장15 삶

인간으로서 우리는 두 가지 질문에 대해 걱정하지 않을 수 없습니다. 사람은 왜 사는가?사는 방법?고대부터 사람들은 이 두 가지 문제를 해결하느라 바빴습니다. 헤매며 세상에 온 인간은 이 두 가지 질문에 대한 답을 전혀 알지 못합니다. 영혼이 육신이 되기 전에는 준비반이나 세미나에 가지 않았습니다.그래서인지 그가 태어나서 처음으로 내는 소리는 쓰라린 울음소리였다. 울음은 감정의 배출구이지 문제에 대한 해결책이 아닙니다.그는 성장하고 눈물을 닦고 진지하게 살아야합니다.그는 이 두 가지 질문에 대한 답을 찾고 싶었습니다. 어떤 사람들은 평생 동안 찾고 늙어서야 결과를 얻었습니다.왜 살아야 하는가가 원칙이고, 어떻게 살아야 하는가가 기술이고, 원칙이 기술을 결정하고, 기술도 원칙에 영향을 미친다.사람들은 이 문제를 해결하기 위해 두뇌를 소모하고 오랜 시간 동안 모든 정보를 수집하기 위해 열심히 노력합니다.이것은 모두의 일생일대의 행사입니다.

한 가지 방법은 같은 종류를 관찰하고 학습을 모방하는 것입니다.사람이 어떻게 부모를 흉내 내는지, 어린 시절 놀이 친구를 어떻게 흉내 내는지, 어릴 때 친구를 어떻게 흉내 내는지 전문가들이 체계적으로 연구할 뿐만 아니라 우리 자신의 개인적인 경험도 있습니다.이런 모방은 늙어서도 멈추지 않을 수도 있는데, 노인들은 노인 특유의 문제를 갖고 있기 때문이다. 인생은 문제의 연속이라는 것 사람들이 사회에서 추구하는 것은 문제에 대한 해결책과 이 방법을 사용하는 이유입니다.같은 문제를 가진 사람들은 필연적으로 서로 접근하고, 관찰하고, 심지어 경쟁하기도 하는데, 같은 문제를 가진 소수의 사람들 사이에서 먼저 문제를 해결한 선구자가 다른 사람의 스승이 되는 경우가 많습니다.

또 다른 방법은 책을 읽는 것입니다. 즉, 학자들은 선배들의 경험을 흡수하고 문제를 해결하는 많은 방법을 가지고 있습니다.과거 사람들은 "주역"을 읽으면 점을 치고 "시경"을 읽으면 말을 했다고 말했다."워터 마진"을 읽으면 싸울 수 있고, "레드 맨션"을 읽으면 말을 할 수 있다고 홍보한 적이 있습니다.어떤 사람들은 "삼국지"를 읽으면 관리가 될 것이고, "붉은 저택"을 읽으면 먹고 입을 수 있다고 말합니다.어떤 사람들은 "붉은 저택의 꿈"을 읽고 승려가 되고 싶다고 농담을 하고 "의의 노래"를 읽고 자살하고 싶다고 말했습니다.이 말은 너무 단순하지만 중요한 소식을 알려줍니다.

어떤 사람들은 선비가 현학적이고 살 줄 모른다고 합니다.학자들은 고전과 역사를 읽고, 어떤 고전과 역사는 위대한 일을 하는 사람들이 어떻게 큰 관절을 쓰는가에 관한 것이지만 평범한 사람들은 일상생활에서 그런 기회가 없기 때문입니다.토목 사건에서 영종은 체포되었고 우천은 단호하게 먼저 황제를 세운 다음 적과 협상하기로 결정했습니다.그러나 서민들은 보통 자신이 심은 제비꽃이 왜 피지 않는지 알고 싶어 할 뿐, 조폭이 일단 아들을 납치하면 이별을 선언하고 범행을 신고할 수 없다.선인들의 견해에 따르면 유책을 읽으면 지능을 높일 수 있으며, 유책은 도둑을 막는 방법, 부정 행위를 방지하는 방법, 상사의 신뢰를 얻는 방법 등 일상 생활의 세부 사항을 포함합니다. 고대인의 마음 속에 있는 유휴 책 중 하나.

고대 책은 고대인의 경험을 기록합니다.지금은 시대가 다르고 오래된 문제와 새로운 문제가 있으며 오래된 문제를 해결하기 위해 새로운 방법이 필요할 수 있습니다. "We Modern"에서 많은 예를 들었습니다.학자들이 현학적인 이유는 때때로 고대의 방법으로 현대인의 문제를 해결하고자 하기 때문인데, 그 방법은 고대에는 효과가 있었지만 현대에는 효과가 없을 수 있습니다.아이들이 무단 결석하는 것은 오래된 문제입니다.그 당시 Meng의 어머니는 맹자를 시정하여 전화를 끊었고 효과가 있었고 Wu Xun의 방법은 무단 결석 학생들에게 무릎을 꿇는 것이 었습니다.이러한 방법은 아마도 너무 고전적일 것입니다.교육을 공부하는 한 친구는 교육자들의 작품에서 무단결석을 교정하는 많은 방법을 찾았지만 그 중 어느 것도 절대적으로 효과적인 것이 없으며 우리는 새로운 방법을 찾아야 한다고 말했습니다.삶의 일부 문제는 과거에도 존재했고 지금도 존재하며 미래에도 존재할 것입니다.

