장5 3 날카로운 무기로 무장

타인을 법적으로 해칠 수 있는 능력은 공무원의 살림살이이다.이것은 자원과 부가 적절하게 할당되고 재정렬되는 진정한 예술입니다. 【저비용 손상 기능】 Zhang Juzheng은 아마도 명나라에서 가장 유능한 장관이었을 것입니다.그는 공직의 각종 비리와 책략을 잘 알고 능숙하게 처리했으며 실제로 명나라 중흥의 대업을 혼자서 성취했습니다.이런 영리한 군자는 큰 관료가 작은 관료를 두려워한다는 공식적인 이야기를 할 때 깊은 의미가 있어야 하며, 반드시 들어야 한다. Zhang Juzheng은 군대에서 장군과 학교의 진급은 지도자의 계급에 달려 있다고 말했습니다.한 등급이 명확하게 정의됩니다.옛날에 국방부(국방부)의 작은 관리가 일부러 보고서에서 한 단어를 지우고 다른 단어를 채운 다음 보고서를 전쟁부 관리들에게 보여주었다.장군들의 뇌물이 나왔을 때 작은 관리는 단어가 변경되었지만 노란색 스티커를 면밀히 조사한 결과 단일 단어이고 부정 행위가 없음을 발견했다고 말했습니다.따라서 전쟁부 관리들은 더 이상 그것을 추구하지 않을 것입니다.Zhang Juzheng이 물었습니다. "장군이 승진하든 좌천하든 모든 권한은이 작은 관리의 손에 있습니다. 뇌물을 줄 수 없습니까?"

이 이야기는 시대적 배경을 가지고 있습니다. 그 당시에는 신용을 가장하지 않는 장군이 거의 없었습니다.참수형이 많다고 하는데 가짜도 많다.조사가 끝난 후 그들은 아마도 지역 주민들의 머리를 잘랐을 것입니다. 이른바 무고한 사람들에 대한 무차별 살해입니다.아무도 Qu에 대해 불평하지 않으면 이 머리는 군사적 공적이며 모두가 승진하고 부자가 되어 모든 것이 잘 될 것이며 누군가 Qu에 대해 불평하면 이 머리는 범죄의 증거가 될 수 있습니다.따라서 장군의 운명은 실로 그 작은 관리의 손에 상당히 달려 있습니다. 비록 그의 관리가 그의 휘하의 소대장만큼 좋지는 못하겠지만 말입니다.

Zhang Juzheng은 다음과 같이 결론을 내렸습니다. 사람들은 그 관리들을 두려워하므로 그들에게 뇌물을 주어야 합니다. 그들로부터 이익을 얻기를 바라기 때문이 아니라 그들이 자신을 해칠까봐 두려워하기 때문입니다. 타인을 법적으로 해칠 수 있는 능력은 공무원의 살림살이입니다.자원과 부가 수정되고 재정렬되는 진정한 예술이 있습니다. 명나라 소설 "두 순간 Pai An Surprise"의 20권은 이 기술을 사용하여 부자를 벗겨내는 현 관리의 이야기를 들려줍니다.우진현의 천딩이라는 부자에게 아내와 첩이 있었다는 이야기가 있습니다.아내의 성은 조씨, 첩의 성은 정씨인데 두 사람이 말다툼을 하게 되자 조씨는 토사하여 병으로 죽었다.평소 그의 가족을 부러워하던 동네의 몇몇 불량배들은 고인의 동생에게 설명할 수 없는 죽음이라며 관리들을 고소할 것을 촉구했고 그들은 거래를 원했습니다.고인의 동생은 기꺼이 따랐기 때문에 그 깡패들과 계약을 맺고 앞으로 나오게하고 어둠 속에 숨어 장난을 치며 돈을 쓰러 뜨려 돈의 절반을 얻었습니다.

