장3 제1장 만리황제

서기 1587년 중국 명나라 만력 15년에 줄기와 가지로 보면 정해(丁海)로 돼지이다.그 날은 세상이 평화로웠고 1년 내내 큰 이야기가 없었으며 날씨가 다소 변덕스러웠지만 베이징은 여름에 비가 내리지 않았고 5월과 6월에는 전염병이 만연했고 가뭄은 산동까지 이어졌습니다. 남직리는 폭우로 홍수 피해를 입었고, 가을 이후 산시(山西)성에서 지진이 발생했지만 우리나라 국토면적을 감안할 때 이런 작은 재난과 재해는 매년 불가피한 것 같다.작은 일이 재앙으로 이어지지 않는 한 큰 문제가 되지 않습니다.요컨대, 역사상 완리 15년은 사실 평범한 해였다.

그렇다면 저자는 왜 "완리 십오년"이라는 제목으로 그런 논문을 썼을까? 1587년은 서유럽 역사에서 스페인 함대가 영국을 정복하기 위해 파견되기 바로 전 해였습니다.그해에 역사가들이 무시하는 경향이있는 우리나라 법원에서 여러 사건이 발생했습니다.이러한 사건들은 표면적으로는 마지막 소절처럼 보이지만 실제로는 이전 주요 사건의 핵심이며 향후 파동을 일으킬 기회이기도 합니다.관계의 원인과 결과는 역사의 초점일 뿐이다. 표면적으로는 마지막 부분인 것 같으니 우리의 설명은 사소한 것부터 시작하는 것이 나을 것이다.

올해 그레고리력 3월 2일, 베이징 거리 양쪽의 얼음과 눈이 아직 녹지 않았습니다.날씨가 많이 춥지는 않지만 아직 가지에 싹이 나지 않아 야외활동을 하기 좋은 계절은 아닙니다.그러나 그날 점심시간이 되자 거리는 북적거렸다.황제 폐하가 정오에 성대한 의식을 거행한다는 소식이 전해지자 문무 관리들은 감히 무시하지 않고 즉시 황성으로 달려 갔다.가마를 탄 고위공무원은 여전히 ​​가마에 왕관띠를 배치할 수 있는 기회가 있고, 하급공무원은 도보로 류부야멘에서 황성까지 1.5마일 이상을 여행했고, 그들은 도착했기 때문에 외모에 대한 세부 사항을 추가하지 않았습니다.

대명문 앞에서 보초를 서고 있는 황실 근위병들은 사전에 관련 명령을 받지 않았지만, 복장을 한 많은 관리들이 오는 것을 보고 그것이 참으로 성대한 의식인 줄 알고 묻지 않았다.Daming Gate에 들어가는 것은 제국 도시입니다.민군 관리들은 Duanmen과 Meridian Gate 앞의 분위기가 조용하고 탑에서 법정 회의의 흔적이 없다는 것을 알았습니다. 그들은 줄을 서지 않고 마음 속으로 추측하지 않을 수 없었고 서로에게 물었습니다. 소위 오 왕조라는 소문이 있습니까? 법정에 가까이 있던 내시가 정확한 소식을 알렸고, 폐하가 정오 법정을 소집하지 않자 관리들은 잇달아 퇴각했습니다.충격이 확립되었고이 근거없는 Wuchao 사건은 필연적으로 토론의 주제가되었습니다. 이 소문은 어디에서 왔으며 모든 관리는 수천 명에게 속아서 정말 당혹 스럽습니다.

Wanli 황제는 이 극적인 사건을 보고 웃을 수 있었습니다.그러나 그는 이 문제가 법정의 품위를 해친다고 생각하자 가볍게 여기지 않기로 했다.관리들이 이야기하고 토론하는 동안 문서를 담당하는 내시가 오늘 정오에 일어난 일이 실제로 의식부와 Honglu Temple의 책임과 관련이 있다는 황실 법령을 내각에 전달했습니다.의식부는 악기에 대한 메모를 작성하고 Honglu Temple 책임자는 운동을 감독합니다.제2야멘은 정오의 대의식이 여러 해 동안 열리지 않았다는 것을 알기에 의례록이 준비되지 않은 상황에서 급히 모든 관리를 소집할 이유가 없었다.따라서 다른 얌이 실수를 하였으니 2차 얌은 즉시 중단시켜야 한다.제지하지 않으면 직무유기이며, 상서(商書)와 쓰칭(四慶) 아래의 관리들은 각각 2개월씩 벌금을 물게 되는데, 누가 먼저 유언비어를 퍼뜨렸는지 밝혀내야 한다.

의례부의 조사도 성과가 없어 되풀이할 수밖에 없었다.이 멍청한 관리들에게 무엇을 해야할지 알려주기 위해 황제는 벌금의 범위를 예부와 Honglu Temple에서 베이징에서 일하는 모든 관리로 확대했습니다. 여러 관리들이 업무를 제대로 수행하지 못하거나 말이 부적절하여 성심을 상하게 하여 벌금과 급여로 처벌받는 것은 매우 흔한 일입니다.그러나 이번에는 전례 없이 가혹한 모든 베이징 관리들에게 처벌이 확대되었습니다.이 왕조의 공임은 빈약하고, 도성 중급 관리들의 호화로운 생활은 법정 급료만으로는 유지될 수 없다.예를 들어, 각 장관의 관직은 2급이고 연봉은 고작 152냥이다.그들의 수입은 주로 지방 공무원의 선물에 의존했으며, 여러 지방의 주지사와 주지사의 선물이나 선물은 종종 연봉의 10 배에 해당했습니다.당연히 이 상황은 Shengming의 통찰력에 오랫동안 있었고 급여를 처벌하는 법령은 이 세대가 생계를 위해 공식 급여에 의존하지 않기 때문에 작은 처벌이라고 생각할 수 있습니다.그러나 대부분의 하급 공직자들은 두 달 동안 벌금을 물고 나면 마음이 빡빡해지고 필요한 가계 비용조차 지불할 수 없을 것입니다.

전통적 관념에 따르면 황제의 뜻은 항상 절대적으로 공정하며, 일단 황제의 칙령이 내려지면 어떠한 비판도 허용되지 않습니다.Wanli 황제의 성심 이이 사건에 대해 분노한 것은 놀라운 일이 아닙니다.황제부터 신하까지 모두 서로를 배려하고 궁중의 정사도 복잡하고 예절과 인사라는 두 가지가 핵심이 아니기 때문이다.에티켓만으로는 위계를 구현하고 국가 시스템을 유지합니다.우리 제국은 수천만 명의 소작농을 거느린 문인들에 의해 운영되고 있기 때문에 법원에 검토와 분석을 위해 모든 실질적인 문제를 설명하는 것은 당연히 불가능합니다.그러므로 우리 선조들은 예절의 요지를 파악하여 크고 작은 관리들에게 질서정연함을 천하의 본보기로 삼았다.이제 모든 베이징 관리들은 서로를 방해하고 제멋대로 날뛰고 있는데 정말 어울리지 않습니다.

Wanli 황제는 다양한 예절에 익숙한 군주였습니다.1587년 3월, 그의 나이 23세, 24세, 즉위한 지 거의 15년 만이었다.당연히 그는 자신이 8살이던 해 겨울에 그의 아버지 룽칭 황제가 성인이 되는 것을 상징하기 위해 그를 위해 즉위식을 거행했다는 것을 분명히 기억할 것입니다.그는 홀 앞 특설 텐트로 안내되어 예절 규정에 따라 옷과 옷을 갈아 입고 다른 의상으로 세 번이나 대중 앞에 모습을 드러냈다.그는 커튼에서 나오자마자 옥귀를 들고 경례를 시킨 뒤 특제 와인잔으로 마셨다.모든 프로그램은 리관의 노래와 연출, 음악 반주가 함께하며 소요시간은 반나절에 가깝다.이튿날 그는 다시 홀 앞에 나가 앉고 가장 엄숙한 몸짓으로 모든 관리들의 축하를 받았다.

