장41 너무 꽉 묶지 마세요

절망감은 사실 잘못된 생각에 단단히 갇힌 것입니다. 따라서 극복해야 할 제1의 적은 타이트한 느낌이 아니라 그것이 야기하는 생각과 감정적 역류, 그것이 야기하는 고통입니다. 대부분의 현대인들은 바쁜 일상을 살고 있습니다.사실 사람은 바쁜 게 두려운 게 아니라 긴장하는 게 두렵고, 긴장하는 것만으로도 괴로워질 수 있다.바쁜 사람들은 다소 긴장합니다.바쁘다는 신체적, 정신적 피해는 개인의 정신건강에 따라 달라지는데 어떤 사람은 바쁠 때 병에 걸리고 어떤 사람은 바쁠 때 에너지가 넘칩니다.바쁘지 않고 하루 종일 긴장하는 사람은 가난하고 긴장합니다.가난하고 신경질적인 사람들은 일반적으로 자신을 매우 단단히 묶습니다. 어떤 사람은 걱정과 두려움으로 자신을 묶고, 어떤 사람은 자신에 대한 엄격한 요구로 자신을 묶고, 어떤 사람은 도덕적 절제로 자신을 묶습니다.

내 관찰과 경험에 따르면 갑작스런 충격이나 충격으로 인한 순간적인 긴장을 제외하고 대부분의 사람들의 긴장은 사건 자체가 아니라 주변 사물에 대한 사람들의 인식에서 비롯된다고 할 수 있습니다.친구와 오해가 생기거나 대인관계가 안 좋으면 서로를 놓아주거나 우정을 다시 쌓으려고 노력할 수 있지만 이번 사건에 대한 잘못된 시각, 나는 끝났어, 이 오해가 나를 보는 다른 사람들의 시선에 영향을 미칠 것이다 , 내 이미지가 망가졌습니다.이 잘못된 생각 때문에 사람은 감정적으로 괴로워하고 긴장하게 됩니다. 초조함은 사실 잘못된 생각에 갇힌 것이므로 극복해야 할 제1의 적은 긴장감이 아니라 그 생각으로 인한 고통과 그로 인한 정서적 역류입니다.심각한 정서적 고통과 스트레스를 겪는 사람들은 대개 사건에 대해 잊어버리고 고통을 없애고 싶어합니다. 그런 다음 증상이 나타나거나 잘못된 반응을 보이거나 자해를 시작하면 끝납니다.

한 남자가 상담실에 들어와 의사에게 두통이 심하다고 말하고 진통제를 처방해 달라고 합니다.의사가 그에게 물었다. 당신은 술에 취했습니까?그는 말했다 : 나는 술을 마시지 않는다, 나는 술을 마시지 않는다, 나는 규율 있는 사람이다.의사가 다시 물었습니다. 담배를 피우십니까?그 남자는 이렇게 대답했습니다. 내가 술과 담배를 한다고 생각합니까?그 싸구려 물건은 절대 만지지 않습니다.의사는 그 남자가 약간 불쾌한 것을 보았지만 여전히 참을성있게 물었습니다. 밤에 너무 늦게 잠자리에 들었고 그의 삶이 비정상적입니까?남자는 어쩔 수 없이 이렇게 말했습니다.

저는 밤늦게까지 밖에 나가지 않는 편이고 생활이 매우 규칙적이며 규칙을 엄격히 준수하고 아이들에게 좋은 본보기가 됩니다.의사는 그를 바라보며 다시 물었다. 두통이 강한 압박감인가?그 남자는 계속해서 그렇게 느꼈습니다.그래서 의사는 그에게 이렇게 말했습니다. 녀석!귀하의 질문은 실제로 매우 간단합니다.당신은 자신을 너무 확고하게 보고 많은 규범적인 밧줄로 자신을 너무 단단히 묶습니다.그 밧줄을 조금 풀면 되고, 너무 세게 묶지 마세요. 자제력 없는 방종, 자기 성찰 없이 흐름에 편승하는 것보다 자주 자신을 비판하고, 타인의 시선에 지나치게 신경쓰고, 도덕성을 요구하는 것이 자신의 행복과 정신 건강에 더 해롭다.

어떤 사람들은 부를 목표로 삼는데, 그것이 잘못된 것이 아니라 가난할 때 생기는 자기 비판입니다.잘생기고 싶은 것은 인간의 본성인데, 문제는 못생겼을 때 굴욕감이 생긴다는 것이다.우정의 따스함을 원하지 않는 사람이 있겠습니까 이것은 심리적인 욕구인데 문제는 열등감을 느끼고 다른 사람과 소통하는 것을 두려워한다는 것입니다.이러한 긴장과 문제는 인간의 영적 삶의 큰 적입니다.당(唐)나라의 선(禪) 스승 마조다오이(馬祖道)는 이렇게 말했다. 마음은 부처, 마음도 아니고 부처도 아닙니다. 이것은 당신이 건강한 마음을 가지고 있고 그릇되거나 부정적인 견해를 갖지 않는다면 당신은 깨달은 존재라는 것을 의미합니다.반대로 주변 사물에 대해 그릇된 견해를 가지면 문제에 빠지고 문제와 문제를 가져올 것이므로 그는 또한 당신은 마음이 아니며 부처가 아니라고 말했습니다.