이야기는 다음과 같습니다. Wujin County의 행정관은 욕심 많은 남편입니다.당시 이곳에서 게임을 하고 있던 동료 주민이 있었지만 해고되지는 않았다.이 첫 번째 진술이 인간의 삶에 관한 것이고 그가 Chen Ding의 이름을 알고 있는 것을 보면 그는 부유한 가족입니다.즉시 준 증명서가 도착했고 Chen Ding은 카드를 가지고 관리에게 갔고 아무런 설명도 없이 감옥에 갇혔습니다. 여기서 선택에 주의하십시오: 첫째, 청원이 승인될 수 있는지 여부, 둘째, 승인이 심문에 사용된 후 Chen Ding의 변호도 들을 수 있는지 여부입니다.법적 선택의 여지가 있는 이 두 가지 임계값에서 카운티 치안판사는 가장 해로운 것을 선택했습니다. 즉각 승인, 설명 없이, 아무도 그가 선을 넘었다고 말할 수 없습니다.저는 법에 정통한 사람이고 다른 사람에게 법적으로 해를 입히는 것을 선택할 권리를 뭐라고 불러야 할지 모르겠습니다. 해를 끼칠 수 있는 법적 권리라고 부르겠습니다.

그러나 그는 Chen Ding이 감옥에 있다고 말했고 그래서 그는 누군가에게 그의 아내와 형제를 초대하여 모든 것을 돌보도록 빨리 요청했습니다.수백 냥의 은화를 쓴 후 모든 당사자가 해냈고 특히 가을 바람을 이기는 군 행정관은 만족하고 Chen Ding에게 좋은 말을했고 Chen Ding을 풀어주었습니다.이 릴리즈는 고무줄과 같은 법적 피해 권리 또는 반대로 법적 권리를 더 완전하게 구현합니다. 뜻밖에도 처남은 자신의 수입이 부족하다고 생각하여 동료 동수를 붙잡아 뇌물을 준 은화 사십 냥을 갚으라고 요구했습니다.은화 40냥을 현재의 NT 달러로 환산하면 10,000에서 20,000 미만, 70,000에서 80,000 이상이라고 가정하면 분명히 쫓을 가치가 있습니다.그러나 그는 피해에 대한 법적 권리의 유연성을 과소 평가했습니다.이 소식을 들은 군수는 격분하여 천딩의 처남에게 다시 사생활과 인명을 고발했습니다.아내와 남동생은 즉시 달아났습니다.

이야기에 따르면 Chen Ding과 그의 첩 Ding은 정부에 다시 ​​데려온 후 어쩔 수 없이 그들을 세게 때리고 감옥에 보냈다고 합니다.그리고 죽은 아내의 사망 원인을 밝히기 위해 발굴과 부검을 지시했다.동시에 각계 각층의 지역 주민들이 소집되어 상황을 조사하고 이해하면서 부검을 실시했습니다.치안 판사는 그가 심각하게 유죄 판결을 받는 한 먼저 법의학 의사에게 부상을 심각하게 보고하도록 명령할 의도가 있습니다.Wu Zuo는 의미를 알아 냈고 할 일이 없었고 그가보고 한 것은 주먹과 발로 치명상을 입었다는 것입니다.Chao Shi는 어렸을 때 단 것을 좋아했을 때 앞니를 잃고 딱딱한 물체에 다쳤습니다.그는 실제로 Chen Ding에게 싸우고 사람을 죽이는 법과 그의 친척과 연장자의 죽음을 위협하는 그의 첩 Ding의 법에 대해 물었습니다.Chen Dingyang은 몇 가지 요점을 말했지만 듣지 않았습니다.

