장12 10장: 독사의 도시

1 파란 하늘 우주로 직행할 것 같은 하늘색. 그 아래로 하얀 능선이 흐른다. 바람이 하얀 봉우리를 불었다. 하늘을 올려다보면 밝고 슬픈 하늘 한가운데 봉우리가 있어 모든 것을 내려다보고 저 멀리 우주를 향하고 있음을 알게 될 것입니다. 검은 점은 능선에서 정상을 향해 움직이고 있었다. 후카마치는 그 광경을 아래에서 지켜보았다. 분명히 그는 오랫동안 그것을 응시했지만 검은 반점은 정점에 그다지 가깝지 않은 것 같습니다. 도대체 그는 어디 있니?왜 그 절정에 가고 싶습니까? Fukamachi는 이해하지 못했습니다. 항상 그가 Mallory처럼 보인다고 생각했습니다.

아니면 어빙. 나도 Hanyu Joji, Hase Changxiong 또는 Kayoko와 같은 느낌입니다. 아니면 Jiacang Dianming입니까? 내가 보고 있는 것은 아직 정상에 도달하지 않았지만 1924년 이후 여전히 정상을 향해 행진하고 있는 말로리나 어빙의 모습일까? 그때 오델이 올려다보니 안개 위로 이렇게 슬프고 청명한 하늘색과 흰색 능선이 있었나? 모른다. 그가 아는 ​​것이라고는 자신이 발걸음을 옮겼고 여기에 남겨졌다는 것뿐이었습니다. 가슴 통증. 아파. Fukamachi는 자신도 가야 한다고 생각했습니다.

날 기다려 후카마치는 속으로 외쳤지만 능선의 사람들은 그의 목소리를 듣지 못했다. 나는 뒤에 남겨졌다. 버려졌다. 카요코는? 한유 조지였어? 아니, 나 자신에게 버림받았는지도 모른다.능선에서 정상까지 홀로 걸어온 사람은 바로 자신이었다. 안녕하세요. 후카마치가 소리쳤다. 안녕하세요! 안녕하세요 2 깨어 있는. 그 꿈을 다시 꿨다. 문득 정신을 차려 보니 익숙했던 비행기가 날아가는 소리가 의자에 기대어 등을 감싸며 땅 속 깊은 곳에서 들려오는 땅소리 같았다. Fukamachi는 비행기에있었습니다. 나리타 공항에서 출발하여 홍콩에서 환승하여 카트만두로 가는 비행기였습니다.

불이 꺼진 오두막 안은 어둡고 조용했다.많은 승객들이 잠을 자고 있지만 곳곳에 독서등이 켜져 있습니다. Fukamachi 왼쪽에 창문이 있습니다.창 밖은 하늘과 땅의 경계를 분간할 수 없는 칠흑 같은 어둠이었다. 창가에 얼굴을 가까이 대고 바닥이 보이지 않는 광활한 어둠을 내려다보니 갑자기 저 아래에서 희미한 빛의 무리가 나타났다. 어둠 속에서 빛나는 형체를 알 수 없는 심해 생물을 내려다보는 기분은 언제나 그렇다. 10월 중순 이후 8월에 마음먹고 시작하기까지 두 달이 넘게 걸렸다. 일부 직업은 약속되어 있기 때문에 취소할 수 없으며 카트만두에 가려면 돈이 필요합니다.

상황에 따라 카트만두에서 루클라①, 심지어는 난치 바자②나 에베레스트 산의 베이스캠프③까지 날아갈 수도 있고, 먼저 일본에서 고도 훈련을 해야 한다. 참고 ①: 에베레스트 루프를 하이킹하는 대부분의 사람들은 루클라 마을에서 출발합니다. 주2: 해발 3~440m에 위치한 난치바자르는 쿰브산 전체에서 가장 큰 마을로 셰르파 무역시장, 등산용품 거리, 인터넷 카페, 은행, 상점이 가득한 거리 등 크고 작은 호텔이 있습니다. .에베레스트 베이스캠프와 인접 산간지역을 가기 위해 꼭 필요한 마을이기도 하며, 전체 산간지역의 교통 요충지라고 할 수 있다.

주3: 해발 5,364m의 에베레스트 베이스캠프는 네팔 히말라야 산맥의 사가르마타 국립공원에 위치하고 있으며, 일반적으로 쿰부 지역으로 알려진 네팔과 티베트의 국경 지역에 속합니다. Fukomachi는 Kisokoma에서 이런 종류의 훈련을했습니다. 기소 고마는 해발 2,956m, 해발 약 3,000m입니다. 또한 공중 케이블카 터미널의 넓은 플랫폼에는 개별 객실 예약이 가능하고 현대적인 전기가 제공되며 식사도 제공되는 호텔이 있습니다. 호텔의 해발은 2,700m에 달하며 며칠 동안 거기에 머물면서 도보로 Kisokoma 산 정상까지 올라 갔다가 하루에 한 번 돌아서 여러 번 내려 오면 상당한 정도를 얻을 수 있습니다. 고도 훈련의.

호텔에서 일하면서 신장에 적응하는 것이 후카마치의 꿈입니다. Fukamachi는 그곳에서 3일 밤을 머물렀고 Kisokoma 산 정상에 세 번 올랐습니다. 낙엽송은 완전히 노랗게 변했고 산 전체가 불 같은 붉은 색으로 뒤덮였습니다. 그 색이 아직도 마음에 맴돈다. 후카마치는 물론 이번에는 카요코에게 네팔 여행에 대해 말하지 않았다.말하고 싶어도 연락할 방법을 몰랐기 때문이다. Fukamachi는 Kayoko와 같은 친구에게 그녀가 네팔에 간다고 말했기 때문에 Kayoko가 이번 여행에 대해 알고 있을지 모르지만 그게 전부입니다.알더라도 카요코의 기분은 변하지 않을 것이고, 후카마치는 두 사람 사이에 어떤 변화도 없을 것이라고 생각했다.

출발을 결심한 후카마치는 그 이전에도 기시 료코를 몇 번이나 만났다. Ryoko Kishi는 Fukamachi와 함께 네팔에 가고 싶어합니다.그러나 그녀는 직업이 있습니다. Fukamachi조차도 네팔 길드가 얼마나 오래 지속되는지 모릅니다. 10월 중순에서 하순이면 열흘 정도는 여유를 가질 수 있을 것 같다.료코는 그렇게 말했다. Ryoko는 10월 말부터 11월 초까지 무료입니다. 후카마치 씨가 또 네팔에 간다면 나도 가고 싶다. 료코는 나름의 방식으로 하뉴 조지를 걱정했다. 하뉴 조지가 아직 네팔에 있었다면 그를 만나려고 하는 것 같았다.

하뉴 죠지 보고싶어? 나는 그를보고 싶다. 하지만 어쩌면 우리가 가도 서로를 볼 수 없을지도 몰라요. 알아요. 그녀는 말했다: 그래도 상관없어요, 가고 싶어요. Fukamachi는 네팔에 있는 자신의 연락처를 그녀에게 말했습니다.그리고 그녀에게 말했습니다. 이전에 협력했던 여행사 지점에 정기적으로 연락 할 것입니다. 오시면 거기로 가십시오. 여러 번 만난 후 Shenmachi는 점차 Ryoko Kishi에 대한 좋은 인상을 발전 시켰습니다. 말이 많지는 않지만 꼭 필요한 경우가 아니면 말을 많이 하지 않지만 말할 때는 간결하고 핵심을 짚는다.

