장6 제4장 약함이 악이고, 강하지만 폭력적이지 않은 것이 아름다움이다
지난 100년 동안 중국이 약소국이 된 것은 사실이다.과거에 어떤 사람들은 우리를 약국이라고 불렀습니다. 저는 강력히 동의하지 않습니다. 중국이 약한 것은 사실이지만 약한 것이 아니라 약한 것입니다.크고 약하다는 것은 모순된 현상이고 그것이 가장 큰 부끄러운 일이지만 사실이며 부정할 필요는 없다.왜 약한가요?왜 크고 약합니까?약한 것은 전혀 있어서는 안됩니다.우리는 기꺼이 약자가 되겠다는 관념을 바꿔야 하며, 약하다는 것은 부끄러운 일이며 죄악이며 강하고 폭력적이지 않은 것만이 아름다움이라는 것을 진정으로 이해해야 합니다.힘과 아름다움을 찬양합시다!
어떻게 그것을 강하다고 부릅니까?내가 강하다고 하는 것은 무술이나 싸움에 강함을 말하는 것이 아니라, 사람의 모든 기능, 성격, 기타 모든 재능이 모든 자연 단계에서 완벽하게 발전하여 확고한 영광을 얻을 수 있음을 의미합니다. 강한 것으로 간주됩니다.얼마나 많은 철학자들이 삶의 완전한 발전과 운동에 대해 자주 이야기합니까?삶은 발전하는 것, 가장 훌륭하고 아름다운 이상을 향해 발전하는 것, 삶은 활동하는 것, 끊임없이 활동하는 것입니다.아리스토텔레스는 떡갈나무의 씨앗은 작지만 조금씩 자라서 크고 푸른 떡갈나무가 된다고 했습니다.이것은 떡갈 나무의 최고라고 할 수 있습니다.이것은 또한 생명의 상징입니다.다윈은 유기체를 연구했고 생존에 가장 적합한 유기체는 건강하고 완전하며 모든 기능이 완전한 개체라고 믿었습니다.이것은 강력한 효과입니다.그러므로 강자는 살아남아 굳건히 설 수 있어야 합니다.
약함은 강함의 반대입니다.나약함은 악의 본성, 즉 타고난 재능을 충분히 발휘하지 못하고 오히려 해를 끼치고 상처를 주고 시들게 하고 정체시키고 썩게 만드는 것입니다.그러므로 약자의 결과는 자멸과 자멸임에 틀림없다.
꽃을 보세요, 꽃이 가득하고 아름다움이 가득합니까?아니면 시든 아름다움?맹자가 말했다: 충만함은 아름답고 충만함과 광채는 위대하다 오직 충만함, 충만함, 활력, 활력만이 아름다움과 위대함이다!라이프니츠와 스피노자와 같은 서양 철학자들은 언젠가 이렇게 말했습니다. 재능의 모든 부분의 기능과 힘의 조화로운 발전은 생명의 법칙이자 우주의 법칙입니다. (능력과 힘의 조화로운 발전은 우주와 마찬가지로 인간의 법칙입니다.)조화로운 발전은 아름답습니다.음악은 조화롭고, 가장 높은 향이 있고, 가장 낮은 향이 있고, 각각 적절한 위치, 최고의 리듬이 있으므로 음악이 아름답습니다.강하다는 것은 조화로운 발전이므로 강함도 아름답다.
그러나 강하지만 폭력적이지 않고 강하고 폭력적이라면 강하다는 의미를 잃어버리고 아름다울 수 없게 된다.강한 것은 모두의 기쁨입니다.당신이 여성이라면 소비 3단계에 있는 사람과 함께 길을 걷고 싶습니까?아니면 활기찬 젊은이들과 함께 거리를 걷는 것을 좋아합니까?조국을 위해 영웅적이고 영웅적인 군인들은 아름답지만 강간하고 약탈하고 온갖 범죄를 저질렀던 일본군처럼 동물성의 폭로일 뿐이므로 아름답지 않다.술에 취한 덩치 큰 남자가 거리에서 날뛰며 만나는 사람마다 때리는 것이 아름답습니까?Cao Mengde는 뛰어난 재능을 가지고 있으며 그가 고아와 과부를 괴롭히기 때문에 중국인들은 그를 꾸짖습니다.이것이 바로 중국의 아름다운 민족성을 표현한 것이다.상하이에서 공부할 때 전차에서 일본 소녀들에게 자주 자리를 양보했는데 일부 급우들은 그렇게 생각하지 않았습니다.나는 우리가 기술이 있고 전장에서 그들의 부하들과 비교할 수 있다고 말했는데 왜 다른 사람들의 고아와 과부를 속이려고 애쓰는가, 그들이 고아와 과부가 아니더라도 지금은 저항이없는 사람들이기도합니다.