사건은 이미 해결됐지만 이제 군수는 보복을 원하고 두 사람을 다시 중죄로 만들 수 있다.법적으로 남을 해칠 수 있는 치안판사의 능력이 얼마나 강한지 알 수 있다.그 당시 사람들은 이 능력에 경외감을 느꼈고, 그를 포가현 행정관으로도 알려진 미멘 행정관이라고 불렀다.결국 군 행정관은 실제로 Chen Ding에게 전화를 걸어 가족을 깨뜨 렸습니다.둘 다 살아남을 수 없다는 것을 알게 된 Ding은 모든 범죄를 스스로 취하고 자백을 작성한 다음 감옥에서 목을 매어 사건을 종결했습니다. 이 이야기의 이해 관계를 면밀히 살펴보면 관련 당사자가 부담하는 비용 또는 위험이 극도로 비대칭임을 알 수 있습니다.우진현의 모든 행동은 법집행의 기치 아래 행해졌는데, 그가 한 마디만 하면 그의 뜻대로 국가의 난폭한 기계가 작동될 것이고, 그는 개인적으로 한 푼도 쓸 필요가 없었다.위의 검토에서 그는 법의학적 증거를 뒷받침하고 있으며 위험이 극히 적다고 말해야 합니다.그가 진퇴를 자유롭게 할 수 있는 형편을 옛 속담에 이르기를 관원이 판단하는 십법이라 한다.아무리 망가져도 틀린 것은 아니다.전진과 후퇴가 자유로운 군수와는 달리 Chen Ding의 삶은 완전히 그의 손에 달려 있습니다.그는 교수형에 처해질 위험에 처했습니다.운이 좋아 목숨을 구하더라도 감옥에 가거나, 첩을 잃거나, 벌을 받거나, 사업을 미루면 이러한 손실을 면할 수 없습니다.

이것은 미국인들이 이라크를 대면하는 것과 같습니다.미국은 다른 사람의 대통령 궁이나 마음대로 찾을 수 있는 모든 장소를 폭격할 수 있는 순항 미사일을 가지고 있습니다.당신은 언제 어디서나 누군가를 때릴 수 있지만 그들은 당신을 때릴 수 없습니다.이것은 날카로운 도구의 마법입니다.이렇게 날카로운 무기를 손에 들고 누가 감히 당신을 화나게 할 수 있겠습니까?어찌 교만하지 않을 수 있겠습니까?몸에 날카로운 무기가 있으면 자살한다는 중국 속담이 있습니다.그런 힘의 차이가 있는 그런 전쟁에서 기껏해야 표면을 긁는 정도에 불과했지만 많은 아이들과 보물을 사로잡았고, 당연히 그런 싸움을 좋아하고 특히 잘한다.관리들이 더 많은 전투를 치르고 싶은 유혹을 뿌리치고 싶다면 단호해야 합니다.

【법적 피해권이 꽃피고 있다】 공식 규정이 어떻든 법적으로 해를 끼칠 권리가 있는 사람들은 지옥 같은 헛소리입니다.그들의 눈에는 평범한 사람들이 생선과 고기와 같습니다.우리 조상들은 또한 이 사람들과 일반 사람들 사이의 관계를 설명하기 위해 물고기와 고기라는 용어를 사용했습니다. "죽엽정에 관한 잡다한 기록"에 따르면, 청나라 때 쓰촨성에서 도둑이 만발하는 나쁜 풍습이 널리 퍼졌다고 합니다.주민들 사이에 절도 사건이 있을 때마다 도도부현과 군의 지방공무원이 신고를 받은 후 공무원과 정부공무원은 일체 조사를 하지 않고 먼저 훔친 집 주변의 부잣집을 숨은 집으로 지목한다. 가정.용의자를 식별하는 것은 공무원의 법적 권한이므로 용의자를 구금하는 것도 법적 권한이므로 그렇게 할 위험은 없습니다.불법가정으로 지목되는 이들 가족 역시 가족 중에 공무원이 없고 후원자도 없다는 공통점이 있다.그래서 정부는 당당하고 담대하게 그들을 강탈죄로 구금했고, 사건이 보고될 때마다 여러 가족이 연루되는 경우가 많았기 때문에 Thief Blossom이라는 이름이 붙여졌습니다.장물 은닉 혐의를 받은 그 부잣집들은 특히 감옥에 가는 것이 두려웠기 때문에 운이 나쁘다는 것을 인정할 수밖에 없었고, 관리들에게 뇌물을 주고 신하들을 돌보기 위해 많은 돈을 썼습니다.관리들은 돈을 충분히 벌고 장물을 은닉한 사실이 없다고 발표한 후 이들 부유층을 풀어주는데, 이것을 용어로 '도둑 명의세탁'이라고 합니다.