그녀는 나약하고 얌전해 보이지만 내면은 강하다. 기시 료코가 정말로 온다면 Fukamachi는 무의식적으로 그런 생각을 했다는 것을 깨닫고 이상한 놀라움을 느꼈습니다. 이 감정이 싹트고 있는 정도를 보면 아직 마음에 유치함이 남아 있는 것 같다. 히말라야 출발 이틀 전 미야가와를 만났을 때 그는 술을 마시며 중얼거렸다. 저도 직접 눈으로 보고 싶네요.이런 일을 하고 있는데도 한 번도 가본 적이 없어요. 분명히 당신은 나에게 가라고 부추겼습니다. 그런 다음 당신도 나에게 가라고 부추겼습니다. 퇴근하고 나랑 가자.

정말 하고 싶어요. 원하는 대로 하세요. 바보야, 직장을 그만두고 싶어도 일정한 절차를 거쳐야 해. 미야가와는 한숨을 내쉬며 말했다. “최근 야외 활동이 인기를 끌긴 했지만 등산은 전혀 장려되지 않았어요.잡지 판매는 점점 악화되고 있으며 등반 인구는 점점 줄어들고 있습니다.북알프스에서도 깊은 산속에 있는 산장들은 조만간 문을 닫아야 할 것 같다. 그래서 이런 일이 생기면 항상 기분이 너무 좋아요 기쁨 가득한? 예.전 세계의 거대한 봉우리에 참여하려고하는데 아무도 걷지 않는 시간에 여전히 가장 큰 행사이기 때문입니다.이것을 생각하면 설명할 수 없이 피가 끓고 오랫동안 이런 느낌을 받지 못했습니다. Fukamachi는 비행기에서 Miyagawa의 말을 회상했습니다. 기내 방송은 승객들에게 다음과 같이 알렸습니다. 30분 후에 카트만두에 도착합니다. 저 아래 어둠 속에서 보이던 작은 불빛들이 여기 저곳에 하나가 되었고, 그 수는 점차 늘어났다. 도쿄나 홍콩의 불빛만큼 크지는 않지만, 밤이 깊어가면서 서서히 적지 않은 불빛이 나타난다. 처음 네팔을 방문했을 때와 비교하면 조명의 수는 10배 이상 많다. Fukamachi는 생각했습니다. 비행기에서 처음으로 조명을 내려다 보았을 때 조명 사이의 거리가 딱 맞는다고 느꼈습니다. 너무 가깝지도, 너무 멀지도 않은 평균적인 사람의 목소리가 서로 통신할 수 있는 거리입니다. 그때는 빛과 빛 사이의 어둠이 너무 따뜻해 보였다. 인체의 열이 있는 어둠. 그 불빛들 사이에는 소, 개, 원숭이, 닭, 그리고 다른 동물들과 함께 셀 수 없이 많은 사람들이 모여 있습니다. 카트만두 날개가 기울어지고, 갑자기 어둠의 밑바닥에서 빛이 다가오자 후카마치는 감정이 북받치는 것을 느꼈다. 오 내가 드디어 돌아왔어 삼 향수를 불러일으키는 도시. 고막에 뚫린 외국어. 도로는 사람과 개, 소로 붐비며 보행자의 발걸음을 막고 낡은 낡은 차들이 사이렌을 울렸다. 물건 파는 소리. 후카마치는 거리의 소음 속을 걸었다. 카메라 스트랩은 왼쪽 어깨에서 어깨에 걸칩니다. 숨 막히는 배기 가스와 사람과 동물의 땀 냄새조차도 적당한 열의 따뜻한 물에 몸을 담그는 것처럼 사람들을 편안하게 만듭니다. 인드라광장을 거닐다. 내 귀와 혀, 심지어 촉각까지 이 도시에 익숙해질 줄은 몰랐다. 하뉴 조지와 말로리의 카메라를 쫓아 결국 여기까지 왔다. Bisalu 수액 네팔에서 Hanyu Joji의 이름입니다. 네팔어로는 독사를 의미합니다. 그래서 Fukamachi는 이제 이름의 유래를 알아 냈습니다. 하뉴는 독사 코브라(하부)와 같은 발음인 다른 말로 하브(habu)로 발음됩니다.이렇듯 네팔에서 하뉴를 독사를 뜻하는 비살루수액(Bisalu Sap)이라고 부르는 이유를 이해하는 것은 어렵지 않다. 그런데 과연 이 나라에서 하뉴 조지를 다시 만날 수 있을까? 몇 가지 단서가 있습니다. 하나는 Sherpa 부족의 An Jialin입니다. 한뉴와 함께 있던 앙가린의 행방을 찾는 것이 한뉴의 행방을 찾는 것과 같을까? 한때 호랑이라는 칭호를 얻은 인물이니 카트만두에서 그에 대한 정보를 어느 정도 수집할 수 있을 것이다. 영국 팀의 포터였던 Rutam은 Angalin과 Bisalu 수액을 알고있었습니다.Fukamachi는 Ryutam이 Bisalu 수액과 관련된 사람의 집에서 카메라를 훔쳤다는 것을 알고있었습니다. Rick Tam을 다시 만나서 그것에 대해 물어보면, 적어도 Mallory의 카메라가 원래 보관되었던 집이 어디인지는 알 수 있을 것입니다. Fukamachi는 이미 그것이 Jungfrau Avenue 어딘가에 있다고 상상할 수 있었습니다.그것은 아마도 Lukla와 Everest Base Camp 사이 어딘가에 있는 Sherpa 마을일 것입니다. 그는 한 번에 Nanqi Bazaar로 가서 집집마다 방문하여 Bisalu 수액과 An Jialin에 대해 문의하고 두 사람의 행방을 더 일찍 알아낼 수도 있습니다. 다음으로 Zhang Gu는 카트만두 어딘가에 있어야 할 Ganesha의 가게 앞에서 An Jialin을 보았습니다. 매장을 알아보고 그곳에서 소식을 물어보는 것도 좋은 방법입니다. 또 다른 단서는 Fukamachi 자신이 원래 Mallory의 카메라가 있는 상점인 Sagarmatha를 발견했다는 것입니다.상점 주인인 Manikumar는 Angarin의 이름을 알고 있었습니다. 그는 안자린이 어떻게 생겼는지 몰랐지만 그의 이름과 그 이름이 무엇을 의미하는지 알고 있었습니다. 아마도 Manikumar는 Angalin에 대해 한두 가지를 알고 있었을 것입니다. 자신도 모르게 후카마치가 더르바르 광장에 왔다. 무슨 일이 있는 건지 모르겠지만, 많은 사람들이 돌아다니고, 어떤 사람들은 집 문이나 처마 밑에 앉아 눈을 부릅뜨고 거리를 바라보고 있습니다. 네팔의 온갖 민족이 이 지역에 모이기 시작한 것 같다.Gulun, Niwa, Gurkha 및 Sherpa 종족은 너무 많아서 Shending에서 더 이상 구별 할 수 없으며 여기에서 의미가있는 것처럼 여기에서 어깨를 비비고 걷고 앉습니다. 