강함은 아름다움이고 약함은 악이라고 나는 말한다.또는 누군가가 나에 대해 그렇게 말하는 것은 위험합니다.유약한 것이 악이고 자식이 약하다고 하면 자식에게 악이 있느냐?나는 그에게 대답할 수 있다: 아이들은 약하지 않다.아이의 단계에서 활력과 모든 재능을 개발할 수 있다면 그는 가장 강합니다.물론 아이들은 장애와 불완전성을 가지고 태어나는데, 대부분이 선천적인 죄이지만 그 죄는 부모가 짊어진 것이지 자신의 책임은 아닙니다.
약함이 죄인 이유는 무엇입니까?나약한 것에는 세 가지 죄가 있다고 생각합니다. 첫 번째는 도둑의 본성이며 모든 것이 타고난 것입니다.두 번째는 다른 사람을 연루시키는 것입니다.약한 사람들은 그들을 돌보고 돌봐 줄 사람들이 필요하며, 이는 많은 유망한 강한 사람들을 끌어내립니다.그는 자신을 창조할 수 없을 뿐만 아니라 다른 사람이 창조하는 것을 막고, 자신을 생산할 수 없을 뿐만 아니라 다른 사람의 생산물을 소비합니다.세 번째는 강한 자가 악을 행하는 것을 용인하는 것입니다.모두가 강하면 범죄를 줄일 수 있습니다.세상의 모든 범죄는 약자가 강자를 애지중지한 결과입니다.왼뺨을 때리면 오른뺨을 공경하여 오만하고 악한 버릇을 기르게 하는 것이 죄가 되는 것이 아닙니까?중국이 기대에 부응하지 못한 것은 자신에게 해를 끼쳤을 뿐만 아니라 다른 나라에도 해를 끼쳤습니다.오늘날 일본은 너무 잔인하고 잔인하거나 오히려 익숙해졌습니다.중일 전쟁이 끝난 후 우리는 먼저 많은 용감하고 유망한 국가 영웅과 국가 엘리트를 죽인 최신 정보와 응원을하지 못한 것에 대해 통곡해야합니다!둘째, 우리는 일본을 위해 통곡하며 그가 너무 오만하여 우리의 실망과 용기를 내지 못하여 자멸의 길에 들어섰다고 통곡해야 합니다!
이제 우리는 강자의 철학을 세워야 합니다.그러나 내 스트롱맨의 철학은 두 가지 점에서 니체의 소위 초인간 철학과 다릅니다. 첫째, 니도의 초인간 개념은 세상이 비인간적이며 모든 것을 보잘 것 없는 개로 취급한다고 옹호하므로 우리는 평범한 사람들과 떨어져 있어야 합니다.내가 강자의 철학이라고 부르는 것은 인류를 양육하고 향상시키는 것입니다.둘째, 니체의 소위 슈퍼맨은 생물학적으로 생산된 일종의 인간이라면, 나의 소위 강자는 모든 재능을 발휘할 수 있는 인간이다.
