장31 30. 다윈

(인생을 항해하는 유전자로 가득 찬 배) 일요일 아침, Sid는 유인물 클립이 땅에 떨어지는 소리로 밝혀진 큰 충돌에 잠에서 깼습니다.어젯밤 그녀는 마르크스에 관한 소피와 앨버트 사이의 대화를 지켜보며 침대에 누워 있다가 유인물을 이불 위에 놓고 등을 대고 잠이 들었고 침대 옆 램프는 밤새 켜져 있었습니다. 그녀의 책상 위에 있는 자명종은 이제 8시 59분이라는 녹색 숫자를 가리키고 있었다. 어젯밤 그녀는 거대한 공장과 오염된 도시, 길모퉁이에 앉아 성냥을 파는 어린 소녀, 긴 코트를 입은 잘 차려입은 사람들이 그녀를 쳐다보지도 않고 오가는 꿈을 꾸었습니다.

Sid는 침대에서 일어나 앉아 있을 때 갑자기 자신이 만든 사회에서 눈을 뜨게 될 입법자들을 생각했습니다. 자신이 Berkeley Heights에서 깨어난 것을 기뻐했습니다. 그녀가 노르웨이의 또 다른 낯선 지역에서 눈을 뜬다면 두려울까요? 하지만 어디에서 깨어나느냐의 문제만은 아닙니다.그녀는 깨어나 다른 시대에 있는 자신을 찾을 수 있을까요?예를 들면 중세, 혹은 10,000~20,000년 전의 석기시대?Sid는 자신이 동굴 입구에 앉아 동물 가죽을 만드는 상상을 했습니다. 문화라는 것이 생기기 전의 열다섯 살 소녀는 어땠을까요?그때 그녀는 무슨 생각을 했을까요?

Sid는 스웨터를 입고 메모를 침대에 고정한 다음 침대에 앉아 다음 장을 읽습니다. 앨버트는 누군가 소령의 오두막 문을 두드렸을 때 막 다음 장을 마쳤습니다. 우리는 다른 선택의 여지가 없습니다, 그렇죠?소피가 말했다. 나는 그렇게 생각하지 않는다.알버트가 중얼거렸다. 문 밖의 계단에는 긴 흰 머리와 흰 수염을 가진 아주 노인이 서 있었다.한 손에는 지팡이를, 다른 한 손에는 다양한 동물로 가득 찬 배가 그려진 판자를 들고 있었습니다. 선생님, 성은 무엇입니까? 제 이름은 노아입니다. 그런 것 같아요. 아들아, 나는 너의 조상이다.그러나 현대인에게 조상을 아는 것은 아마도 대중적이지 않을 것입니다.

당신은 무엇을 들고 있습니까?소피가 물었다. 다음은 대홍수에서 구조된 모든 동물들의 사진입니다.가져가, 얘야, 널 위한거야 Sophie는 큰 보드를 가져갔습니다.노인은 다시 말했다: 나는 집에 가서 그 포도나무를 돌봐야 합니다.그렇게 말하면서 그는 벌떡 일어나 공중에서 서로 박수를 치고는 힘찬 발걸음으로 숲 속으로 뛰어들었다.아주 나이가 많은 사람들만이 매우 특이한 기분으로 그런 걸음걸이를 가지고 있습니다. Sophie와 Albert는 방으로 들어가 다시 앉았다.소피는 그림을 보기 시작했다.그러나 그녀가 자세히 살펴볼 시간을 갖기도 전에 Albert는 그것을 권위 있게 받아들였습니다.

개요에 대해 이야기하는 것으로 시작하겠습니다. 글쎄요, 선생님! 나는 마르크스가 생애의 마지막 34년을 런던에서 보냈다는 것을 언급하는 것을 잊었다.그는 1849년에 그곳으로 이사했고 1883년에 사망했습니다.다윈은 이 시기에 런던 교외에 살다가 1882년에 세상을 떠났고 웨스트민스터 사원에 성대한 의식으로 묻혀 영국에서 가장 뛰어난 인물 중 한 사람이 되었습니다.이처럼 마르크스와 다윈은 인생의 여정에서 서로 교차한 적이 있습니다.다윈이 죽은 지 1년 후에 마르크스도 죽었다.당시 그의 친구 엥겔스는 이렇게 말했습니다. 아, 맞다.

다윈과 관련된 또 다른 위대한 사상가는 심리학자 프로이트입니다.그는 또한 런던에서 말년을 보냈습니다.프로이트는 다윈의 진화론과 자신의 정신 분석 이론이 인간의 순진하고 자기 중심적인 태도에 도전했다고 말했습니다. 한 번에 너무 많은 이름을 언급합니다.우리는 지금 마르크스, 다윈 또는 프로이트에 대해 이야기하고 있습니까? 【자연주의】 우리는 19세기 중반부터 우리 시대까지 널리 퍼진 자연주의적 경향에 대해 더 광범위하게 말할 수 있습니다.소위 자연주의는 자연과 감각의 세계 외에 다른 실재는 없다는 태도를 말한다.따라서 자연주의자들은 인간도 자연의 일부라고 믿습니다.자연주의 과학자는 자연 현상만을 믿으며 어떤 합리적 가정이나 성령의 계시도 믿지 않습니다.

마르크스, 다윈, 프로이트가 모두 그런 사람들이었습니까? 정확히.지난 세기 중반부터 가장 많이 사용되는 단어는 자연, 환경, 역사, 진화 및 성장입니다.당시 마르크스는 인간의 이데올로기가 사회적 기반의 산물이라고 지적했고, 다윈은 인간이 점진적인 생물학적 진화의 결과임을 증명했으며, 프로이트의 무의식 연구는 인간의 행동이 대부분 동물적 본능에 의해 좌우된다는 것을 발견했다. 나는 당신이 말하는 자연주의가 무엇인지 어느 정도 이해한다고 생각합니다.하지만 한 번에 한 사람에 대해 이야기하는 것이 좋지 않습니까? 먼저 다윈에 대해 이야기합시다.소피, 당신은 소크라테스 이전의 철학자들이 오래된 신화를 받아들이지 않았기 때문에 자연의 변화에 ​​대한 자연스러운 설명을 찾으려고 노력했다는 것을 기억할 것입니다.마찬가지로 다윈은 사람과 동물이 어떻게 창조되었는지에 대한 교회의 설명을 받아들이지 않았습니다.