인도 사투 복장을 한 사람은 관광객이 셔터를 누를 때마다 으스대며 다가가 손을 내민다.누군가에게 돈을 요구하는 것을 의미합니다. 거기에는 불변의 장면이 있다. 고궁 모퉁이에서 우회전하면 시바가 보입니다.파르바티 사원. 오후의 햇살을 받아 사찰 서쪽 처마가 빛났다. 돌계단 위, 태양이 닿지 않는 처마 밑으로 한 무리의 남자들이 모여 있었다.그들은 카드로 도박을 하고 있습니다. 맨발의 남자들이 있었고, 너덜너덜한 구두를 신은 남자들, 구멍이 뚫린 먼지 투성이의 농구화, 발가락의 절반이 튀어나와 사람들을 맞이하는 것 같았다. 그들은 Tamang과 Gulun 부족의 사람들입니다. Fukamachi는 돌계단을 천천히 올라가 남자들에게 인사했습니다. 나마스테. 여러 남자가 돌아섰습니다. 검게 그을린 얼굴에 눈의 흰자위만 두드러진다. 나마스테. 카드 놀이를 하는 것이 아니라 옆에서 지켜보는 두 사람이 후카마치에게 상냥하게 인사를 건넸다.그들 앞에 있는 일본인들이 그들에게 일자리를 가져다주길 바라는 기대가 그들의 얼굴에 쓰여 있다. Fukamachi는 그의 기억 속에서 Rick Tam의 얼굴을 찾았지만 그는 거기에 없었습니다. 저는 Ritam이라는 Gulun 남자를 찾고 있습니다. 그는 이 기간 동안 일자리를 찾기 위해 카트만두에 왔습니까? Fukamachi는 유창하지 않은 네팔어로 물었다. 모른다.포카라에 일자리가 없어서가 아니라 올해 그가 거기에 있을 것입니다. 후카마치에게 인사를 건넨 남자가 말했다. 그 남자는 마치 동료 카드 플레이어들에게 버림받은 것처럼 내기 돈을 다 써버린 것 같았다. 그는 Rick Tam의 이름을 아는 것 같았습니다. 하지만 카트만두에 일자리가 있다면 정말 좋겠죠? 물론. 카트만두에 본거지를 둔 에베레스트 등반 원정대의 짐꾼이 되어 돈을 받고 카트만두에서 이것저것 많이 사서 집으로 돌아가는 것이 그들에게는 최선일 것이다. 우리에게 좋은 일자리를 가져다주지 않았나요? 불행히도 직업이 아닙니다.그러나 돈을 벌 수 있습니다. 돈 버는 남자들은 이 말을 듣고 후카마치에게 시선을 돌린 모양이다. Fukamachi는 주위의 남자들을 흘긋 쳐다보며 모두가 들을 수 있도록 의도적으로 말했습니다. 누군가 Rick Tam이 어디 있는지 알려준다면 그가 말한 대로 지불할 것입니다. 카드를 든 남자들의 손이 멈췄다.이제 그들의 시선은 후카마치에게 쏠렸다. 표정으로 미루어 보아 모두가 리탐을 아는 것은 아닌 것 같지만, 의외로 순조롭게 리탐의 행방을 입으로 물어볼 수 있을지도 모른다. 그는 약 반달 전에 여기에 왔어야 했다.Ritam과 같은 Gulen 부족으로 보이는 남자가 말했습니다.그는 감사하다는 듯이 후카마치를 바라보았다. 어, 그와 무슨 상관이야? 사람들의 눈을 의심하는 것 같습니다. 그들 중 많은 사람들이 Rick Tam처럼 Sagarmatha를 드나들었고 아마도 Naradahr와 같은 사람들에게 한 번 이상 제품을 가져왔을 것입니다.라찬드라 같은 남자. 그에게 물어볼 것이 있습니다. Fukamachi는 처음에 그가 말했던 것을 다시 말했습니다. 무슨 일이야? Fukamachi는 여기에서 Bisalu 수액의 이름을 말하기를 주저했습니다. 비사루 수액을 아시는 분이라면 그 남자 때문에 류탐의 한때 성공했던 일이 망했다는 것도 아셔야 합니다. Bisalu 수액의 이름을 말하면 경계할 수 있습니다. 긴장할 필요가 없습니다.다행히 예전에 리탐에 대해 물어보러 온 멤버들은 없는 것 같다.그가 여기 있었다면 그는 Fukamachi를 인식했을 것입니다. 후카마치는 조금 더듬거리며 경계를 높였다. 후카마치는 못 들은 척 주머니에서 준비한 1달러 지폐를 꺼내 질문한 사람에게 건넸다.그런데 손을 내민 모든 남자들에게 1달러짜리 지폐를 주세요. 13달러 지폐를 나눠준 후 Fukamachi는 다시 남자들에게 말했습니다. 또한 Bisalu sap이라는 남자를 아는 사람이 있습니까? 아무도 대답하지 않았습니다. 모르는 것처럼 보이거나 알면서도 대답하지 않는 것 같습니다.다른 언어를 사용하는 외국인의 표정을 해석하는 것은 정말 어렵습니다. Rick Tam도 작동하고 Bisalu 수액도 작동합니다.또한 Angalin이라는 Sherpa도 괜찮습니다.셋 중 아무나 할 텐데, 그들의 행방을 아신다면 알려주실 수 있나요?나는 그 소식을 이전보다 더 많은 금액으로 샀다.지금 몰라도 상관없습니다.내일 이맘때쯤 다시 여기로 올게요 생각나거나 조사하러 가실 때 아시는 분 알려주세요 그렇게 말하고 후카마치는 고찰의 돌계단을 등지고 내려갔다. Fukamachi는 지금 이 순간부터 돌아갈 방법이 없다고 생각했습니다. 하뉴 조지를 찾을 수 있든 없든 요컨대 그는 이미 카트만두에서 한유를 향한 첫 발을 내디뎠다. 4 사람들이 어떻게 생각하느냐에 따라 하뉴 조지는 일본 등산계에서 과거의 인물이다. 잊혀진 산악인 현대사의 어느 시점에서 인간의 발걸음으로 지구의 구석구석을 덮는 꿈을 꾸었던 세계적인 운동입니다. 영국, 미국, 러시아, 프랑스, ​​이탈리아, 덴마크, 독일, 뉴질랜드, 일본. 프랜시스.젊은 남편 ④. 주 ④: 프랜시스.Francis Younghusband 경(Sir Francis Younghusband, 1863︱1942), 영국군 장교, 19세기 영국의 가장 유명한 탐험가 중 한 명으로 주로 북부 인도와 티베트를 여행했으며 지리 연구에 큰 공헌을 했습니다. 10세 때 혼자 고비사막을 여행하며 중국에서 인도로 가는 새로운 길을 발견했다. 오리.스테인. 스벤.헤딘. 찰스.