우리는 어떻게 강하다고 불릴 수 있습니까?강한 사람에게는 세 가지 기본 조건이 있습니다. 첫째, 그는 가장 잔인한 몸을 가져야 합니다.우리의 체력은 저하되어서는 안되며 충분히 개발되어야 합니다.우리는 노동력이 감소하고 저항이 약하기 때문에 지금 너무 많이 즐기고 너무 편안합니다.숲과 산과 계곡에 살며 장애물을 극복하고 자연을 정복하는 우리 조상을 생각하면 얼마나 부러워하고 숭배받을 가치가 있습니까!우리는 우리 조상의 가장 야만적인 육체를 복원할 것입니다.나는 젊은 남녀들이 벌거벗은 채 번쩍이는 칼과 총을 들고 질주하며 산을 질주하며 사냥하는 모습을 보는 것이 사치로 가득 찬 신호등 아래서 노래하고 춤추는 모습을 보는 것보다 낫다!둘째, 가장 야만적인 몸을 갖는 것만으로는 충분하지 않고 가장 문명화된 정신도 가지고 있습니다.몸은 가장 야만적이지만 마음은 가장 문명화되어 있습니다.자연을 이용하고 정복하려면 문명화된 정신에 의지해야 합니다.순자는 큰 하늘에 대해 이야기하고 그것에 대해 생각하며 동물과 동물과 함께 그것을 제어하고 운명을 제어하고 사용하는 사람은 하늘에서 그것을 칭찬합니다.베이컨(Francis Bacon)은 자연주의에 대해 이야기합니다.최고의 지능이 없다면 어떻게 물어볼 수 있습니까? 어떻게 운명을 통제하고 하늘을 파괴하고 자연의 능력을 사용하여 인류 문명을 창조할 수 있습니까?또 불굴의 정신이 있어야 하고 강자는 의지가 강하고 의지의 삶을 살 수 있어야 한다.그는 즐거움을 추구하지 않고 안락함을 추구하지 않지만 그의 생명력은 해방과 출판을 요구한다.그러므로 그는 자신의 이익을 등한시하고, 인생의 발전 과정에서 가장 큰 영적 행복을 얻기 위해 끊임없이 노력했습니다.그는 대중을 압도하기 위해서가 아니라 고양시키기 위해 평생을 대중 속에 바칩니다.그는 스스로 올라가고자 하며 동시에 다른 사람을 끌어내리지 않고 모두를 끌어올리고자 합니다.그의 개인적인 삶을 통해 그는 역사 전체에 빛을 발하여 역사를 더욱 풍요롭고 영광스럽게 만듭니다.
약자와 강자는 정반대입니다.연약한 사람은 퇴폐적이고, 완고하고, 자기기만적이고, 속이는데, 그는 생각을 강하게 할 수는커녕 생각할 수도 없습니다.그러므로 약자의 철학은 영원한 부정(영원한 아니오)이며, 영원한 긍정(영원한 긍정)을 낳을 수 없다.그는 모든 것을 긍정할 용기가 없기 때문에 삶과 우주가 부정적이라고 믿는다.그는 불교인들과 같은 자비로운 마음을 가졌을지 모르지만 갠지스 강이 범람하여 많은 사람들이 익사하는 것을 보았지만 네덜란드 사람들처럼 둑을 쌓지는 못했습니다.그는 얼마나 많은 사람들이 독사와 사나운 짐승에게 물려 죽는 것을 보았지만 Yilie Mountain Swamp처럼 그들을 태워 동물들이 탈출하고 모두가 행복한 땅에서 살 수 있도록 할 수 없었습니다.인도인들은 종종 다른 방법이 없다는 표현을 좋아하며, 그가 다른 방법이 없다고 말하면 손을 뻗는다.인도에서 오랜 세월을 보낸 한 외국인 친구가 저에게 “내가 인도의 디클라도가 될 수 있다면 무력감을 표현하기 위해 뻗은 손을 먼저 자르겠다!”고 말한 적이 있습니다.이런 종류의 부정적인 태도는 결국 해탈하면 모든 것에서 해탈하리라 생각하는 열반에 이르게 되는데, 이것은 긍정적인 태도가 아니라 부정적인 태도입니다.