나는 이 역사 기록을 처음 보았을 때 협박을 당한 사람들의 입장이 되어 저라면 과거를 공부하고 좋은 이름을 얻어야 그들이 감히 약탈.그러나 이것은 지극히 개인적인 대책으로서 자신만을 보호할 수 있을 뿐 중생을 모두 제도할 수 없고 가까운 곳과 먼 곳의 갈증을 해소할 수 없으므로 분명히 진지한 방법은 아니다.나중에 나는 진지한 방법을 찾았는데 청나라 사람인 Duan Guangqing이 쓴 책에서 안후이성 수송현 사람들이 이런 종류의 강탈에 대처하기 위해 사용하는 교활한 전술을 보았고 나는 할 수 없었습니다. t 도움이 되지만 사람들의 창의성에 깊은 인상을 받습니다.

Daoguang 17 년 (1837)에 기록 된 "Jinghu Self-Compiled Chronicle"에 따르면 올해 9 월 소주인 Duan Guangqing (당시 이미 Juren을 획득 한 소작인, 즉 , 국가 간부 지위를 가짐) 가족 조건이 약간 축소되었습니다 몇 명의 좋은 이웃이 갑자기 경비원에 의해 소환되어 장물을 가져간 것으로 모함했습니다.Duan Guangqing은 주인과 체포 자 사이의 공모라고 말하며 도둑에게 돈을 대가로 물도록 명령했습니다.임차인은 Duan Guangqing의 형제를 발견하고 울었고 Duan Guangqing의 형제는 그에게 대책을 논의하도록 요청했습니다. Duan Guangqing은 먼저 역사를 되돌아보고 선조들의 지혜와 경험에서 영감을 구했습니다.그는 아버지가 가경 초(1797년경)에 마을에 나쁜 버릇이 있었다고 말한 적이 있다고 말했다. 매장되기 전에 치안 판사의 부검을 받아야했습니다.그리고 치안 판사는 부검을 위해 시골로 갈 때마다 많은 사람들을 데리고 가야 합니다.Wuzuo와 형벌 책이 필요하지만 문 인장, 서명, 호위, 군 야멘 안뜰의 작은 사절, 바깥 안뜰의 여섯 번째 방과 세 번째 분대, Yiwei, Zaoli 및 말 하인도 포함됩니다. 100명이나 되는 사람이 있고, 운반인도 있습니다.그 결과 치안 부검의 징소리와 함께 시골에 수백 에이커의 재산을 가진 가족은 파산 직전이었고 재도 남지 않았습니다. Duan Guangqing은 당시 아버지의 방법은 같은 마을의 신사를 불러 지도자에게 지시를 요청하는 것이었고, 거지가 실제로 스스로 죽었고 검사 후 부상이 없다면 그는 매장 될 수 있습니다. 지역 경비원이 있었고 부검을 위해 정부에 보고할 필요가 없었습니다.지도자는 동의하고 이 규정을 돌판에 새겨 길가에 세웠습니다.Duan Guangqing은 현 지도자를 만났을 때 아버지가 돈을 가져 왔는지 말하지 않았으며 빈손으로 구걸해서는 안된다고 추측하는 것이 합리적입니다.전임자들은 어떤 식으로든 그들의 부모와 관료들을 공경했을 것으로 추측된다. Duan Guangqing은 현실에 연락하여 이제 도둑에게 돈을 심도록 맡기는 것이 또 다른 나쁜 습관이라고 말했습니다.형제님, 마을 사람들과 함께 모임을 갖는 것이 가장 좋습니다. 모두가 돈을 모아 우리를 위해 도둑을 잡는 노고에 대한 보상으로 매년 마을을 담당하는 검거인에게 수천 달러를 줄 것입니다. 