씁쓸하고 발만 차갑게만 느껴집니다.나는 몸을 떨며 손에 든 문서를 내려다보았다.

얽히고 설킨 신화와 전설의 무더기 앞에서 나는 현재 한 가지만 확신할 수 있습니다. 대부분의 학자들은 수백 년 동안 영토를 확장하고 거대한 제국을 세우는 동안 잉카가 많은 문명을 정복했을 뿐만 아니라 국가는 또한 그들의 문화적 전통을 흡수하여 미래 세대에게 물려줍니다.이러한 관점에서 볼 때 학자들은 여전히 ​​잉카의 역사에 대해 논쟁을 벌이고 있지만 그들이 문화 계승자 역할을 했다는 것을 의심하는 사람은 아무도 없다. 지금까지 아무도 감히 외딴 신비의 고대 페루에 어떤 문명이 존재했는지 확인하지 못했습니다.매년 고고학자들은 페루 역사의 뿌리를 한 단계 더 뒤로 미는 새로운 발견을 합니다.아마도 언젠가 고고학자들은 고대에 한 무리의 사람들이 바다를 건너 안데스 산맥으로 들어가 지역 원주민들에게 문명과 계몽을 가져다준 다음 임무를 완수하고 떠났다는 증거를 발견하게 될 것입니다.이것이 페루의 신비와 전설이 저에게 영감을 준 것입니다.이 전설은 비할 데 없는 생생한 이미지로 바람을 거슬러 안데스 산맥의 길을 걷는 사람 또는 신 비라코차를 묘사합니다.그가 가는 곳마다 기적이 계속해서 나타났습니다.

Viracocha는 두 명의 수행원과 함께 북쪽으로 향했고 산으로 끝까지 걸어갔습니다.한 추종자는 해안을 따라 걷고, 다른 추종자는 동쪽 숲의 가장자리로 가고, 창조자 Viracocha는 Cuzco 근처의 Urcos까지 가서 미래의 인간을 산에서 나오도록 소환합니다.그는 한동안 쿠스코에 머물렀다가 북쪽으로 여행을 계속했고 마침내 에콰도르에 도착했습니다.해안 지방인 만다(광기의 지방)에서 사람들에게 작별인사를 한 뒤 바다 속으로 걸어 들어가 발의 파도를 타고 광활한 바다 속으로 사라졌다. 페루 사람들 사이에 전해지는 신화에서 큰 파도의 꽃이라는 별명을 가진 외국에서 온 이 신비한 손님과 관련된 모든 신화는 슬프고 감동적인 이별의 장면으로 끝납니다.