강자의 철학은 삶과 현실을 먼저 받아들이는 것이다.인생은 진보적이고 유기적입니다.자살하지 않는 한 자살이 가장 비겁한 행위라는 것을 부정하는 보수적일 수는 없다.강한 사람은 삶을 받아들이고 타고난 삶을 가장 완벽한 수준으로 발전시킵니다. 비관할 필요가 없습니다.노력 없는 낙관주의는 헛된 것이요, 낙관주의는 믿음직스럽지 못하며, 비관주의는 인생이 파괴되지 않는 한 헛된 것이요, 그렇지 않으면 비관주의도 비관적이지 않을 것입니다.따라서 강한 것은 생명에 대한 지속적인 개선과 우주에 대한 지속적인 창조입니다.현실에는 당연히 많은 고난과 어려움이 있지만 현실을 받아들일 뿐만 아니라 현실에 얽매이지 않는다.그는 현재만 보는 것이 아니라 미래도 본다 영어로 그는 "is"만 보는 것이 아니라 더 많이 본다. "To be"는 현실적인 소재를 기반으로 미래에도 무한한 영광을 지속적으로 창조할 수 있어야 한다.
두 번째는 의지하지 않는 것입니다.그는 사람을 의지하지 않을 뿐만 아니라 하나님도 의지하지 않는다.그는 사랑을 받지만 불쌍히 여기지는 않는다.그는 독단적인 정신을 가지고 있으며 소위 배고픔은 당신에게서 오는 음식을 먹지 않으며 목마른 사람은 훔친 샘물을 마시지 않습니다.그는 자신의 훈련, 자기 비판 및 자기 개선으로 시작했습니다.이 영으로 하나님을 믿으면 하나님께 기도할 자격이 있는 것입니다.그렇지 않으면 신은 그의 발가락을 발로 차고 미소를 지으며 그에게 말했다.
세 번째는 고통을 받아들이고 고통을 즐겁게 받아들이는 것입니다.고통은 삶의 일부입니다.진정한 행복은 하늘에서 떨어지는 것이 아니라 투쟁에서 나온다.고군분투하는 과정에는 당연히 고통도 있지만 행복도 있고, 성공 후에는 달콤한 추억이 가장 큰 행복입니다.산을 오르는 것과 같다 경사가 가파르고 위험하며 길은 험하고 헐떡이며 땀을 흘리며 힘을 다 써버리지만 산 정상에 올라 주위를 둘러보면 그때의 행복은 분명 상상을 초월한다 낙하산을 타고 비행기에서 내려오는 사람들.여자가 아이를 낳는 것은 지극히 고통스러운 일이지만 아기의 생명, 어머니의 사랑의 양식, 국가의 미래가 모두 이 고통에서 비롯됩니다.강자는 삶을 받아들이고 삶에는 고통이 따르지만 고통은 기쁨의 어머니, 동트기 전의 어둠이다.삶의 경이로움과 국가의 찬란함은 모두 이 고통에서 나온다.그러므로 강자는 이미 만들어진 즐거움을 추구하지 않고 고통을 인정하고, 고통을 받아들이고, 고통을 즐겁게 받아들이고, 고통에서 행복을 찾고, 행복을 낳는다.인생이 행복해야 하는 것은 사실이지만, 안정된 행복이 없을 뿐만 아니라 즐길 가치도 없습니다.
넷째는 위험에 처한 삶을 용감하게 사는 것입니다.진정한 즐거움은 위험 속에 사는 것입니다.어려운 좌절과 위험한 충격은 훌륭한 인격을 연마할 수 있는 최고의 기회입니다.사자가 아프리카 사하라 사막에서 마실 물과 먹을 것을 구하는 것은 쉽지 않은 일이지만, 이 가장 어려운 상황이 사자의 본성을 다하게 합니다.그를 동물원 우리에 가두고 매일 몇 파운드의 쇠고기를 주고 편안하게 살게 하면 그의 안정적인 삶은 해결되겠지만 그의 사자성도 잃게 될 것이다.나는 종종 우리가 물질주의에 대해 철저히 이야기해야 한다고 말합니다. 방갈로에 살고, 차에 앉을 수 있고, 모든 현대적인 장비를 갖춘 군벌의 첩이 되는 것이 가장 좋지만 이것이 인생의 최고 이상입니까? 인생에서?그렇다면 당연히 할 말이 없다.행복은 측정할 수 있다고 말한 영국의 철학자 JSMill은 언젠가 이렇게 말했습니다. 만족한 돼지보다 불만족한 사람이 낫다. (배부른 돼지보다 배고픈 인간이 되는 편이 낫다) 세상에는 성공에 대한 저항이 전혀 없고, 테러 공격도 흔하다.강한 자만이 테러 공격을 두려워하지 않고 위험 속에서 용감하게 살 수 있으며 위험한 삶을 통해 삶의 이상을 달성할 수 있습니다.
