장11 인바지 공화국의 사건

필리핀 쿠데타 협회 □□□ 1986년 2월 22일 필리핀에서 일어난 군사 쿠데타는 정확히 2년 전 태평양 지역에서 일어났던 유사한 쿠데타와 혁명을 떠올리게 했습니다.나는 이 문제를 데이터의 형태로 설명하기 위해 최선을 다했다. 1/25,000 축척의 웨이크 섬(Wake Island) 지도가 있다면 지도 오른쪽 구석에 작은(주로 연한 보라색) 땅의 이름을 찾을 수 있습니다.Inianlabaz, 중국어로 번역된 것은 Indonesia Anlabaz입니다. , 현지 방언의 원래 의미는 신의 발자국입니다. 세계의 현존하는 대부분의 토착민들과 마찬가지로 인도네시아 아라바즈인들은 문명의 세례가 부족하고, 근친혼을 실천하며, 재료의 원형에 가장 가까운 도구를 만들고 사용하고, 범신론적 신앙을 유지하며, 섬에서 천천히 조용히 진화해 왔다. 요술을 부리고 20세기까지 지역 사회에서 내려온 자연법을 준수합니다.

1919년 7월 16일 프랑스 고고학자 앙드레 헤이.Andre Duval 등은 난파로 인해 이곳을 발견하고 3년간 현장 조사를 시작했습니다.Dewar의 사후 작업에서 그는 이 예상치 못한 연구 성과를 고고학을 위한 God's Garden of Eden이라고 언급한 적이 있습니다.고고학 팀의 지질학자는 American Thomas입니다.궁수.30년 후, 현장으로 돌아온 Thomas Archer Wilson은 처음 방문했을 때 그가 의심했던 것을 확인했습니다. 섬 주변 대륙붕에 석유가 풍부하다는 것입니다.채굴 시설과 기술의 단순화와 어려움 때문에 Weiss는 화를 내며 돌아와 포드 재단이 자금을 지원하고 출판한 해양 자원 유통 연감에 자신의 발견을 기록했습니다.

제2차 세계대전 당시 웨이크 섬의 전략적 위치는 인도네시아의 아나바즈의 중요성을 더 이상 세계에 알리지 못했으며, 전쟁이 끝난 후 동서양의 정치인과 군사 전략가들은 전쟁이 촉발한 모든 것을 잊으려고 노력했습니다.Wickham이 사망한 지 4년 후인 1960년대 초반이 되어서야 연합국에서 퇴역한 장군 그룹이 펠로우십 휴가 동안 섬에 새롭고 진보적이며 문명화된 희망을 다시 도입했습니다. 미국, 영국, 프랑스, ​​네덜란드에 속한 이 7명의 전쟁 영웅들은 스티브 제독 아래 있습니다.Stieve Mc︱Donald의 지도 아래 Dewar와 Webster의 작품을 가이드로 사용하여 그는 6주 동안 인도네시아의 Annabaz에 왔고 여행이 끝날 때 이 낙원의 새로운 지도자가 되기로 결정했습니다. . 영주들은 그들의 영광스러운 공적을 계속하고 신의 선물을 영화롭게 하기 위해 원주민들을 위해 새로운 삶을 창조했고, 한편으로는 후손들이 된 중상류층 사람들이 운영하는 선진 사회에서 벗어나고자 했습니다. 히피.

1962년 여름, Mak과 6명의 다른 사람들(참고: 전 영국 장군 중 한 명이 휴가 후 심장마비로 사망했고, 또한 군대에서 복무한 그의 조카 Johnson 경으로 대체되었습니다. 보충) 선교사, 교사, 의사, 법률 고문, 기업 대표, 기계 엔지니어, 농업 기술자, 다양한 노동자, 용병 및 일부 알려지지 않은 실업자(전기 작가를 포함할 수 있음))가 대규모 이민자 그룹을 인도네시아 Annabaz로 구성하여 힘든 식민지화. 섬의 발전에 대한 완전한 역사적 기록은 없습니다.외부 세계는 뉴스 자료의 단편으로만 알고 있습니다. 1962년 말 인도네시아 아라바즈 섬에 라디오 방송국이 건설되었으며 내부 방송 콘텐츠는 한때 호주와 뉴질랜드의 아마추어 라디오 아마추어(HAM)의 관심을 불러일으켰습니다. .또한 이민 그룹에서 벗어나 나중에 문명 세계로 돌아온 일부 사람들은 최근 섬의 주요 원인이 석유 탐사이며 주요 판매 대상은 태평양 지역 국가이며 다른 농업 기업은 원주민에게 더 매력적이라고 ​​밝혔습니다. 작동합니다.