그러나 그는 철학자입니까? 다윈은 생물학자이자 자연과학자였지만, 창조에서 인간의 위치에 대해 성경이 말하는 바에 공개적으로 의문을 제기한 현대의 유일한 과학자이기도 했습니다. 그렇다면 다윈의 진화론에 대해 뭐라고 말해야 할까요? 【다윈】 먼저 다윈에 대해 이야기합시다.그는 1809년 슈루즈버리라는 작은 마을에서 태어났다.그의 아버지 로버트.Dr. Darwin은 지역에서 유명한 의사이며 아들을 매우 엄격하게 훈육합니다.Darwin이 지역 초등학교에 다닐 때 그의 교장은 그가 항상 뛰어다니고, 가지고 놀고, 무슨 말을 해야 할지 모르고, 유용한 일을 전혀 하지 않는다고 말했습니다.교사가 유용한 것을 사용하는 방법은 그리스어와 라틴어 동사를 부지런히 읽는 것이었습니다.소위 뛰어 다니는 것은 다윈이 모든 종류의 딱정벌레를 수집하기 위해 모든 곳을 돌아 다니는 것을 의미합니다.

그가 그 말을 한 것을 나중에 후회할 것이라고 장담합니다. 다윈은 나중에 신학을 공부했지만 조류 관찰과 곤충 수집과 같은 것에 더 관심이 있었기 때문에 신학을 잘한 적이 없었습니다.그러나 그는 부분적으로 지질학에 대한 관심 때문에 대학에서 이미 자연과학자로 명성을 얻었습니다.지질학은 아마도 그 시대의 가장 큰 학문이었을 것입니다.1831년 케임브리지 신학교를 졸업한 직후 그는 암석층을 연구하고 화석을 찾기 위해 노스웨일즈로 여행했습니다.그해 8월(아직 스물두 살도 안 된 때) 그의 인생을 송두리째 바꿔놓은 한 통의 편지를 받았다.

어떤 종류의 편지였습니까? 그의 친구이자 선생님인 John Steven Henslow가 썼습니다.그는 편지에서 이렇게 말했다. 남미 남부 해안에서 연구를 수행하기 위해 정부에서 임명한 피츠로이 선장과 동행할 자연과학자를 추천해 달라는 요청을 받았다.나는 그들에게 당신이 이런 유형의 일에 가장 적격이고 가능성이 있는 사람이라고 생각한다고 말했습니다.관련된 재정 문제에 관해서는 모르겠습니다.항해는 2년이 걸릴 것이다 어떻게 그렇게 많은 것을 기억합니까? 케이크 한 조각. 다윈은 어떻게 대답했습니까? 그는 이 기회를 잡기 위해 기다릴 수 없었지만 그 당시 청년은 무엇이든 하려면 부모의 허락을 받아야 했습니다.약간의 로비 끝에 그의 아버지는 마침내 동의했고 여행 경비를 충당하기로 동의했습니다.소위 자금 문제에서 그는 분명히 보조금을받지 못했습니다.

오. 그 배는 해군함정 비글호였습니다.그녀는 1831년 12월 27일 플리머스에서 남미로 항해했으며 1836년 10월까지 돌아오지 않았습니다.원래 2년의 항해는 5년이 되었고 항해의 범위도 원래의 남미에서 전 세계로 확장되었습니다.그것은 최근 역사에서 가장 중요한 측량 항해 중 하나였습니다. 그들은 단지 세계 일주를 합니까? 예, 그게 다입니다. 그들은 남미에서 태평양을 건너 뉴질랜드, 호주, 남아프리카로 항해한 다음 다시 남미로 돌아와 마침내 영국으로 돌아왔습니다.Darwin은 HMS Beagle호에서의 이 항해가 의심할 여지 없이 그의 인생에서 가장 의미 있는 사건이라고 썼습니다. 바다에서 자연과학 연구를 하기란 쉽지 않다! 처음 몇 년 동안 비글호는 남미 해안을 오르내리며 항해했습니다.이것은 Darwin에게 내부를 포함하여 대륙에 대해 알 수 있는 많은 기회를 제공했습니다.그들은 남아메리카 서부 태평양의 갈라파고스(Galapagos) 제도에 여러 번 들어갔고, 이러한 탐험도 그들의 발견에 결정적인 영향을 미쳤습니다.그곳에서 그는 많은 자료를 모아 영국으로 돌려보냈습니다.그러나 그 당시 그는 자연과 생명의 진화에 대한 자신의 견해를 밝히지 않았습니다.그가 영국으로 돌아왔을 때(그는 겨우 27세였다), 그는 자신이 유명한 과학자임을 알게 되었다.그 당시 그의 내면의 진화 개념은 매우 분명했습니다.그러나 그는 매우 신중한 사람이었고 이것이 또한 과학자가 가져야 할 태도이기 때문에 몇 년 후에야 그의 주요 작품을 발표했습니다. 그의 주요 작품은? 사실 그는 여러 권의 책을 썼습니다.그러나 영국에서 가장 활발한 논쟁을 불러일으킨 것은 종의 기원에 관한 것이었다.이 책은 1859년에 출판되었습니다.정식 명칭은 "자연선택, 종의 기원에 관한 적자생존"이다.이렇게 긴 제목은 사실 다윈의 진화론을 완벽하게 요약한 것입니다. 그는 하나의 제목에 정말 많은 것을 담았습니다. 【진화】 우리는 여전히 같은 것에 대해 이야기합니다.Darwin은 그의 저서 On the Origin of Species에서 두 가지 이론을 제시했습니다.첫째, 그는 기존의 모든 동식물 형태가 생물학적 진화의 법칙에 따라 초기의 더 원시적인 형태에서 진화했다고 믿었습니다.둘째, 그는 생물학적 진화가 자연선택의 결과라고 믿었다. 적자생존 맞죠? 오른쪽.하지만 그다지 새롭지 않은 진화의 개념에 대해 먼저 이야기해 봅시다.1800년 초에 일부 분야의 사람들은 일반적으로 생물학적 진화의 개념을 받아들였습니다.가장 중요한 옹호자는 프랑스의 동물학자 라마르크(Lamarck)이다.그 이전에도 다윈의 할아버지 에라스무스는 .다윈(Erasmus Darwin)은 이미 동물과 식물이 몇몇 원시 종에서 진화했다는 생각을 제시했습니다.