몇 달 후 Longqing 황제 Longyu가 손님이었습니다.겨우 아홉 살밖에 안 된 왕세자는 신하들을 애도했습니다.설득의 전통적인 절차에 따라 모든 관리들은 가장 진지한 수사로 황제인 황태자에게 간청했습니다.왕세자는 처음 두 번의 청탁을 거절했는데, 아버지가 돌아가신 데다 애도를 주체할 수 없었기 때문입니다.세 번째가 되어서야 그는 국가가 가장 중요해야 한다는 관리들의 말을 정당화했고, 그는 요청한 대로 했습니다.이 거절과 수용의 과정은 미리 본 것처럼 조직적이다. 이제 그는 황제의 자리에 올랐으니 각종 예의범절을 지켜야 한다.지난 15년 동안 그는 하늘과 땅에 제사를 지내고, 조상의 사찰을 숭배하고, 설날을 축하하고, 단양을 즐겼습니다.그는 외국 사절, 해임 및 은퇴 관리 및 고위 관리를 영예로 영접했습니다.그는 또한 군대를 시찰하고 전투 깃발을 수여했으며 전투에서 승리한 후 포로를 받아들였다.이 죄수 봉헌식은 지극히 엄숙하고 두렵습니다.황제의 보좌는 Meridian Gate Tower에 놓여 있었고, 그는 그 안에 앉아 아래의 화강암 광장에서 일어난 모든 일을 내려다 보았습니다.그 양편에는 칭호를 받은 상급무관들이 서 있고, 다한장군이라 불리는 건장한 황실 근위대가 많다.광장에 있는 많은 관리들의 감시 아래 포로들을 끌고 들어가 손과 발에 족쇄를 채우고 둥근 구멍이 뚫린 붉은 천으로 머리를 꿰뚫고 가슴과 등을 가렸습니다. , 그들은 Meridian Gate를 향하여 무릎을 꿇으라는 지시를 받았습니다.이때 법무부장관이 앞으로 나와 가만히 서서 세상을 유린하고 인류를 위험에 빠뜨린 수감자들의 죄를 낭독했다.그것을 읽은 후 그는이 죄인들이 비난 할 수 없다고 발표하고 황제에게 법에 따라 도시로의 추방을 승인하도록 요청하고 대중에게 보여주기 위해 Cao Cao를 참수했습니다.황제가 대답했다: 가져가!그의 Tianyu Lunyin은 근처의 두 고위 군사 장교에 의해 전달되었고 두 사람은 그것을 네 사람에게 전달한 다음 여덟, 열 여섯, 서른 두 사람이 차례로 전달했으며 마침내 한 왕조의 삼백 이십 장군이 최대 폐활량이었습니다. 일제히 외쳤고, 그 소리는 기와를 흔들었고, 구경하던 사람들은 모두 감동을 받았습니다.

매년 음력 11월에 황제는 다음 해의 달력을 받아 공식적으로 전국에 공포해야 합니다.그 공포는 모든 백성들이 천문과 절기의 기초를 얻을 수 있게 하여 곡식을 심을 때와 친척과 친구를 방문할 때를 알 수 있게 하였다."기록"과 같은 제국 아카데미 관리들의 집단 작품도 담배와 밴드에 둘러싸여 황제 앞에 정중하게 발표되었습니다.일단 그 책이 황제에 의해 받아들여지고 검토되면 그것은 제국의 명령, 즉 전국에서 유일한 표준이 됩니다. 비슷한 엄숙함으로 Wanli 황제는 일부 형제, 삼촌 및 조카에게 왕의 칭호를 부여하고 아내를 공주로 삼고 자녀의 결혼을 승인했습니다.가장 엄숙한 의식은 이모 Longqing의 Chen 황후에게 Dowager Rensheng 황후의 명예 칭호를, 그의 친어머니 Longqing의 황실 후궁 Li에게 Mercy 황후의 명예 칭호를 기증하는 것이 었습니다.

Dowager Cisheng 황후는 Wanli 황제에게 큰 영향을 미쳤습니다. 그녀 외에는 아무도 그에게 진정한 자연의 사랑을 줄 수 없었기 때문입니다.그러나 만리가 왕위에 오른 후 왕실 관습에 따라 태후와 황제 사이에 보이지 않는 거리가 존재하여 어머니와 자식 간의 자연스러운 의사 소통이 매우 불편했습니다.예를 들어, 얼마 전 완리는 츠성이 사는 궁전의 수리와 장식을 명령했고, 완공 후 그녀의 감사는 따뜻한 어조로 표현되지 않았지만 총각에게 황제의 순수한 효심을 칭찬하는 글을 써달라고 부탁했다. 문장 암송.이 글은 전국의 백성들에게 본보기가 되고 영향을 줄 수 있기 때문에 이 왕조의 중요한 문서가 되었습니다.때때로 Wanli는 궁전에서 인형극을 사용하여 여왕 어머니의 호의를 얻었고 그녀가 가마 의자에서 내리기 전에 그는 법정 앞에 무릎을 꿇고 그녀의 친절을 기다려야했습니다.그러나 모성애는 결국 가장 깊은 감정이다.수년이 지난 후 Wanli 황제의 법정 방문 기회가 점점 줄어들었지만 매년 11 월 Cisheng의 생일에 그는 여전히 Huangji Gate에 와서 모든 관리들의 축하를 받았습니다. 얼마 전 Wanli는 사랑하는 첩 Zheng을 황실 첩으로 시성하고 관련 yamen이 필요한 준비를 할 수 있도록 사전에 예절을 발표했습니다.그 소식이 전해지자 그들 중 한 사람이 석중상서에 대해 이의를 제기했는데, 그 이유는 윤리와 관습에 따르면 이런 영예는 황제의 장남의 어머니인 공후궁에게 주어져야 하며, 후궁 정씨는 그의 아들일 뿐이기 때문입니다. 황제의 셋째 아들 뒤에서 오는 어머니는 정말 말보다 수레를 앞세우고 있습니다.이 반대가 Wanli의 순간적인 불만을 야기했지만 시성식은 여전히 ​​계획대로 진행되었습니다.그러나 아무도 이 작은 에피소드가 향후 수십 년 동안 황제와 그의 관리들 사이의 대결로 이어지고 제국 전체를 포함할 광범위한 정치적 투쟁의 기회가 될 것이라고 생각하지 않았습니다. 다양한 의식에 참여하기 위해 황제는 왕관과 의복을 자주, 때로는 하루에 여러 번 갈아입어야 합니다.의상의 왕관은 금선으로 만들어져 정교하고 유럽식 올 메탈 왕관과 다릅니다.가장 엄숙한 의식에서 황제가 사용하는 왕관은 유럽 학자들이 착용하는 기와 조각 모양의 왕관이지만 왕관의 천 패널은 정사각형이 아닌 직사각형이며 앞뒤 끝은 열두 줄의 진주.이런 종류의 구슬 커튼은 흥미로운 소품으로 황제의 눈앞에서 앞뒤로 매달려 있어 황제를 극도로 불편하게 만듭니다.티아라와 어울리는 의상은 풍성하게 수놓아진 검은 상의와 노란색 치마에 벨트와 다리 사이에 양단 앞머리가 매달려 있고 부츠와 양말은 모두 붉은색이다. 다음 단계의 화려함과 의식에서 황제는 실제로 그의 군복인 전체가 붉은색 가죽 제복을 입습니다.오늘날 스포츠맨들이 사용하는 멜론 모양의 둥근 헬멧과 매우 유사한 모자는 벨트가 있고 목에 묶습니다.이런 종류의 모자는 당시 장군이나 병사들이 쓰던 투구와 크게 다르지 않으나, 병사들의 투구는 천으로 만들어 내부에는 철판을, 외부에는 쇠못을 박아 만든 것입니다. 