동시에 도둑들에게 선량한 사람들을 거짓으로 강간하도록 맡기지 말라고 요청하십시오.Duan Guangqing의 형은 제안을 수락하고 마을 사람들과 회의를 소집했고 모두가 적극적으로 비용을 지불했고 도둑이 꽃을 피우는 문제는 양측이 만족스럽게 해결되었습니다.Lixu와의 구체적인 협상 과정에 대해 Duan Guangqing은 기록하지 않았지만 많은 서클에서 표현해야 할 세 가지 의미가 있습니다. 이 방법을 사용하여 다시는 우리에게 해를 끼치지 마십시오.그것은 마피아를 다루는 것과 매우 흡사해 보이며, 권위주의 정부와 마피아 사이의 실질적인 차이점을 분별할 때 나는 종종 어안이 벙벙함을 느낀다는 것을 인정합니다. 결론적으로 피해에 대한 법적 권리는 매우 가치가 있습니다.이런 힘으로는 어떤 돈도 돈을 가질 수 없고, 돈을 모으는 규칙도 규칙을 만들 수 없습니다.이를 고대 한자로 간결하고 적절한 말로 표현하면 이를 필연이라 한다.추진력이 있는 곳마다 무언의 규칙이 나타납니다.이 규칙이 합법적이지 않더라도 일반 대중이 인민 경찰을 사랑하고 감사를 표하기 위해 돈을 모으는 것처럼 덤불 주위에서 놀 수 있습니다. 【정산의 보물】 가해에 대한 법적 권리는 감옥에서 가장 완전하게 나타나며 특히 나쁜 규칙이 많이 있습니다. 청나라의 문학가인 팡 바오는 중앙 감옥에서 시간을 보내며 "교도소의 잡다한 기록"이라는 제목의 기사를 썼습니다.그가 썼다: 강희 51년(1715년) 3월, 나는 형부 감옥에 있었는데 매일 서너 명이 죽어 벽 구멍에서 끌어내는 것을 보았다.함께 투옥된 홍동현 두 치안판사는 병으로 죽었다고 한다.지금은 날씨가 좋고 사망자 수가 비교적 적으며 전년도에는 매일 12 명 이상이 사망했습니다.나는 물었다 : 베이징에는 시립 교도소가 있고 5 개의 도시 검열 광장 (감찰부 시스템)이 있는데 왜 형부에는 수감자가 그렇게 많습니까?Du 현 행정관은 다음과 같이 대답했습니다.일단 감옥에 들어가면 죄가 있든 없든 반드시 인계하여 낡은 감옥에 가두어 비참하게 만든 다음 계몽하고 보석을 얻는 방법을 가르쳐 주고 감옥에 살게 하여 강제로 파산하고 고통을 덜어주고 돈을 개인적으로 나눴습니다. Fang Bao가 언급한 돈을 갈취하는 수단은 "Living Hell"에서 청나라 말기에 비난받은 ​​소설가 Li Boyuan에 자세히 설명되어 있습니다. 산시성 양가오 현에 연루되어 무고하게 투옥된 황생이라는 남자가 있었습니다.야멘 하인의 빠른 팀장 Shi Xiangquan은 그를 감옥에 가두 고 일부러 소변기 옆에 사슬로 묶고 사슬의 한쪽 끝은 그의 목에 감고 다른 쪽 끝은 울타리에 감았습니다.쇠사슬이 너무 꽉 조여서 그는 앉을 수 없었고 하루 종일 이런 식으로 붙잡혀 있었습니다.등불을 켤 시간이 되자 Shi Xiangquan은 Huang Sheng과 가격을 협상하기 위해 나왔습니다. 편하고 싶지만 편하다 방 안에는 높은 이층침대와 테이블이 있고 먹고 싶은 음식이 있다.그런 다음 그는 Huang Sheng의 사슬을 풀고 손에 들고 그와 함께 북쪽 끝에있는 작은 문으로 가서 문을 밀고 안쪽에 또 다른 큰 방을 보았습니다. 일부는 누워 있습니다.Huang Sheng은 잠시 바라보다가 Shi Xiangquan에게 말했습니다. 이 방도 좋습니다.Shi Xiangquan은 "이 집은 살기 쉽지 않습니다. "라고 말했습니다.Huang Sheng은 그에게 문제가 무엇인지 물었고 Shi Xiangquan은 다음과 같이 말했습니다. 