그러나 그들 중 어느 누구도 진화 과정이 어떻게 일어났는지에 대한 합리적인 설명을 내놓지 못했기 때문에 교회는 그들을 그다지 위협으로 보지 않았습니다. 하지만 다윈인가? 예, 이유 없이는 아닙니다.그 당시 교회와 과학계는 성경에 나오는 모든 동식물 종은 변하지 않을 것이라고 굳게 믿었습니다.그들은 하나님께서 모든 생물을 한꺼번에 창조하셨다고 믿었습니다.그리고 이러한 기독교관은 플라톤과 아리스토텔레스의 교리와도 일치한다. 어떻게 말해야 할까요? 플라톤의 개념 이론은 모든 종류의 동물이 영원한 개념이나 형태로 만들어졌기 때문에 불변이라고 주장합니다.이것은 또한 아리스토텔레스 철학의 기초 중 하나입니다.그러나 다윈 시대에 몇몇 새로운 발견이 이 전통적인 견해를 시험했습니다. 어떤 종류의 새로운 발견? 첫째, 점점 더 많은 화석이 발굴되고 있습니다.또한 멸종된 동물의 일부 큰 뼈 화석도 발견되었습니다.다윈 자신도 내륙 깊숙한 곳에서 해양 생물의 잔해를 발견하고 당황했습니다.그는 남아메리카의 우뚝 솟은 안데스 ​​산맥 정상에서도 비슷한 현상을 발견했습니다.소피, 말해봐, 안데스 산맥에서 해양 생물들은 무엇을 하고 있지? 나는 모른다. 어떤 사람들은 인간이나 동물에 의해 던져졌다고 생각하는 반면, 다른 사람들은 화석과 해양 생물의 잔해가 하나님을 믿지 않는 사람들을 잘못된 길로 인도하기 위해 하나님이 의도적으로 배치했다고 믿습니다. 그래서 과학자들은 뭐라고 말합니까? 대부분의 지질학자들은 지구가 홍수, 지진 등과 같은 재앙을 겪어 모든 생물이 파괴되었다는 재앙론을 믿고 있습니다.우리는 또한 성경에 나오는 노아의 방주 이야기에서도 비슷한 기록을 읽습니다.그들은 각각의 자연재해 이후에 신이 더 새롭고 더 완전한 동물과 식물을 재창조하여 지구에서 생명을 이어갈 것이라고 믿습니다. 그래서 그들은 그 화석이 고대 재앙에 의해 파괴된 생물의 흔적이라고 생각합니까? 좋아요.예를 들어, 그들은 화석에 있는 동물이 노아의 방주에 탑승하지 않은 동물이라고 믿습니다.그러나 Darwin은 Hound Dog를 타고 항해를 시작할 때 영국 생물학자 Charles Lyell이 저술한 "지질학의 원리"의 첫 번째 책을 가지고 갔습니다.라이엘은 산과 강 계곡을 포함한 지구의 현재 지질이 장기적이고 점진적인 진화의 결과라고 믿는다.그의 주장은 수천 년 동안 작은 변화라도 중대한 지질학적 변화를 일으킬 수 있었다는 것입니다. 그는 어떤 변화를 의미합니까? 그분은 바람, 날씨, 녹는 얼음, 지진, 지표면 상승과 같이 오늘날에도 여전히 작용하고 있는 힘들을 언급하고 계셨습니다.떨어지는 물이 바위를 닳게 한다는 이야기를 들어봤을 것입니다. 그것은 힘에 의존하지 않고 지속적인 침식에 의존합니다.라이올은 그러한 작고 점진적인 변화가 수천 년에 걸쳐 자연의 형태를 완전히 바꿀 수 있다고 믿었습니다.비록 이 이론으로는 왜 다윈이 안데스 산맥의 높은 곳에서 해양 생물의 잔해를 발견했는지 완전히 설명할 수는 없습니다.그러나 다윈 자신은 항상 충분한 시간이 주어지면 작고 점진적인 변화가 큰 변화를 가져올 수 있다고 믿었습니다. 같은 현상이 동물의 진화를 설명하는 데 사용될 수 있다고 그는 생각했을 것입니다. 예, 그것이 바로 그가 생각한 것입니다.그러나 이미 말했듯이 다윈은 매우 신중한 사람이었습니다.그는 먼저 질문을 하고 대답하기 전에 오랜 시간을 기다립니다.이러한 관점에서 그는 모든 실제 철학자와 동일한 방법을 사용합니다. 즉, 중요한 것은 질문하는 것이며 서두를 필요가 없습니다. 글쎄요. 라이엘의 이론에서 결정적인 요인은 지구의 나이이다.다윈 시대에는 신이 약 6천년 전에 세상을 창조했다고 널리 믿었습니다.이 숫자는 아담과 이브 이후의 세대를 세어 나온 것입니다. 얼마나 순진한가! 말하자면, 뒤늦게 보는 것이 물론 더 쉽습니다.다윈은 지구의 나이를 약 3억년으로 추정했습니다.라이엘의 점진적인 지질학적 진화론이나 다윈의 진화론은 지구가 아주 오랜 시간 동안 존재하지 않는 한 증명될 수 없다는 것이 분명하기 때문입니다. 그렇다면 지구는 얼마나 오래 존재했을까요? 오늘날 우리가 아는 한, 그것은 46억년이 되어야 합니다. 우와! 우리는 생물학적 진화에 대한 다윈의 증거, 즉 암석의 층 구조에서 발견되는 층별 화석 퇴적물에 대해 이야기했습니다.또 다른 증거는 현존하는 종의 지리적 분포입니다.이와 관련하여 다윈의 과학적 항해는 완전히 새로운 자료를 많이 제공했습니다.그는 같은 지역에 있는 같은 종의 동물들이 서로 약간만 다를 뿐이라는 것을 자신의 눈으로 보았습니다.또한 그는 갈라파고스 제도, 특히 에콰도르 서부에서 매우 흥미로운 현상을 발견했습니다. 【자연 선택】 현상은 무엇입니까? 갈라파고스 제도는 작은 화산섬 그룹이므로 그곳의 동식물은 크게 다르지 않습니다.그러나 다윈의 흥미를 끈 것은 그들 사이의 미묘한 차이였습니다.그는 각 섬에서 본 거대한 거북들이 다른 섬들과 조금 다르다는 것을 발견했습니다.신은 섬마다 거북이를 만들었나요? 글쎄, 이것은 실제로 문제입니다. 더욱 놀라운 것은 Darwin이 갈라파고스 제도에서 관찰한 새의 생태였습니다.그는 각 섬의 핀치가 특히 부리 모양이 독특하다는 것을 발견했습니다.Darwin은 이러한 차이점이 다양한 섬에서 핀치새가 먹이를 찾아다니는 방식과 많은 관련이 있다고 지적했습니다.