황룡 로브는 종종 중국 황제의 표준 복장으로 간주됩니다.사실 이 왕조에서는 이런 의복이 일반 행사에서만 입었다.의식이 거행되지 않을 때 황제의 평상복은 녹색 파이핑이 있는 파란색 또는 검은색 용포입니다. 황제는 전국 신민의 최고 권위의 상징이며 그의 많은 행동도 상징적이며 Xiannongtan 근처의 연례 쟁기질이 대표적인 예입니다.이 문제는 함께 연기하는 것과 같습니다.쟁기질 전에 관리들은 Jiaofang Division에서 배우를 선택하여 바람, 천둥, 구름과 비의 신을 연기하고 Daxing 및 Wanping 현에서 약 200 명의 농부를 엑스트라로 불렀습니다.이 장면의 시작 부분에는 소를 이끄는 관리 2명, 쟁기를 들고 있는 노인 2명, 쓰레받기, 양동이 등 각종 농기구를 들고 농사를 짓는 것처럼 지정된 농부들이 등장한다. 그리고 여자들, "Taiping" 노래를 부릅니다.황제 자신은 물론 평범한 농기구를 사용하지 않을 것입니다.그가 사용한 쟁기는 모두 금으로 칠해진 용이 조각되어 있었다.왼손에는 채찍을, 오른손에는 쟁기를 들고 두 장로의 부축을 받으며 밭을 세 번 걸으며 쟁기질을 마쳤다.쟁기질을 마친 그는 천막 아래에 앉아 후부 상숙이 이끄는 관리들이 같은 방법을 따르는 것을 지켜보았다.Shuntian Fuyin은 베이징에서 가장 높은 지역 주지사이며 그의 임무는 씨앗을 뿌리는 것입니다.씨를 뿌리고 땅을 덮은 후, Jiaofang Division의 배우는 폐하의 노력이 훌륭한 결과를 얻었고 오곡이 풍부하다고 말하면서 즉시 황제에게 오곡을 바쳤습니다.이때 모든 관계자들은 만세를 외치며 뜨거운 축하를 보냈다. 하지만 황제가 참여하는 각종 에티켓이 항상 쉽고 재미있기만 한 것은 아니었고, 오히려 때로는 많은 정신적 노력을 요하기도 했다.예를 들어, 매일 아침 법정에서, 정력적인 정치인도 견디기 힘들고, 벅차게 여길 수도 있습니다.만리황제의 이전 세대는 이에 싫증이 났고 초기 궁중의례는 이 시기까지 크게 단순화되었지만 여전히 그에게는 무거운 짐이었다.다음 설명은 이러한 결론의 증거이다. 조기재판에 참여하기 전에 참여 자격이 있는 모든 북경 관리와 베이징 지역의 지방 관리들은 하늘이 아직 어두울 때 궁궐 문 앞에서 기다려야 합니다.종소리와 북소리와 함께 궁궐의 문이 천천히 열리자 모든 신하들이 궁궐 문으로 들어와 궁 앞 광장에서 한 조를 이루어 문관은 동서를 향하고 군관은 마주 보고 있었다. 서쪽과 동쪽.피켓팅을 담당한 검열관은 두루마리를 굴리기 시작했고, 기침을 하고 침을 뱉고 땅에 쓰러지고 비틀거리며 걷는 등 관계자들의 이름을 적고 참고를 기다렸다.모든 준비가 끝난 후 황제가 도착하여 채찍을 불자 모든 신하들은 경례관의 지휘 아래 돌아서서 예식처럼 황제에게 절을 했다.Honglu Temple의 관리들은 은퇴 한 관리와 여러 지방에 파견 된 관리의 이름을 불렀고 노래를 부르는 사람들은 별도로 황제에게 경의를 표하고 감사했습니다.그러자 4품 이상의 관료들이 차례로 전당에 들어섰고, 각 부처의 담당관들이 정무를 천황에게 보고하고 지시를 구하면 천황은 질문을 하거나 필요한 대답을 했다.이 아침 프로그램은 거의 예외 없이 매일 해가 뜨면 시작하여 그 직후에 끝납니다. 이 왕조 초기에 황제가 사업을 시작할 때 그는 통치에 많은 노력을 기울였습니다. 초기 왕조 외에도 정오와 후기 왕조가 있습니다. 정부 부처에서 185 종류의 행사가 있다고 규정되었습니다. 황제에게 보고해야 하는 일이었다.정통 6대 황제가 즉위할 때만이, 그가 겨우 9세였기 때문에 조정은 새로운 규정을 만들었다. 전날 서면으로 황실.이 예는 열리자마자 점차 초기 왕조의 문서가 되었다.그러나 15세기 말까지 초기 궁정의 의식은 여전히 ​​거의 중단되지 않았으며, 비와 눈이 와도 여전히 지속되어야 했습니다. 1477년에 그는 또한 모든 관리의 장산 측근이 궁전에 편입될 수 있다고 규정하는 칙령을 발표했습니다.때때로 황제는 노신사를 동정하여 노신사를 법정에서 면제시켜 주었지만, 이는 쉽게 주어지지 않는 가외의 은총이었다. 이 무겁고 일상적인 의식은 모든 관리들에게 고통스러울 뿐만 아니라 황제조차도 피할 수 없습니다. 왜냐하면 그의 출현 없이는 이 의식이 존재할 수 없기 때문입니다.1498년 당시 집권하던 홍치제가 간청하는 어조로 학자들에게 그 날의 면제에 동의해 달라고 부탁할 뻔했는데 그날 밤 궁궐에 불이 났기 때문에 홍치제는 밤을 새워 밤에 황홀경에 빠졌고 학자들 사이에서 논의한 후 그는 그만두기로 동의했습니다. 어느 날.또한 황제의 가까운 친척이나 신하가 사망하면 평소처럼 1~3일을 쉬어 애도해야 했다.그러나 이러한 철수는 황제만이 쉴 수 있었고, 모든 관리들은 여전히 ​​직접 경락문으로 가서 전당에 경례를 해야 했다. 이 전통을 깨뜨린 첫 번째 사람은 Wanli의 종조부인 10대 Zhengde 황제였습니다.Zhengde는 강한 성격을 가지고 있으며 황제의 의무와 관련하여 관리가 대표하는 전통적인 개념을 거부하고 자신의 견해와 관행을 가지고 있습니다.그가 집권했을 때 그는 종종 몇 달 또는 심지어 1년 동안 베이징을 떠났습니다.그는 북경에 살면서 낡은 규율을 깨고 새로운 규율을 만들었으며, 때로는 밤늦게까지 만찬을 열었고, 그 후에는 밤새도록 성대한 잔치를 벌이기도 했다.이러한 일탈 행위에 직면하여 신하들이 협조하기 어려운 것은 당연했고, 그는 책임있는 공무원을 제쳐두고 신임하는 군 관리와 내시를 선호했습니다.그의 눈에 행정의 주된 책임을 지는 내각은 메시지를 전달하는 기관에 지나지 않는다.이 모든 것, 대부분의 공무원들은 흔적이 거의 황당하다고 생각하며, 이런 일이 계속된다면 그 결과는 상상할 수 없을 것입니다. 다행히 정더는 후계자 없이 1521년에 죽었다.장관과 황후 사이의 논의 결과 완리 황제의 할아버지를 대동으로 맞이한 것은 가경 황제였습니다.왕족의 후손이 왕위를 차지한 것은 이 왕조에서 전례가 없다.신하들은 이 기회에 정덕의 측근들을 제거했고, 악행을 저질렀던 몇몇 사람들을 처형했습니다.Jiajing이 왕위에 오른 첫 20년은 실사로 간주될 수 있습니다.