장3 1장 가축화의 변이

가변성의 원인 오래된 경작된 식물과 가축의 동일한 변종 또는 아변종 개체를 비교할 때 우리의 관심을 가장 끄는 점 중 하나는 일반적으로 자연 상태의 어떤 종보다 서로 더 많이 다르다는 것입니다. 종이나 품종이 크다.매우 다른 기후와 관리에 오랫동안 노출되어 변이된 재배 식물과 가축의 다양성을 생각해보면, 우리는 가축화된 유기체가 덜 균일한 삶의 조건에서 이 큰 변동성이 있다는 결론에 도달해야 합니다. , 그리고 자연 상태에 있는 우리의 부모 종과는 다소 다릅니다.Andrew Knight가 제안한 것처럼 몇 가지 가능성도 있습니다.유기체는 많은 변이를 겪기 전에 여러 세대 동안 새로운 조건에서 성장해야 하며, 일단 변형된 유기체는 일반적으로 여러 세대 동안 계속 변할 수 있다는 것이 명백해 보입니다.재배 중에 돌연변이가 중단된 돌연변이 유기체의 예는 기록에서 본 적이 없습니다.밀과 같은 가장 오래된 재배 식물은 여전히 ​​새로운 품종을 생산하고 있으며 가장 오래된 가축은 여전히 ​​빠르게 개선되거나 변화하고 있습니다.

이 주제에 대한 오랜 연구 끝에, 내가 판단할 수 있는 한, 삶의 조건이 두 가지 방식으로 작용한다는 것이 분명해졌습니다. 직접적으로는 전체 시스템에 작용하거나 특정 부분에만 작용하고, 간접적으로는 생식계에 작용합니다.직접 행동과 관련하여 우리는 Weismann 교수가 최근에 주장한 바와 같이 그리고 내가 "가축화에 따른 변이"에서 가끔 언급한 것처럼 각각의 경우에 두 가지 종류가 있음을 기억해야 합니다. 사물과 조건의 본질.전자가 더 중요한 것 같습니다. 왜냐하면 우리가 판단할 수 있는 한 거의 유사한 변동이 다른 조건에서 발생할 수 있고 다른 한편으로 거의 동일한 조건에서 다른 변동이 발생할 수 있기 때문입니다.이러한 효과는 자손에 대해 일정하거나 불확실합니다.여러 세대에 걸쳐 특정 조건에서 자란 개인의 모든 또는 거의 모든 자손이 동일한 방식으로 변형되면 그 효과는 확실한 것으로 간주될 수 있습니다.그러나 그렇게 확실하게 유도된 변이의 범위에 대해 어떤 결론을 내리는 것은 극히 어렵다.그러나 음식의 양으로 인한 크기, 음식의 성질로 인한 색깔, 기후로 인한 피부와 털의 두께 등과 같은 많은 사소한 변화는 거의 의심할 수 없습니다.우리가 닭의 깃털에서 볼 수 있는 무수한 변이 각각에 대해 어떤 효과적인 원인이 있었음에 틀림없고, 동일한 원인이 여러 세대에 걸쳐 많은 개체에게 똑같이 작용했다면 아마 모두 같은 방식으로 행동했을 것입니다 . 돌연변이를 만듭니다.담즙을 생성하는 곤충의 소량의 독을 식물에 주입하면 필연적으로 복잡하고 특이한 담즙이 생성된다는 사실은 수액의 특성이 화학적으로 변경되면 식물에서 어떤 이상한 결과가 발생할 수 있는지 보여줍니다.

불확실한 변동성은 명확한 변동성보다 조건 변경의 더 일반적인 결과이며 아마도 국내 인종 형성에 더 중요한 역할을 할 것입니다.우리는 같은 종 내에서 개체를 구별하고 부모 또는 더 먼 조상으로부터 유전될 수 없는 무한한 수의 미세한 문자에서 불확실한 가변성을 봅니다.한배새끼의 유충과 같은 캡슐에서 나오는 묘목조차도 때때로 서로 가장 현저한 차이를 보입니다.오랜 시간 동안, 같은 장소에서, 거의 같은 음식을 먹고 자란 수백만 명의 개체들 사이에서 괴물이라고 부를 수 있는 매우 현저한 구조의 차이가 나타날 것입니다. 명확한 경계.이러한 모든 구조적 변화는 아주 경미하거나 현저한 것과 상관없이 함께 사는 많은 개인에게 발생하며, 감기가 개인에게 미치는 영향과는 달리 각 개인에게 작용하는 생활 조건의 불확정적인 영향으로 간주될 수 있습니다. 다른 사람들에게 발생하는 증상은 거의 동일하며 신체 조건이나 체질이 다르기 때문에 기침이나 감기, 류머티즘 또는 일부 장기의 염증을 유발합니다.

변경된 외부 조건의 간접적인 효과, 즉 생식계에 미치는 영향에 대해 우리는 이렇게 유도된 가변성이 부분적으로는 외부 조건의 변화에 ​​대한 생식계의 극도의 민감성 때문이라고 추론할 수 있습니다. , Kailoroud 등이 지적한 바와 같이, 서로 다른 종 사이의 교배에 의해 생성된 변이는 새롭거나 부자연스러운 조건에서 유지된 식물 및 동물에서 발생하는 변이와 유사하기 때문에 많은 사실은 번식이 어떻게 매우 민감한 시스템은 주변 조건의 아주 작은 변화에 민감합니다.동물을 길들이는 것은 가장 쉬운 일이지만 암수 교미를 하더라도 새장 안에서 자유롭게 번식시키는 일은 가장 어려운 일이다.거의 자유로운 상태에서 원래의 장소에서 길러져도 새끼를 낳지 못하는 동물이 얼마나 많은가!이 상태를 본능의 손상으로 돌리는 것은 일반적으로 잘못된 것입니다.많은 재배 식물은 매우 활기차게 보이지만 거의 또는 전혀 열매를 맺지 않습니다!몇 가지 경우에 특정 특수 성장 기간에 물이 많거나 적은 것과 같이 매우 작은 변화가 발견되어 식물이 열매를 맺는지 여부를 결정할 수 있습니다.이 흥미로운 주제에 대해 내가 수집한 자세한 사실은 다른 곳에서 발표되었으므로 여기서는 설명하지 않겠습니다.그러나 그 범위에서 동물의 번식을 지배하는 법칙이 얼마나 놀라운지를 보여주기 위해 육식 동물은 더위에서 가져온 경우에도 영국의 범위에서 매우 자유롭게 번식합니다. 반면 맹금류는 드문 경우를 제외하고 수정란을 거의 낳지 않습니다.많은 이국적인 식물의 꽃가루는 가장 메마른 잡종의 꽃가루만큼 완전히 쓸모가 없습니다.한편으로 우리는 우리 안에 자유롭게 번식하는 많은 종류의 가축 동식물을 봅니다. 그것이 쓸모없게 되고 부모와 다소 비슷한 자손을 낳는다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.일부 유기체는 가장 부자연스러운 조건(예: 새장에 갇힌 토끼와 밍크)에서 자유롭게 번식하므로 생식 기관이 쉽게 영향을 받지 않아 일부 동물과 식물은 가축화를 견딜 수 있습니다. 매우 경미하며 아마도 자연 조건에서 발생하는 것보다 크지 않을 것입니다.

일부 박물학자들은 모든 변이가 유성 생식 작용과 관련이 있다고 주장합니다. 그러나 이것은 확실히 잘못된 것입니다. 저는 또 다른 작업에서 원예가들이 스포츠 식물이라고 부르는 긴 목록에 포함시켰습니다. 같은 식물의 다른 새싹과 다르며 새롭고 때로는 극적으로 다른 특성을 가지고 있습니다.싹의 변종이라고도 하며 접붙이기, 꺾꽂이 등에 의해 번식하기도 하며 종자로도 번식하기도 한다.그들은 자연에서 거의 발생하지 않지만 재배 조건에서는 드물지 않습니다.균일한 조건의 같은 나무에서 매년 자라는 수천 개의 새싹 중에서 갑자기 한 개의 새싹이 새로운 특성을 가지게 되고 다른 조건에서 다른 나무에서 나온 새싹은 때때로 거의 동일한 품종을 생산하기 때문에 예를 들면 다음과 같습니다. 천도복숭아를 낳는 복숭아나무의 싹에서, 일반 장미의 싹에서 이끼장미에 이르기까지 각 품종을 결정하는 특정 형태에서 외부 조건의 특성은 두 번째로 중요하다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 또는 가연성 물질을 태우는 불꽃의 성질보다 불꽃의 성질을 결정하는 데 더 중요한 것은 없습니다.