길고 뾰족한 부리가 있는 땅핀치는 잣을 먹고, 작은 명금새는 곤충을 먹고, 나무핀치는 나무껍질과 나뭇가지 형태의 흰개미를 먹습니다.그래서 그는 생각했습니다. 이 핀치새들이 공통 조상을 가질 가능성이 있을까요?수천 년 동안 섬마다 다른 환경에 지속적으로 적응한 끝에 새로운 종이 된 것일까? 그게 그가 내린 결론이지, 그렇지? 예.다윈이 다윈주의자가 된 것은 아마도 갈라파고스 제도에서였을 것입니다.그는 또한 그 지역의 동물들이 그가 남아메리카에서 본 많은 종들과 매우 유사하다는 것을 발견했습니다.그래서 그는 이렇게 물었습니다. 정말 신이 이 미묘하게 다른 모든 동물을 한꺼번에 창조했나요?아니면 진화했는가?그는 종이 변하지 않는다는 생각에 점점 더 회의적이 되었습니다.그러나 그는 여전히 진화 현상의 과정에 대한 합리적인 설명을 내놓지 못했다.그러나 그는 나중에 지구상의 모든 동물이 서로 연관되어 있을 수 있음을 보여주는 현상을 발견했습니다. 어떤 현상? 이것은 포유류 배아 발달의 경우입니다.개, 박쥐, 토끼, 인간의 초기 배아를 비교하면 거의 구별할 수 없을 정도로 유사하다.토끼 배아에서 인간 배아를 분리할 수 있는 것은 아주 늦은 때입니다.이것은 단지 우리가 이 동물들과 먼 친척이라는 것을 보여주지 않습니까? 그러나 이때 그는 여전히 진화 현상이 어떻게 발생했는지 설명할 수 없었다. 그는 작은 변화가 시간이 지남에 따라 큰 영향을 미칠 수 있다는 라이엘의 이론을 자주 생각했습니다.그러나 그는 여전히 다양한 현상을 설명할 수 있는 일반 규칙을 찾지 못했습니다.또한 그는 프랑스 동물학자 Lamarck의 이론에 정통했습니다.Lamarck는 각 종이 점차적으로 필요한 특성을 발견할 것이라고 지적했습니다.예를 들어, 기린은 여러 세대에 걸쳐 나무의 잎사귀를 먹기 위해 목을 길게 늘여왔기 때문에 목이 긴 것입니다.라마르크는 각 동물이 자신의 노력을 통해 획득한 특성이 다음 세대로 전해진다고 주장했습니다.그러나 라마르크는 그의 대담한 진술을 증명할 증거가 없었기 때문에 다윈은 후천적 형질 유전 이론을 받아들이지 않았습니다.그러나 이 시점에서 다윈은 또 다른 보다 분명한 방향을 생각하기 시작했습니다.우리는 종의 진화 현상 뒤에 있는 실제 메커니즘이 그의 눈앞에 있었다고 거의 말할 수 있었습니다. 그럼 뭐야? 차라리 당신이 스스로 알아내도록 내버려 두겠습니다.그래서 저는 이렇게 묻습니다. 소 세 마리가 있는데 두 마리에게만 충분한 사료가 있다면 어떻게 하시겠습니까? 그 중 한 명만 죽여야 할 것 같아요. 좋아, 어느 쪽을 죽일 건데? 나는 우유를 가장 적게 생산하는 사람을 죽일 것이라고 생각합니다. 응? 네, 아주 합리적이지 않습니까? 이것이 바로 인간이 수천 년 동안 해온 일이지만 두 마리의 소에 대한 이야기는 아직 끝나지 않았습니다.그들 중 하나가 송아지를 갖기를 원한다고 가정하면 어떤 것을 선택하겠습니까? 우유를 가장 많이 생산하는 곳.이런 식으로 송아지는 나중에 우유를 생산할 가능성이 더 큽니다. 그래서 당신은 더 많은 우유를 생산하는 소를 선호합니다.이제 또 다른 문제가 있습니다. 사냥을 하러 가는데 사냥개 두 마리가 있다면 그 중 하나를 포기해야 합니다.그래서 어느 것을 지킬 것인가? 물론 먹이를 더 잘 찾을 수 있는 쪽을 유지하겠습니다. 예, 당신은 더 나은 사냥개를 선택할 것입니다.이것이 바로 사람들이 10,000년 이상 동안 가축을 기르는 방식입니다.과거에는 암탉이 반드시 일주일에 5개의 알을 낳는 것은 아니었고, 양은 반드시 그렇게 많은 털을 생산하지 않았으며, 말은 반드시 지금처럼 강하고 날렵할 필요가 없었습니다.이와 관련하여 소유자는 인위적인 선택을했습니다.동일한 원리가 식물에도 적용됩니다.더 좋은 종류의 감자가 있다면 더 나쁜 것을 심지 않을 것이며 이삭이 나오지 않는 옥수수를 자르는 데 시간을 낭비하지 않을 것입니다.다윈은 어떤 소도, 옥수수도, 개도, 핀치새도 정확히 똑같지 않다고 지적했습니다.자연은 많은 차이를 만들었습니다.같은 품종이라도 정확히 같은 개체는 없습니다.파란색 병에 든 물을 마셨을 때 이런 경험을 해본 적이 있을 것입니다. 당신은 말하지 않는다! 그래서 다윈은 묻기 시작했습니다. 자연도 같은 방식으로 작동합니까?생존할 종을 자연이 선택하는 것도 가능합니까?그리고 이러한 선택 과정이 장기간에 걸쳐 새로운 식물이나 동물 종으로 이어질 가능성이 있습니까? 대답은 '예'라고 생각합니다. 이 당시 다윈은 여전히 ​​이 자연 선택 과정이 어떻게 발생했는지 확신할 수 없었습니다. 그러나 Hound Dog를 타고 돌아온 지 정확히 2년 후인 1838년 10월에 그는 인구 연구가인 Thomas Malthus가 쓴 "The Population Theory"라는 작은 책을 발견했습니다.이 책을 쓰게 된 맬서스의 영감은 피뢰침과 다른 것들을 발명한 미국인 프랭클린에게서 나왔습니다.프랭클린은 자연에 의해 제한되지 않는다면 식물이나 동물이 전 세계에 퍼질 것이라고 지적한 적이 있습니다.하지만 세상에는 많은 종이 있기 때문에 이 종들은 서로를 견제하고 균형을 이룰 것입니다. 