장81 <11> 귀 먹는 사람이되지 마십시오

맹 노사는 매우 예리한 말을 했습니다. 그의 책을 읽으면 그를 알지 말아야 합니다.작품은 필연적으로 작가의 생각과 의도를 반영하기 때문에 읽을 때 작가를 알아야 합니다.작품의 문제는 종종 작가의 이력서에서 해석의 단서를 찾을 수 있습니다. 우리는 이미 "역사 기록"이 역사의 제3세계라고 언급했으며, 이는 사마천이 자신이 본 역사적 자료와 그의 역사적 개념을 바탕으로 편찬한 역사 작품입니다.사마천이 《사기》에서 진나라와 진시황사를 편찬할 때, 진나라와 진시황에 대한 자신의 견해가 그의 사료 선택과 편찬 결과에 분명히 영향을 미쳤을 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.그렇다면 Sima Qian은 Qin과 Qin Shihuang을 어떻게 보았습니까?

혈통상 사마천은 진(秦)나라 출신이다.그의 고향은 진나라 관중 지역에 위치한 산시 성 한청 현입니다.전설의 시대인 사마천의 조상에 대하여는 곁가지를 말하지 말자 성씨가 있는 조상은 먼저 진회왕 때 진군을 이끌고 촉나라를 멸망시킨 장군 사마국, 그리고 진조(秦趙) 시대에 40만 명이 넘는 조국강군을 죽인 진(秦)나라의 백기(白齊)의 부하였던 장군 사마진(姫晉)이 백기와 함께 자결하였다.후에 진시황 시대에 철기를 담당하던 철관 사마장이 있었다. 한나라에 들어간 후 사마천의 증조부인 사마오택이 시장을 역임했는데, 이 시장은 현재의 시장이 아니라 시장을 관리하는 시장, 상무이사에 해당한다. 국.Sima Qian의 할아버지 Sima Xi가 어떤 공식 직책을 맡았는지는 불분명합니다.Sima Qian의 아버지는 Sima Tan이라고 불리며 한 왕조의 Taishiling, 국립 도서관 소장 및 천문대 소장으로 "역사 기록"편집이 그와 함께 시작되었습니다.아버지가 죽은 후 사마천의 아들은 아버지의 사업을 물려받아 태석령을 겸임하며 계속해서 "사적"을 편찬했습니다.

이러한 관점에서 Sima Qian의 가족은 대대로 한청 지역에 살았으며 고향을 사랑하고 대대로 조상을 그리워하는 진족입니다.그러한 사마천은 역사가, 가문 또는 진나라 사람의 관점에서 볼 때 진시황을 무자비하게 비방하고 진시황을 악의적으로 비방하지 않을 것입니다.이에 반해 사마천은 자신이 처한 시대, 즉 한무제 시대에 등장한 유행을 따르고 유행을 따라가는 지루한 날조에 대한 자신만의 견해와 선택 기준을 가지고 있다. 《역사기록》의 사마천."육국기"는 진의 역사에 대한 자신의 견해를 명확하게 표현했다. 위대한 업적.경전에는 여왕의 모범을 따라야 한다고 하는데 왜 그렇게 말합니까?후왕, 즉 근대의 현왕은 오늘날과 가까운 시대에 살았고, 그들의 환경도 오늘날과 비슷했기 때문에 그들의 주장은 간단하면서도 실행하기 쉬운 것 같다.

사마천은 진(秦)나라의 천하통일사에 대해 위와 같이 평가한 후 돌아서서 말했다: “선비들은 들은 것을 의지하는데, 그것은 귀로 먹는 것과 같다.슬픈 남편!이 문장은 오늘날의 학자들이 보고 들은 것에 제약을 받는 경우가 많다는 것을 의미합니다. 진나라를 비웃다 진나라에 대한 정확한 평가는 불가능하다.이 접근 방식은 귀로 먹는 것과 같으며 음식의 맛을 전혀 맛볼 수 없습니다.이 귀먹는 자들이 얼마나 슬픈가! 진시황 자신에 대해 사마천도 분명한 태도를 보였다.한편 그는 진시황이 천하를 통일한 위대한 업적을 높이 평가하고 가의의 말을 인용하며 "시황제는 선조의 유산을 계승하고 긴 채찍으로 바다를 몰고 2주를 합병하고 왕자를 멸망시켰다"고 말했다. , 모든 나라의 왕을 그의 발 아래 짓밟고 여러 나라의 영토가 영역에 포함되어 세계를 채찍질하고 세계를 흔든다고 할 수 있습니다.한편, 사마천도 진시황을 신랄하게 비판했는데, 진시황이 천하를 통일한 후 오만하고 오만하다고 비판하여 자신의 공적은 오황제를 능가하고 영토는 삼왕을 능가한다고 생각하여 천하를 정복하여 천하를 다스린 과오를 거듭하여 과오를 거듭하여 마침내 진2세의 급속한 몰락에 재앙의 근원을 심었다.

진나라와 진시황에 대한 사마천의 견해와 평가는 타당하고 객관적이다.그는 진시황이 폭력으로 천하를 통일한 가혹한 문제를 역사 발전의 대세로 놓고 진시황의 일생을 공과로 나누어 서로 다른 평가를 했다. 역사적 관점에서 역사와 역사적 인물을 바라 봅니다.사마천이 직접 표명한 의견 중 그는 진나라와 진시황에 대해 어떤 악마화나 인신공격을 한 적이 없다는 점은 주목할 만하다. 사마천이 "사적"을 편찬한 동기와 의도로 볼 때, 여포위가 임신한 딸을 주겠다고 과대 선전하고, 진시황을 여포위의 아들이라고 비방하고, 진왕위의 정통성을 부인하는 것은 사마천의 관행이 아닙니다. 그리고 관행, Sima Qian은 그것을 심각하게 받아들이지 않았습니다.진나라의 역사를 비방한 사마천의 귀먹는 자들에 대한 비판으로 미루어 볼 때, 이러한 추문은 유행을 따라 귀로 먹는 문인들에 의해 조작되어야 합니다.이 이야기가 전기에서 Sima Qian에 의해 쓰여졌다면 그는 소문을 믿지 않도록 세상을 상기시키기 위해 암호화된 단어를 사용하여 특별한 주석을 추가했을 것입니다.