장기 사용 및 비사용의 습관 및 영향, 관련 변이, 유전 습관의 변화는 식물이 한 기후에서 다른 기후로 이동할 때 개화 기간이 변경되는 것과 같이 유전적인 영향을 미칠 수 있습니다.동물의 경우 몸의 일부를 자주 사용하거나 사용하지 않는 것이 더 현저한 영향을 미칩니다. -가축 오리의 뼈는 전체 골격에 비해 무게가 덜 나가지만 청둥오리의 다리뼈보다 무겁습니다. 이는 집오리가 야생 조상보다 덜 날고 더 많이 걷는다는 사실에 안전하게 기인할 수 있는 변화입니다.젖을 짜는 데 익숙하지 않은 곳보다 젖을 짜는 데 익숙한 곳에서 더 잘 발달하고 이러한 발달이 유전된다는 소와 염소의 젖통은 사용 효과의 또 다른 예일 수 있습니다.우리의 가축 중에 귀가 처지지 않는 종은 어디에도 없으며, 귀가 처지는 것은 동물이 큰 공포를 거의 느끼지 않고 귀 근육을 사용하지 않기 때문일 것입니다.

많은 법칙이 변이를 지배하지만, 일부는 막연하게만 이해되며 나중에 논의될 것입니다.여기서는 상관 변동이라고 할 수 있는 것에 대해서만 말할 것입니다.배아나 유충의 중요한 변화는 아마도 성숙한 동물에도 변화를 일으킬 것입니다.기괴함에서 상당히 다른 부분들 사이의 상관관계는 놀랍습니다.Tyrell의 위대한 책에는 많은 사례가 있습니다.사육자들은 긴 팔다리가 거의 항상 긴 머리를 동반한다고 믿습니다.예를 들어, 모두 흰색이고 파란 눈을 가진 고양이는 일반적으로 귀머거리이지만 Tait 씨는 이것이 수컷 고양이에게만 해당되는 경우라고 최근에 말했습니다.동물과 식물의 체색과 체질적 특성의 연관성에 대한 놀라운 예가 많이 있습니다.Heusinger가 수집한 사실에 따르면, 흰색 털을 가진 양과 돼지는 특정 식물을 먹음으로써 고통을 받고 있으며, 어두운 개체는 이러한 식물로부터 보호받고 있습니다. 그들의 돼지는 모두 검은색이었고 그들은 돼지가 Lachnantbes를 먹으면 뼈가 붉게 변하고 검은 품종을 제외하고 발굽이 떨어질 것이라고 말했습니다. 그들만이 생존 가능성이 높기 때문입니다.이빨이 없는 털이 없는 개; 길거나 여러 개의 뿔이 있는 경향이 있다고 하는 장모 및 거친 동물; 바깥 발가락 사이에 가죽이 있는 털이 많은 발 비둘기; 짧은 부리 비둘기, 작은 발; 긴 부리 비둘기, 큰 발.그러므로 사람이 어떤 특성을 선택하여 그것을 강화하면 신비한 상관 관계 법칙에 의해 무의식적으로 신체의 다른 부분의 구성을 바꾸는 것이 거의 확실합니다.

다양하고, 알려지지 않았거나, 막연하게 이해된 변이 법칙의 결과는 무한히 복잡하고 다양합니다.히아신스, 감자, 심지어 달리아와 같은 여러 고대 경작 식물에 대한 논문의 경우 주의 깊게 연구할 가치가 있습니다.살아 있는 존재의 전체적인 구성은 유연해지고 부모 유형의 구성에서 아주 약간 벗어난 것 같습니다. 상속되지 않은 변형은 우리에게 중요하지 않습니다.그러나 유전 가능한 구조의 차이의 수와 다양성은 경미하든 생리학적 중요성이 크든 정말 무한합니다.프로스퍼 루카스 박사의 두 권의 논문은 이 주제에 대한 가장 완전하고 최고의 작업입니다.어떤 육종가도 유전적 경향이 얼마나 강력한지 의심하지 않습니다.구조의 일탈이 자주 발생하고 부모와 자식 모두에게 나타나는 경우, 그것이 동일한 원인이 둘 다에 작용한 결과인지 말할 수 없습니다. 순수한 기회주의는 우리로 하여금 그것의 재발을 유전으로 돌리도록 거의 강요합니다.같은 가족의 여러 구성원에게 나타나는 백색증, 가시가 많은 피부, 털이 많은 몸에 대해 누구나 들어봤을 것입니다.구조의 이상하고 드문 편차가 실제로 유전된다면 덜 이상하고 더 일반적인 편차도 물론 유전된 것으로 간주될 수 있습니다.다양한 캐릭터의 상속을 규칙으로 간주하고 비 상속을 예외로 간주하는 것이 전체 문제를 보는 올바른 방법 일 것입니다.

유전을 지배하는 법칙은 거의 알려져 있지 않습니다.같은 종의 서로 다른 개체 사이 또는 이종 종 사이에 동일한 특성이 때로는 유전되고 때로는 유전되지 않는 이유를 아무도 설명할 수 없습니다. 같은 성별.수컷 가축에서 발생하는 특성이 종종 절대적으로 또는 상당 부분 수컷에게 유전된다는 것은 우리에게 상당히 중요한 사실입니다.내 생각에 더 중요한 규칙이 있는데, 그것은 삶의 어느 시기에 어떤 형질이 처음 나타나든, 때때로 그보다 더 일찍 나타나기는 하지만 비슷한 나이에 자손에게서 재발하는 경향이 있다는 것입니다.예를 들어, 소의 뿔의 유전적 특징은 그 자손이 거의 성숙한 시기에만 나타나고, 누에의 특징은 비슷한 유충 또는 번데기 단계.그러나 유전병과 다른 사실들은 저로 하여금 그 법칙이 더 큰 규모로 적용된다고 믿게 했습니다. 부모가 처음 등장한 시기와 동일하다.나는 이 법칙이 발생학의 법칙을 설명하는 데 가장 중요하다고 생각합니다.물론 이러한 관찰은 배주나 남성 생식기에 작용하는 원래 원인이 아니라 성격의 초기 출현을 의미합니다.

나는 이미 격세유전의 문제에 대해 말했고, 여기서 나는 자연주의자들이 종종 지적한 점, 즉 우리의 가축 품종이 야생 상태로 되돌아갔을 때 점차적으로 그러나 필연적으로 원래의 특징을 재생산한다는 점을 언급하고 싶습니다. 조상.특성.따라서 자연 상태의 종은 국내 인종에서 연역적으로 추론할 수 없다는 주장이 있어 왔습니다.나는 앞의 진술이 그토록 빈번하고 담대하게 어떤 확실한 사실을 밝히려고 애썼으나 실패했다.그 진실을 증명하는 것은 참으로 매우 어렵습니다. 우리는 매우 많은 수의 예외적으로 표시된 국내 품종이 아마도 야생에서 살아남을 수 없었을 것이라고 안전하게 단언할 수 있습니다.많은 경우에 우리는 원래의 조상이 어떻게 생겼는지 모르기 때문에 발생한 격세유전이 거의 완전한지 여부를 말할 수 없습니다.이종 교배의 영향을 방지하기 위해 아마도 새 보금자리에서 단 하나의 품종만 유지해야 할 것입니다.그럼에도 불구하고 우리의 품종은 때때로 조상 형태의 특성 중 일부를 재현하기 때문에 다음과 같은 것이 가능할 것 같습니다. 여러 세대에 걸쳐 양배추와 같은 여러 과를 연결하는 데 성공할 수 있다면 일부 부족은 귀화했거나 극도로 척박한 토양에서 재배되는 경우(그러나 이 경우 일부 영향은 척박한 토양의 일부 작용으로 인한 것임) 대부분 또는 심지어 전부가 야생의 원래 조상의 특성을 재현합니다.실험이 성공했느냐 실패했느냐는 우리의 주장에 그다지 중요하지 않은데, 그 실험 자체가 삶의 조건을 바꾸었기 때문입니다.국산품종을 같은 조건으로 들여와 대규모 집단으로 묶어 자유롭게 교배시켜 교배에 의한 구조의 약간의 편차도 방지할 수 있다면, 이들도 강한 회귀 경향을 보인다면 즉, 이 경우 국내 품종에서 자연 종으로 추론할 수 없다는 데 동의합니다.그러나 이 견해에 찬성하는 증거의 그림자는 거의 없습니다. 우리가 운전과 경주마, 긴 뿔과 짧은 뿔 소, 닭의 품종, 우리가 먹는 채소를 유지할 수 없다고 결론을 내리는 것은 모든 경험에 반하는 것입니다.