비라코차는 먼 길을 다니며 사람들을 부르다가 푸에르토 비에호(Puerto Viejo)에 도착하여 사방으로 파송되었던 제자들과 합류했습니다.스승과 견습생이 재회한 후 비라코차는 제자들을 바다로 인도했습니다.현지인들은 Viracocha와 그의 일행이 땅 위를 걷는 것처럼 자유롭게 파도 위를 걸었다고 말했습니다. 영원히 암울한 이별은 종종 마법으로 물들었습니다. "고대 도시 마추픽추 탐험" 기차 창밖의 풍경은 조금씩 변해간다.내 왼쪽에는 아마존의 지류인 잉카의 신성한 강인 우루밤바가 검은 급류와 함께 흐르고 있었다.온도가 크게 상승했습니다.우리는 낮고 무더운 계곡에 들어섰습니다.기찻길 양쪽 산비탈은 울창한 푸른 숲으로 뒤덮여 있다.이곳은 넘을 수 없는 산으로 둘러싸여 자연의 장벽을 형성하고 있는 정말 폐쇄된 곳이라는 생각이 들었습니다.마추픽추의 성채를 건설하기 위해 이 광야로 먼 길을 간 사람들은 강한 동기에 의해 움직였을 것입니다. 동기가 무엇이든, 성을 위한 외딴 위치를 선택한 것은 적어도 한 가지 이점이 있었습니다. 페루를 정복한 스페인 군대와 그 뒤를 이은 가톨릭 선교사들은 잉카 문화를 휩쓸고 있는 성을 발견하지 못하고 탈출시켰습니다. . 운명.사실 고대 인도 문화유산이 서양인들에게 존경을 받기 시작한 1911년까지는 미국의 젊은 탐험가 하이랜드가 그랬다.하이럼 빙엄은 자신이 발견한 고대 도시 마추픽추의 유적을 공개했습니다.순식간에 눈앞에 멋진 창이 열렸고, 그 창을 통해 콜럼버스 이전 미국 문화의 신비를 엿볼 수 있었습니다.아메리카 대륙의 신비한 고대 문화를 대표하는 마추픽추 유적은 페루 정부의 보호 아래 범죄자들의 괴롭힘과 약탈로부터 완벽하게 보호되고 있습니다.우리의 자녀와 손자들은 대대로 그 마법에 당황하고 놀라게 될 것입니다. 기차는 도로를 따라 몇 개의 낡은 식당과 싸구려 바만 있는 아구아 칼리엔테(뜨거운 물을 의미)라는 작은 마을을 지나 아침 9시 10분 마추픽추 유적지에 도착했다.우리는 버스를 갈아타고 구불구불한 흙길을 따라 가파르고 가파른 언덕을 올라 30분 만에 고대 도시 마추픽추에 도착해 시설은 열악하고 임대료는 엄청나게 비싼 호텔에 머물렀다.이 호텔에 손님은 우리뿐이다.몇 년 전 현지 게릴라들이 마추픽추로 향하는 기차에 폭탄을 떨어뜨린 후 많은 외국인 관광객들이 이 고대 도시를 감히 방문하지 못했습니다. "태양신의 마석" 오후 2시에 나는 고대 도시의 남쪽 끝에있는 높은 플랫폼에 서서 주위를 둘러 보니 전체 폐허가 이끼로 덮여 있고 층층이 북쪽까지 뻗어있는 것을 보았습니다.주변 산봉우리가 구름 속에 숨겨져 있고 때때로 태양이 구름을 뚫고 빛납니다. 아래 계곡에서 나는 장엄한 도시를 둘러싼 해자처럼 마추픽추 성채 아래의 암석층을 굽이쳐 흐르는 성스러운 강을 보았다.높은 곳에서 내려다보면 강물은 비정상적으로 녹색으로 보이는 언덕의 열대 정글을 반영합니다.강의 반짝이는 물이 정말 아름답습니다. 고개를 들어 폐허 맞은편 우뚝 솟은 산을 바라보았다.그 이름은 후아나픽추(Huana Picchu)로 여행사 포스터에도 자주 등장한다.정상에서 약 100m 떨어진 산비탈에 깔끔한 계단식 논이 있다는 사실에 놀랐습니다.예전에 누군가가 올라가서 갈퀴를 조심스럽게 조작하여 가파른 절벽을 우아한 공중 정원으로 바꾼 것 같은데, 아마도 고대에는이 정원이 정말 밝은 꽃으로 가득 차 있었을 것입니다. 제 생각에는 고대 도시 전체가 언덕, 나무, 돌, 흐르는 물로 구성된 거대한 조각 예술에 불과합니다.황홀할 정도로 아름답습니다.나는 내 인생에서 그렇게 아름다운 곳을 본 적이 없습니다. 성의 화려함에도 불구하고 유령이 사는 죽은 도시를 바라보고 있는 것 같은 느낌이 들었다.으스스하고 유령처럼 바다 밑바닥에 가라앉은 배를 연상시킨다.도시의 집들은 긴 계단에 줄지어 앉아 있습니다.집들은 방이 하나뿐인 아담한 집들이었으며 좁은 골목에 가까웠고 견고하게 지어졌으며 소박했습니다.그에 반해 제사를 지내는 곳은 삭사이와만 사원에서 보았던 큰 돌을 사용하여 훨씬 더 정교하게 건축되었습니다. .피트, 두께 5피트, 무게 200톤 이상.고대 건설 노동자들은 어떻게 그렇게 거대한 돌을 산 위로 옮겼습니까? 마추픽추에는 이와 같은 돌 수십 개가 모두 다양한 각도로 맞물려 직소 퍼즐처럼 벽을 이룬다.나는 그것들을 세어 보았고, 그 돌들 중 하나의 모퉁이가 모두 33개였고, 각각의 모퉁이는 인접한 돌의 같은 모퉁이에 밀접하게 연결되어 있었습니다.이 고대 도시에서는 가장자리와 모서리가 면도날처럼 날카로 워진 거대한 다각형 돌과 정사각형 돌을 어디에서나 볼 수 있습니다.또한 전체 디자인에 통합된 일부 자연적인 조각되지 않은 바위가 있습니다.언급할 가치가 있는 것은 태양신의 걸쇠 기둥인 Intihuatan과 같이 서양인들에게 매우 특이한 기이한 장치들입니다.그것의 기초에는 중앙에 서 있는 뭉툭한 줄기와 함께 사당과 부벽으로 장식된 복잡한 기하학적 모양이 새겨진 회색 수정처럼 투명한 기초석이 있었습니다.스트레이트 포크. "직소 퍼즐" 마추픽추는 몇 살입니까?학계의 공통된 견해는 이 성의 축성 시기가 서기 15세기경이 되어야 한다는 것이다.그러나 일부 존경받는 학자들은 감히 의문을 제기하고 때때로 다른 의견을 제시합니다.예를 들어, 1930년대에 독일 포츠담 대학교의 천문학 교수인 루프는 이렇게 말했습니다.롤프 뮬러는 고대 도시 마추픽추의 일부 중요한 건축적 특징이 주요 천문 현상을 반영한다는 결정적인 증거를 발견했습니다.수학적으로 그는 지난 수천 년 동안 하늘의 별 위치(세차라는 천문 현상으로 인해 시간이 지남에 따라 별의 위치가 변경됨)를 신중하게 계산하고 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 마추픽추와 건설은 기원전 4천년과 2천년 사이에 이루어졌음에 틀림없다. 정통 역사가들의 눈에 이것은 단순히 넌센스입니다.뮬러의 계산이 맞다면 마추픽추의 역사는 500년이 아니라 6000년이다.이런 식으로 그것은 이집트의 대피라미드보다 훨씬 더 오래되었습니다(정통 학자들은 대피라미드의 건축 연대를 기원전 2500년경으로 추정합니다). 마추픽추 성채의 역사에 대한 정통적인 의견에 동의하지 않는 다른 학자들이 있습니다.Müller와 마찬가지로 그들 대부분은 성의 일부가 정통 역사가들이 날짜를 부여하는 것보다 수천 년 더 오래되었다고 믿습니다. 마추픽추 성채의 벽에 모여 있는 다각형 바위처럼 언뜻 보기에 이 시점은 다른 조각과 결합하여 완전한 직소 퍼즐을 형성하는 것처럼 보이며 역사의 미스터리를 풀고 페루의 고대 얼굴을 엿볼 수 있게 해줍니다.Viracocha는 이 직소 퍼즐의 일부입니다.전설에 따르면 그의 수도는 티와나코에 있었다.이 위대한 고대 도시의 폐허는 현재 티티카카 호수의 남쪽 기슭에서 20마일 떨어진 콜라오라고 하는 볼리비아 지역에 있습니다. 2~3일이면 페루의 수도 리마와 볼리비아의 수도 라파스를 거쳐 고대도시 티후아나코에 도착할 수 있을 것으로 계산했다.