최초의 외국 소식통 중 하나는 이민 그룹이 1967년 인바즈 공화국의 이름으로 유엔에 가입을 신청했지만 거절당했다고 지적했습니다.이 전보는 전 세계 신문에서 인기 있는 농담이 되었습니다.그러나 마이 일행은 노력을 포기하지 않고 1968년 정월에 내부 신문에 간략한 연두교서를 발표하며 인류 역사의 새로운 페이지를 이 섬에서 다룰 수 있다고 말했습니다. 신문은 Imbazi Daily였습니다.신문은 The Explorer's Newsletter라는 월간 잡지와 Voice of Imbazi 라디오 방송국과 함께 원주민을 위한 정치적, 문화적 옹호에 참여하는 국내 유일의 대중 커뮤니케이션 및 교육 매체인 것으로 보입니다.후에 망명한 전기작가가 신문과 월간지를 발간하여 은밀하게 국외로 반출하여 그 나라의 정치상황과 문화, 교육을 엿볼 수 있게 하였다.

McGregor와 교회 지도자들은 성명서에서 지역 역사가 원주민과 이민자들이 상상했던 것보다 길다는 점을 여러 번 지적했습니다.수세기 전, 신(즉, 원주민의 신)이 이 외딴 섬에 발을 들여 발자국을 남기기 전에, 그는 일곱 사자를 이곳에 보내어 불과 목발을 가져와 그의 백성이 음식을 요리하고 설 수 있도록 했습니다. 횃불과 목발처럼 인도 공화국 국기를 들고 걸으며, 이 창조 신화는 섬 밖에서는 존중받지 못했으며, Christian Monitor는 1969년 추수감사절 전날 사설에서 다음과 같이 비난하기도 했습니다. 무지한 자들에게 사탄의 저주를 퍼뜨리는 세상 어딘가의 신.그러나 인도의 지도자들은 복음의 전달이 여러 민족 자체의 고유한 관습과 전통에 부합해야 한다고 굳게 믿고 있으며, 외부인의 비난은 그들이 하나님에게 흑인의 아들이 있다는 사실을 인정하기를 거부하기 때문일 뿐입니다.

맥그리거는 1970년 말 세상을 떠났고, 죽기 전 섬에 있는 대규모 산업시설들을 찾아다니며 통치당국에 “기존 산업기반을 바탕으로 더 견고한 헌장구조를 세워야 한다. 백인은 흑인과 결혼해야 한다”고 말했다. 권력은 정보를 보완해야 하고 정치는 종교와 결합해야 합니다.McMurray는 석유 추출의 성공적인 산업적 위업을 목격할 시간이 없었습니다.위의 대화가 있은 지 사흘째 되는 날, 마이 여사가 주님의 부르심을 받았다는 공식 발표가 나왔다. (언론, 나중에 신뢰할 수 있는 소식통에 의해 밝혀졌습니다. Steve McDano는 98세 2개월밖에 살지 못했고, 이는 100세라는 공식적인 주장과 일치하지 않습니다.) Mai의 거대한 대리석 조각상은 6세기에 도착했습니다. 몇 달 후 애리조나 섬에서 집권 당국은 분열을 일으키고있었습니다.분열은 마이의 헌법적 유언의 실행에 대한 여러 정당의 서로 다른 견해로 인해 발생했습니다.

베테랑 침례교 종교 지도자 제임스.James B. Walker 목사는 강조했다: 종교는 전체 인구의 71%를 차지하는 흑인 원주민에게 생명력의 원천이므로 헌법에 신자가 71%가 있어야 하지만, Johnson Jazz는 Walker 목사가 노력하고 있다고 생각했다 피부색과 신념이 다른 사람들의 정치적 입장을 나누는 것.그는 섬을 처음 탐험하고 아직 살아있는 사람들과 그들의 후계자들이 헌법 그룹을 구성해야한다고 믿습니다. 왜냐하면 이들은 국가의 창의성과 풍부한 행정 경험을 가지고 있기 때문입니다.반면 농업, 산업계, 재계의 산업계 대표들은 나머지 3명의 상원의원이 너무 고령이어서 문제를 논의하기에는 너무 나이가 많아 존슨 경의 제안에 도사리고 있는 개인독재의 위험성을 배제하지 못했다고 지적했다. , 그리고 풍부한 행정 경험을 가진 유일한 사람은 Johnson 경 자신입니다.