국내 품종의 특성, 품종과 종 구별의 어려움, 국내 품종의 기원은 하나 이상의 종 길들여진 동물과 재배된 식물의 유전 변종 또는 인종을 살펴보고 밀접하게 관련된 종과 비교할 때 일반적으로 개별 길들여진 인종은 위에서 언급한 것처럼 특성이 실제 종보다 열등함을 알 수 있습니다. 일관된.가내 종족의 특성은 종종 다소 괴물적입니다. 신체 일부에 나타나며, 특히 자연 상태에서 가장 가까운 동족종과 비교할 때 상당한 차이를 보이는 경우도 있습니다.괴물 같은 특성(그리고 이후에 논의될 교배 품종의 완전한 번식력에 대한 문제)을 제외하고, 같은 속의 가까운 종들이 서로 다른 것과 거의 같은 방식으로 같은 종의 국내 종족도 서로 다릅니다. 자연상태에서 이지만 대부분의 경우 전자가 그 정도의 차이가 적다.우리는 이것이 절대적으로 사실임을 인정해야 합니다. 왜냐하면 일부 유능한 전문가들은 많은 길들여진 동식물 과를 원래 별개의 종의 후손으로 간주하고 다른 사람들은 단지 변종으로 간주하기 때문입니다.국내 인종과 종 사이에 현저한 차이가 있다면 이러한 의심은 그렇게 끈질기게 반복되지 않을 것입니다.국내 인종 간의 성격 차이는 속 가치가 없다는 말이 종종 있습니다.우리는 이 진술이 틀렸다는 것을 보여줄 수 있지만 어떤 특성이 일반적인 가치를 가져야 하는지를 확인하는 데 있어서 자연주의자들은 상당히 분열되어 있으며 이러한 모든 평가는 현재 경험적입니다.속이 자연에서 어떻게 생겨났는지를 알게 되면 속에서 자주 발견되는 것과 같은 양의 변이를 우리의 국내 인종에서 발견할 권리가 없다는 것을 알게 될 것입니다. 밀접하게 관련된 국내 인종 간의 구조 차이의 양을 추정하려고 시도할 때, 우리는 그들이 하나 또는 여러 부모 종의 후손인지 알 수 없기 때문에 즉시 당황하게 됩니다.예를 들어 잘 알려진 그레이하운드, 블러드하운드, 테리어, 스패니얼과 불독이 한 종의 후손이라는 사실이 밝혀지면 흥미로울 것입니다. 우리가 세계의 모든 지역에 서식하는 많은 종의 여우와 같이 밀접하게 관련된 많은 자연 종에 대해 변함이 없다는 사실에 크게 영향을 받았습니다.앞으로 살펴보겠지만, 나는 이 여러 품종의 개들 사이의 모든 차이점이 가축화에서 비롯되었다고 믿지 않습니다.다른 길들여진 종의 뚜렷한 과에 관해서는 야생 부모의 후손이라는 가정이 있고 심지어 강력한 증거도 있습니다. 인간은 모든 종류의 기후를 견딜 수 있는 유전적 변이 경향이 큰 길들여진 동물과 식물을 선택했다고 종종 가정되어 왔습니다.나는 이러한 특성이 대부분의 길들여진 유기체의 가치를 크게 높였다는 데 이의를 제기하지 않습니다. 그러나 야만인이 동물을 처음 길들였을 때 그것이 다음 세대에 따라 변할지 여부를 어떻게 알 수 있었습니까? 동물이 다른 기후를 견딜 수 있는지 여부를 알 수 있습니까?당나귀와 거위의 작은 변이성, 순록의 열에 대한 저항력, 일반 낙타의 추위에 대한 저항력이 그들을 가축화하는 데 방해가 될까요?나는 자연 상태에서 채취한 동물과 식물이 국내 생산물과 수, 장소 및 분류학적 순서에 따라 평균적으로 변할 것이라는 점을 의심할 수 없습니다. 기존의 길 들여진 유기체. 고대부터 길들여진 대부분의 동물과 식물이 하나의 야생 종의 후손이든 여러 종의 후손이든 지금은 명확한 결론을 내릴 수 없습니다.길들여진 동물의 기원이 다양하다고 믿는 사람들의 주장은 고대 이집트의 비석과 스위스의 호수 거주지에서 발견되는 길들여진 동물의 품종이 매우 다양했다는 사실에 주로 근거하고 있습니다. 또는 동일합니다.그러나 이것은 문명의 역사를 후퇴시킬 뿐이며 동물이 생각했던 것보다 훨씬 더 오래 길들여져 왔다는 것을 보여줍니다.스위스 호수 거주자들은 여러 종류의 밀과 보리, 완두콩, 양귀비(기름용), 아마를 경작했으며 여러 가축도 키웠습니다.그들은 또한 다른 민족과 거래했습니다.이것은 히어가 말한 것처럼 그들이 초기 단계에서 매우 발달된 문명을 가지고 있었음을 분명히 나타냅니다.세계 여러 지역의 표면 형성물에서 부싯돌 도구가 발견된 이후로 모든 지질학자들은 야만인이 매우 멀리 존재한다고 믿었습니다. 대부분의 길들여진 동물의 기원은 영원히 모호하게 남을 수 있습니다.하지만 여기서 말할 수 있는 것은 전 세계의 개를 연구하고 알려진 모든 사실을 공들여 모았으며 개과의 여러 야생종이 길들여졌다는 결론에 도달했으며 어떤 경우에는 그들의 피가 아래층에 있다는 것입니다. 함께 섞여서 국내 품종의 정맥에서 실행됩니다.양과 염소에 대해서는 아직 단정할 수 없습니다.Byth 씨가 인도 제부의 습성, 목소리, 체질 및 구조에 대해 저에게 쓴 사실로 볼 때 그들의 원래 조상이 유럽 소와 다르다는 것은 거의 확실합니다. 유능한 전문가들은 유럽 소가 두 마리 또는 세 마리의 야생 조상이지만 그들이 종으로 자격이 있는지 여부는 알려져 있지 않습니다.이 결론과 zebu와 일반 소 사이의 종간 구별에 대한 결론은 사실 Rutimeyer 교수의 훌륭한 연구에 의해 확인되었습니다.말에 관한 몇몇 저술가들의 의견과는 달리, 나는 일반적으로 모든 경마가 같은 종에 속한다고 믿습니다.나는 거의 모든 종류의 영국 닭의 골격을 교배하고 교미하고 연구했으며, 그들 모두가 야생 인도 닭(Gallus bankiva)의 후손이라고 거의 확신합니다. 인도에서 이 닭을 연구한 결과, 오리와 토끼의 품종이 서로 매우 다르기 때문에 일반적인 야생 오리와 토끼의 후손이라는 증거가 분명히 있다는 결론을 내렸습니다. 어떤 작가들은 소수의 원시 조상으로부터 여러 종족이 기원했다는 교리를 터무니없을 정도로 과장했습니다.그들은 구별할 수 있는 특성이 아주 미미하더라도 모든 순종 국내 인종은 고유한 야생의 원시적 형태를 가지고 있다고 믿었습니다.이에 따르면 야생양 최소 20종, 야생양 20종, 야생염소 몇 종이 유럽의 한 지역에서만 살아남았을 것이고, 영국에서도 같은 지역에 여러 종이 있었을 것이다.