그랜빌.브루스. 성 조지.말로리. 오타니 원정대의 타치바나 루이차오. 허커우 혜해 ⑤. 주 ⑤: Kawaguchi Huihai(1866︱1945), 일본 승려.스물다섯 살에 출가했고 법명은 회해인광(惠海人光)이다.28세에 법을 구하러 티베트에 가기로 결심하고 32세에 여행을 떠났습니다.그가 첫 번째 티베트 여행을 마치고 돌아왔을 때 그의 나이는 서른여덟 살이었습니다.1913년 말 시킴을 거쳐 한겨울에 히말라야를 넘어 티베트로 돌아와 두 번째 티베트 여행을 마쳤다. 에드먼드.힐러리. 이 세상에서 하늘과 가장 가까운 곳에서 다양한 나라의 사람들이 방황하고 있습니다. 그 정신, 즉 운동의 기수는 시대에 따라 변하거나 죽는다. 아마도 Fukamachi는 Hanyu Joji라는 사람이 그 정신의 마지막 기수라고 생각했을 것입니다. 적어도 일선 산악인들 가운데서 그 시대의 정신문화를 여전히 간직하고 있는 사람은 하뉴 조지가 유일하다. 이런 생각이 후카마치의 머릿속을 스쳐지나갔다. 세계를 돌아보면 그런 산악인은 더 이상 찾아볼 수 없다. 아마도 레이뉴.슈퍼맨 메스너가 그런 사람인데, 최전방의 산악인들에게 메스너는 현장에서 멀리 떨어져 있었다. 여전히 최전선에 서 있는 한유 조지는 여전히 하늘에 속한 저 봉우리를 밟고자 한다.Fukamachi는 이런 의미에서 자신이 마지막 등산가라고 느꼈습니다. 아마도 그 정신으로 히말라야 등정의 역사의 마지막 페이지를 마감하기 위해 이 세상에 태어난 남자 하뉴. 우에무라 나오키는 다른 세계로 갔고, 카토 야스오는 세상을 떠났고, 하세 창시는 더 이상 이 세상에 없습니다. 아마도 1800년대부터 대를 이어 내려온 히말라야 등반의 역사는 이제 한유에 의해 조용히 마무리되고 있는 것 같습니다. 딥 타운은 조지를 지나고 싶어합니다.말로리의 카메라, 마지막 무대에 서다 믿을 수 없는 열기가 온몸을 휘감고, 후카마치는 떠들썩한 인파 속을 걸었다. Fukamachi가 Tami 지구에 진입했습니다. 5 Manikuma는 처음에 Fukamachi를 보았을 때 당황했고 입가를 당기고 얼굴에 미소를 지었습니다. 나마스테. Fukamachi는 Manikumar의 가게인 Sagarmatha에 들어서면서 인사를 했습니다. 나마스테. Manikumar는 두 손을 모아 인사했습니다. 아직도 나를 기억해? Fukamachi가 물었을 때 Manimaku는 아쉽게 말했습니다. "선생님, 물론 기억합니다. 그는 후카마치를 향해 오른손을 뻗었다. 흠 잡을 데 없는 연기. 후카마치도 오른손을 뻗어 서로의 손을 잡고 악수를 나눴다. 언제 카트만두로 돌아왔습니까?Manikumar는 얼굴에 미소를 지으며 말했습니다. 후카마치는 마니쿠마의 눈을 들여다보며 어제 짧게 대답했다. Manikumar는 시선을 돌리지 않았습니다. 긴 여정에 감사드립니다 매장 내부는 이전과 동일합니다. 프랑스산 등산용 배낭과 침낭, 스위스산 아이스스틱. 관련 품목은 벽에 걸거나 천장에 걸 수 있습니다. 문 근처의 벽에는 가게마다 있는 덩치 큰 중국산 주전자가 10개 가까이 줄지어 걸려 있었다. 그래서, 이번에 저희 가게를 방문하기 위해 무엇을 하시겠습니까? 또 재미있는 카메라를 발견하면 사고 싶네요. 이번에는 후카마치가 웃었다. 장난해? 이때 마니쿠마는 시선을 돌리고 카운터 아래에서 철제 프레임과 의자만 있는 접이식 원형 의자를 꺼냈다. 앉으시겠습니까? 아니요.그냥 일어나서 얘기할 수 있습니다. 당신의 사업은 무엇입니까? 나는 더 일찍 말했어야 했는데, 나는 카메라를 위해 여기 있습니다. ㅋ 그리고 데려온 릭탐과 주인인 비사루수액을 다시 만날 수 있을지도 궁금했다. 확실히, 그것은 그 카메라와 관련이 있습니다.마니쿠마르가 말했다. 말씀해 주십시오.그 카메라의 역사는 무엇입니까?나는 아직도 이것이 궁금하다. 죄송합니다. 말할 수 없습니다. 글쎄요, 그 카메라에는 정말 숨겨진 비밀이 있어요, 그렇죠? Fukamachi는 Manikuma의 말을 무시했습니다. 이전 모습으로 보아 비사루 수액과 안가린을 아시는 것 같죠? ㅋ 그들이 어디에 있는지 알려주시면 지불하겠습니다. 알겠어요. 마니쿠마의 눈에 교활한 빛이 흘렀다. 그의 표정이 갑자기 바뀌었다. 나는 아마 당신의 소원에 응답할 수 있다고 생각합니다.하지만 그들이 지금 어디에 있는지 안다는 뜻은 아니지만 알아내야 합니다.하지만 근데 뭐? 어때?저와 협력하시겠습니까? 협력? 선생님, 혼자 계시죠?누군가를 찾고 있었지만 네팔에서는 항상 혼자가 불편했습니다.이 문제에 대해 다양한 도움을 드릴 수 있다고 생각합니다. 어떤 종류의 도움? 내가 도울 수 있고 그 카메라를 다시 손에 넣을 수 있다는 것뿐입니다.이런 말을 하는 것은 라오 왕에게 멜론을 파는 것 같지만, 나는 이런 일에 대해 매우 믿을 수 있는 사람입니다. 그래서 뭐? 글쎄, 나는 당신과 조건을 협상하려는 것이 아닙니다. 마니쿠마는 후카마치를 흘끗 보더니 곧바로 시선을 돌렸다가 다시 후카마치를 보았다. 그 카메라를 당신의 손에 되돌려 주도록 노력하겠습니다. 대신 무슨 일인지 말씀해 주시겠습니까?그렇지 않으면 나도 모르게 그 카메라를 손에 넣도록 도와준다면 큰 손해가 되지 않을까요?그래서 그 혜택의 일부를 제대로 된 보상으로 받고 싶습니다. 마니쿠마르는 눈을 돌리지 않고 단호한 어조로 말했다. 즉, 카메라는 직접 가져가되 비용은 지불해야 합니다.그렇지 않으면 그에게 전체 이야기를 말하십시오. 그에게 중부 평원에 대해 이야기하면 Fukamachi는 속으로 생각했습니다. Manikumar가 카메라를 가져가더라도 자신에게 주지는 않을 것입니다. 