나는 이것을 이해할 수 있다. Malthus는 이 아이디어를 개발하여 전 세계 인구에 적용했습니다.그는 인간이 번식력이 뛰어나서 세상에는 생존할 수 있는 것보다 항상 더 많은 아이들이 태어날 것이라고 믿었습니다.그는 식량 생산이 인구 증가를 결코 따라갈 수 없기 때문에 인구의 상당 부분이 생존 경쟁에서 패배할 운명에 처해 있다고 주장했습니다.생존하고, 성장하고, 종족의 생명을 영속시키는 자들은 생존을 위한 투쟁에서 가장 잘 수행하는 자임에 틀림없다. 합리적으로 들립니다. 이것이 다윈이 찾고 있던 보편적 메커니즘입니다.그는 진화 과정을 설명하기 위해 이것을 사용했습니다. 진화는 생존을 위한 투쟁에서 자연 선택의 결과입니다.그 과정에서 가장 잘 적응한 사람들이 살아남았고 계속해서 종족을 번식시켰다.이것이 그가 그의 저서 "종의 기원"에서 제시한 두 번째 이론이다.그는 책에서 이렇게 썼습니다. 모든 동물 중에서 코끼리는 번식률이 가장 느립니다.그러나 송아지들이 모두 살아남으면 코끼리 한 쌍은 750년 후에 1900만 마리의 새끼를 낳게 된다. 수천 개의 알을 낳을 수 있는 대구는 말할 것도 없습니다. 더 나아가 다윈은 같은 먹이를 놓고 경쟁해야 하기 때문에 서로 가장 유사한 종들 사이에서 생존 경쟁이 종종 가장 치열하다고 지적했습니다.이 경우 타인에 비해 약간의 이점, 즉 타인과의 약간의 차이만으로도 큰 차이를 만들 수 있습니다.생존 경쟁이 치열할수록 새로운 종으로 진화하는 속도가 빨라져 결국 환경에 가장 잘 적응하는 종만이 살아남을 수 있고 나머지 종은 멸종하게 된다. 그러면 먹이가 적을수록 더 많이 태어나는 종의 진화 속도가 빨라질까요? 좋아요.그러나 그것은 단지 식량 가용성의 문제가 아닙니다.다른 동물에게 먹히는 것을 피하는 방법도 매우 중요합니다.예를 들어, 동물이 보호색을 가지고 있는지, 빨리 달릴 수 있는지, 적대적인 동물을 발견할 수 있는지 또는 (최악의 경우) 냄새 방지제를 사용하는지 여부는 모두 동물이 생존할 수 있는지 여부에 중요할 수 있습니다.적을 죽이기 위해 독을 분비할 수 있다면 유용할 것입니다.이것은 또한 많은 선인장이 유독한 이유이기도 합니다.사막에서 자라는 다른 식물은 거의 없기 때문에 선인장은 특히 초식 동물에 취약합니다. 그래서 대부분 가시도 있습니다. 또한 생물학적 번식력도 분명히 매우 중요합니다.Darwin은 식물이 수분하는 독창적인 방법을 매우 주의 깊게 연구했습니다.식물은 곤충을 유인하여 아름다운 색의 꽃과 매력적인 향기로 수분을 시킵니다.새들은 같은 목적을 위해 아름답게 노래합니다.소에 관심이 없는 조용하고 우울한 황소는 곧 멸종될 것이기 때문에 번식에 소용이 없습니다.황소의 삶의 유일한 목적은 성숙하게 성장하고 경주를 재현하기 위해 암소와 교미하는 것입니다.릴레이 경주와 같습니다.어떤 이유에서인지 유전자를 다음 세대에 물려줄 수 없는 동물들은 계속해서 도태되었고, 종족 전체가 점점 더 진보하게 되었습니다.그리고 살아남는 품종이 축적하고 보존하는 가장 중요한 특성 중 하나는 질병에 대한 저항력입니다. 그래서 모든 종이 점점 더 좋아지고 있습니까? 이러한 지속적인 제거의 결과 특정 환경이나 특정 생태계에 가장 잘 적응할 수 있는 품종이 해당 환경에서 오랫동안 번식할 수 있습니다.그러나 한 환경에서 지배적인 기능이 다른 환경에서는 반드시 유리한 것은 아닙니다.예를 들어 일부 갈라파고스 핀치에게는 비행 능력이 중요합니다.하지만 식량을 땅에서 파내야 하고 적들이 없는 곳에서는 날 수 있는지 여부는 중요하지 않습니다.수천 년에 걸쳐 그렇게 많은 다른 종의 동물이 출현한 이유는 자연 환경의 매우 다양한 상황 때문입니다. 하지만 그럼에도 불구하고 인간은 한 부류밖에 없습니다! 인간은 삶의 다양한 상황에 적응하는 독특한 능력을 가지고 있기 때문입니다.Darwin을 가장 놀라게 한 것 중 하나는 Tierra del Fuego의 인디언들이 그렇게 가혹한 기후에서 살 수 있었다는 것입니다.그러나 그것이 모든 인간이 동일하다는 것을 의미하지는 않습니다.적도 근처에 사는 사람들은 북쪽에 사는 사람들보다 피부가 검습니다. 검은 피부가 태양의 손상으로부터 그들을 보호하기 때문입니다.백인은 장시간 태양에 노출되면 피부암에 걸리기 쉽습니다. 북쪽 나라에 사는 사람들도 피부가 하얀 것이 유리할까? 예, 그렇지 않으면 지구상의 모든 사람이 어두운 피부를 가질 것입니다.고운 피부는 햇빛에 노출된 후 비타민을 생성하기 더 쉬우며, 이는 햇빛이 적은 곳에서 중요합니다.물론 오늘날 우리는 식단을 통해 충분한 햇빛 비타민을 얻을 수 있기 때문에 이것은 그다지 중요하지 않습니다.그러나 자연에는 우연이 없습니다.모든 것은 무수한 세대에 걸쳐 작용하는 작은 변화의 결과입니다. 그것에 대해 생각하는 것은 재미 있습니다! 물론.다윈의 진화론을 요약하기 위해 다음과 같은 단어를 사용할 수 있습니다. 말해주세요. 지구상의 생명 진화의 원재료는 같은 종 사이의 지속적인 개체 차이와 많은 수의 후손이 결합되어 극히 일부만이 생존할 수 있다고 말할 수 있습니다.진화의 실제 메커니즘(또는 원동력)은 생존을 위한 투쟁에서 자연적으로 제거되는 것입니다.이 제거 과정은 가장 강하거나 가장 적합한 것이 살아남도록 합니다. 