그는 독서를 좋아했고 개인적으로 에티켓을 수정했습니다.그러나 중년에 이르자 그는 또다시 신하들을 실망시켰다.그는 점차 각종 의례에 흥미를 잃고 영생을 바라며 제단을 가꾸고 연금술에 몰두했으며, 동시에 자금성을 떠나 궁궐과는 별도의 정원에서 살았다.특히 이 황제가 이 왕조에서 만리에 이어 두 번째로 45년 동안 제국을 다스린 것은 불행한 일입니다. Wanli의 아버지 Longqing은이 왕조의 역사에서 평범하고 평범한 황제였습니다.5년 반 동안 황실에서 지내는 동안 처음에는 초기에 조정이 자주 열렸지만, 그 자신은 국사에 대해 아무것도 몰랐고, 조정에 올 때 꼭두각시 같았고, 종종 대법관을 학자들은 다른 관리들의 발표에 답합니다.후대에 이르러서는 단순히 형식문서와 같은 형식으로 초기조에서 제외되었다. 1572년에 만리황제가 즉위했고, 초기 궁중 의식을 위한 타협안이 있었습니다.선비 장거정(張貴正)의 주선에 따라 10일 기간 중 3일, 6일, 9일에는 아침 재판을 하고 다른 날에는 재판을 하지 않기 때문에 젊은 황제는 현자의 전기를 공부할 시간이 더 있습니다.이 규정이 시행된 지 거의 15년이 지났고 시간이 지남에 따라 황실 칙령에서 면제되는 날이 점점 더 많아졌습니다.동시에 다양한 제사와 같은 다른 의식을 위해 황제는 종종 직접 참석할 수 없었고 제사를 수행하기 위해 관리를 보냈습니다.사실 만력황제의 초기 조정은 규정에 따라 치러도 이전 왕조보다 훨씬 간소했다.우선 초법의 위치는 본당에 있는 경우가 드물고, 평상시에는 초법의 인사들이 경락문을 통하지 않고 현지문에 모이고, 모든 경호원들은 말과 코끼리를 위해 모인다. 또한 감소됩니다.둘째, 천주의 모든 내용이 서면으로 보고되었고, 모든 관료들이 반드시 알아야 할 사항들만 초기 조정에서 다시 암송되기 때문에 황실 진주는 단순한 형식이 되었다. Wanli가 왕위에 오르기 시작했을 때 그는 고상한 외모로 신하들에게 깊은 인상을 남겼습니다.그의 목소리는 깊고 강력하며 여운이 남아있는 Dantian에서 나왔습니다.모든 징후에서 그는 참으로 조숙한 군주입니다.그는 자신이 5세에 글을 읽을 수 있었다고 말했는데, 고대 중국 계산법에 따르면 당시 그의 실제 나이는 3~4세에 불과했다.그럼에도 황실 입성 초기에는 나이가 어려서 법정을 마주할 때 소매에서 미리 적어두었던 종이 한 장을 꺼내 대답하며 읽었다. 다양한 공무원의 지시 요청.당연히 그는 종이에 적힌 답의 의미를 완전히 이해할 수 없었고, 그저 황제의 의무를 수행하는 미성년자일 뿐이었다. 그는 황제이기 때문에 그의 세계에서 그와 동등한 사람은 없습니다.두 명의 황태후 외에 그가 존경해야 할 사람은 두 명뿐입니다. 하나는 Zhang Juzheng 씨이고 다른 하나는 그의 동반자 Feng Bao입니다.말할 필요도 없이 이 개념은 황태후에게서 나왔다.Zhang과 Feng의 결합은 미래의 정치 상황에 큰 영향을 미쳤습니다.당연히 당시 10살도 안 된 완리 황제가 이해할 수 있는 것이 아니었다. Zhang Juzheng은 항상 지혜의 상징인 것 같습니다.그는 밝은 눈썹과 긴 수염을 가지고 있으며 몸가짐에 신경을 쓰고 있으며 그의 예복은 매일 새 것처럼 선명하게 구겨져 있습니다.그의 마음도 그의 외모와 완벽하게 일치했습니다.말을 안 해도 바로 핵심을 밝힐 수 있다 그의 말은 짧고 정확하여 사람을 의심하지 않게 한다 이것은 아내가 말을 하지 않으면 그녀는 의미가 있어야합니다. Wanli와 그의 두 어머니는 Zhang Juzheng에 대해 특별한 존경심을 가지고 그를 Yuanfu Mr. Zhang이라고 불렀습니다.그 이유에 대한 긴 이야기가 있습니다.Longqing 황제의 죽음 당시 Gao Gong은 당시 총리, 즉 수석 내각 학자였습니다.Gao Gong은 자신이 전 황제의 베테랑이자 중요한 신하라고 생각했고 새 황제를 진지하게 받아들이지 않았습니다.새 황제는 사람을 보내 고공에게 의견을 물었지만 그는 감히 사신에게 파렴치하게 말했습니다.그가 정말로 세상사를 관리할 수 있다고 나를 설득할 수 있습니까?그가 보기에 황제는 어린아이에 불과하고 태후는 여자에 불과하니 이런 오만함은 신하의 지위와 절대 양립할 수 없다.다행스럽게도 신의 축복이 있었고 충신 장거정도 즉시 훌륭한 계획을 제시하고 고공을 처리하기 위해 과감한 조치를 취할 것을 제안합니다.1572년 여름, 어느 날 모든 관리들이 궁전 문 앞에 모이도록 소집되었습니다.환관이 두 황태후의 칙령과 새 황제의 칙령인 노란 종이 문서를 들고 있다.노란 종이 문서가 읽히자 앞줄에 무릎을 꿇고 있던 고공은 표정이 급변할 수밖에 없었다.그는 직함을 박탈당하고 즉시 베이징을 떠나 고향으로 송환하라는 명령을 받았다.관례에 따르면 그는 그 이후로 본국 치안판사의 감독을 받고 있으며 평생 출국할 수 없습니다.Zhang Juzheng은 위기에 처한 왕실의 안전을 보장하고 큰 영예를 얻었으므로 그가 Gao Gong을 대신하는 것은 당연합니다. Shoukui 외에도 Zhang Juzheng은 Wanli의 교육 업무도 담당합니다.작은 황제의 고전과 역사를 가르치는 다섯 명의 교사, 서예를 가르치는 두 명의 교사, 한 명의 웨이터가 모두 그가 임명했습니다.그는 또한 설교를 완리의 교과서로 편찬하고 기회가 있을 때 직접 강의를 했다. Wanli 황제가 공부 한 곳은 Wenhua Hall입니다.1572년 가을 이후 그의 매일의 숙제는 경전, 서예, 역사의 세 항목으로 구성되었습니다.경전을 공부한 후 선생님은 휴게실에서 휴식을 취할 수 있지만 황제 자신은 그렇게 여유롭게 있을 수 없습니다.이때 대동무 풍보 등 내시들이 나타나 그날 관료들이 연기한 이 장을 황실에 상정했다.이 장들은 모든 학자들이 읽었으며 잉크로 초안을 작성했습니다.Feng Bao와 다른 내시의 도움으로 황제는 주홍색 펜으로 지시를 내 렸습니다. 정오에 숙제를 마친 작은 황제는 문화당에서 점심을 먹었다.후반기의 대부분의 시간은 자유롭게 정할 수 있지만 여전히 숙제를 복습하고 서예를 연습하고 경전과 역사를 암기하라는 요청을 받습니다.