또 다른 저자는 이전에 영국에서만 볼 수 있었던 야생 양이 무려 11종이나 있었다고 믿고 있습니다!영국에는 현재 고유종 포유류가 없고, 프랑스에는 독일, 헝가리, 스페인 등과 다른 소수의 포유류가 있지만 각 국가에는 소, 양 등 고유종 품종이 여러 개 있다는 점을 기억하면 됩니다. , 그래서 우리는 많은 종류의 가축이 유럽에서 유래했음에 틀림없다는 것을 인정합니다.인도에서도 마찬가지입니다.전 세계의 가축 개 품종(여러 야생 품종의 후손임을 인정함)은 의심할 여지 없이 많은 유전적 변이를 가지고 있습니다. 그들과 매우 유사한 동물이 자연 상태에 존재했다고 믿습니까?우리의 모든 개 경주는 몇 가지 원종의 교배에서 유래했다고 마음대로 말하곤 했습니다. 블러드하운드, 불독 등은 야생에 존재해 왔습니다.게다가 우리는 서로 다른 인종을 낳기 위해 이종 교배의 가능성을 과장했습니다.우리가 원하는 특성을 나타내는 일부 개인을 주의 깊게 선택하면 우발적인 교배로 인종을 변화시키는 데 도움이 될 수 있음을 보여주는 기록이 많이 있습니다.J. Sebright 경은 이 목적을 위해 특별히 실험을 수행했지만 실패했습니다.두 순수 품종 사이의 첫 번째 교잡에서 태어난 자손은 때때로 성격이 매우 균일하여(내가 비둘기에게서 발견한 것처럼) 모든 것이 단순해 보입니다. 분명히 어렵다. 국내 비둘기 품종, 차이점 및 기원 특별한 집단과의 연구가 가장 좋은 방법이라 생각하고 심사숙고 끝에 국내산 비둘기를 선정하게 되었습니다.나는 내가 사거나 구할 수 있는 모든 품종을 길렀고, 세계 여러 곳, 특히 인도의 존경하는 W. Elliot 경, Murray 경(Hon. C. Murray ) 페르시아에서 보냈습니다.비둘기에 관한 많은 논문이 여러 다른 언어로 출판되었으며, 그 중 일부는 매우 오래되어 매우 중요합니다.나는 몇몇 유명한 비둘기 사육자와 관련이 있었고 두 개의 런던 클럽에 입회했으며 다양한 비둘기가 놀랍습니다.영국 항공사와 Short-faced 텀블러를 비교하면 부리와 결과적으로 두개골에 이상한 차이가 있음을 알 수 있습니다.전령비둘기, 특히 수컷은 머리 주위 피부에 기묘하게 발달한 다육 돌기를 가지고 있는데, 여기에는 매우 긴 눈꺼풀, 매우 큰 외부 콧구멍, 넓은 입이 있습니다.짧은 얼굴 텀블러의 울부짖음 모양은 거의 핀치새와 비슷하며, 일반 텀블러는 빽빽한 무리를 지어 공중으로 날아 공중제비를 하는 이상한 유전적 습성을 가지고 있습니다.난쟁이비둘기(런트)는 몸집이 크고 부리가 두껍고 발이 크며, 난쟁이비둘기의 일부 아종은 목이 매우 길고 일부는 날개와 꼬리가 매우 길고 일부는 꼬리가 매우 짧습니다.바발리비둘기(미늘)는 전령비둘기와 비슷하지만 부리가 길지 않고 짧고 넓다.파우터의 몸통, 날개, 다리는 놀랍도록 길고 작물이 너무 잘 발달되어 의기 양양하게 부풀어 오르면 놀라움과 즐거움을 줄 수 있습니다.짧은 원추형 부리와 가슴 아래에 한 줄의 뒤집힌 깃털이 있는 비갑개는 지속적으로 식도의 윗부분을 약간 확장하는 습성을 가지고 있습니다.자코뱅의 깃은 목 뒤를 따라 거꾸로 늘어져 주머니를 이루고 있으며, 몸의 크기와 비율로 보아 날개깃과 꼬리깃이 상당히 길다.트럼펫 부는 사람과 웃는 사람의 부름은 이름에서 알 수 있듯이 다른 품종의 부름과 매우 다릅니다.팬테일(falntail)은 12개 또는 14개 대신 30개 또는 심지어 40개의 꼬리 깃털을 가지고 있으며, 이는 큰 비둘기과의 모든 구성원의 정상적인 꼬리 깃털 수입니다. 이 종의 종은 머리에서 꼬리까지 닿을 수 있으며 지방샘은 매우 퇴화되어 있습니다.또한 상대적으로 차이가 적은 일부 품종도 인용할 수 있습니다. 뼈에는 여러 종류가 있으며 얼굴 뼈의 길이, 너비 및 곡률의 발달은 상당히 다릅니다.하악골의 너비와 길이뿐만 아니라 래스터 모양에도 현저한 변화가 있습니다.꼬리뼈와 천골뼈의 수는 다양하며 갈비뼈의 수와 상대적인 폭, 돌출부의 유무도 다양합니다.흉골에 있는 구멍의 크기와 모양은 매우 다양하며 개구부와 추골의 두 가지 가지의 상대적인 길이도 매우 다양합니다.상대적인 갈라진 너비, 상대적인 눈꺼풀 길이, 콧구멍, 혀(항상 부리 길이와 엄격하게 관련되지는 않음), 작물 및 상부 식도의 크기, 지방샘의 발달 및 퇴화, 날개 깃털의 첫 번째 줄 및 꼬리 깃털의 수, 날개와 꼬리의 길이는 서로 그리고 몸에 대한 상대적인 길이, 발에 대한 다리의 상대적인 길이,부화 후 어린 비둘기의 솜털 상태와 마찬가지로 깃털이 완전히 자라는 기간에는 편차가 있습니다.계란은 모양과 크기가 다양합니다.비행 자세와 일부 품종에서는 목소리와 기질에 현저한 차이가 있습니다.마지막으로, 수컷과 암컷이 서로 약간 다른 특정 품종이 있습니다. 전체적으로 적어도 20종의 비둘기가 선택될 수 있었는데, 조류학자에게 보여주고 그들이 야생 조류라고 말하면 그는 분명히 잘 정의된 종으로 분류할 것입니다.다시 말하지만, 나는 어떤 조류학자도 그러한 경우 영국 운반인, 짧은 얼굴 텀블러, 드워프, 바바리, pout 및 부채 꼬리를 같은 속으로 분류할 것이라고 믿지 않습니다. 그가 종(種)이라고 부를 이 품종 중 하나의 하위 품종. 비둘기 품종의 차이는 크지만, 나는 자연주의자들의 일반적인 의견이 옳다고 완전히 확신합니다. 그들은 모두 돌비둘기(Columba livia)라는 이름 아래 여러 고유종을 포함합니다. 서로 약간만 다른 아종.나를 이 믿음으로 이끄는 몇 가지 이유는 다른 상황에도 어느 정도 적용되기 때문에 여기에 요약하겠습니다.이 여러 품종이 변종이 아니고 돌비둘기의 후손이 아니라면 적어도 7~8개의 원래 조상의 후손이어야 합니다. 부모 중 하나가 작물의 성격을 가지고 있지 않은 경우 생산?這些假定的原始祖先，必定都是岩鴿，它們不在樹上生育，也不喜歡在樹上棲息。但是，除卻這種岩鴿和它的地理亞種外，所知道的其他野岩鴿只有二、三種，而它們都不具有家養品種的任何性狀。