수학 문제처럼 합리적으로 들립니다.사람들은 "종의 기원"이라는 책에 어떻게 반응했습니까? 치열한 논쟁을 불러일으켰습니다.교회는 격렬하게 항의했고 과학계는 엇갈린 반응을 보였다.사실 이것은 놀라운 일이 아닙니다.결국 다윈의 이론은 신과 세상 사이에 많은 거리를 두었습니다.그러나 일부 고정된 존재보다 진화할 수 있는 일부 존재를 창조하는 것이 더 위대하다고 선언되었습니다. 갑자기 소피가 의자에서 벌떡 일어섰다. 저길 봐!그녀는 소리 쳤다. 그녀는 창밖을 가리킨다.나는 남자와 여자가 ​​손을 잡고 호숫가를 걷는 것을 보았다.둘 다 알몸이었다. 바로 아담과 이브입니다.앨버트가 말했다.그들은 점점 빨간 망토와 이상한 나라의 앨리스와 함께 지내야 합니다.그것이 그들이 여기 있는 이유입니다. Sophie는 그들을 보기 위해 창가로 갔지만 그들은 재빨리 숲 속으로 사라졌습니다. 다윈이 인간도 동물에서 진화했다고 믿었기 때문입니까? 1871년에 다윈은 인간의 강림(The Descent of Man)을 출간했습니다.여기에서 그는 인간과 동물 사이의 많은 놀라운 유사점에 주목하고 인간과 유인원이 공통 조상으로부터 어느 시점에 진화했음에 틀림없다는 이론을 제안합니다.이때 과학자들은 독일의 지브롤터 바위와 네안데르탈인 같은 곳에서 어떤 멸종된 인류의 첫 번째 두개골 화석을 연속적으로 발견했습니다.이상하게도 1871년의 반대는 Darwin이 On the Origin of Species를 출판한 1859년보다 작았습니다.그러나 그의 첫 번째 책은 실제로 이미 인간이 동물에서 진화했다는 것을 막연하게 지적했습니다.나는 다윈이 1882년에 죽었을 때 그가 과학의 선구자로서 위대한 의식과 함께 웨스트민스터 사원에 묻혔다고 말했습니다. 그래서 그는 마침내 그가 마땅히 받아야 할 명예와 지위를 얻었습니까? 네, 마침내 그랬습니다.그러나 그 전에 그는 한때 영국에서 가장 위험한 사람으로 묘사되었습니다. 하나님! 당시 한 상류층 여성은 이렇게 썼다. 사실이 아니길 바라자.사실이라면; 너무 많은 사람들이 알지 않기를 바랍니다.또 다른 매우 저명한 과학자도 비슷한 견해를 표명했다고 그는 말했습니다. 이것은 정말 부끄러운 발견입니다. 사람들이 그것에 대해 덜 이야기할수록 좋습니다. 이것은 인간과 타조가 혈연 관계라는 것을 거의 증명합니다! 잘했다.그러나 물론 지금은 이렇게 말하는 것이 더 쉽습니다.다윈의 이론이 제안된 후, 당시 사람들은 갑자기 창세기에 대한 그들의 견해를 재조정해야 했습니다.젊은 작가 존 러스킨은 자신의 감정을 이렇게 표현했습니다. 이 지질학자들이 저를 놓아주었으면 합니다.이제 나는 성경의 모든 장 뒤에서 그들의 망치질 소리를 들을 수 있습니다. 이 두드리는 소리는 하나님의 말씀에 대한 그 자신의 의심에 대한 언급입니까? 그리고 그것은 당시 전복되고 있던 신이 인간을 창조했다는 생각만이 아니었기 때문입니다.다윈 이론의 요점은 인간이 우연한 변화에 의해 형성되었다는 것입니다.설상가상으로 다윈은 인간을 생존을 위한 투쟁이라는 냉혹한 현실의 산물로 만들었다. 【상속과 돌연변이】 다윈은 어떻게 이런 가끔적인 차이가 생기는지 설명했습니까? 이것은 그의 이론에서 가장 약한 고리입니다.다윈은 유전에 대해 전혀 몰랐고 단지 짝짓기 중에 특정한 일이 일어났다는 것만 알고 있었습니다.한 쌍의 부모가 동일한 두 자녀를 가질 수 없기 때문에 각 자녀 사이에는 항상 약간의 차이가 있습니다.또한, 이러한 방식으로 새로운 기능을 생성하는 것은 어렵습니다.또한 일부 식물과 동물은 절단이나 단세포 분열을 통해 번식합니다.그러한 차이가 어떻게 발생하는지에 대한 질문에서 다윈주의는 이제 소위 신다윈주의로 대체되었습니다. 신다윈주의란 무엇인가? 즉, 모든 생명과 모든 생식 과정은 기본적으로 세포 분열과 관련이 있습니다.세포가 둘로 분열하면 동일한 유전 요소를 가진 두 개의 동일한 세포가 생성됩니다.우리는 세포 분열 과정을 세포가 스스로 복제하는 과정이라고 말합니다. 그리고 뭐? 간혹 이 프로세스 중에 작은 오류가 발생하여 복사된 셀이 부모 셀과 정확히 일치하지 않는 경우가 있습니다.현대 생물학 용어로 이것은 돌연변이입니다.일부 돌연변이는 관련이 없지만 다른 돌연변이는 개인의 행동에 눈에 띄는 영향을 미칠 수 있습니다.이러한 돌연변이는 해로울 수 있으며 종에 해로운 변종은 지속적으로 제거될 것입니다.실제로 많은 질병이 돌연변이로 인해 발생합니다.하지만 때로는 돌연변이의 결과로 개인이 생존을 위한 투쟁에서 천하무적이 되는 이점을 얻을 수 있습니다. 예를 들면 목이 길어진다 등등? 기린이 목이 긴 이유에 대한 라마르크의 설명은 잎을 먹기 위해 항상 목을 쭉 펴야 하기 때문입니다.그러나 Darwin에 따르면 이 특성은 다음 세대로 전달되지 않습니다.그는 기린의 긴 목이 개인차의 결과라고 생각한다.신다위니즘은 이러한 차이가 생긴 이유를 지적하여 설명을 보완하였다. 돌연변이 때문인가요? 좋아요.유전학의 우연한 변화로 한 기린 조상은 다른 기린보다 약간 더 긴 목을 갖게 되었습니다.이 특성은 음식이 제한적일 때 중요해지며, 목으로 나무 꼭대기에 도달할 수 있는 사슴이 가장 잘 합니다.