위의 세 분파의 영향으로 원주민들은 또한 헌법에 마법사와 부족장을 포함시켜야 한다고 당국에 호소했지만, 이 제안은 종교, 군대 및 산업 지도자들에 의해 즉시 거부되었습니다.그들은 통렬한 성명서에 공동으로 서명했습니다. 각계 각층의 가난한 원주민 기록과 일반적으로 낮은 교육 수준은 그들이 헌법상의 책임을 질 가치가 없음을 보여주기에 충분합니다.성명서와 함께 세 개의 주요 언론 매체에 게재된 비망록 문서에 따르면 지난 10년 동안 지방 공안 당국은 마녀와 부족장이 뇌물을 받고 여성을 유혹하고 불법적으로 의료 행위를 하고 군중을 모이게 하는 사건을 반복적으로 단속했습니다. 이교사상을 퍼뜨린 경우, 법치주의의 기반이 확립되지 않은 경우, 문화적 갈등이 즉각적으로 해소되기 어려운 경우, 외세의 개입이 우려되는 경우 등을 처벌요인으로 삼았다.

이 각서는 세 파벌에서 예상치 못한 폭력적인 반응을 불러일으켰습니다.토착민들은 마법사와 부족장들의 행동이 합법적인 공물지불, 주례결혼, 진단과 치료, 전도에 속한다고 표현했다.1971년 9월 28일 인도 수도에서 만장일치로 대규모 시위가 일어났다.원주민들은 Imbazi의 행정 당국 본부 대성당 외부 광장에 모여 7일 밤낮 춤을 추고 흥청망청 놀았고 Johnson 경은 계엄령을 선포했습니다. 점증하는 시위를 제지하기 위해 세 파는 원주민 신도, 군인, 고용인에게 각서 문서가 실제로 다른 파벌 지도자들에 의해 작성된 것이라고 선언함으로써 각 파벌 간의 의심과 의견 불일치가 분명히 확대되었습니다.한편, 일부 종교계 군인, 종교계 종사자, 전직군인, 전군인 및 간병인은 엇갈린 감정을 가지고 있으며, 그 중에서도 참전용사 및 간병인의 상황이 가장 심각하여 거의 대부분이 경미한 정신분열증을 앓고 있다.