因此，所假定的那些原始祖先有兩種可能：或者在鴿子最初家養化的那些地方至今還生存著，只是鳥學家不知道罷了；但就它們的大小、習性和顯著的性狀而言，似乎不會不被知道的；或者它們在野生狀態下一定都絕滅了。但是，在岩崖上生育的和善飛的鳥，不像是會絕滅的；具有家養品種同樣習性的普通岩鴿，即使在幾個英國的較小島嶼之或在地中海的海岸上，也都沒有絕滅。因此，假定具有家養品種的相似習性的這樣多的物種都已絕滅，似乎是一種輕率的推測。還有，上述幾個家養品種曾被運送到世界各地，所以必然有幾種會被帶回原產地的；但是，除了鳩鴿（dovecotpigeon）這是稍微改變的岩鴿在數處地方變為野生的以外，沒有一個品種變為野生的。再者，一切最近的經驗闡明，使野生動物在家養狀況下自由繁育是困難的事情；然而，根據家鴿多源說，則必須假定至少有七、八個物種在占代已被半開化人徹底家養，並且能在籠養下大量繁殖。 有一個有力的並且可應用於其他幾種情形的論點是，上述各品種雖然在體制、習性、聲音、顏色以及大部分構造方面一般皆同野生岩鴿相一致，但是一些其他部分肯定是高度異常的；我們在鳩鴿類的整個大寇里，找不到一種像英國傳書鴿的、或短面翻飛鴿的、或巴巴厘鴿的喙；像毛領鴿的倒羽毛；像突胸鴿的嗉囊；像扇尾鴿的尾羽。因此必須假定，不但半開化人成功地徹底馴化了幾個物種，而且他們也有意識地或者偶然地選出了特別畸形的物種；此外，還必須假定，這些物種以後都完全絕滅了或者湮沒無聞了。看來這許多奇怪的意外之事是完全不會有的。 有關鴿類顏色的一些事實值得考察二岩鴿是石板青色的，腰部白色；但是印度的亞種斯特裡克蘭的青色岩鴿（C．intermedia）的腰部卻是青色的，岩鴿的尾端有一暗色橫帶，外側尾羽的外喙基部呈白色。翅膀上有兩條黑帶。一些半家養的品種和一些真正的野生品種，翅上除有兩條黑帶之外，更雜有黑色方斑。全科的任何其他物種都不同時具有這幾種斑紋。在任何一個家養品種裡，只要是充分養得好的鴿子，所有上述斑紋，甚至外尾羽的白邊，有時都是充分發達的。而且，當兩個或幾個不同品種的鴿子進行雜交後，雖然它們不具有青色或上述斑紋，但其雜種後代卻很容易突然獲得這些性狀。現在把我觀察過的幾個例子之一述說於後：我用幾隻極其純粹繁殖的白色扇尾鴿同幾隻黑色巴巴厘鴿進行雜交巴巴厘鴿的青色變種是如此稀少，我不曾聽到過在英國有一個這樣事例它們的雜種是黑色、褐色和雜色的。我又用一隻巴巴厘鴿同斑點鴿（spot）進行雜交，斑點鴿是白色的，尾紅色，額部有一紅色斑點，這是眾所周知的極其純粹繁殖的品種；而它們的雜種卻呈暗黑色並具斑點。隨後我用巴巴厘鴿和扇尾鴿之間一個雜種，同巴巴厘鴿和斑點鴿之間的一個雜種進行雜交，它們產生了一隻鴿子，具有任何野生岩鴿一樣美麗的青色、白腰、兩條黑色的翼帶以及具有條紋和白邊的尾羽！假如說一切家養品種都是從岩鴿傳下來的，根據熟知的返祖遺傳原理，我們就能夠理解這些事實了。但是，如果我們不承認這一點，我們就必須採取下列兩個完全不可能的假設之一。第一，所有想像的幾個原始祖先，都具有岩鴿那樣的顏色和斑紋，所以各個品種可能都有重現同樣顏色和斑紋的傾向，可是沒有一個別的現存物種具有這樣的顏色和斑紋。第二，各品種，即使是最純粹的，也曾在十二代、或至多二十代之內同岩鴿交配過：我說在十二代或二十代之內，是因為不曾見到一個例子表明雜種後代能夠重現二十代以上消失了的外來血統的祖代性狀。在只雜交過一次的品種裡，重現從這次雜交中得到的任何性狀的傾向，自然會變得愈來愈小，因為在以後各代裡外來血統將逐漸減少；但是，如果不曾雜交過，則在這個品種裡，就有重現前幾代中已經消失了的性狀的傾向，因為我們可以看出，這一傾向同前一傾向正好完全相反，它能不減弱地遺傳到無數代。論述遺傳問題的人們常常把這兩種不同的返祖情形混淆在一起了。 最後，根據我自己對於最不同的品種所作的有計劃的觀察，我可以說，所有鴿的品種間雜種都是完全能育的，然而兩個十分不同的動物種的種問雜種，幾乎沒有一個例子能夠確切證明，它們是完全能育的，有些著者相信，長期繼續的家養能夠消除種間不育性的強烈傾向，根據狗以及其他一些家養動物的歷史來看，如果把這一結論應用於彼此密切近似的物種，大概是十分正確的。但是，如果把它扯得那末遠，以假定那些原來就具有像今日的傳書鴿、翻飛鴿、突胸鴿和扇尾鴿那樣顯著差異的物種，還可以在它們之間產生完全能育的後代，那就未免過於輕率了。 根據這幾個理由人類先前不可能曾使七個或八個假定的鴿種在家養狀況下自由地繁殖；這些假定的物種從未在野生狀態下發現過，而且它們也沒有在任何地方變為野生的；這些物種，雖然在多方面如此像岩鴿，但同鴿科的其他物種比較起來，卻顯示了某些極變態的性狀；無論是在純粹繁育或雜交的情況下，一切品種都會偶爾地重現青色和各種黑色斑紋；最後，雜種後代完全能生育；把這些理由綜合起來，我們可以穩妥地論斷，一切家養品種都是從岩鴿及其地理亞種傳下來的。 為了支持上述觀點，我補充如下：第一，已經發現野生岩鴿在歐洲和印度能夠家養：並且它們在習性和大多數構造的特點上和一切家養品種相一致。第二，雖然英國傳書鴿或短面翻飛鴿在某些性狀上和岩鴿大不相同，然而，把這兩個族的幾個亞品種加以比較，特別是把從遠地帶來的亞品種加以比較，我們可以在它們和岩鴿之間造成一條幾乎完整的系列；在其他場合裡我們也能做到這樣，但不是在一切品種裡都能做到這樣。第三，每一品種的主要賴以區別的性狀都是顯著容易變異的，如傳書鴿的肉垂和喙的長度，翻飛鴿的短喙，扇尾鴿的尾羽數目；對於這一事實的解釋，等我們論到選擇的時候便會明白了。第四，鴿類曾受到許多人極細心的觀察、保護和愛好。它們在世界的若干地方被飼育了數千年；關於鴿類的最早記載，如來普修斯教授（Prof．Lepsius）曾經向我指出的，約在西元前三○○○年埃及第五皇朝的時候；但伯奇先生（Mr．Birch）告訴我說，在此之前的一個皇朝已有鴿名記載在功能表上了。在羅馬時代，照蒲林尼（Pliny）所說的，鴿的價格極高；而且，他們已經達到了這種地步，他們已經能夠核計它們的譜系和族了。印度亞格伯汗（Akbar Khan）非常重視鴿，大約在一六○○年，養在宮中的鴿就不下兩萬隻，宮廷史官寫道：伊朗王和都倫王曾送給他一些極稀有的鴿；又寫道：陛下使各種類進行雜交，前人從未用過這方法，這把它們改良到可驚的程度。差不多在這同一時代，荷蘭人也像古羅馬人那樣也愛好鴿子、這些考察對解釋鴿類所發生的大量變異是無上重要的，我們以後討論選擇時就會明白了。同時我們還可知道，為什麼這幾個品種常常具有畸形的性狀。雄鴿和雌鴿容易終身相配，這也是產生不同品種的最有利條件；這樣，就能把不同品種飼養在一個鳥檻裡了。 我已對家養鴿的可能起源作了若干論述，但還是十分不夠的；因為當我最初養鴿並注意觀察幾類鴿子的時候，清楚地知道了它們能夠多麼純粹地進行繁育，我也充分覺得很難相信它們自從家養以來都起源於一個共同祖先，這正如任何博物學者對於自然界中的許多雀類的物種或其他類群的鳥，要作出同樣的結論，有同樣的困難。