작은 황제는 이 지시를 감히 무시하지 못했습니다. 왜냐하면 다음날 그는 오늘 그에게 가르친 경전과 역사를 암송해야 했기 때문입니다.준비가 잘 되어 있고 암기가 은병에 물을 붓는 것과 같다면 장 선생은 황제의 현명함을 칭찬하지만 말을 더듬거나 잘못된 글자를 읽으면 장 선생은 즉시 그를 엄격한 선생으로 추궁하여 그를 부끄럽게 만든다. . 1578년 결혼식 전에 Wanli는 Qianqing Palace에서 Dowager Cisheng 황후와 함께 살았습니다.Dowager 황후는 황제가 자신의 의무를 다하고 열심히 공부할 수 있는지에 대해 매우 신경을 썼고 황제의 다른 행동은 종종 그녀의 안내를 받았습니다.Feng Bao는 Wanli가 아직 왕자 였을 때 그의 파트너였으며 그를 지원하고 지원하고 성실하고 신중하게 돌 보았으므로 나중에 큰 동반자라고 불 렸습니다.이때까지 Feng Bao는 의식의 감독자, 즉 궁전에서 가장 높은 내시 인 환관으로 승진했습니다.他經常向慈聖太后報告宮內外、包括皇帝本人的各種情況，慈聖因此而能耳目靈通，萬曆卻因此而漸生畏懼。因為慈聖太后教子極為嚴格，如果大伴作出對皇帝不利的報告，太后一怒之下，皇帝就會受到長跪的處罰，有時竟可達幾個小時之久。 在這樣嚴厲的督導之下，萬曆的學習不斷取得進步。他被教導說，做皇帝的最為重要的任務是敬天法祖，也就是敬重天道，效法祖宗。這種諄諄的教導在萬曆身上起到的作用很快就為一件事情所證明。當他登極還不滿四個月，有客星出於閣道旁；其大如盞，光芒燭地。這顆被今天的天文學家稱為Supernova或Anno 1572的出現，在當時被人們看成是上天將要降災的警告。按照張先生的教導，萬曆趕緊檢討自己的思想、語言和行動，加以改正，以期消除天心的不快。這次星變延續了兩年之久，皇帝的修省也就相應地歷時兩年，並且在今後相當長的時間內，他不得不注意節儉，勤勉誠懇地處理政務和待人接物，力求通過自己的努力化凶為吉。 學習的進步更加突出地體現在書法上。慈聖太后和大伴馮保都是書法愛好者，他們對皇帝在這方面的進步時時加以鼓勵。萬曆年方十歲，就能書寫徑尺以上的大字。有一次，他讓張居正和其他大學士觀看他秉筆揮毫，寫完以後就賞賜給了這些大臣。張居正謝恩領受，但在第二天他就啟奏皇帝：陛下的書法已經取得很大的成就，現在已經不宜在這上面花費過多的精力，因為書法總是末節小技。自古以來的聖君明主以德行治理天下，藝術的精湛，對蒼生並無補益。像漢成帝、梁元帝、陳後主、隋煬帝和宋徽宗、寧宗，他們都是大音樂家、畫家、詩人和詞人，只因為他們沉湎在藝術之中，以致朝政不修，有的還身受亡國的慘禍。對於這忠心耿耿的進諫，小皇帝自然只能聽從。在一五七八年之後，他的日課之中就取消了書法而只留下了經史。 物力的節約也在宮內開始。過去一個世紀，每逢正月十五上元佳節，各宮院都有鰲山煙火和新樣宮燈，輝煌如同白晝。在張居正的提議之下，這一舖張浪費的項目遂被廢止。萬曆曾想為他母親修理裝潢宮室以表示孝思，張居正卻認為各宮院已經十分富麗完美，毋須再加修飾。他又針對萬曆關心宮內婦女喜歡珠玉玩好一事，指出為人主者，應當隨時注意天下臣民的衣食，至於珠玉玩好，饑不能食，寒不能衣，不值得陛下親垂關注。 和以前的各個朝代相比，本朝的宮廷開支最為浩大。紫禁城佔地四分之三方哩，各個宮殿上蓋琉璃瓦，前後左右有無數的朱門和迴廊，宮殿下面的台階都用漢白玉石砌築，真是極盡豪華。皇城環繞紫禁城，佔地三方哩有餘。皇城內有馳道和人工開鑿的湖泊，以備馳馬划船和其他遊覽之用。建築物除去皇家別墅之外，還有寺院、高級宦官的住宅。為皇室服務的機構，例如烤餅坊、造酒坊、甜食坊、兵冑坊、馬房以至印書藏書的廠庫也都集中在這裡，使皇室所需的百物，都不必假手於外。各個廠庫、寺廟、坊舍均由專任的宦官掌握，共有二十四個機構，習稱二十四監。直到萬曆初年，宦官的總數已逾二萬，而且還在不斷膨脹。最高級的宦官，地位可與最高級的文武官員相埒。宮女的數字，至少也在三千以上。為這些人的死亡所準備的棺木，一次即達二千口之多。 從本朝創業之君開始，就形成了如下的一種觀念，即普天之下，莫非王土，不需要有專門的皇室莊園的收入，以供宮廷開支之用。宮廷所需的物品，來自全國稅收中劃出來的一大部分實物，包括木材、金屬等各種原料，也包括綢緞、瓷器等製成品。皇家的開支可以不受限制，官員們卻只能在極度節儉的原則下生活，更不必說這些宦官宮女。所以，本朝的官員、宦官的法定薪給都十分微薄。 這種不公平的現象當然不能持久。到十四世紀初，大部分的高級官員和宦官都已經過著十分奢侈的生活。尤其是高級宦官更為人所艷羨，他們不但在皇城內築有精美的住宅，而且根據傳統習慣，他們也有相好的宮女，同居如同夫婦。他們沒有子女，但不乏大批乾兒、侄子、外甥的趨奉，因而也頗不寂寞。至於招權納賄，則更是題內的應有文章。 一般的宦官也有他們的額外收入。掌管皇家的各個倉庫，就是他們的生財之道。各省上繳給皇室專用的實物，必須經過檢驗，認為質量合乎標準才能入庫，否則就拒絕接受，解送實物的人員就會長期滯留在北京而不能回家。實際上，所謂質量並無一定的規格，可以由宦官及其中介人隨心所欲地決定。如果解送實物的人員懂得其中的奧妙，贈送中介人以相當款項，中介人扣除佣金後再轉手送給宦官，所繳實物就可以被接納入庫。 既然納賄可以使劣質物品變為優質，所以，除了皇室成員自用的物品以外，以次充好的現象就不斷發生。其中受到損害最大的是京軍。因為按規定，他們的服裝也是由宦官掌管的，以次充好的結果使他們獲得的軍服質量極為低劣。當時最有權威的倉庫中介人名叫李偉，爵封武清伯，他是慈聖太后的父親，當今皇帝的外祖父。劣質的棉布通過他而進入倉庫，再發給軍士，就勢所必至地引起了無數的怨言和指責。萬曆皇帝接到臣僚們對此事的控告，親自拿了一匹這種劣質棉布呈進於慈聖太后之前。太后既愧且怒，表示要按國法處置。這時，大學士張居正施展了他的政治才能，他出面調解，達成了一個保全太后一家面子的協議：李偉毋須向法庭報到，他所受的懲罰是被召喚到宮門外申飭一頓，保證不得再犯。事情告一段落以後，張居正又在馮保的合作下乘機大批撤換管理倉庫的宦官，並很自信地向別人表示，這種需索舖墊費的陋習業已禁絕。 總的來說，萬曆即位以後的第一個十年，即從一五七二年到一五八二年，為本朝百事轉蘇、欣欣向榮的十年。北方的虜患已不再發生，東南的倭患也已絕跡。承平日久，國家的府庫隨之而日見充實。這些超出預計的成就，自不能不歸功於內閣大學士張居正。這就怪不得張先生偶感腹疼，皇帝要親手調製椒湯麵給先生食用。慈聖太后對張先生也是言聽計從。她一向是一個虔誠的信神奉佛的女人，有一次曾準備用自己的私蓄修築涿州娘娘廟，後來聽從了張居正的勸告，把這筆錢改用於修築北京城外的橋樑。萬曆皇帝出疹子痊癒以後，太后本來打算在宮內設壇拜謝菩薩的保佑，也由於張居正的反對而作罷。還有好幾次，慈聖太后想在秋決前舉行大赦，但是張居正堅持以為不可，太后也只能被迫放棄原來的意圖。在這些事例中，張居正的主張無疑都很正確，但是這種鐵面無私的態度，在以後也並不是不需要付出代價的。 