3파의 ​​양립불능으로 10년 넘게 이어진 개헌준비회의 소집이 어려웠다.그러나 10년이 넘도록 계엄령이 해제되지 않는 근본적인 이유는 여기저기서 끝없는 소문이 난무하기 때문이다.권위있는 소식통은 앞서 언급 한 각서 문서에서 영감을 얻은 일련의 시위, 카니발, 상호 통제 및 전염성 정신 질환이 고된 작업에 매우 적극적인 분위기를 가져 왔고 원주민과 이민자의 기업가 생활 조정.로이터통신은 익명의 관찰자를 인용해 "마이 등이 만든 역사적 신화가 국민에게 얼마나 긍정적인 영향을 미쳤는지 외부 세계가 추정하는 것은 불가능하지만 다음과 같은 다양한 징후가 있다"고 말했다. 이민자나 원주민 모두 신화적이고 역사적이며 반쯤 진실인 소문에 매료됩니다. 일부 소문은 다음과 같이 지적했습니다. 존슨 경은 군사 지원을 수락하기 위해 소련과 비밀 협정을 맺었고 대가는 남서부에 있는 13개 유전의 개발 및 수익권을 판매하는 것이었습니다.워커 목사가 비밀리에 교회와 모임 장소에 참호와 비밀 통로를 파고 전술적 요새를 마련하는 동시에 신자들을 선동해 미국에서 무기를 휴대하거나 밀반입하게 했다는 소문도 있다.또한 기업가들에게 불리한 소문도 수시로 들리는데 적어도 군부와 교회는 기업가 지도자들에게 직원들 사이에 인종 간 결혼을 과도하게 조장하도록 경고했습니다.이 움직임은 McDano 장군의 마지막 말을 위반하지는 않지만.존슨 경과 워커 목사는 동의했지만, 우리는 비즈니스 커뮤니티가 흑백 결혼을 장려하기 때문에 원주민 대다수를 통합하려는 정치적 야망을 갖고 있다고 믿을 만한 이유가 있습니다.뿐만 아니라 1970년대 중반 이후 산업가들이 운영하는 각종 유흥업소가 번성했는데, 그 중 카지노와 음란물 산업은 마법사와 부족장들의 감독과 관리를 받을 뿐만 아니라 종교인과 군인들을 초특급으로 대우하고 있다. 낮은 가격.교회와 군대는 원주민을 장악하고 다른 두 주요 세력을 부패시키려는 산업가들의 의도가 매우 명백하다고 확신합니다. 각계각층의 사람들은 소문을 퍼뜨리고 소문을 반박하는 데 지쳐 있습니다.그에 따라 속속 떠도는 루머도 야망을 행동으로 옮길 수 있는 정당의 기회를 가로막았다.종교적 광신주의, 군사 계엄령, 산업 발전의 경우 임바지 공화국은 10년 동안 거의 무정부 상태를 유지했습니다.이 기간 동안 섬 주변의 유정이 차례로 성공적으로 개발되었고 국가는 점차 국제적인 관심을 끌었으며 1981년 가을까지 모든 것이 꾸준히 문명과 진보를 향해 나아가고 있었습니다. 1981년 11월 중순, 호주의 한 아마추어 무선 교환원이 워커 목사가 갑자기 암살당해 사망했다는 전보를 섬에서 보낸 여러 통을 가로챘다.암살자도 사건 직후 사살되었고 그의 시신은 불에 탔습니다.살인 무기는 미국산 탄약을 개조한 러시아제 기관단총이었다.세 파벌의 지도자들은 즉시 서로를 주모자라고 비난했지만 아무도 상대방의 조사 보고서를 믿지 않았습니다.갑자기 범인이 원주민?이주자?종교의?군인?노동자?아니면 외국 스파이?의견은 다양합니다. 워커 목사의 미망인인 로사 H. 워커 여사는 암살 직후 발간되는 월간 '익스플로러 뉴스레터'에 장기 군 계엄령을 인도공화국 내 폭력적 분위기의 징후로 비난하는 글을 실었다.한편, 월간지에서는 기업가 지도자들이 민감한 정치적 살인을 희석시키기 위해 크리스마스 카니발을 조기에 개최하려고 시도하면서 자본주의적 쾌락으로 반란의 독을 설탕으로 코팅한 것에 대해 비난했습니다.그 이후로 "Explorer Newsletter"는 교회의 유일한 통신 매체가 되었습니다. 1982년 말 암살 사건은 '익스플로러 뉴스레터'의 끊임없는 고발로 별다른 돌파구를 찾지 못하고 미제 사건으로 전락했다.지난 1년간 '익스플로러커뮤니케이션즈'가 연예계 쿠폰 발행을 거부해 침체된 상황에서 재계는 '임바지데일리' 인수에 비용을 아끼지 않았다.정통한 소식통에 따르면: 산업 그룹이 일간지를 인수한 후 전기 작가인 Elfonso를 고용했습니다.Smith(Alfonsol J. Smith)는 Walker 부인의 사생활을 암시하는 보고서를 작성하여 Walker 부인이 Johnson 경과 그의 부하들과 바람을 피우고 정체불명의 혼혈 소년을 낳았다고 거짓 비난했습니다.