有一種情形給我印象很深，就是幾乎所有的各種家養動物的飼養者和植物的栽培者（我曾經和他們交談過或者讀過他們的文章），都堅信他們所養育的幾個品種是從很多不同的原始物種傳下來的。像我曾經詢問過的那樣，請你也向一位知名的赫裡福德（Hereford）的飼養者問一問：他的牛是否從長角牛傳下來的，或是二者是否都來自一個共同祖先，其結果將受到嘲笑。我從未遇見過一位鴿、雞、鴨或兔的飼養者，不充分相信各個主要品種是從一個特殊物種傳下來的。凡蒙斯（Van Mons）在他的關於梨和蘋果的論文裡，全然不信幾個種類，如立孛斯東．皮平（Ribston-Pippin）蘋果或考得林蘋果（Codlin-apple），能夠從同一株樹上的種籽生出來。其他例子不勝枚舉，我想，解說是簡單的：根據長期不斷的研究，他們對幾個族間的差異獲得了強烈的印象；他們熟知各族微有變異，因為他們選擇此等輕微差異而得到了獎賞，但是他們對於一般的論點卻是一無所知，而且也不肯在頭腦裡把許多連續世代累積起來的輕微差異綜合起來。那些博物學者所知道的遺傳法則，比飼養者所知道的還少得多，同時對於悠長系統中的中間環節的知識也不比飼養者知道得多些，可是他們都承認許多家養族是從同一祖先傳下來的當他們嘲笑自然狀態下的物種是其他物種的直系後代這個觀念時，難道不應該學一學謹慎這一課嗎？ 古代所依據的選擇原理及其效果 現在讓我們對於家養族是從一個物種或從幾個近似物種產生出來的步驟簡要地討論一下。有些效果可以歸因於外界生活條件的直接和一定的作用，有些效果可以歸因於習性；但是如果有人用這等作用來說明駕車馬和賽跑馬、長驅獵狗和嗅血警犬、傳書鴿和翻飛鴿之間的差異，那就未免冒失了。我們的家養族的最顯著的特色之一，是我們所看到的它們確實不是適應動物或植物自身的利益，而是適應人的使用或愛好。有些於人類有用的變異大概是突然發生的，即一步躍進的；例如，許多植物學者相信，生有刺鉤的戀絨草（fuller's teasel）這些刺鉤是任何機械裝置所不及的只是野生川續斷草（Dipsactus）的一個變種而已，而且這種變化可能是在一株實生苗突然發生的。矮腳狗（turnspit dog）大概也是這樣起源的；我們知道安康羊（Ancon sheep）的情形也是如此。但是，當我們比較駕車馬和賽跑馬、單峰駱駝和雙峰駱駝、適於耕地和適於山地牧場的、以及毛的用途各異的不同種類的綿羊時；當我們比較以各種用途為人類服務的許多狗品種時，當我們比較如此頑強爭鬥的鬥雞和很少爭鬥的品種時，比較鬥雞和從來不孵卵的卵用雞時，比較鬥雞和極其小形而美麗的矮雞（bantam）時，當我們比較無數的農藝植物、蔬菜植物、果樹植物以及花卉植物的族時，它們在不同的季節和不同的目的上最有益於人類，或者如此美麗非凡而賞心悅目；我想，我們必須於變異性之外，作更進一步的觀察。我們無法想像一切品種都是突然產生的，而一產生就像今日我們所看到的那樣完善和有用；的確，在許多情形下，我們知道它們的歷史並不是這樣的。這關鍵就在於人類的積累選擇的力量；自然給與了連續的變異，人類在對他們自己有用的一定方向上積累了這些變異。在這種意義上，才可以說人類為自己製造了有用的品種。 這種選擇原理的偉大力量不是臆想的。確實有幾個優秀的飼養者，甚至在一生的時間裡，就大大地改變了他們的牛和綿羊品種。要充分理解他們所幹的是些什麼，閱讀若干關於這個問題的論文，和實際觀察那些動物，幾乎是必要的，飼養者習慣他說動物的體制好像是可塑性的東西，幾乎可以隨意塑造。如果有篇幅，我能從極其有才能的權威者的著作中引述許多關於這種效果的記載。尤亞特（Youatt）對農藝家們的工作，可能比幾乎任何別人更為通曉，而且他自己就是一位極優秀的動物鑒定者，他說選擇的原理可以使農學家不僅能夠改變他的畜群性狀，而且能夠使它們發生完全的變化。選擇是魔術家的魔杖，用這只魔杖，可以隨心所欲地把生物塑造成任何類型和模式。薩默維爾勳爵（Lord Somerville）談到飼養者養羊的成就時，曾說：好像他們用粉筆在壁上畫出了一個完美的形體，然後使它變成為活羊。在撒克遜，選擇原理對於美利奴羊（merino sheep）的重要性已被充分認識，以致人們把選擇當做一種行業：把綿羊放在桌子上，研究它，就像鑒賞家鑒定繪畫那樣；在幾個月期間內，一共舉行三次，每次在綿羊身上都作出記號並進行分類，以便最後選擇出最優良的，作為繁育之用。 英國飼養者所得到的實際成就，可以從價格高昂的優良譜系的動物來證明；這些優良動物幾乎被運送到世界各地去。這種改良，一般決不是由於不同品種的雜交；一切最優秀的飼養者都強烈地反對這樣的雜交，除了有時行於密切近似的亞品種之外。而且在雜交進行以後，嚴密的選擇甚至比在普通場合更不可缺少。如果選擇僅僅在於分離出某些很獨特的變種，使它繁殖，那末這一原理很明顯地就幾乎不值得注意了；但它的重要性卻在於使未經訓練過的眼睛所絕對覺察不出的一些差異我就覺察不出這些差異在若干連續世代裡，向一個方向累積起來而產生出極大的效果。在一千人裡不見得有一個具有準確的眼力和判斷力，能成為一個卓越的飼養家。如果賦有此等品質，並且多年研究他的課題，同時以不屈不撓的耐性終生從事這一工作，他就會得到成功，而且能作出巨大改進；如果他一點也不具有這些品質，則必定要失敗。很少人會立即相信，甚至要成為一個熟練的養鴿者，也必須有天賦的才能和多年的經驗。 園藝家也依據相同的原理；但植物比動物的變異常常更是突發的。沒有人會假定我們最精選的生物，是從原始祖先由一次變異而產生的。在若干場合我們有正確的記錄可做證明；如普通醋栗（Common gooseberry）的大小是逐漸增加的，就是一個很小的例證。把今日的花同僅僅十年或三十年前所畫的花相比較，我們就可看到花卉栽培家對許多花做出了可驚的改進。當一個植物的族一旦很好地固定下來以後，種籽繁育者並不是采選那些最好的植株，而僅僅是巡視苗床，拔除那些無賴漢，他們把那些脫離固有標準型的植株叫做無賴漢。對於動物，事實也同樣採用這種選擇方法；無論何人，都不會這樣粗心大意，用最劣的動物去進行繁殖。 關於植物，還有另一種方法可以觀察選擇的累積效果就是在花園裡比較同種的不同變種的花所表現的多樣性；在菜園裡把植物的葉、莢、塊莖或任何其他有價值部分，在與同一變種的花相比較時所表現的多樣性；在果園裡把同種的果實在與同種的一些變種的葉和花相比較時所表現的多樣性。看看甘藍的葉是何等相異，而花又是何等極其相似；三色堇的花是何等相異，而葉又是何等相似；各類醋栗果實的大小、顏色、形狀、茸毛是何等相異，而它們的花所表現的差異卻極其微小。這並不是說在某一點上差異很大的變種就在一切其他各點上就全無差異；我經過慎重觀察之後才說這種情形是決無僅有的。相關變異法則的重要性決不可忽視，它能保證某些變異的發生；但是，按照一般法則，我們無論對於葉、花還是對於果實的微小變異進行連續選擇，就會產生出主要在這些性狀上有所差異的族，這是無可懷疑的。 選擇原理成為有計劃的實踐差不多只有七十五年的光景，這種說法也許有人反對。