在平日，皇帝一天要批閱二十至三十件本章。這些本章都寫在一張長紙上，由左向右折為四葉、八葉、十二葉不等，因而也簡稱為摺。本章的種類很多，式樣、字體大小、每葉字數以及行文口氣等都因之而各不相同。但概括說來則可分為兩種：其一，各衙門以本衙門名義呈送的稱為題本。題本由通政司送達宮中，其副本則送給給事中辦事處，即六科廊房。題本中的內容大都屬於例行公事，很少會引起爭執。其二，京官以個人名義呈送的稱為奏本。奏本所呈奏的事項十九在呈奏者的本職之外，例如禮部官員議論軍政，軍政官員批評禮儀。因為屬於個人的批評或建議，所以事先不必通知自己的上級，也不必另備副本。奏本由呈奏者自己送到會極門，由管門太監接受。由於這樣，奏本的內容，在皇帝批示並送交六科廊房抄寫公佈以前，別人是無從知悉的。在全體臣僚中引起震動的本章，往往屬於這一類奏本。 萬曆登極之初批閱本章，只是按照大伴馮保的指導，把張先生或其他大學士的票擬改用硃筆批寫就算完成了職責。其中有些本章的批示極為簡易，例如如擬、知道了，簡直和練習書法一樣。而且按照慣例，皇帝僅僅親自批寫幾本，其他的批寫，就由司禮監秉筆太監用硃筆代勞。這硃筆所代表的是皇帝的權威，如果沒有皇帝的許可而擅用硃筆，就是矯詔，依律應判處死刑。 但即使是這些例行的批語，不到十歲的萬曆皇帝恐怕還是無法理解它的全部含義的。例如知道了，實際的意義是對本章內的建議並未接受，但也不必對建議者給予斥責。這些深微奧妙之處也只有隨著他年齡的增長而逐漸加深理解。 重要官員的任命，即人事大權，也是決不容許由旁人代理的。作出這一類決定，總是先由張居正和吏部提出幾個人的候選名單，而由皇帝圈定其中之一。萬曆皇帝雖然年幼，他已經懂得排在第一的是最為稱職的人選，只要拿起硃筆在此人的名字上畫上一圈，就可以體現他的無上權威。他從即位以來就不斷受到這樣的教育：他之所以能貴為天子乃是天意，天意能否長久保持不變則在於人和。要使百姓安居樂業，他應當審慎地選擇稱職的官吏；而要選擇稱職的官吏，他又必須信任張先生。 上述情況表明，張居正在人事任免中起著實際上的決定作用，這就理所當然地招致了不滿。在萬曆十二歲的那一年，他幾次接到彈劾張居正的本章。有人說他擅作威福，升降官員不是以國家的利益為前提而是出於個人的好惡。有人更為尖銳，竟直說皇帝本人應對這種情況負責，說他御宇三年，聽信阿諛之臣，為其蒙蔽，對盡忠辦事的人只有苛求而沒有優待，這不是以恕道待人，長此以往，必將導致天意的不再保佑。 本朝有一個習慣，以氣節自詡的大臣，如果遭到議論攻擊，在皇帝正式表明態度之前，自己應該請求解職歸田，以示決不模稜兩可，尸位素餐。張居正既然受到直接間接的攻擊，他就立即向皇帝提出辭呈，說他本人的是非姑且不論，但有人說他成了皇帝陛下和輿情之間的障礙，他在御前所能起到的作用已被這種議論一掃而光。既然如此，留亦無益。 萬曆當然不會同意張先生的請求。他向張先生和大伴馮保表示，奏事的人必須受到懲處。張居正於是面奏說，任何人替陛下做事，都免不了作威作福。因為誤事的官員必須降黜，盡職的官員必須提升，所以不是威就是福。二者之外，難道還有其他？張居正的慷慨陳辭和馮保的支持加強了皇帝的決心。他於是決定，第一個攻擊張居正的官員褫奪官階，降為庶人。第二個攻擊者已經明知朕意，仍然執迷倔強，即是蔑視君上，應該押至午門外，脫去袍服，受廷杖一百下。廷杖是本朝處罰文臣的標準刑具，很多人在受刑時被立斃杖下，幸而得存者也在臀部留下了永久性的傷痕。 這時張居正顯示了他的寬容。他懇請對犯官免加體罰，改為流放到邊遠省份，受當地官吏的監視。這種雅量使萬曆極為感動，無端遭受別人的攻擊，還要代這個人說情，可見他確實是不計個人恩怨，有古大臣之風。然而萬曆所不會理解的是，權傾朝野的張居正，他的作威作福已經達到了這樣的程度：凡是他所不滿的人，已經用不著他親自出面，而自有其他的內外官員對此人投井下石，以此來討好首輔。果然，在幾年之後，萬曆皇帝獲悉當日免受杖刑的這位官員，竟在流放的地方死去，其死情極端可疑。 經過這種種爭論，加上年事日長，每天攻讀史書也可以從中借鑒前代的教訓，萬曆皇帝終於逐漸理解了問題的癥結。 本朝的君主制度有一點與歷朝不同。以前各個王朝，凡君主年幼，必定有他的叔父、堂兄這樣的人物代為攝政，而這恰恰為本朝所不能容許。按照規定，所有皇室的支系，包括皇帝的叔父、兄弟以至除皇太子以外的兒子，一到成年就應當離開京城到自己的封地，謂之之國。之國也就是就藩，其居於各省，有極為富麗閎大的王府和豐厚的贍養，但不得干預地方政事，而且非經皇帝同意，不得離開他的所在地。這種類似放逐和圈禁的制度，目的在於避免皇室受到支系的牽制和干涉。 與此相類似的制度是防止母后引用家人干政。后妃選自良家，但多非出自有聲望的巨家大族。以萬曆的外祖家族為例，李偉家境貧寒，直到女兒被封為皇妃，他才得到了伯爵的封號。但所謂伯爵，不過是軍隊中的一個名譽軍官，除了朝廷舉行各項禮儀時位居前列以外，並沒有任何特殊的權利，而且俸給甚低，甚至不敷家用。李偉在京城中大做攬納物資於倉庫的經紀，原因之一即在於此。他還有一個兒子，即慈聖太后的弟弟，身份卻是宦官。 本朝在開國之初曾經設立過丞相的職位，但前後三人都為太祖洪武皇帝所殺，並下令從此不再設置，以後有敢於建議復設丞相者，全家處死。經過一個時期，內閣大學士在某種程度上就行使了丞相的職權。但從制度上來說，這種做法實有曖昧不明之處。 大學士原來屬於文學侍從之臣。由於殿試時文理出眾，名列前茅，就可以進入翰林院，給予博覽群書的深造機會。翰林幾經升轉，其中最突出的人物就可以被任命為大學士，供職於文淵閣，其職責為替皇帝撰擬詔誥，潤色御批公文的辭句。由於文淵閣是皇帝的文書機構，和皇帝最為接近，在不設丞相的情況下，這個機構的職權就由於處理政事的需要而越來越大，大學士一職也變成了皇帝的秘書而兼顧問，雖然他們並不負有名義上的行政責任。 在萬曆的祖父嘉靖皇帝以前，內閣大學士為三至六人，皇帝可能對其中的一人咨詢較為頻繁，但從名義上說，他和另外的幾位大學士仍然處於平等的地位。這以後情況發生了變化，張居正名為首輔或稱元輔，其他大學士的任命則出於他的推薦，皇帝在聖旨中也明確規定他們的職責是輔助元輔辦事。大學士之中有了主次之分，造成了今後朝臣之間的更加複雜的糾紛局面。 本朝這種以閣臣代行相職的制度，來源於開國之君為了鞏固政權而做出的苦心設計，目的是使皇權不被分割，也不致為旁人取代。這種皇帝個人高度集權的制度在有明一代貫徹始終。從理論上講，皇帝的大權不應旁落，但這種理論並不總是能和實際相一致的。萬曆皇帝九歲臨朝，又如何能指望他乾綱獨斷，對國家大事親自來做出決定？多年之後，萬曆皇帝回顧當時的情形，也會清楚地記得他不過是把大伴馮保的指示告訴元輔張先生，又把元輔張先生的票擬按照大伴馮保的建議寫成硃批。對於年幼的萬曆皇帝，張、馮兩人都不可或缺。但在他沖齡之際，自然也決不可能預見到內閣大學士和司禮太監的密切合作，會給今後的朝政帶來多麼嚴重的後果。 一般人往往以為明代的宦官不過是宮中的普通賤役，干預政治只是由於後期皇帝的昏庸造成的反常現象，這是一種誤解。誠然，有不少宦官出自貧家，因為生活困難或秉性無賴而自宮，進入內廷。