아마도 그가 그에게 말했든 말든 Manikumar는 카메라를 먼저 가져오고 싶었을 것입니다.아니요, 그는 100% 합법적인 일이 아니더라도 그것을 얻으려고 노력하고 있습니다. 지난번에 Manikumar는 Bisalu 수액에 겁을 먹었기 때문에 그 카메라를 돌려주었습니다. Bisalu 수액은 그를 위협할 이유가 있습니다.Bisalu Sap은 Manikumar가 장물을 불법적으로 판매하고 있다는 것을 알고 있었기 때문입니다.또한 카메라가 Manikumar의 손에 있음을 알고 있습니다. 하지만 이번에 카메라가 비살루 수액의 손에 들어가 불법 압수를 누가 했는지도 모른 채 완벽하게 이루어졌다면 마니쿠마르의 생명은 위험하지 않았을 것이다. Bisalu Sap이 다시 Borussia에 와서 선생님을 심문하더라도 Manikumar는 그것을 거부할 수 있습니다. 내가 이 사람에게 말하지 말았어야 할 말을 했습니까? 후카마치는 이 가게에 발을 들인 것을 후회하기 시작했다. 자신 때문에 한유 조지를 위험에 빠뜨릴지도 모른다. 나는 순전히 개인적으로 그 카메라에 관심이 있습니다.다른 사람들에게는 정말 아무 의미도 없고 가치도 없다. 예. 다른 사람에게 주면 좋은 가격에 팔 수 없습니다. 예. 당신은 그 카메라를 얻을 필요가 없습니다.비살루 수액이 지금 어디에 있는지 알아내야 합니다.그 비용은 내가 지불하지만 그 외에는 네 거시기가 필요하지 않아 후카마치는 그렇게 말했다. 2~3일 후에 다시 올게요 Fukamachi는 Manikumar에게 그렇게 말하고 가게를 떠났습니다. 6 가게를 나와 앞으로 걸어가면서 점점 강렬한 불안이 후카마치의 마음에 퍼졌다. Manikumar는 카트만두의 지하 세계에 다양한 사람들이 있다는 사실을 제외하고는 지하 세계와 관계가 있습니다. 힘이 세다면 직접 매장에 서 있는 것도 불가능할 터이니 연관이 있긴 하지만 저승에 강한 영향력을 행사하는 것은 불가능하다. 하지만 안전을 위해 호텔을 변경해야 합니까? 후카마치는 그렇게 생각했다. 아니요, 그들이 바뀌어도 호텔에 사는 한 조건은 같습니다. 그가 호텔에 사는 한, 그는 아마도 조만간 자신의 자리를 찾을 것입니다.매일 밤 호텔을 바꾸는 것은 가능하지만, 그럼에도 불구하고 그의 아이라인은 어디선가 눈에 띌 것이다. Manikumar가 호텔 방에서 카메라를 훔치기 전에. 요즘 도난 당할 수 있는 것은 현금과 자신의 카메라 장비뿐이다. 현금은 내가 가져가고 사진 장비는 Westward Journey를 여행하는 Saito가 잠긴 사무실에 남겨 둡니다.지금 가지고 다니는 것은 40mm에서 80mm까지 조정할 수 있는 카메라와 줌 렌즈를 본체에 부착한 것이다. 호텔을 변경할 필요가 없습니다. 인맥을 통해 사이토는 자신을 위해 궁전 근처의 저렴한 호텔을 찾았습니다.1박 요금은 약 800엔입니다. 방은 작지만 개인실이며 문을 잠글 수 있습니다. 방에는 간단한 작은 티 테이블과 야간 조명이 있습니다. 식사는 포함되어 있지 않습니다. 화장실과 샤워실은 공용입니다. 조건이 만족스럽지 않습니다. 마음의 준비가 되어있다면 유스호스텔에서 다른 사람들과 방을 같이 쓰게 되면 더 싼 방이 많이 있지만 이런 식으로 사적인 일을 마음대로 할 수 없게 됩니다. Fukamachi는 그가 Sagarmatha를 떠난 후 거의 목적 없이 거리를 걷고 있음을 발견했습니다. 예정된 일정을 따르면 원래 가네샤에 직접 갈 계획이었습니다. Bei Bin은 Zhang Gu와 함께 걸을 때 Zhang Gu가 Ganesha에서 나오는 An Jialin을 보았다고 말했습니다. Kitahama와 이야기할 때 Fukamachi는 그에게 물었다: 왜 가네샤에 있는 이 가게의 이름을 알고 있습니까? 허, 왜?Bei Bin은 잠시 생각한 후 말했습니다. 광고판에 가네샤 그림이 있고 그 위에 가네샤가 로마자로 쓰여 있기 때문입니다. 가네샤는 원래 힌두교의 신이었다.코끼리 머리를 한 인체를 가지고 있으며 그의 산스크리트 이름은 Nandikesivara입니다.그는 Ganapati라는 별칭을 가진 Lord Shiva의 후계자입니다.비나야카. 그는 장애물을 만드는 자이자 장애물을 제거하는 자이며 언뜻 보기에 상반된 성격을 가지고 있다.힌두 논리에서는 시바 경이 창조와 파괴라는 두 가지 뚜렷한 본성을 지닌 신이기도 하다고 생각하는 것이 무리가 아닙니다. 그는 불교에 편입되어 불교의 수호성인이 되었다. 일본에서는 밀교에서 Shengtian과 Huanxitian이라는 신으로 그 동상은 종종 두 사람이 마주보고 성교하는 자세로 제시됩니다.이 기쁨은 섹스의 기쁨을 말하는 것이 아니라 달콤한 사탕에서 오는 기쁨을 말하는 것이지만, 이 기쁨을 바탕으로 섹스의 신으로 여겨지는 측면도 있다. 그 가게는 인드라 플라자나 그 주변 도로 어딘가에 있을 거예요. 호텔로 돌아가도 할 일이 없다.그래서 후카마치는 먼저 매장 위치를 ​​확인하는 것이 좋겠다고 생각했다. 그는 마음을 먹고 인드라 광장으로 걸어갔다. 7 Fukamachi는 Ganesha를 즉시 찾았습니다. Thamé에서 그는 Indra Square를 향해 Tahiti Square를 가로 질러 걸었고 Akashibalaputra Temple은 그 길이 Indra Road와 만나는 오른쪽에 있습니다. 아니나 다를까, 오른편에 또 다른 골목이 있고, 그 골목 한복판에 가게가 있다. 인드라광장에 다가가다 무심코 오른쪽 골목을 보니 간판이 눈에 들어왔다. 가게는 아카시발라푸트라 사찰 교차로에서 다섯 번째, 사찰 길 건너 집들이 줄지어 있는 곳에 있었다. 간판은 가게 입구 위에 있습니다. 나무 패널의 왼쪽에는 신성한 가네샤의 그림이 있습니다.