近年來對於選擇的確比以前更加注意，並且關於這一問題，發表了許多論文，因而其成果也相應地出得快而且重要。但是，要說這一原理是近代的發見，就未免與真實相距甚遠了。我可以引用古代著作中若干例證來說明那時已經認識了這一原理的充分重要性。在英國歷史上的蒙昧未開化時代，常有精選的動物輸入，並且制訂過防止輸出的法律；明令規定，馬的體格在一定尺度之下就要加以消滅，這同藝園者拔除植物的無賴漢可以相比。我看到一部中國古代的百科全書清楚記載著選擇原理。有些羅馬古代著作家們已經擬定了明確的選擇規則。從創世紀的記載裡，可以清楚地知道在那樣早的時期已經注意到家養動物的顏色了。未開化人現在有時使他們的狗和野生狗類相雜交，以改進狗的品種，他們從前也曾這樣做過，這可以在蒲林尼的文章裡得到證實。南非洲的未開化人依據挽牛的顏色使它們交配，有些愛斯基摩人對於他們的駕乍狗也這樣做。利文斯登（Livingstone）說，未曾與歐洲人接觸過的非洲內地的黑人極重視優良的家畜。某些這種事實雖然並不表示真正的選擇已在實行，但它們表示了在古代已經密切注意到家養動物的繁育，而且現今的最不開化的人也同樣注意這一點，既然好品質和壞品質的遺傳如此明顯，要是對於動、植物的繁育還不加注意，那的確是一件奇怪的事了。 無意識的選擇 日前，優秀的飼養者們都按照一種明確的目的，試圖用有計畫的選擇來形成優於國內一切種類的新品系或亞品種。但是，為了我們的討論目的，還有一種選擇方式，或可稱為無意識的選擇，更為重要。每個人都想擁有最優良的個體動物並繁育它們，這就引起了這種選擇。例如，要養嚮導狗（pointer）的人自然會竭力搜求優良的狗，然後用他自己擁有的最優良的狗進行繁育，但他並沒有持久改變這一品種的要求或期待。然而，我們可以推論，如果把這一程式繼續若干世紀，將會改進並且改變任何品種，正如貝克韋爾（Bakewell）、科林斯（collins）等等根據同樣的程式，只是進行得更有計劃些，便能在他們一生的時期內大大地改變了他們的牛的體型和品質。除非在很久以前，對問題中的品種就進行正確的計量或細心的描繪，以供比較，緩慢而不易覺察的變化就永遠不能被辨識。然而，在某些情形下，同一品種的沒有變化的或略有變化的個體生存在文明落後的地區也是有的，在那裡品種是很少改進的。有理由相信，查理斯王的長耳獵狗自從那一朝代以來已經無意識地大大被改變了。某些極有才能的權威家相信，偵犬（setter）直接來自長耳獵狗，大概是在徐徐改變中產生的。我們知道英國的嚮導狗在上一世紀內發生了重大變化，並且人們相信這種變化的發生主要是和獵狐狗（fox hound）雜交所致；但是和我們的討論有關係的是：這種變化是無意識地、緩慢地進行著的，然而效果卻非常顯著，雖然以前的西班牙嚮導狗確實是從西班牙傳來的，但博羅先生（Mr．Borrow）告訴我說，他沒有看見過一隻西班牙本地狗和我們的嚮導狗相像。 經過同樣的選擇程式和細心的訓練，英國賽跑馬的體格和速度都已超過了親種阿拉伯馬，所以，依照古特塢賽馬的規則，阿拉伯馬的載重量被減輕了。斯潘塞勳爵和其他人曾經指出，英格蘭的牛同先前養在這個國家的原種相比較，其重量和早熟性都大大增加了。把各種舊論文中論述不列顛、印度、波斯的傳書鴿、翻飛鴿的過去和現在的狀態加以比較，我們便可以追蹤出它們極緩慢地經過的各個階段，通過這些階段，而到達了和岩鴿如此大不相同的地步。 尤亞特舉了一個最好的例證說明一種選擇過程的效果，這可以看作是無意識的選擇，因為飼養者沒有預期過的、或甚至沒有希望過的結果產生了。這就是說，產生了兩個不同的品系。尤亞特先生說，巴克利先生（Mr．Buckley）和伯吉斯先生（Mr．Burgess）所養的兩群萊斯特綿羊（Leicester sheep），都是從貝克韋爾先生的原種純正繁殖下來的，論時間已在五十年以上。熟悉這一問題的任何人都完全不會懷疑，上述任何一個所有者曾在任何情況下把貝克韋爾先生的羊群的純粹血統搞亂，但是這二位先生的綿羊彼此間的差異卻如此之大，以致它們的外貌就像完全不同的變種。 如果現在有一種未開化人，很野蠻，甚至從不考慮家養動物後代的遺傳性狀，然而當他們常常遇到饑饉或其他災害時，他們還會把合乎任何特殊目的的特別對他們有用的動物小心地保存下來。這樣選取出來的動物比起劣等動物一般都會留下更多的後代；所以這樣，一種無意識的選擇便在進行了。我們知道，甚至火地島（Tierra del Fuego）的未開化人也重視他們的動物，在饑荒的時候，他們甚至殺吃年老婦女，在他們看來，這些年老婦女的價值並不比狗高。 在植物方面，通過最優良個體的偶然保存可以逐漸得到改進，不論它們在最初出現時是否有足夠的差異可被列入獨特的變種。也不論是否由於雜交把兩個或兩個以上的物種或族混合在一起，都可以清楚地辨識出這種改進過程。我們現在所看到的諸如三色堇、薔薇、天竹葵、大理花以及其他植物的一些變種，比起舊的變種或它們的親種，在大小和美觀方面都有所改進，從來沒有人會期望從野生植株的種籽得到上等的三色堇或大理花。也沒有人會期望從野生梨的種籽培育出上等軟肉梨，即使他可能把野生的瘦弱梨苗培育成佳種，如果這梨苗本來是從栽培系統來的。在古代雖有梨的栽培，但據蒲林尼的描述看來，它們的果實品質是極劣的。我曾看到園藝著作中對於園藝者的驚人技巧表示驚歎，他們能從如此低劣的材料裡產生出如此優秀的結果。不過這技術是簡單的，就其最終結果來說，幾乎都是無意識地進行的。這就在於永遠是把最有名的變種拿來栽培，播種它的種籽，當碰巧有稍微較好的變種出現時，便進行選擇，並且這樣繼續進行下去。但是，我們的最優良果實在某種很小程度上雖然有賴於古代藝園者自然地進行選擇和保存他們所能尋得的最優良品種，然而他們在栽培那些可能得到的最好梨樹時，卻從未想到我們要吃到什麼樣的優良果實。 正如我所相信的，這樣緩慢地和無意識地累積起來的大量變化，解釋了以下的熟知事實：即在許多情形下，我們對於花園和菜園裡栽培悠久的植物，已無法辨認其野生原種。我們大多數的植物改進到或改變到現今於人類有用的標準需要數百年或數千年，因此我們就能理解為什麼無論澳大利亞、好望角或十分未開化人所居住的地方，都不能向我們提供一種值得栽培的植物。擁有如此豐富物種的這些地區，並非由於奇異的偶然而沒有任何有用植物的原種，只是因為該地植物還沒有經過連續選擇而得到改進，以達到像古文明國家的植物所獲得的那樣完善的程度。 關於未開化人所養的家養動物，有一點不可忽略，就是它們至少在某些季節裡，幾乎經常要為自己的食物而進行鬥爭。在環境極其不同的兩個地區，體質上或構造上微有差異的同種個體，在這一地區常常會比在另一地區生活得好些；這樣，由於以後還要加以更充分說明的自然選擇的過程，便會形成兩個亞品種。這種情形或者可以部分他說明為什麼未開化人所養的變種，如某些著者說過的，比在文明國度裡所養的變種，具有更多的真種性狀。 根據上述人工選擇所起的重要作用來看，即刻可以明瞭我們家養族的構造或習性為什麼會適應於人類的需要或愛好。