장18 (3) 선을 행하고 악을 그치며 계율을 지켜 덕을 쌓는다.

업보관을 바탕으로 불교는 신자의 윤리적 생활과 종교단체의 단체관습 준수에 대한 규범을 확립하였다.신도 개인은 재가자는 삼귀오계를 받아야 하고, 어린 소년 소녀는 집을 나간 지 얼마 되지 않았거나 성인 교육을 받지 않은 사람은 십계를 받아들여야 하고, 성인 남자는 250비구 계를 받아야 하며, 성인 여성은 반드시 받아들여야 합니다. , 비구니 계율 500개를 지켜야 합니다. 계율의 역할은 소극적으로는 모든 악을 행하지 않는 것이고 적극적으로는 모든 선을 이루는 것이다.악업의 원인을 심으면 악보를 받고, 선업의 원인을 심으면 좋은 보응을 받는다.그러므로 계율을 지킨 공덕에 근거하여 불교의 윤리적 삶을 받아들이는 것은 여전히 ​​작용과 모습이 있고, 세상의 다른 학파에서도 공통적이다. 그리고 천국, 그러나 여전히 삶과 죽음을 없앨 수 없습니다.

삶과 죽음에서 벗어나고 싶다면 계율을 지키고 선과 악의 공덕에 집중하지 말아야 합니다.즉, 비록 모든 악을 행하지 않더라도 악한 결과를 두려워해서가 아니며, 모든 선을 행하는 것은 부, 부, 이익, 행복을 위한 것이 아닙니다.왜?중생을 제도하기 위하여는 측량할 수 없는 환난을 당하여도 괴로움으로 여기지 아니하며, 계를 지켜 덕을 쌓음으로 인하여 측량할 수 없는 복을 받아도 기뻐하지 아니하는도다. 인과론으로부터 불교는 해탈하지 못한 모든 중생에 대하여 선악과 보응의 개념을 정립하여 범부들이 본성을 범하지 않고 악을 제거하여 선하게 되도록 하였다. 내 가치의 짐을 풀고 궁극적인 해방을 얻기 위해 열심히 일하십시오.그러므로 부처는 인과가 있다고 하여 속인에게 말씀하신 것이요, 속인에게 선을 행하고 악을 제거하라고 경고하신 것입니다.해탈의 문.

나는 여기 계신 여러분 모두 들여우선이라는 이름을 잘 알고 계시리라 믿습니다.백장 선사와 야생 여우의 몸으로 타락한 선사 사이의 경우입니다. 선사는 공에 도달하지 않았기 때문에 그는 인과가 없다고 착각하여 오백 생을 여우가 되었다.; 수백 피트를 지나면 인과를 모른 채 여우의 몸을 벗고 녹아내리기 시작한다. 그러므로 공적인 일을 말하는 사람은 말로는 형체도 없고, 자아도 없고, 부처도 없고, 중생도 없다고 말하지만 실제적인 수행이 없다면, 불교에서는 그들을 들여우라고 부른다.열심히 수행하지만 큰 공덕에 집착하는 사람은 부처가 되고 조사가 되기를 원하며 법의 바퀴를 돌릴 수 있다고 믿으며 구원받을 수 있고, 구원받고, 구원받을 중생이 무수히 많다고 믿습니다. 불교도들은 그들을 끈질긴 사람들이라고 부릅니다.인과의 이치에 무지해서는 안 되며, 불교의 진리인 자기의 실상에 집착하지 말아야 한다.

불교 종파의 역사 발전의 관점에서 볼 때 부처님의 원래 의도는 인과의 도덕적 기반에 기초했지만 업과 조건의 해탈과 자성 해탈의 영역을 열었습니다. 공허하지만 기성 종파에게는 교단의 순결을 지키기 위해 부처가 직접 만든 생활 관습을 강조해야 하며, 부처가 만든 것은 폐지해서는 안 되며, 부처가 만들지 않은 것은 변경해서는 안됩니다.따라서 보수적 독단주의가 형성되었습니다. 사실 당시 부처님께서 제정하신 계율은 개인과 사건과 장소와 시대에 맞게 개작된 것이므로 법전에서 비구와 비구니의 생활에 관한 부처님의 계율이 자주 있었음을 알 수 있다. 수정 및 수정 수정.부처가 입멸한 후 누구도 감히 부처의 계율을 수정하지 않았고, 다른 사회 환경에 적응하기 위해 계율에 대한 다양한 해석이 있었습니다.따라서 부처가 열반한 후 수백 년 동안 백여 송이의 꽃이 피어 불교 종파를 형성하는 장면이 있었고, 각 종파에는 고유한 계율이 있어 모두 자기 종파의 견해가 가장 옳다고 강조했습니다.계율의 불일치에서 가르침의 해석에 대한 신구의 구분으로 발전하여 진보적 대중사상과 보수적 소승을 형성하게 된 요인이다.

원인과 결과의 견지에서 볼 때 부처님께서 말씀하신 모든 가르침을 엄격히 지켜야 합니다. 타인과 자신에 대한 집착뿐만 아니라 법의 자아에 대한 집착에 빠지게 될 것인데, 이는 부처님 가르침의 본래 의도가 아닙니다. 상좌부 각 종파는 저마다 고유의 법전을 가지고 있으며, 물론 변이를 겪었고, 비록 보수적이라고 여겨진다 해도, 그들은 업과 지속의 4가지 상태와 나고 죽는 4가지 상태의 범위에서 벗어날 수 없습니다. .