페인트는 날씨로 인해 색이 바랬지만 실제로 Ganesha입니다. 그림 옆에는 로마자 표기로 다음과 같이 쓰여 있습니다. 가네사 Fukamachi는 그것이 의미하는 바를 즉시 이해했습니다. 외국인에게 전문적으로 서비스를 제공하는 상점이기 때문입니다. 등산용품점. Sagarmatha와 동일하지만 상품이 더 완벽해 보입니다.배낭과 침낭이 도로에 걸려 있습니다. 외국 산악팀이 남기고 간 물건이나 네팔을 떠날 때 팔았던 물건들이 이곳에 상품으로 진열되어 있을 것이다. Fukamachi는 골목과 Indra 광장이 교차하는 곳에 서서 가네샤를 비스듬히 바라 보았습니다. 그 다음에 그가 가네샤를 향해 막 걸어가려고 할 때 가게에서 한 남자가 나왔다. 얼굴색이 검고 키가 작고 건장한 노인 머리카락에 흰 털이 있습니다. 그 사람이야. 거의 반년 전에 카트만두에서 만난 남자. 비사루 수액의 독사로 알려진 하뉴 조지와 함께 있던 남자. 안젤린. Fukamachi는 성전 뒤에 몸을 숨길 수밖에 없었습니다. 절 뒤에서 바라보는 안가린은 후카마치에게 등을 돌린 채 천천히 가게를 빠져나와 앞으로 걸어갔다. 그는 등에 보조기를 메고 다녔다.4개의 산소 실린더가 백 프레임에 묶여 있습니다. 바다 다이빙을 할 때 다이버들도 등에 실린더를 짊어지고 다니지만 실린더는 기본적으로 산소 실린더가 아닌 공기로 채워져 있습니다. 그러나 등반할 때 뒤쪽에 있는 가스 실린더는 산소 실린더입니다.병에는 산소가 들어 있습니다.사용하려면 공기와 산소를 혼합하여 호흡하십시오. 그는 등산을 위해 산소통을 들고 있다. 왜 산소 실린더를 가지고 다니나요? 후카마치는 그렇게 생각했다. 산소 실린더를 준비한다는 것은 안자린과 관련된 누군가가 히말라야 8,000m 봉우리를 등반한다는 것을 의미합니다.그 외에는 불가능합니다. Fukamachi는 Angarin이 동행하는지 확인하기 위해 몇 초 동안 주변을 관찰했습니다.그 동반자가 하뉴 조지일지도 모르기 때문입니다. 동반자가없는 것 같습니다. 후카마치는 망설였다. 가네샤에 들어가는 것보다 앙갈린이 가는 곳을 보고 직접 따라가는 것이 좋다.앙가린이 가고 있던 곳이 하뉴 조지였을지도 모르기 때문이다. Fukamachi는 Angarin 뒤에서 한 발짝 물러났습니다. 그러나 다시 말하지만, 우연의 일치입니다.그는 실제로 여기서 An Jialin을 만났습니다. 그러나 생각해보면 이것은 완전한 우연이 아니다. Kitahama와 Hase는 함께 가게에서 Angarin이 나오는 것을 보았습니다. 추측이지만 Hase는 나중에 Hanyu Joji를 만났을 것입니다. 그들이 만난다면 안가린이 열쇠가 될 것입니다. 그 다음날이나 그 다음날 창구는 아마 혼자서 다시 이 가네샤를 찾아왔을 것이다.그래서 안자린을 다시 봤다.안자린을 만났기 때문에 하세는 그를 통해 하뉴 조지를 만났을 것이다. 이 가능성이 있습니다. 즉, 안자린은 이 가게를 매우 자주 드나들었다. Fukamachi도 Ganesha에서 정보를 얻을 수 있고 Angalin의 행방을 알 수 있다고 생각하여 여기에 왔습니다. 이것은 전적으로 우연이 아닙니다. 그러나 행운은 사실입니다. Fukamachi는 거리를 유지하고 Angarin을 따라갔습니다. Angalin은 Kaya Road 끝에서 우회전했습니다. 계속 가다 보면 차트라바티 광장으로 이어지는 길이 나온다. Indra Square 주변 지역과 비교하면 Chatrabati Square에 사람이 절반 정도 있습니다. 이때 뒤에서 누군가 Fukamachi에게 말했습니다. Garnosu, 선생님. Garnosu는 일본어로 죄송합니다. Fukamachi는 멈추고 돌아섰습니다. 그는 이런 곳에서 아무도 그에게 말을 걸지 않을 것이라고 생각했고, 그의 앞에 서 있는 남자를 보았을 때 그는 자신이 사람을 잘못 알아본 것 같다는 것을 깨달았다.그 남자가 후카마치를 보고 살짝 웃었기 때문이다. 잠시 후 후카마치는 그 남자가 누군지 기억했다. 그는 얼마 전에 더르바르 광장의 사원 아래에서 만난 사람이었습니다. 아마도 도박으로 돈을 다 날리고 친구들이 카드놀이를 하는 것을 지켜보던 남자였을 것이다. 정말 우연의 일치입니다. 실제로 여기서 당신의 남자를 만났습니다. 엑친 파카노 잠깐만 Fukamachi는 남자에게 돌아가서 Angarin을 찾으라고 말했습니다. 하지만 약 20m 전방에서 차트라바티 광장으로 향하던 앙가린은 사라졌다. 망가진 Fukamachi는 Chatrabarti Square를 향해 빠르게 달렸습니다. 그의 흔적은 없었다. 深町試著站在查特拉巴蒂廣場入口，那裡熙來攘往的盡是生面孔，沒有安伽林的身影。 連同深町自己走過來的路在內，有六條路在那裡交會。 安伽林走進了其餘五條的哪一條路呢？ 或者是進入廣場前左右的哪一戶人家呢？ 抑或是走進了建築物與建築物之間、可稱之為道路卻太過狹窄的狹縫中呢？ 不知是刻意或巧合，總之安伽林的身影在那裡完全消失了。 先生，你怎麼了嗎？突然跑了起來從後面追上來，和深町並肩而立的男人說。 哎呀，我以為看見了認識的旅客，看來似乎是我認錯人了深町撒了個謊。 對這個男人說實話也沒用。何況，這個男人說不定知道自己在跟蹤安伽林，為了阻礙自己，才故意向自己搭話的。 유감.對了，你有什麼事？후카마치가 물었다. 剛才，先生你說的那件事啊。남자가 말했다. 你知道什麼了嗎？ 算不上是知道什麼。我只是想立刻告訴你一些我想到的事。畢竟我沒錢賭博，而且閒得發慌 그래서 뭐? 既然這樣，關於那件事，有個人知道有意思的事 有意思的事是指？ 그는 나에게 말하기를 거부했습니다.我想，那傢伙大概是怕我擅自告訴你那件事，一個人把錢獨吞。 他說的是真的嗎？深町霎時心想。 欸，我本來是想，明天你來的話，要告訴你這件事。結果剛才想走回杜巴廣場，正好在那裡看見了你。