但如果把所有的宦官統統看成無能之輩，不過以阿諛見寵，因寵弄權，則不符事實。從創業之君洪武皇帝開始，就讓宦官參預政治，經常派遣他們作為自己的代表到外國詔諭其國王，派遣宦官到國內各地考察稅收的事情也屢見不鮮。中葉以後，宦官作為皇帝的私人秘書已經是不可避免的趨勢。皇帝每天需要閱讀幾十件奏章，這些奏章文字冗長，其中所談的問題又總是使用儒家的傳統觀念和語言來加以表達，很不容易弄清其中問題的主次和它的真正含義，更不用說還夾雜了極多的專門名詞和人名地名。所以皇帝必須委派五六名司禮監中的太監作為秉筆太監，由他們仔細研究各種題本奏本，向自己作扼要的口頭匯報。秉筆太監閱讀研究這些奏章需要付出很大的耐心和花費很多的時間，他們輪流值班，有時要看到夜半，才能第二天在御前對奏章的內容作出準確的解釋。經過他們的解釋，皇帝對大多數的奏章就只需抽看其中的重要段落、注意人名地名就足夠了。皇帝閱讀過的奏章，通常都要送到文淵閣由內閣大學士票擬批答。從道理上說，皇帝可以把大學士的票擬全部推翻而自擬批答。但這並不是常見的現象，因為這種做法表示了他對大學士的不信任，後者在眾目睽睽之下會被迫辭職。按本朝的傳統原則，為了保持政局的穩定，如果沒有特殊事故，大學士決不輕易撤調，所以上述情況是必須盡量加以避免的。一個精明的皇帝能夠做到讓大學士的票擬永遠體現自己的意圖而不發生爭執，這種微妙的關係又少不了秉筆太監的從中協調。 僅憑皇帝的寵信，目不識丁的宦官被擢升為御前的司禮太監，在本朝的歷史上雖非絕無僅有，但也屈指可數。一般來說，秉筆太監部受過良好的教育。當他們在十歲之前，就因為他們的天賦聰明而被送入宮內的內書堂，也就是特設的宦官學校。內書堂的教師都是翰林院翰林，宦官在這裡所受的教育和外邊的世家子弟幾乎沒有不同；畢業之後的逐步陞遷，所根據的標準也和文官的仕途相似。有些特別優秀的秉筆太監，其文字水平竟可以修飾出於大學士之手的文章辭藻。所以他們被稱為秉筆，在御前具有如上述的重要地位，決非等閒僥倖。 他們和高級文官一樣服用緋色袍服，以有別於低級宦官的青色服裝。有的人還可以得到特賜蟒袍和飛魚服、斗牛服的榮寵。他們可以在皇城大路上乘馬，在宮內乘肩輿，這都是為人臣者所能得到的最高待遇。他們的威風權勢超過了六部尚書。但是這種顯赫的威權又為另一項規定所限制：他們不能走出皇城，他們與文官永遠隔絕，其任免決定於皇帝一個人的意志，他們也只對皇帝直接負責。 這種秉筆太監的制度及其有關限制，如果執行得當，皇帝可以成為文臣和太監之間的平衡者，左提右挈，收相互制約之效。然而情況並不能經常如此。前幾十年就曾出現過劉瑾這樣權傾朝野、劣跡昭著的太監，到此時，馮保既與張居正關係密切，而唯一足以駕馭他的皇帝又正值沖齡，因時際會，他就得以成為一個不同於過去無名英雄式的宦官。當然，在小皇帝萬曆的心目中，絕不會想到他的大伴正在玩弄權力，貽害朝廷。馮保給人的印象是平和謹慎，雖然算不了學者，但是喜愛讀書寫字，彈琴下棋，有君子之風。他之得以被任為司禮太監，也有過一段曲折。原來的嘉靖時期，他已經是秉筆太監之一。隆慶時期，他被派掌管東廠。東廠是管理錦衣衛的特務機構，乃是皇帝的耳目，根據過去的成例，管廠者必升司禮太監。而由於他和大學士高拱不睦，沒有能夠升任這個太監中的最高職位。直到萬曆即位，高拱被逐，他才被太后授予此職。 一五七七年秋天，朝廷上又發生了一起嚴重的事件。大學士張居正的父親在湖廣江陵去世，按規定，張居正應當停職，回原籍守制，以符合四書中所說的父母三年之喪這一原則。張居正照例報告丁憂，這使得萬曆大為不安。皇帝當時雖然已經十五歲，但是國家大事和御前教育仍然需要元輔的不可缺少的襄助。再說過去由於地位重要而不能離職的官員，由皇帝旨令奪情而不丁憂守制，也不是沒有先例。於是皇帝在和兩位皇太后商量之後，決定照此先例慰留張先生。在大伴馮保的協助之下，皇帝以半懇請半命令的語氣要求張先生在職居喪。張居正出於孝思，繼續提出第二次和第三次申請，但都沒有被批准。最後一次的批示上，皇帝還說明慰留張先生是出於太后的懿旨。這些文書從文淵閣到宮內來回傳遞，距離不過一千米內外，但是有意思的是不論是奏章或者硃批還都要送到午門的六科廊房發抄，使大小官員得以閱讀原文，瞭解事情的全部真相。 然而官員們的反映並不全如理想。他們不相信張居正請求離職丁憂的誠意，進而懷疑奪情一議是否出自皇室的主動。翰林院中負責記述本朝歷史的各位編修均深感自身具有重大的責任，因為他們的職責就是要在記述中體現本朝按照聖經賢傳的教導辦事的精神，如果沒有這種精神，朝廷就一定不能管理好天下的蒼生赤子。統治我們這個龐大帝國，專靠嚴刑峻法是不可能的，其秘訣在於運用倫理道德的力量使卑下者服從尊上，女人聽男人的吩咐，而未受教育的愚民則以讀書識字的人作為楷模，而這一切都需要朝廷以自身的行動為天下作出表率。很多翰林來自民間，他們知道法治的力量有一定的限度，但一個人只要懂得忠孝大節，他就自然地會正直而守法。現在要是皇帝的老師不能遵守這些原則，把三年的父母之喪看成無足輕重，這如何能使億萬小民心悅誠服？ 在萬曆並未與聞的情況下，翰林院的幾十名官員請求吏部尚書張瀚和他們一起去到張居正的私邸向他當面提出勸告，想讓張居正放棄偽裝，離職丁憂。他們還認為，即使為張居正個人的前途著想，他也應當同意大家的意見居喪二十七個月，以挽回官員們對他失去的信心。但是勸說不得結果。張居正告訴他們，是皇帝的聖旨命令本人留在北京，你們要強迫本人離職，莫非是為了想加害於本人？ 吏部尚書張瀚，一向被認為是張居正的私人。他在張居正的破格提拔下身居要職，在任內也惟有文淵閣的指示是聽。當他參加了這次私邸勸告以後，他就立即被人參奏，參奏中一字不提他和元輔的這次衝突，而是假借別的小事迫使他下台。這一參奏引起了官員們更大的憤怒，因為他們清楚地知道，朝廷的糾察官員即一百一十名監察御史和五十二名給事中，都屬於張居正夾袋中的人物，他們從來只糾察對張居正不利的人而不顧輿論。 官員們的憤怒使他們下定決心採取另一種方式，他們直接向萬曆參奏張居正。嚴格地說來，翰林編修上本是一種超越職權的行為，遭到反擊的機會極大。但是他們熟讀孔孟之書，研究歷史興亡之道，面對這種違反倫常的虛偽矯情，如果不力加諍諫而聽之任之，必然會影響到本朝的安危。而且，本朝歷史上集體上書的成例具在，最先往往由職位較低的人用委婉的文字上奏，以後接踵而來的奏章，辭句也會越來越激烈。皇帝因此震怒，當然會處分這些上奏的人，但其他的高級官員會感到這是公意之所在，就要請求皇帝的宥免，同時又不得不對問題發表公正的意見。這樣就迫使整個朝廷捲入了這場爭端，即使抗議失敗，鼓動輿論，發揚士氣，揭發糾舉的目的已經達到。哪怕有少數人由此犧牲，也可以因為堅持了正義而流芳百世。 糾舉張居正的事件按照這一程序開始。最先由兩名翰林以平靜的語調在奏章中提出：因為父喪而帶來的悲痛，使張居正的思想已不能如以前的綿密。強迫他奪情留任，既有背於人子的天性，國家大事也很難期望再能像從前那樣處理得有條不紊，所以不如准許他回籍丁憂，庶幾公私兩便。在兩名翰林之後，接著有兩個刑部官員以激烈的語氣上書，內稱張居正貪戀祿位，不肯丁憂，置父母之恩於個人名利之下。