다섯째는 장엄한 생명, 의로운 진노입니다.인간으로서는 일종의 위엄이 있어야 이 위엄에 어긋나는 일을 하지 않는다.삶, 사람이 원하는 것, 사람이 원하는 것은 산 사람보다 더 중요하고 죽음, 사람이 미워하는 것은 죽은 사람보다 더 악합니다.위엄 있게 살 수 있는 사람만이 남의 우러러봄을 받을 수 있다.과거에 영국인들은 종종 인디언들을 괴롭혔지만 지금은 적어도 영국 본부에서는 그렇지 않습니다.과거에는 영국인들이 기차에 자리가 없을 때 인디언들이 자리에서 일어나 자리를 양보해야 했습니다.한 영국인이 기차를 타고 자리가 없을 때 인도인에게 자리를 양보해 달라고 부탁한 일화가 있습니다.그러나 이상하게도 그 영국인은 화를 내지 않고 그에게 이렇게 말했습니다. 당신은 남자처럼 행동합니다.그가 결정하게하십시오.이 위엄있는 태도를 유지해야만 사람들이 그것을 존중할 것임을 알 수 있습니다.웃고 떠드는 사람은 살 가치가 없습니다.강자는 장엄한 삶을 살 뿐만 아니라 의로운 분노도 가져야 합니다.이른바 의분은 오늘 욕하고 내일 때리는 것이 아니라 서민의 용기일 뿐이다.의로운 진노는 암묵적이며 공의가 고통받는 적절한 때에 엄숙하게 표현됩니다.그래서 당신은 화를 내고 세상을 진정시킬 수 있습니다.
여섯째는 순교의 정신입니다.강자는 이상을 위해 희생할 수 있고, 정의를 위해 희생할 수 있으며, 그들의 삶을 역사로 여길 수 있습니다.그런 분들이 많아야 역사가 더 풍성해지고 의미가 커질 수 있습니다.이런 사람은 가치(value)만 알 뿐 가격(price)은 모르기 때문에 자신을 희생하여 남을 구원할 수 있습니다.그는 다른 사람을 억압하는 대신 그들을 들어 올립니다.이런 사람만이 운명의 자녀라고 할 수 있습니다.
종합하면 강한 자의 삶은 온전한 삶이다.자신의 삶을 풍요롭게 할 뿐만 아니라 자신의 삶을 풍요롭게 함으로써 국가의 삶도 풍요롭게 합니다.그는 전체 국가의 역사적 삶의 계승자이자 창조자입니다.그는 사랑하고 사랑받을 수 있고, 명령하고 명령받을 수 있고, 승리하고 실패할 수 있고, 더 강력하게 생각하고 생각할 수 있고, 꿈을 꿀 수 있고 더 많은 사람이 그의 꿈을 실현할 수 있습니다.그는 악보를 만들 수 있을 뿐만 아니라 자신의 악보를 열정적으로 연주할 수 있습니다.그는 자연적인 과정을 따르고 모든 자연적 자질을 가장 좋고 가장 아름다운 상태로 완전히 발전시킬 수 있습니다.그의 발달은 전체적이고 조화롭고 아름답습니다.아름다움의 본질을 유지할 수 있을 때에만 폭력을 사용하여 폭력을 강요할 수 있으며, 폭력을 폭력에 사용하고 무엇이 잘못되었는지 모르는 불이익은 없을 것입니다.그래서 강자는 온전한 사람이다(The strong man is the complete man.), 강자의 철학은 미의 철학이기도 하다.