與其明天和夥伴一起見你，不如像這樣兩人單獨見面，對我比較有利。所以我就出聲向你攀談了 그리고 뭐? 我想，如果你有時間，要不要一起去找那個男人。距離不怎麼遠，而且我剛才才從那裡走過來，那傢伙也還在那裡。啊，在那之前，我想先問錢的事，你真的會給我們錢吧？ 틀림없이.如果是對我有幫助的消息，我會按照有用的程度，多付一些錢。 深町一說，男人從喉嚨發出鳥叫般的笑聲。 我有一事相求。 무슨 일이야? 假如你要付錢買那個消息，我希望你各付一半給那個男人和我。 남자가 말했다. 8 男人邊走邊對深町說，自己是瑪嘉族的蒙漢。 瑪嘉族的蒙漢。 深町不曉得蒙漢是男人的姓氏，還是名字，但是沒有問是何者，只把蒙漢當作是稱呼。 蒙漢似乎想把深町帶往西北蘇瓦揚布拿神廟的方向。 一路上，有許多男女牽著脖子上繫著繩索的山羊。 今天好像牽著山羊的男人格外多吶。深町問蒙漢許久之前就在意的事。 因為已經進入德賽節了。蒙漢一臉泰然自若地說。 是喔，德賽節啊。 每年十月舉行的尼泊爾祭典。 這是一項頌揚消滅水牛惡魔的杜爾伽女神的祭典，源自於印度教的神話。 為期十天。這個祭典期間，幾乎尼泊爾境內都充滿了德賽節的氣氛。 來自地方鄉村的人在這個祭典期間，全都會回家和家人一同慶祝這個祭典。獻上水牛，當作用來接受女神杜爾伽賜予嶄新生命力的供品，割斷水牛的脖子，由一家人或全村共享牛肉。 夏克提（性力）信仰的色彩濃厚。 沒錢的人沒辦法殺水牛當祭品，就會以山羊代替。更沒錢的人就只會買肉吃。 蒙漢說。 牛在尼泊爾不是被視為聖牛嗎？ 在印度教中，牛是無數神明的眷屬。在印度教勢力強大的尼泊爾，牛被視為聖牛。牛旁若無人地走在加德滿都市內，看起來無人飼養的牛，則隨地躺臥在神廟的廣場或街角。 牛和水牛是兩回事。水牛可以殺來吃。 家裡沒有養山羊的人，會向鄰居要一頭，或者到肉店買活山羊，在家裡砍掉山羊的頭。 許多人牽著山羊，似乎是因為這個原因。 視情況而定，據說肉店老闆會在客人購買之後，替客人砍掉山羊的頭，並予以肢解。 不知不覺間，抵達了感覺像是市郊的一區。建築物並不密集，有許多樹木和廣場。 蒙漢在加德滿都特有的、以紅磚當作外牆蓋起來的建築物前面停下腳步。 你在這裡等我一下 蒙漢進入建築物內，旋即回來。 他很高興，說你來得正好，要你進去 深町依言跟在先行邁開腳步的蒙漢身後進屋。 屋內沒有燈光，顯得陰暗。 黑暗中，有一道浮現木紋的老舊木梯。蒙漢沒有爬上階梯，而是推開隱藏在階梯後方、以幾片木板拼起來的歪斜門扉。 那裡是中庭，四面被建築物圍住。 四面有印度教諸神的石像，頭部和臉上被染料塗得通紅。 四個男人站在那些石像前面。 還有一頭山羊，脖子上綁著繩索，一端被一個男人握住。 地上有一、兩個水桶和洗臉盆 三個男人打赤腳，只有一個男人穿著鞋。 穿著鞋的男人似曾相識。 我帶深町先生來了。蒙漢對那個男人說。 好久不見啊。那個男人納拉達爾．拉占德拉說。 原來是你啊！ 深町提高警覺，和他保持距離。 納拉達爾．拉占德拉上次在馬尼庫瑪的店裡見過他。佝塔姆先把偷來的物品賣給這個男人，接著這個男人又把相機賣到馬尼庫瑪的店裡。 這個男人大概在這一帶做這種見不得人的工作吧。 難不成我被騙了？深町說。 我沒有騙你。如同蒙漢所說，我知道Bisalu sap和安伽林在哪裡，視情況而定，我想，告訴你他們的下落也無妨。我只是不准蒙漢告訴你我的名字罷了 那麼，你找我有什麼事？ 日本人真是猴急吶。尼泊爾語有一個很棒的字叫做Bistari，意思是慢慢來，別急，你知道嗎？ 嗯。 深町點點頭。 他想起了登山在集體移動時，雪巴人們三不五時會用這個字。 哎呀，你來得正是時候。讓日本人看看有點罕見的玩意兒吧。有話等看完再說。你有時間吧？ 說話口吻和之前判若兩人。 在馬尼庫瑪的店裡，他的用字遣詞略為有禮。然而，現在這種說話方式八成比較接近原本的納拉達爾．拉占德拉吧。 看什麼？ 現在正要做的事。 納拉達爾．拉占德拉看了山羊一眼。 深町跟著投以視線，這才發現那頭山羊的身體不停顫抖。 山羊的眼球充血變紅，兩邊的嘴角冒出唾沫。 令人清楚明白牠在害怕的表情，從山羊全身顯現出來。 快點，動手！ 納拉達爾．拉占德拉一說，三個男人點頭，縮短纏在山羊脖子上的繩索，一人的雙手順著繩索各握住山羊的一隻角。 頓時，山羊開始激烈反抗。 另一個男人抱住山羊的身體，兩人合力壓制住山羊，令牠無法動彈。 山羊反抗的力道猛烈，從喉嚨深處發出淒厲的叫聲。 第三個男人用右手抽出插在腰帶上的柴刀。 事到如今，深町終於知道他們想做什麼了。 三人打算割掉山羊的頭，當作獻給杜爾伽女神的活祭品。 山羊之所以害怕，是因為察覺到了自己接下來的命運。 牠大概是從肉店的店頭被買回來吧。 在這頭被綁住的山羊眼前，恐怕有好幾頭山羊被宰殺，在那裡被肢解了吧。這頭山羊看見了所有的過程。 好了嗎？ 壓好牠喔！ 男人們對彼此喊道，站在容易工作的位置。 山羊被迫低著頭，打橫的細長脖子完全暴露在男人們的目光底下。 拿著柴刀的男人用雙手握住那把呈飛鏢狀的橢圓形刀刃，舉刀揮下。 類似劈刀的刀刃從正上方一刀劈下。刀刃淺淺砍進山羊的脖子。 哐 發出一聲悶響，刀刃被硬物彈開。 刀刃劈中了山羊的頸骨。血流出來，濡濕了山羊脖子上的毛。 山羊拚命掙扎時，男人劈了第二刀、第三刀。每次刀刃斬下來，傷口就加深，裂成一個大洞，露出白骨。 而且刀刃一砍下來，就有好幾片被柴刀刨開的白骨碎片飛到空中。 山羊在跪下來之前，頭先掉了下來。 男人馬上把山羊頭放在地上，把洗臉盆拖過來。 男人抱著山羊少了頭的脖子，減緩力道，大量溫熱的血液從斷頭的傷口汩汩流進洗臉盆。 大人拇指粗細的血柱，隨著山羊仍在跳動的心臟收縮，彷彿呼吸似地，數度一收一放地改變流量。 從洗臉盆裡的一灘血中冒出熱氣。 山羊的身體在男人們的手臂裡用力抽搐。 不久之後，山羊不動了。 男人們抱著山羊，讓它頭下腳上，等到體內的血幾乎流乾了之後，再將柴刀插進喉嚨一帶，順著胸、腹、下腹，一直線地割開皮。接著，用左手抓住皮翻開來，使柴刀的刀尖滑過皮與肉之間，把皮完整地剝下來。 包覆在偏黃的脂肪層底下，薄薄一層白肉出現，隨著皮被剝下來，露出的面積逐漸增加。 柴刀的刀刃鑽進四肢，山羊幾乎被剝成赤條條的。 開膛剖肚，陸續取出內臟。 肝臟、膽囊、腸子 以及因為綠色的液體而脹大的胃。 胃裡裝的是消化一半、變得黏稠的草。 小心切除內臟，一一放到水桶和洗臉盆裡。 接著 劈開頭蓋骨，取出眼珠子和大腦，然後切除四肢，原本的山羊變成了不太感覺得到生命力、非常一般的肉塊，在肉店裡常看得到的物體。 不知不覺間，五、六隻狗聚集而來，或舔灑在地上的血，或想銜走洗臉盆內的內臟，而挨某個男人的揍。 