장45 문제의 밧줄을 풀다

인간의 마음은 온갖 고민과 물질적 욕망에 쉽게 얽매입니다. 그러나 그들은 모두 스스로를 닫고, 자신을 함정에 빠뜨린 결과다. 사람들은 자신의 주관적인 경험에 집착하고 새로운 것을 받아들이지 않으려고 고치에 갇히기 쉽습니다.감정의 막다른 골목에 스스로를 가두고, 매일 얼굴을 찌푸리며 문제를 요구했다.특히 감상적 사고방식은 단순히 많은 사람들을 스스로 빠져나오지 못하는 영적 감옥에 빠뜨리고 스스로를 괴롭히고 있습니다. 한 청년이 제게 찾아왔는데, 그는 대학 졸업에 대해 극도로 주저했습니다.그는 저에게 많은 고민을 말했습니다. 그는 대학원에 들어가지 않았고, 그의 미래 발전을 알지 못했습니다.고민이 너무 많은 그의 눈썹과 대화에서 그가 부정적인 감정에 갇혀 있음을 알 수 있습니다.나는 그의 이야기를 듣고 그의 생각을 이해하고 조언을 해주었다.

사람들은 살아가면서 어려움을 겪게 되지만 많은 어려움은 타고난 것이 아니라 그들 자신에게 붙어 있습니다.실제 문제와 상상의 문제가 무엇인지 명확히 해야 합니다.그런 다음 그 상상의 두려움이나 걱정을 단호하게 내려놓고 실제 문제를 직면하고 해결하려고 노력하십시오. 나는 그에게 자신의 고민을 종이에 하나씩 적어보고 그것이 사실인지 아닌지 판단하고 하나씩 기록하도록 가르쳤습니다.어떤 것이 실제이고 어떤 것이 가상인지, 실제 분석 후 실제로 그의 실제 문제는 거의 없음을 알 수 있습니다.그는 자신이 쓴 고민의 기록을 보고 이렇게 말할 수밖에 없었습니다. 나는 병 없이 신음하고 있습니다!나는 그를 바라보며 살짝 고개를 끄덕인다.그래서 나는 그에게 이렇게 말했습니다.

문어를 본 적이 있습니까?그는 고개를 끄덕였다. 문어가 있고, 바다에 있고, 자유롭게 헤엄칠 수 있고, 음식을 찾고, 수중 세계의 풍경을 즐기고, 삶의 풍요로움을 즐길 수 있습니다.그러나 그것은 산호초를 발견하고 여덟 개의 강력한 팔을 뻗어 산호초에 단단히 달라 붙었다가 절박한 상황에 처했다고 비명을 지르며 움직일 수 없었습니다. 어떻게 생각하십니까?나는 그가 생각하도록 안내하기 위해 이야기를 사용했습니다.그는 잠시 침묵하더니 이렇게 말했습니다. 내가 저 문어처럼 생겼다는 말인가요?이어 "정말 닮았다.그래서 나는 그에게 당신이 문제의 습관적인 반응에 빠질 때 당신이 문어라는 것을 기억하고 당신의 여덟 손을 놓아야 한다고 상기시켰습니다.자유롭게 돌아다닐 때 사용하세요.문어는 산호초 가지가 아닌 자신의 팔에 묶여 있습니다.그는 심호흡을 하고 말했다.그는 의자에서 일어섰고 나는 그의 이마에서 새로운 밝은 빛을 보았고 나는 그를 면접실 밖으로 안내했습니다.두 번째 사람이 들어오기 전에 나는 당(唐)나라 윈먼(雲門) 선사의 말을 조용히 읊었다.

다들 밝고, 당신이 볼 때, 당신은 어둠을 볼 수 없습니다. 이것은 한때 돌 사자의 입에 손을 넣고 외쳤던 운문 선사를 생각나게 합니다. 돕다!나는 물렸다. 이 선사는 가르침을 매우 진지하게 설파했기 때문에 당시 제자들이 깨달았는지 여부는 알려져 있지 않습니다.선의 가르침에 따라 사람들은 자제하지 않는 법을 배워야 합니다.Zhaozhou Zen Master는 한때 문을 닫고 방에 불을 지르고 방을 연기로 가득 채우고 불을 끄라고 소리 쳤습니다!불을 싸워라!제자들이 도착하자 예수님께서 방안에서 말씀하셨습니다.이때 Nanquan 선사는 열쇠를 가져다가 창문을 통해 Zhaozhou 선사에게 건네주었습니다.그래서 Zhaozhou는 문을 열고 나왔습니다.

인간의 마음은 온갖 고민과 물질적 욕망에 쉽게 얽매입니다.그러나 그들은 모두 스스로를 가두었고, 스스로를 함정에 빠뜨린 결과였다.고치에 얽매이지 않고 고난의 줄을 느슨하게 하지 않도록 주의하시기 바랍니다.