교회와 군대의 강력한 압력을 받고 있는 알폰소.Smith의 책은 1983년 12월에 연재가 중단되었고 Smith 자신은 추방당했습니다.나중에 Shi는 미국 로스 앤젤레스에 도착하여 큰 환영과 환대를 받았습니다.Shi는 언론과의 짧은 대화에서 "귀중하고 상세한 자료를 가져 왔으며 미국에 정착하여 완료해야 할 작업을 완료 할 준비를하고 있습니다.연설이 끝날 무렵 Shi는 미국의 민주주의, 자유 및 개방성을 칭찬했습니다. (참고: "Who's Who in the World" Encyclopedia of Great America에 따르면 Elphonso Smith는 실명을 알 수 없는 가명입니다. 집필.) 서방 관측통들은 이 비방과 망명의 사건이 결코 우연이 아니라 교회와 군인들의 장기적인 계획의 결과라고 믿는다.소식통에 따르면 시 주석이 귀국한 뒤 교회계에서는 오랫동안 나라를 괴롭혀온 풍문을 막고 정신질서를 수호하기 위해 관련 당사자들이 개헌준비회의 재소집을 적극 검토해 남북간 갈등을 막아야 한다고 호소했다고 한다. 다양한 권력 집단 끝없는 투쟁.군은 임바지의 소리 라디오 방송국에 신속히 병력을 파견했다.존슨 경은 이후 국민들에게 연설을 통해 2년 동안 언론을 독점하고 허위 정보를 퍼뜨리며 사기를 떨어뜨리고 통합을 훼손한 기업가들과 교회파를 공격해 입헌주의에 대한 진정성과 합의가 없음을 강력하게 입증했다.동시에 군은 계엄령을 무기한 연장하고 군인의 전역을 정지하며 모든 종교인을 제대한다고 발표했다. 존슨 경은 연설에서 전술적 가치가 있는 일부 교회와 모임 장소를 폐쇄할 가능성을 배제하지 않았으며 국가의 중요한 자원이 유출되지 않도록 국가 남서부의 웨이크 섬을 마주한 13개 유전을 인수하는 것을 더 심각하게 고려했다고 밝혔습니다. 일부 극단적이고 야심찬 기업가들의 지원 아래 그들은 외세로 분류되었습니다.존슨 경의 연설은 의심할 여지 없이 상당히 중요합니다. 한 고위 외교평론가는 다른 두 주요 언론이 각각 교회파와 산업파의 영향을 받은 지 1~2년 만에 인도군의 무전수비대 작전이 발발했다고 지적했다.더 교묘하게도 군은 Shi가 미국에 많은 양의 정보를 가져왔다는 구실로 국가와 서방 국가 사이에 공식적으로 소외선을 그으려고 시도했습니다.대신 이 사건은 존슨 경이 소련과 어느 정도 관계를 유지하고 있다는 이전의 소문을 사람들에게 상기시켰다.해설자는 사건의 후속 전개로 미루어 볼 때 당시 군부가 취한 일련의 조치가 자유 세계와 실질적이고 긴밀한 접촉을 가진 다른 두 파벌의 불만을 불러일으켰다고 말했습니다. 미국은 즉각적인 조치를 취하지 않았습니다.국무부 대변인은 단지 다음과 같이 말했습니다: 미국은 다른 국가의 내정에 간섭할 의도가 없지만 자유 세계의 전략적 위치의 균형에 영향을 미칠 수 있는 사건의 전개에 심각한 주의를 기울일 것입니다.소련은 줄곧 침묵을 지켜왔고 서방 언론인들이 크렘린에 이 문제에 대해 문의했을 때 받은 대답은 노코멘트였다. 1984년 2월 1일, 인도의 수도인 임바지의 동쪽 외곽에서 0.5마일 떨어진 한 교회가 군 소속 보안군에 의해 차단되었습니다.그날 밤, Voice of Imbazi는 다음과 같은 보도 자료를 발표했습니다. 교회는 불법 성매매에 관여했습니다.보안군은 원주민 노동자 15명, 매춘부 6명, 마법사 2명, 부족장 1명을 체포했습니다. 그러나 이튿날 오전 '인바지일보'에서는 기사 내용이 일관되지 않았다.신문에 따르면 보안군은 임바지 외곽에 있는 합법 카지노에 침입해 남녀 고객 24명을 납치하고 약탈했으며 강도들은 “신은 누구도 주사위 놀이를 허락하지 않는다! 이 보도와 앞서 언급한 방송은 워커 부인에 의해 즉시 거부되었습니다.2월 2일 급하게 나온 '익스플로러 뉴스레터'에서 그녀는 군부와 기업가들이 사실을 비방하고 있다고 비난했다. 임바지 시 변두리에서 그들은 서로 싸우고, 한 성직자와 23명의 무고한 신자들을 다치게 하고, 교회를 돌이킬 수 없는 피해를 입혔습니다. 