이 집에 들어가는 대가가 있습니다.이 집에 들어가기 전에 먼저 50행(곡물 가격에 따라 환산, 각 행은 최소 200 NT 달러에 해당)을 소비하고, 또 다른 30행을 소비하여 사슬을 제거하고, 또 다른 20행을 소비하여 지하에 상점을 짓습니다. 높은 가게는 30행이 더 듭니다. 아편을 먹고 싶다면 직접 가져오거나 우리가 대신 할 수 있습니다. 불을 한 번 켜면 5행을 얻을 수 있습니다.매일 열면 슬링 백 개를 들고 떨어 뜨릴 수 있습니다.나머지 음식은 긴 가방이든 식사가 식사이든 가격이 있습니다. 이 말을 듣고 Huang Sheng은 혀를 내밀며 말했다 : 이것을 원하십니까?Shi Xiangquan은 "이것은 일반적인 관행이며 당신에게 그다지 중요하지 않습니다. "라고 말했습니다.저기 쪼그려 앉은 사람을 보라. 그는 총 300번의 행잉을 했고 나는 아직 그를 위해 침대를 마련하지 않았다. 이 황생은 돈이 없었고, 석향권은 노하여 그를 울타리 문으로 보냈고, 죄수는 그에게 효를 바치라고 요구했지만, 황생은 돈을 빼낼 수 없었기 때문에 모두 달려갔습니다. 반쯤 때려 죽이고 밤새도록 서 있어야 했습니다. 처형을 앞둔 사형수들이 가장 협박하기 힘들겠지만 하인들은 아직 방법이 있으니 처형과 구속의 방식으로 거래를 할 수 있다. Fang Bao의 기록에 따르면 처형이 집행되려고 할 때 집행자는 먼저 문 밖에서 기다렸고 공범들에게 감옥에 가서 재산을 협상하고 요구할 것을 요청했습니다.당시 용어는 Slo였습니다.죄수가 부자라면 친척들과 이야기하십시오.죄수가 가난하면 개인적으로 이야기하십시오.그들은 Ling Chi가 처형 한 죄수들에게 말했습니다. 나에게 순종하면 먼저 심장을 찌르십시오. 그렇지 않으면 팔과 다리가 제거되고 심장은 죽지 않을 것입니다.그는 교수형에 처한 죄수에게 말했다: 나를 따르라.그렇지 않으면 세 번 교수형을 당하고 다른 방법을 더한 다음 죽게됩니다 (여기서 언급하면 ​​Li Dazhao 씨는 죽기 전에 세 번 교수형을당했습니다).가장 어려운 것은 참수입니다. 그들은 여전히 ​​머리를 서약 할 수 있습니다. 사형 집행자는 여전히 머리를 구금 할 수 있습니까?머릿결을 어떻게 해야할지 몰라서 일단 원문을 복사하겠습니다. 위는 집행자가 거래하는 방식입니다.그들의 손에 있는 해악에 대한 법적 권리에 의존하여 그들은 일반적으로 부자에게서 수십 또는 수백 냥의 은화를 빼낼 수 있으며 가난한 사람에게서 옷과 짐을 빼낼 수도 있습니다.전혀 꺼내지 못한 사람들은 미리 협박한 방법으로 고문을 가했다. 죄수를 묶는 책임자도 마찬가지입니다.Fang Bao는 뇌물을주지 않으면 먼저 그의 힘줄과 뼈를 부러 뜨릴 것이라고 말했습니다.매년 판결이 나면 사형수와 사형 집행유예자는 모두 결박되어 형장으로 보내져 대기하게 되는데, 10명 중 3명은 사형이 집행되며, 살아남은 사람이 회복되는 데는 수개월이 걸린다. 그들의 상처.어떤 사람들은 영구적으로 장애인이 됩니다. Fang Bao는 옛날 Xu에게 당신이 원하는 것이 있고 증오가 없다고 말했습니다. 정말 아무것도 없다면 결국 그를 너무 괴롭히지 마십시오. 