如果皇上為其所惑，將帶給朝廷以不良的觀感，因此懇請皇上勒令他回籍，閉門思過，只有如此，才能對人心士氣有所挽回。 張居正既被參奏，就按照慣例停止一切公私往來，在家靜候處置。但是暗中的活動並沒有停止，他的意圖會及時傳達到馮保和代理閣務的二輔那裡。箇中詳情，當然沒有人可以確切敘述。我們所能知道的就是嚴厲的硃筆御批，參張的官員一律受到嚴懲。他們的罪名不在於觸犯首輔而在於藐視皇帝。 聖旨一下，錦衣衛把四個犯官逮到午門之外。兩個翰林各受廷杖六十下，並予以削籍，即褫奪了文官的身份而降為庶民。另外兩個官員因為言辭更加孟浪，多打二十下。打完以後再充軍邊省，終身不赦。掌刑人員十分瞭然於犯官的罪惡，打來也特別用力。十幾下以後，犯官的臀部即皮開肉綻，繼之而血肉狼藉。受責者有一人昏死，嗣後的復甦，也被公認為是一個奇蹟；另一人受刑痊癒之後，臀部變成了一邊大一邊小。刑罷以後，錦衣衛把半死半活的犯官裹以厚布，拽出宮門之外，聽憑家屬領回治療。有一些官員向犯官致以慰問，被東廠的偵緝人員一一記下姓名，其中的某些人且在以後被傳訊是否同謀。 皇帝的行動如此堅決而且迅速，無疑大出於反張派的意料之外。皇帝緊接著又降下敕書，內稱，參奏張居正的人假借忠孝之名掩蓋一個大逆不道的目的，即欺負朕躬年幼，妄圖趕走輔弼，使朕躬孤立無援而得遂其私。此次給予杖責，不過是小示儆戒，如果有人膽敢繼續頑抗，當然要給予更嚴厲的處罰。這樣嚴肅的語氣，等於為再敢以行動倒張的官員預定了叛逆罪，使人已無抗辯的餘地。這一恐嚇立即收到應有的效果。除了一名辦事進士名叫鄒元標的又繼續上疏彈劾以外，沒有別人再提起張居正的不忠不孝。事情就此結束。最低限度在今後五年之內不再有人參劾元輔，非議奪情。至於那個鄒元標，由於奏章呈送在敕書傳遍百官之前，因此加恩只予廷杖並充軍貴州。此人在以後還要興風作浪，這裡暫時不表。 張居正用布袍代替錦袍，以牛角腰帶代替玉帶，穿著這樣的喪服在文淵閣照常辦事。皇帝批准了他的請求，停發他的官俸，但同時命令宮中按時致送柴火油鹽等日用品，光祿寺致送酒宴，以示關懷優待。倒張不遂的官員大批掛冠離職，他們推託說身體衰弱或家人有故，所以請求給假或退休。此時北京城內還發現傳單，內容是揭露張居正謀逆不軌。東廠人員追查傳單的印製者沒有結果，只好把它們銷毀，不再呈報給皇帝，以免另生枝節。 次年，即一五七八年，張居正服用紅袍玉帶參與了皇帝的大婚典禮。禮畢後又換上布袍角帶回籍葬父。他從陽曆四月中旬離京，七月中旬返京，時間長達三個月。即使在離京期間，他仍然處理重要政務。因為凡屬重要文件，皇帝還要特派飛騎傳送到離京一千哩的江陵張宅請張先生區處。 張居正這一次的旅行，排場之浩大，氣勢之煊赫，當然都在錦衣衛人員的耳目之中。但錦衣衛的主管者是馮保，他必然會合乎分寸地呈報於御前。直到後來，人們才知道元輔的坐轎要三十二個轎伕扛抬，內分臥室及客室，還有小僮兩名在內伺候。隨從的侍衛中，引人注目的是一隊鳥銃手，乃是總兵戚繼光所委派，而鳥銃在當日尚屬時髦的火器。張居正行經各地，不僅地方官一律郊迎，而且當地的藩王也打破傳統出府迎送，和元輔張先生行賓主之禮。 隊伍行抵河南新鄭縣，張居正見到了被廢鄉居的故友高拱。兩人相見，恍如夢寐。張居正盡力棄嫌修好，指著自己的鬢邊白髮，對高拱感慨不已。高拱當時已經老病，兩人見面後僅僅幾個月，他就與世長辭了。張居正絕對沒有預料到，他和高拱之間的嫌隙，不僅沒有隨著這次會面而消弭，而且還在他們身後別生枝節，引出了可悲的結果。 一五七八年前後，年輕的皇帝對張居正的信任達到最高點。這種罕見的情誼在張居正離京以前的一次君臣談話中表現得最為充分。張先生啟奏說，他前番的被攻擊，原因在於一心為朝廷辦事，不顧其他，以致怨謗交集；萬曆則表示他非常明白，張先生的忠忱的確上薄雲天。說完以後，君臣感極而泣。張居正回籍葬父，這三個月的睽違離別，是他們一生中唯一的一次，所以更顯得特別長久。待至元輔返京，萬曆在欣慰之餘，更增加了對張先生的倚重。這年秋天，張居正的母親趙氏，經由大運河到達北京。不久她就被宣召進宮與兩位太后相見，加恩免行國禮而行家人之禮，並贈給她以各項珍貴的禮品。在接受這些信任和榮寵之際，張居正母子不明白也不可能明白這樣一個事實：皇室的情誼不同於世俗，它不具有世俗友誼的那種由於互相關懷而產生的永久性。 一五七八年皇帝的大婚，並不是什麼震撼人心的重大事件、當時皇帝年僅十四，皇后年僅十三。皇后王氏是平民的女兒，萬曆和她結婚，完全是依從母后慈聖的願望。她望孫心切，而且是越早越好，越多越好。皇后一經冊立，皇帝再冊立其他妃嬪即為合法，她們都可以為皇帝生兒育女。 王皇后是一個不幸的女性，後來被諡為孝端皇后。她享有宮廷內的一切尊榮，但是缺乏一個普通妻子可以得到的快樂。在實際上，她只是一種制度的附件。按照傳統的習慣，她有義務或者說是權利侍候皇帝的嫡母仁聖太后，譬如扶持太后下轎；皇帝另娶妃嬪，她又要率領這些女人拜告祖廟。這種種禮節，她都能按部就班地照辦不誤，所以被稱為孝端。但是，她也留給人們以另一種記憶，即經常拷打宮女，並有很多人死於杖下。 萬曆並不只是對皇后沒有興趣，他對其他妃嬪也同樣沒有興趣。在他生活中占有重要地位的女人還要在幾年之後才與他邂逅相遇。這時，他感到空虛和煩躁。宮廷固然偉大，但是單調。即使有宮室的畫棟雕樑和其他豪華裝飾，紫禁城也無非是同一模式的再三再四的重複。每至一定的節令，成百成千的宦官宮女，把身上的皮裘換成綢緞，又換成輕紗；又按照時間表把花卉從暖房中取出，或者是把落葉打掃，御溝疏通，這一切都不能改變精神世界中的空虛和寂寞。在按著固定節奏流逝的時光之中，既缺乏動人心魄的事件，也缺乏令人艷羨的奇遇。這種冷酷的氣氛籠罩一切，即使貴為天子，也很難有所改變。 大婚之後，年輕的皇帝脫離了太后的日夜監視。不久，他就發覺大婚這件事，在給予他以無聊的同時，也帶給了他打破這單調和空虛的絕好機會。他完全可能獲得一種比較有趣的生活。事情是這樣開始的。有一個名叫孫海的宦官，引導皇帝在皇城的別墅西內舉行了一次極盡歡樂的夜宴。這裡有湖泊、石橋、寶塔，風景宜人，喇嘛寺旁所蓄養的上千隻白鶴點綴其間，使得在聖賢經傳的教條之中和太后的嚴格管教之下長大的皇帝，恍如置身於蓬萊仙境。新的生活天地既經打開，萬曆皇帝更加厭倦紫禁城裡的日月。在西內的夜遊成了他生活中不可或缺的部分。他身穿緊袖衣衫，腰懸寶刀，在群閹的簇擁之下，經常帶著酒意在園中橫衝直闖。一五八○年，萬曆已經十七歲，在一次夜宴上，他興高采烈地傳旨要兩個宮女歌唱新曲。宮女奏稱不會，皇帝立即龍顏大怒，說她們違抗聖旨，理應斬首。結果是截去了這兩名宮女的長髮以象徵斬首。當時還有隨從人員對皇帝的行動作了勸諫，此人也被拖出來責打一頓。全部經過有如一場鬧劇。 這一場鬧劇通過大伴馮保而為太后所知悉。太后以異常的悲痛責備自己沒有盡到對皇帝的督導教育，她脫去簪環，準備祭告祖廟，廢掉這個失德之君而代之以皇弟潞王。年輕的皇帝跪下懇請母后開恩。直至他跪了很久以後，太后才答應給他以自新的機會，並且吩咐他和張先生商量，訂出切實的改過方案。 元輔良師責令皇帝自己檢查過失。引導皇帝走上邪路的宦官被勒令向軍隊報到，聽候處理。經和馮保商議之後，張居正又大批斥退皇帝的近侍，特別是那些年輕的活躍分子。他還自告奮勇承擔了