我想，我們還能進一步理解，我們家養族為什麼會屢屢出現畸形的性狀，為什麼外部性狀所表現的差異如此巨大，而相對地內部器官所表現的差異卻如此微小。除了可以看得見的外部性狀外，人類幾乎不能選擇、或只能極其困難地選擇構造上的任何偏差；其實他們對內部器官的偏差是很少注意的。除非自然首先在一定程度上向人類提供一些輕微變異，人類決不能進行選擇。在一個人看到一隻鴿子尾巴在某種輕微程度上已發育成異常狀態。他不會試圖育出一種扇尾鴿；在他看到一隻鴿的嗉囊的大小已經有些異乎尋常之前，他也不會試圖育出一種突胸鴿；任何性狀，在最初發現時愈畸形或愈異常，就愈能引起人的注意。但是，我毫不懷疑要用人類試圖育出扇尾鴿的這樣說法，是完全不正確的。最初選擇一隻尾巴略大的鴿子的人；決不會夢想到那只鴿子的後代經過長期連續的、部分是無意識選擇和部分是有計劃選擇之後，會變成什麼樣子。一切扇尾鴿的始祖恐怕只有略微展開的十四枝尾羽，就像今日的爪哇扇尾鴿那樣，或者像其他獨特品種的個體那樣地具有十七枝尾羽。最初的突胸鴿嗉囊的膨脹程度並不比今日浮羽鴿食管上部膨脹程度為大，而浮羽鴿的這種習性並不被一切養鴿者所注意，因為它不是這個品種的主要特點之一。 不要以為只有某種構造上的大偏差才能引起養鴿者的注意，他能覺察極小的差異，而且人類本性就在於對他的所有物的任何新奇，即使是輕微的，也會予以重視。決不可用幾個品種已經固定後的現今價值標準，去對以前同一物種諸個體的輕微差異所給予的價值進行判斷。我們知道鴿現在還會發生許多輕微的變異，不過此等變異卻被當作各品種的缺點、或離開完善標準的偏差而道捨棄。普通鵝沒有產生過任何顯著的變種；圖盧茲（Toulouse）鵝和普通鵝只在顏色上有所不同，而且這種性狀極不穩定，但近來卻被當做不同品種在家禽展覽會上展覽了。 這些觀點，對於時常說起的即我們幾乎不知道任何家畜的起源或歷史的說法，似乎可以給予解釋了。但是實際上，一個品種好像語言裡的一種方言一樣，幾乎無法說它有明確的起源。人保存了和繁育了構造上微有偏差的個體，或者特別注意了他們的優良動物的交配，這樣，便改進了它們，並且已改進的動物便慢慢地會傳佈到鄰近的地方去。但是它們很少有一定的名稱，而且對於它們的價值也很少重視，所以它們的歷史就要遭到忽視。當通過同樣的緩慢而逐漸的過程得到進一步改進的時候，它們將傳佈的更遠，並且會被認為是特殊的和有價值的種類，在這時它們大概才開始得到一個地方名稱。在半文明的國度裡，交通還不太發達，新亞品種的傳佈過程是緩慢的，一旦有價值的各點被人認識後，我稱之為無意識選擇的原理就會常常傾向於慢慢地增加這一品種的特性，不論那特性是什麼；品種的盛衰依時尚而定，恐怕在某一時期養得多些，在另外時期養得少些；依照居民的文明狀態，恐怕在某一地方養得多些，在另外一地方養得少些。但是，關於這種緩慢地、不定的、不易覺察的變化的記載，很少有機會被保留下來。 人工選擇的有利條件 我現在要稍微談談人工選擇的有利的或不利的條件。高度的變異性顯然是有利的，因為它能大量地向選擇供給材料，使之順利發生作用；即使僅僅是個體差異，也是充分夠用的，如能給予極其細心的注意，也能向著幾乎任何所希望的方向積累起大量變異。但是，因為對於人們顯著有用的或適合他們愛好的變異只是有時偶然出現，所以個體如果飼養的愈多，變異出現的機會也就愈多。因此，數量對於成功來說，是高度重要的。馬歇爾（Marshall）曾依據這一原理對約克郡各地的綿羊作過如下敘述：因為綿羊一般為窮人所有，並且大部只是小群的，所以它們從來不能改進。與此相反，藝園者們栽培著大量的同樣植物，所以他們在培育有價值的新變種方面，就比業餘者一般能得到更大的成功。一種動物或植物的大群個體，只有在有利於它們繁殖的條件下才能被培育起來。如果個體稀少，不管它們的品質怎樣，都得讓其全部繁育，這就會有效地妨礙選擇。但最重要的因素大概是，人類必須高度重視動物或植物的價值，以致對品質或構造上的最微小偏差都會給予密切注意；要是沒有這樣的注意，就不會有什麼成效了。我曾見到人們嚴肅地指出，正好在藝園者開始注意草蕩的時候，它開始變異了，這就是極大的幸運。草莓自被栽培以來，無疑是經常發生變異的，不過對微小的變異未曾給予注意罷了。然而，一旦藝園者選出一些個體植株，它們具有稍微大些的、稍微早熟些的或稍微好些的果實，然後從它們培育出動苗，再選出最好的幼苗，並用它們進行繁育，於是（多少在種間雜交的幫助下），許多可讚美的草莓變種就被培育出來了，這就是近半世紀來所培育出的草莓變種。 在動物方面，防止雜交是形成新族的重要因素，至少在已有其他動物族的地方是如此。關於這一點，把土地封閉起來是有作用的。漂泊的未開化人，或者開闊平原上的居住者，所飼養的同一物種很少有超過一個品種的。鴿能終身配合，這對於養鴿者大有便利。因此，它們雖混養在一個鴿檻裡，許多族還能改進並能保純；這樣條件一定大有利於新品種的形成。我可以補充地說，鴿能大量而迅速地被繁殖，把劣等的鴿殺掉以供食用，自然就把它們淘汰了。相反的，貓由於有夜間漫遊的習性，不容易控制它們的交配，雖然婦女和小孩喜愛它，但很少看到一個獨特的品種能夠長久保存；我們有時看到的那些獨特品種，幾乎都是從外國輸入的。雖然我並不懷疑某些家養動物的變異少於另外一些家養動物的變異，然而貓、驢、孔雀、鵝等的獨特品種的稀少或竟然沒有，則主要是由於選擇未曾起作用：貓，由於難控制其交配；驢，由於只有少數為窮人所飼養，並且很少注意它們的繁育；但是近年來在西班牙和美國的某些地方，因為仔細地進行了選擇，這種動物已意外地變化了和改進了；孔雀，由於不很容易飼養，而且也沒有大群的飼養；鵝，由於只在兩種目的上有價值，即供食用和取羽毛，特別是由於對鵝有無獨特的種類不感興趣；但是鵝，在家養時所處的條件下，如我在他處所說的，雖有微小的變異，但似乎具有特別不易變化的體質。 有些著者主張，家養動物的變異量很快就會達到一定的極限，以後決不能再超越這極限了。在任何場合裡，如果斷定已經達到了極限，未免有些輕率；因為幾乎一切我們的動物和植物，近代以來都在許多方面大大地改進了；這就意味著變異仍在進行。如果斷定現今已經達到了極限的那些性狀，在許多世紀保持了固定以後，就不能在新的生活條件下再行變異，將是同樣的輕率。沒有疑問，正如華萊士先生所指出的，極限最終是會達到的，這種說法很合乎實際。例如，任何陸棲動物的行動速度必有一個極限，因為其速度決定於所要克服的摩擦力，身體的重量，以及肌肉纖維的收縮力。但是同我們的討論有關的問題是，同種的家養變種在受到人類注意因而被選擇的幾乎每一個性狀上的彼此差異，要比同屬的異種間的彼此差異為大。小聖．提雷爾曾就動物身體的大小證明了這一點，在顏色方面也是如此，在毛的長度方面大概也是這樣。至於速度，則決定於許多身體上的性狀，如伊克立普斯（Eclipse）馬跑得最快，駕車馬體力強大無與倫比，同屬的任何兩個自然種都無法同這兩種性狀相比。植物也是這樣，豆和玉蜀黍的