이것은 좋은 일이 아닙니까? 선행?Lao Xu는 다음과 같이 대답했습니다. 이것은 입법이며 목적은 다른 사람들과 미래 세대에게 경고하는 것입니다.그렇지 않으면 다른 사람들이 그것을 피할 것입니다. 관리들과 신하들은 그들이 세운 무언의 법과 형벌과 감옥에 대해 분명히 세심합니다.팡바오와 동시에 3명이 체포되어 선고를 받았는데, 한 사람은 은 삼십 냥을 뇌물을 받고 뼈가 약간 다쳐서 한 달 동안 돌보아야 했다. 사람은 돈을 두 배로 지불하고 그날 밤 평소처럼 걸을 수 있습니다.누군가가 그런 질문을 한 적이 있습니다: 죄인은 부에 있어서 평등하지 않고 그것을 지불하기에 충분합니다.왜 금액에 차이를 두나요?그는 "차이가 없습니다. 누가 더 지불할 의향이 있습니까?"라고 대답했습니다. 교도소와 교도소(임시 구치소와 유사)는 법적 피해권의 본거지이므로 부패한 공직자들에게는 보물이기도 합니다.극단으로 말하면 정부는 감기, 기아, 질병 또는 감옥과 교실에서 사망한 수감자들에 대해 책임을 질 필요가 없습니다.이것은 순항 미사일보다 더 강력한 무기입니다.순항 미사일은 저위험 저위험 무기입니다. 결국 생산하려면 여전히 돈이 필요하지만 몇 사람을 죽이기 위해 한 푼도 지불할 필요가 없으며 감옥 음식을 위한 돈을 벌 수 있도록 도와줄 수도 있습니다. , 감옥 옷, 약 및 침구.법적인 피해권리의 근간이 너무 아름다우니 굵고 검은 가지와 술수를 많이 두는 것이 합당하다. 【양심과 예절이 완전히 결손】 고대 중국 역사서에 자주 등장하는 단어: 赇. "Ci Hai"의 설명은 뇌물입니다.사실 설명이 필요없으니 다들 이 단어가 무슨 뜻인지 한눈에 아실거에요 그냥 돈 주고 사는 거래 아닌가요? 사람을 해치는 날카로운 무기를 휘두르려면 사용자의 마음에 악의적인 의도가 있어야 하며, 이를 위해서는 양심의 장애를 극복해야 합니다.Jian은 이러한 문제를 다른 사람들을 위해 구했습니다.당신의 손에 힘이 있는 한 적극적으로 당신의 문을 찾아와 다정하게 사랑해 줄 것이고, 얼굴을 돌리는 것이 절대적으로 부끄러운 상황에서 무장 해제하고 항복하라고 말할 것입니다.어떤 악의도 필요하지 않고, 반대로 이런 돈을 거절하려면 약간의 악의가 필요하고, 얼굴을 돌리고 사람을 부정하는 용기와 힘이 필요합니다.문에 오는 것은 보통 친척과 친구의 길을 통해서이기 때문입니다.겸손하고 열정적으로 선물을 주는 사람에게 등을 돌려야 할 뿐만 아니라 친척과 친구들에게도 등을 돌려야 합니다. 그 결과 부패 및 법 위반 비용은 더욱 감소한 반면 뇌물 거부 비용은 더욱 증가했습니다.양심의 장애물과 예절의 규율은 그들이 지켜야 할 것을 반대하기 위해 여기에 있습니다.사람들은 잘못을 저지르는 것에서 벗어날 수 없습니까?대부분의 사람들은 한숨만 쉬고 달콤하고 무력하게 반은 밀고 반은 미녀의 품에 안깁니다.그 후 또 다른 정직한 관리가 사라졌습니다. 노트: ① Zhang Juzheng의 "Zhang Taiyue Collection", Volume 18, <잡화> 참조.Guan Wenfa와 Yan Guangwen의 "명나라 정치 체제 연구"에서 인용, 251 페이지. ② "Fang Bao Ji", "Chronicle", 710 페이지의 두 번째 볼륨.