怎麼樣呢？納拉達爾．拉占德拉說。 我們不但吃骨頭、骨髓，連頭、臉頰肉、黏在頭蓋骨上的肉都吃。不吃的大概只有頭蓋骨、角，還有毛皮吧。 唯有這時的口吻會變得有禮貌。 你現在看到的，並非特別的景象。這件事在加德滿都的各個地方上演，即使離開加德滿都，在任何地方、任何村落的家家戶戶，幾乎都是家常便飯。 納拉達爾．拉占德拉如此說道。 在人類生活的歷史背後，肯定存在這幕血腥的景象。 深町感受到不小的文化衝擊。 這幕景象並非第一次看到。過去遠征喜瑪拉雅山時也曾見過。然而 吃其他的生命而活 不止是人類，萬物基本上都是靠著其他生命的死，來延續自己的生命。 弱肉強食。生活在日本這個社會中，為了活下去的工作被分工得過於精細，使得這種天經地義的食物鏈已不復見。 就算不憎恨山羊，彼此之間也沒有任何關係，還是會宰殺牠吃下肚。對於山羊而言，大概是沒天理的事吧。你知道人類和山羊，為何會演變成一方吃、一方被吃的關係嗎？ 不曉得 這個嘛，理由只有一個。因為山羊是比人類還弱的生物。 我認為，人與人之間的關係中，大概也存在著類似這種人類與山羊之間的關係。 一方吃另一方？ 沒錯。毫無怨恨，無怨無仇。被吃的一方，大概只會覺得自己被吃得莫名其妙吧。不過，光是被吃的一方比吃的一方弱這個理由，就足以解釋了 納拉達爾．拉占德拉看了一眼被人手腳俐落地肢解、曾經是山羊的肉塊。 男人們手拿裝著肉和內臟的洗臉盆和水桶，進入建築中。來回兩趟之後，顯示山羊曾經待在那裡的證據，只有留在地上的一點血跡。 深町、納拉達爾．拉占德拉和蒙漢三人留在那裡。 蒙漢，沒你的事了。收下深町先生說好要給你的錢，你可以回去了。 聽到納拉達爾．拉占德拉這麼一說，深町從口袋拿出十元美鈔，交給蒙漢。 我可以收下嗎？蒙漢問道。 因為若是如同蒙漢剛才所說，各付兩人一半，將是一筆不小的金額。 你儘管收下。這是謝禮。何況我在這裡看到了有意思的玩意兒。深町如此說道。 9 深町和納拉達爾．拉占德拉隔著小木桌對坐。 建築物的二樓 窗邊。 大吉嶺紅茶從兩只茶杯發出香味。 除此之外，還有一股莫名香甜、稍微嗆鼻的氣味那是大麻樹脂的味道。 似乎有人在這間房間抽過幾次大麻樹脂。 說不定有不少在加德滿都各地銷售的大麻樹脂和毒品，都是從納拉達爾．拉占德拉手中進貨的。 首先，我要告訴你一件事。馬尼庫瑪不曉得你我今天在這裡見面，以及接下來我要告訴你的事。 為什麼？你和馬尼庫瑪不是一夥的嗎？ 納拉達爾．拉占德拉蹙眉搖頭。 他顴骨突出，鼻梁高挺，蓄著鬍子。給人的印象像是五十五、六歲而且是給日本人的印象，實際上，說不定才坐四望五。 不是。我們不是夥伴。不過，有時候在生意上會互相合作。各式各樣的物品偶而會來到我手上。但是，是不能像一般商品流入市面的東西 譬如贓貨？ 我沒說是贓貨唷 納拉達爾．拉占德拉面露微笑地說。 總之，我會請馬尼庫瑪在他的店裡賣那種東西。這是做生意。我和他都能獲利。我不見得非得在他的店裡寄賣不可，他也不是只賣我的貨。我們之間的關係僅止於做生意。所以，如果客人和那家店之間的交易會造成損失，我隨時都能停止那筆交易。 所以，你要告訴我什麼？ 這句話該由我來問。你究竟為什麼要向我打聽Bisalu sap和安伽林的事？ 不是為了那臺相機的事嗎？ 從你悶不吭聲來看，我是猜對了吧。這到底是怎麼一回事？難不成你是為了那臺相機，又從日本來到尼泊爾嗎？這麼說來，那臺相機的價值相當於日本和尼泊爾的往返機票錢、在這裡的旅費，以及忙碌的日本人特地請假跑來的價值嘍？假設是這樣的話，那臺相機的價值遠遠超過我的想像 說完，納拉達爾．拉占德拉像是忽然察覺似地說：你該不會又跑去馬尼庫瑪的店一趟，問他Bisalu sap住在哪裡、以及在杜巴廣場問的事吧？ 很遺憾，我那麼做了。 你搞什麼飛機啊？那個男人再笨，好歹也會想到我所說的。他大概也很驚訝吧。發現那臺相機似乎遠比自己想的更有價值 等一下。你誤會了。 哦？我誤會什麼了？ 你誤會那臺相機的價值了。為什麼會試圖以金錢衡量那臺相機的價值？世上也有價值是屬於個人的，無法以金錢兌換。那臺相機對我而言，就是那種寶物。即使對我而言，它的價值高於往返尼泊爾的機票錢，但對其他人而言，它就只是一臺中古相機。 你有幾點錯了 咦？ 確實，世上有些東西的價值無法以金錢兌換，這我也知道。但實際上，我一時之間難以置信，自己目前面對的是那種東西。 另外一點，不管那臺相機對我而言有沒有價值，都不會改變這個問題的本質。只要那臺相機對你，或者對其他的某個人有價值，那就足以讓我做生意了。 納拉達爾．拉占德拉說的一點也沒錯。 他直盯著深町的眼睛。 還有，我剛才說，我接下來要告訴你的事連馬尼庫瑪也不知道，因為在那之後，我也研究了種種連他也不曉得的事。 納拉達爾．拉占德拉仍然以打量的視線盯著深町。他的目光中，產生了想以觀察深町的反應為樂的神色。 之前，你在加德滿都買了書，對吧？ 說話語氣忽然變得有禮貌。 深町心跳突然加速。 書？ 對了。 自己確實買了書。 那是什麼書呢？ 對了，那是 《The Story of Everest》，以及《The Mystery of Mallory and Irvine》 納拉達爾．拉占德拉說。 深町在喉嚨硬生生憋住下意識發出來的聲音。 對了，確實是那兩本書。 當時因為想確認馬洛里遠征時的情形，而在旅客和健行者變賣二手書的店裡，買了那兩本書。 但是，為何這個男人會知道那件事？ 喬治．馬洛里是在一九二四年參加英國隊的啊 納拉達爾．拉占德拉臉上清楚浮現笑容，狀似愉快地說。 你儘管大吃一驚吧。為什麼我連你買的書都知道呢？ 我真的嚇了一跳。深町老實說。 因為我調查過了。那一天，你的相機在飯店裡失竊。當時，假如有人跟蹤你的話如何？因為不曉得你什麼時候會突然回飯店，所以偷相機的同夥在監視你，這麼想就容易明白了吧？ 你的意思是，有人在監視我嗎？ 我是假設有人在監視你。 然後呢？ 你跑去書店，明明那裡有好幾本日文書，你卻特地買了兩本英文書，這樣對方不會稍微感到好奇嗎？不過，馬尼庫瑪接獲線報，好像沒有放在心上。我倒是很在意。於是，我派人去書店，調查你買了什麼書。於是，查出來的書就是我剛才說的書名 可是，已經沒有同樣的書了。我派人傳話，如果下次有同樣的書進來，別在店裡上架，拿來我這裡，但其實，我就那麼忘了這件事。結果，約莫十天前左右，書到手了。只有一本《The Mystery of Mallory and Irvine》。我在五天前看了，大吃一驚。你在找的，不就是馬洛里帶到Sagarmatha峰頂的相機嗎？ 深町無話可說。 納拉達爾．拉占德拉停下來，看著沉默的深町好一陣子。