2월 3일, 세 파벌은 동시에 현재의 안보 상황을 용납할 수 없다고 선언했습니다.그리고 각각은 부하들에게 호소하고, 경계를 강화하며, 인도 공화국의 공동의 적을 제거하기 위해 필요하다면 전면전을 주저하지 않을 것입니다.또한 이후 통계에 따르면 2월 4일부터 21일까지 약 900명의 역할인식장애 정신분열병 환자가 곳곳의 유정에 뛰어들어 자살한 것으로 알려졌다. 사건의 진짜 발발은 1984년 2월 22일 정오에 일어났다.약 2개 부대가 돌연 탈북을 선언하고 존슨 경이 위치한 참모본부를 포위하며 전역금지, 교인 제명 등에 항의했다. 이 병사들은 즉각 워커 여사를 지지한다고 선언했다.존슨 경이 탈주 명령을 내린 지 30분 만에 수만 명의 신자들이 무기를 들고 돌진해 반군에 가세했고, 계속해서 무장한 참모본부 병사들과 대치했습니다. 22일 오후 4시 상황이 소폭 바뀌었다.또 다른 1000명가량의 실직자 신도들이 통치당국 본부 대성당을 둘러싸고 워커 여사의 군대 선동이 교회의 형제애 옹호 정신에 어긋난다며 항의했다. 이날 오후 5시30분쯤 전국 45개 유전 노동자들이 지역 산업시설을 잇달아 파괴하는 사건이 발생했다.그들 중 대부분은 미혼 이민자이고 일부는 미혼 원주민이라고합니다.전자는 오랫동안 기업인들이 원주민 및 우대 인종 노동자들을 부당하게 대우한 것에 대해 항의했고, 후자는 기업인들이 조작한 엔터테인먼트 산업이 그들의 재산과 건강을 박탈했다고 항의했다.하지만 두 사람 모두 필요하다면 군에 입대하겠다고 말했다. 미 국무부 아시아태평양지역문제그룹은 23일 새벽 긴급 비밀회의를 열고 진상규명을 위해 9명으로 구성된 관측단을 인도에 파견하기로 했다.출발 전 참관단은 외국의 내정에 간섭하지 않는다는 미국의 입장을 되풀이하면서도 이번 사건 배후에서 또 다른 초강대국의 역할에 대해 자유세계에 각별한 주의를 촉구했습니다.2시간 후 워싱턴은 소련이 보낸 고성능 제트전투기 정찰기 3대가 항로를 이탈해 웨이크섬 북동쪽 20마일 해역에 접근했다고 발표했고, 레이더 송신 자료에 따르면 정확한 위치는 북쪽으로 27곳이었다. 위도.6도, 동경 170도 부근. 군사적 항의로 촉발된 삼각혁명은 5일 동안 임바지 공화국의 매스컴 활동을 중단시켰고 외부 세계는 이 5일 동안 사건이 실제로 어떻게 작동했는지 이해할 수 없었다.그러나 일반적으로 미국의 9인 옵저버 그룹이 중요한 중재 역할을 해왔다고 한다.미국으로 돌아온 후 관측팀은 언론에 간단한 성명을 발표했습니다. 효과적인 통제하에 모든 것이 진정되었습니다.이 나라 국민의 뜻이 존중되고 권력이 이양될 것이며 우리는 기병과 혁명 동안 유혈 사태가 없었다는 것을 선언하게 되어 매우 기쁩니다. 1984년 2월 27일 권력이양 후 인바지 공화국은 다음과 같은 안정된 상황을 겪었다: 워커 여사가 군의 지지를 얻어 정식으로 참모본부를 이끌었다. 그의 회원.존슨 경은 군에서 강제 사직되었으나 곧바로 재계에 뛰어들어 미국 남서부 지역의 13개 유전을 담당했으며, 단기간에 미국을 방문해 관련 문제를 논의할 계획을 적극적으로 세웠다. 원유 판매에.기업인들은 교회와 집회소를 짓기 위해 자금을 대량으로 이체하는 방법에 대해 논의하기 시작했고, 이러한 투자가 더 넓은 인적 자원 배치에 도움이 될 수 있다고 믿었습니다.물론 세 가지 주요 통신 매체도 새로운 교장에게 종속되어 정부 명령과 문화 옹호 활동에 계속 참여하고 있습니다. 지금까지 임바지스 공화국의 제헌의회는 아직 열리지 않았고, 이따금 논란과 소문이 들려왔다.정통한 소식통은 현재 국가의 정치 상황에 대한 소련의 태도와 견해를 얻었습니다 크렘린의 성명은 다음과 같습니다: 상황은 여전히 ​​변하고 있습니다. 당신은 이런 어조로 된 많은 대중 매체 보도를 읽고 들었으며 보고된 사건이 ​​사실이라고 믿을 수 있습니다.여기에 문제가 있습니다. 귀하의 신뢰는 이와 같이 보고하는 습관을 기반으로 합니다.이런 종류의 어조는 일부 연관성을 설명할 수 있으므로 자세히 조사해야 합니다. (1975년 4월 16일, 17일 <자립보충>)