우리는 또한 이 원시 기린이 진화 과정에서 어떻게 땅을 파는 능력을 발전시켰는지 상상할 수 있습니다.오랜 시간이 지난 후, 지금은 멸종된 지 오래 된 특정 동물이 두 가지 품종으로 갈라질 가능성이 있습니다.또한 자연 선택 과정이 어떻게 진행되는지 설명하기 위해 최근의 몇 가지 예를 들 수 있습니다. 좋아요! 영국에는 나비라는 나비가 있습니다.그들은 자작나무 줄기에 산다.18세기에 잡색의 나비는 대부분 은회색이었다.그 이유가 무엇이라고 생각하십니까? 이렇게 하면 굶주린 새들이 쉽게 발견하지 못할 것입니다. 그러나 때때로 우발적인 돌연변이에 의해 더 어두운 것이 나타납니다.이 어두운 잡색의 나비에 대해 어떻게 생각하세요? 它們比較容易被看見，因此也比較容易被飢餓的鳥吞吃。 좋아요.因為在那個環境裡，樺樹的樹幹是銀灰色的，所以比較暗的顏色就變成了不利的特徵，也因此在數量上有所增加總是那些顏色較白的斑蝶，可是後來那個環境發生了一件事：在許多地方原本銀色的樺樹樹幹被工廠的煤煙染黑了。這時候你想那些斑蝶會變成怎樣？ 這個嘛，那些顏色較黑的就比較容易存活啦。 確實如此，所以它們的數量很快就增加了。從一八四八年到一九四八年，若干地方黑色斑蝶的比例從百分之一增加到百分之九十九。這是因為環境改變了，顏色白不再是一個優點。相反的，那些白色的輸家一出現在黑色的樺樹樹幹上就馬上被鳥兒吃掉了。不過，後來又發生了一件很重要的事：由於工廠減少使用煤炭並改善過濾設備的結果，近來的環境已經變得比較乾淨了。 這麼說那些樺樹又變回銀色的囉？ 오른쪽.也因此斑蝶又開始恢復原來的銀白色，這就是我們所稱的適應環境。這是一種自然法則。 알겠어요. 不過也有很多人類干涉環境的例子。 예를 들어? 例如，人們不斷利用各種殺蟲劑來撲殺害蟲。最初效果非常好，可是當你在一塊地或一座果園裡噴灑殺蟲劑時，事實上你是為那些害蟲製造了一場小小的生態災難。由於不斷突變的結果，一種可以抵抗現有殺蟲劑的害蟲就產生了。結果這種害蟲就變成贏家，可以隨心所欲了。因此，人們試圖撲滅害蟲的結果，反而使得有些害蟲愈來愈難對付。當然，這是因為那些存活下來的都是一些抵抗力最強的品種。 挺可怕的。 這當然值得我們深思。同樣的，我們也一直試圖對付那些寄生在我們體內的細菌。 我們用盤尼西林或其他種抗生素來對付它們。 沒錯。對於這些小魔鬼來說，盤尼西林也是一個生態災難。可是當我們繼續使用盤尼西林時，我們就不斷使得某些細菌產生抗藥性，因此造成了一個比從前更難對付的細菌群。我們發現我們必須使用愈來愈強的抗生素，直到 直到最後它們從我們的嘴巴裡爬出來？那時候我們是不是該用槍射殺它們？ 這也許有一點太誇張了。但很明顯的，現代醫藥已經造成一個很嚴重的進退兩難的局面。問題並不僅僅在於某種細菌已經變得更頑強。在過去，有許多小孩因為得了各種疾病而夭折，有時甚至只有少數能夠存活。現代醫藥雖然改善了這個現象，卻也使得自然淘汰的作用無法發揮。某種可以幫助一個人克服一種嚴重疾病的藥物，長期下來可能會導致整個人類對於某些疾病的抵抗力減弱。如果我們對所謂的遺傳衛生毫不注意，人類的品質可能會逐漸惡化。人類的基因中抵抗嚴重疾病的能力將會減弱。 真可怕！ 一個真正的哲學家不能避免指出一些可怕的事實，只要他相信那是真的。現在讓我們再來做個總結。 好。 我們可以說生命是一個大型的摸彩活動。只有中獎的號碼才能被人看見。 這是什麼意思？ 因為那些在生存競爭中失敗的人就消失了。在這場摸彩活動中，為地球上每一種動植物逐一抽獎的過程要花上幾百萬年的時間。至於那些沒有中獎的號碼則只出現一次，因此現存的各種動植物全部都是這場生命大摸彩活動中的贏家。 因為只有最好的才能存活。 是的，可以這麼說。現在，麻煩你把那個傢伙那個動物園園長帶來的圖畫遞給我好嗎？ 蘇菲把圖遞過去給他。上面有一邊是諾亞方舟的畫像，另外一邊則畫著一個各種不同動物的演化樹圖表。艾伯特把這一邊拿給她看。 這個簡圖顯示各種動植物的分佈。你可以看到這些不同的動物各自屬於不同的類、綱和門。 對。 人和猴子一樣屬於所謂的靈長類。靈長類屬於哺乳類，而所有的哺乳類動物都屬於脊椎動物，脊椎動物又屬於多細胞動物。 簡直像是亞里斯多德的分類一樣。 沒錯。但這幅簡圖不只顯示今天各種動物的分佈，也多少說明了進化的歷史。舉個例子，你可以看到鳥類在某個時候從爬蟲類分了出來，而爬蟲類又在某個時候從兩棲類分了出來，兩棲類則是從魚類分出來的。 嗯，很清楚。 一類動物之所以會分成兩種，就是因為突變的結果造成了新的品種。這是為什麼在歷經千萬年後有這麼多不同的門和綱出現的原因。事實上在今天，全世界大約有一百多萬種動物，而這一百多萬種只是那些曾經活在地球上的物種的一小部分而已。舉個例子，你會發現一個名叫三葉蟲類的動物現在已經完全絕種了。 而在最下面的是單細胞動物。 這些單細胞動物有一些可能在這二十億年來一直都沒有改變。你也可以看到從單細胞生物這裡有一條線連接到植物，因為植物也非常可能和動物來自同樣的原始細胞。 【生命源起】 嗯，我看到了，可是有一件事情我不大懂。 什麼事？ 這個最初的原始細胞又是從哪裡來的呢？達爾文有沒有說明這點？ 我不是說過他是一個非常謹慎的人嗎？但在這個問題上他提出了一個可以說不太縝密的猜測。他寫道如果（啊，這是怎樣一種可能性呀）我們可以想像有一小攤熱熱的水，裡面有各種氨鹽、磷鹽、陽光、熱、電等等，而且有一個蛋白質化合物正在裡面。這個化合物可能會發生一些化學合成的現象，並經歷更加複雜的變化 然後呢？ 達爾文想說的是最初的活細胞有可能是由無機物形成的，在這方面他又說對了。現代的科學家也認為原始的生命形式正是從達爾丈所描述的那種一小攤熱熱的水裡形成的。 然後呢？ 到這裡已經講得差不多了。我們現在就不再談達爾文，我們要談談有關地球生命起源的最新發現。 我很心急，大概沒有人知道生命是如何開始的吧？ 也許是這樣，但有愈來愈多的資料讓我們可以揣測生命可能是如何開始的。我們先確定地球上所有的生命，包括動物與植物在內是由同樣一些物質組成的。生命最簡單的定義是：生命是一種物質，這種物質在有養分的液體裡能夠自行分化成兩個完全一樣的單位。這個過程是由一種我們稱為ＤＮＡ的物質控制的。所謂ＤＮＡ就是我們在所有活細胞裡面都可以發現的染色體（或稱為遺傳結構）。我們同時也使用ＤＮＡ分子這個名詞，因為ＤＮＡ事實上是一個複合的分子（或稱為巨分子）。問題在於這世上第一個分子是如何形成的。 答案呢？ 地球是在四十六億年前太陽系出現時形成的。它最初是一個發熱體，後來逐漸冷卻。現代科學家相信生命就是在大約三十億年到四十億年之前開始的。 聽起來實在不太可能呀。 在還沒聽完前，你不可以這樣說。首先你要瞭解地球當時的面貌和今天大不相同。由於沒有生命，因此大氣層裡也沒有氧氣，氧氣最初是由植物行光合作用所製造的。而沒有氧氣這件事可說關係重大，因為可能形成ＤＮＡ的生命細胞是不可能在一個含有氧氣的大氣層裡產生的。 為什麼呢？ 因為氧氣會造成強烈的反應。像ＤＮＡ這樣的複合分子在還沒來得及形成前，它的分子細胞早就被氧化了。 喔！ 這是我們為什麼可以確定現在地球不可能會再有新的生命（包括細菌和病毒）形成的緣故。地球上所有生物存在的時間一定是相當的；大象的家族史和最小的細菌一樣悠久。我們幾乎可以說一隻大象（或一個人）事實上是一群單細胞生物的集合體，因為我們體內的每一個細胞都有同樣的遺傳物質。我們會成為什麼樣的人，完全是由這些隱藏在每一個小小細胞裡面的物質決定的。 想起來真奇怪！ 生命最神秘的地方之一在於；雖然所有不同的遺傳特徵不見得都活躍在每個細胞內，但多細胞動物的細胞還是能夠執行它特殊的功能。有些遺傳特徵（或稱基因）是活躍的，有些是不活躍的。一個肝臟細胞所製造的蛋白質和神經細胞或皮膚細胞不同。但這三種細胞都有同樣的ＤＮＡ分子，同樣含有決定各個有機體形貌的所有遺傳物質。在最初的時候，由於大氣層裡沒有氧氣，地球的四周也就沒有一層可以保護它的臭氧層。這表示沒有東西可以擋住來自宇宙的輻射線。這點也是很重要的，因為這種輻射線可能有助於第一個複合分子的形成。這類的宇宙輻射線是真正促使地球上各種化學物質開始結合成為一個複雜的巨分子的能量。 喔。 我現在要做個總結：所有生命都賴以組成的複合分子要能夠形成，至少要有兩個條件：一、大氣層裡不能有氧氣，二、要受到宇宙輻射線的照射。 我懂了。 在這一小攤熱熱的水（現代科學家時常稱之為原始湯）裡，曾經形成了一個巨大而複雜的巨分子。這個分子有一種很奇妙的特性可以自行分裂成兩個一模一樣的單位。於是，漫長的進化過程就這樣開始了。簡單一點說，這個巨分子就是最初的遺傳物質，也就是最初的ＤＮＡ或是第一個活細胞。它不斷分裂再分裂，但從一開始，在分裂過程中就不斷有變化產生。歷經千萬年後，這些單細胞的有機體中，有一個突然和一個更複雜的多細胞有機體連結上了。就這樣，植物的光合作用開始了，大氣層慢慢有了氧氣。這個現象造成了兩個結果；第一，含氧的大氣層使得那些可以用肺呼吸的動物逐漸進化。第二，大氣層如今已可以保護各種生命，使他們不致受到宇宙輻射線的傷害。說也奇怪，這種輻射線原本可能是促使第一個細胞形成的重要推動力，但卻也會對所有的生物造成傷害。 可是大氣層不可能在一夜之間形成。那最早的一些生物是怎麼捱過來的呢？ 生命最初開始於原始海，也就是我們所說的原始湯。那些生物可能生活在其中，因此而得免於輻射線的傷害。一直到很久很久以後，當海洋裡的生物已經形成了一個大氣層時，最早的一批兩棲類動物才開始爬上陸地。至於後來發生的事，我們已經講過了。於是，我們今天才能坐在這棟林間的小木屋裡，回顧這個已經有三四十億年的過程。透過我們，這個漫長的過程本身終於開始逐漸瞭解自己了。 可是你還是不認為所有的事都是在很偶然的情況下發生的？ 我從來沒有說過這樣的話。無論如何，這塊板子上的圖表顯示進化仍有一個方向。這幾千萬年來，動物已經發展出一套愈來愈複雜的神經系統，腦子也愈來愈大。我個人認為，這絕不是偶然的。你說呢？ 我想人類之所以有眼睛絕非偶然。你難道不認為我們能夠看到周遭的世界這件事是很有意義的嗎？ 說來好笑，達爾文也曾經對眼睛發展的現象感到不解。他不大能夠接受像眼睛這樣精巧敏銳的東西會是純粹物競天擇作用之下的產物。 蘇菲坐在那兒，看著艾伯特。她心想，她現在能夠活著，而且只能活一次，以後就永遠不能復生，這件事是多麼奇怪呀！突然間她脫口念道： 一世人勞苦奔忙有何益？ 艾伯特皺著眉頭向她說：你不可以這樣說。這是魔鬼說的話。 魔鬼？ 就是歌德作品《浮士德》裡面的曼菲斯多弗里斯（Mephistopheles）。 但這話究竟是什麼意思呢？ 浮士德死時，回顧他一生的成就，他用一種勝利的語氣說： 此時我便可呼喊： 停駐吧！美妙的時光！ 我在人世的日子會留下印記， 任萬代光陰飛逝也無法抹去， 我在這樣的預感中欣喜無比， 這是我生命中最崇高的瞬際。 嗯，很有詩意。 可是後來輪到魔鬼說話了。浮士德一死，他便說： 談到既往，不過是蠢話一句！ 過去的已經過去， 消失在虛無裡，一切又從零開始！ 一生勞苦奔忙有何益？ 到頭終究須把眼兒閉！ 消逝了！這個謎可有盡期？ 正彷彿一切不曾開始， 若再回頭重新活過一天， 我情願選擇永恆的太虛。 這太悲觀了。我比較喜歡第一段。即使生命結束了，浮士德仍舊認為他留下的足跡是有意義的。 所以，達爾文的理論不是正好讓我們體認到我們是大千世界的一部分，在這個世界裡，每一個細微的生物都有它存在的價值嗎？蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了。英國詩人兼小說家哈代（Thomas Hardy）在《變形》這首詩中表達過同樣的想法： 這紫杉的一截 是我先人的舊識， 樹幹底的枝椏， 許是他的髮妻， 原本鮮活的血肉之軀， 如今皆化為嫩綠的新枝。 這片草地必然是百年前 那渴求安眠女子的化身， 而許久前我無緣相識的那位佳麗， 或者已凝為這株薔薇的魂魄。 所以他們並未長眠於地下， 而只是化做花樹的血脈經絡 充斥於天地萬物之間， 再次領受陽光雨露 以及前世造化賦形的活力！ 好美呀！ 我們不能再講下去了。我只想說：下一章！ 哦，別再說那些反諷的話吧！ 我說：下一章！你得聽我的話。