이전 장에서 말했듯이 대부분의 문학은 사람들의 내적 생각, 외적 행동, 외부 자극에 대한 인간의 반응, 도전에 대처하는 방법, 좌절을 받아들이는 방법, 희망을 추구하는 방법, 행복을 표현하는 방법을 설명합니다.문학 작품은 또한 다음을 보여줍니다. 그 사람이 왜 이런 일을 했습니까?그러한 목표를 달성하기 위해 그러한 수단을 사용하는 이유는 무엇입니까?그는 성공했습니까, 실패했습니까?그의 성공과 실패는 우리 독자들에게 어떤 의미가 있을까요?그러한 작업은 사람이 어떻게, 왜 사는가에 대한 답을 제공하는 것과 다를 바 없습니다. 어떻게 사는 것이 주제이고, 왜가 주제입니다.작가는 자신의 삶의 경험을 표본으로 만들어 전시회에 전시하여 사람들이 감상하고 비판할 수 있도록 하며 경고하거나 안내합니다.작가는 삶에서 취하고 삶에 되돌려주며, 독자와 긴밀한 관계를 유지하고 중요한 공헌을 합니다.이러한 관점에서 작품의 가치를 관찰할 수 있는데, 초급 작품은 특정 개인의 문제를, 중간 작품은 특정 집단의 문제를, 고급 작품은 전 인류의 문제를 다룰 수 있습니다.

소설이나 희곡을 쓰려면 먼저 문제와 그 해결책을 핵심 주제로 삼는 것이 좋고, 새로운 문제나 오래된 문제를 풀기 위한 새로운 방법을 찾으면 소설을 쓸 수 있다. .현대인의 공통된 문제를 파악하고 그 해결책이 현대인의 의도를 대변한다면 뛰어난 작품을 쓸 수 있습니다.소위 솔루션은 문제가 성공적으로 해결되었음을 의미하는 것이 아니라 실패하더라도 시도하고 시도했음을 의미합니다.그런 작품이 나오자마자 독자들에게 그런 문제를 상기시키고, 어떤 독자들은 같은 문제를 풀기 위해 자신의 방법을 사용하고 싶게 만들고, 많은 사람들로 하여금 그 방법이 매우 적절한지 평가하게 만든다. 예술적 가치 사회적 가치

작품은 사람의 행동에 영향을 미치며 작은 디테일에서 가장 쉽게 알 수 있습니다.일본 작가가 쓴 에세이에서 기차 승객들이 좌석을 예약하는 방법에 대해 언급했는데, 기차를 타기 위해 모두 플랫폼에 줄을 섰다고 합니다. 가서 창가에 가까이 가서 자신의 밀짚모자를 미리 집어넣고 쓰세요. 자리.그보다 먼저 버스에 탔던 사람들은 자리에 있는 밀짚모자를 보고 한 발 먼저 도착한 사람이 남긴 표시인 줄 알고 그 자리를 비워두었기 때문에 밀짚모자 주인은 늦게 도착했지만 그것을 집어들 수 있습니다. 모자가 장착되어 있습니다.이 글이 중국에서 번역 출판된 후, 어떤 중국인들은 이 방법을 알고 즉시 모방했고, 다른 사람들은 이 방법에 동의하지 않았지만 선택의 여지가 없었습니다.

나중에 한 중국인이 기사를 썼는데 기차를 타자 마차가 꽉 찼지만 여전히 밀짚 모자를 쓴 빈 자리가 있었다고합니다.뒷사람의 장난인 줄 알고 밀짚모자를 들어 마차 반대편 창가를 향해 힘차게 던지고는 아무렇지 않게 자리에 앉았다. , 그리고 그 옆에 머무르지 마세요 가지마, 그는 말하기를 주저하고 매우 우스꽝스러워 보입니다.그는 이 신사가 밀짚모자의 주인이라고 추측했고, 이 신사는 자신이 잘못되었다는 것을 알고 감히 자리를 놓고 경쟁하지 않았고 모자가 어디에 있는지 감히 묻지 않았습니다. 좌석은 실제로 이러한 까다로운 행동을 없앴습니다.

TV의 폭력적인 장면이 사회에서 폭력 범죄를 유발할 수 있는지 여부는 한 때 논란이 많았습니다.양측이 서로 싸우는 동안 어떤 일이 일어났습니다. 한 TV 쇼에서 두 소년이 돼지 저금통에서 동전을 깨뜨리지 않고 꺼내는 방법을 연구하는 모습을 보여 주었습니다.큰아이는 아버지의 면도용 면도날을 찾으러 화장실에 갔다가 얇은 면도날을 저금통의 동전 투입구에 넣고 저금통을 살짝 옆으로 돌려 저금통에 있던 동전을 바닥에 떨어뜨렸다. 날을 다시 부드럽게 빼냅니다.이것은 참으로 효과적인 방법이었습니다.5일 후, 타이베이시의 외과 의사들은 갑자기 바빠졌습니다.많은 부모들이 자녀를 데리고 의사에게 진찰을 받았습니다.증상은 칼날이 아이의 손을 베는 것이었습니다.

집회에 자주 참석하는 사람들은 다음과 같은 경험을 할 수 있습니다.모인 자리에 긴 탁자가 있고 모두 마주앉아 있는데, 당신의 맞은편 사람이 갑자기 메모를 하고 싶어 하다가 펜이 없다는 것을 알고 당신에게 빌리기 위해 손을 뻗습니다. 펜. 회의가 끝나면 잊어버려 너도 펜 빌려주는 걸 잊고 다음날 갑자기 펜이 없어졌어 어디 버렸어?더 이상 기억이 나지 않습니다.그도 갑자기 주머니에 꽂혀 있는 펜을 발견했는데, 이것은 누구의 재산인가?실마리도 없습니다.펜을 잃어버린 사람도 펜을 받은 사람도 당황했다.그것을하는 방법?누군가가 방법을 생각해 냈다고 그는 누군가가 당신에게 펜을 빌릴 때 펜의 뚜껑을 떼고 손에 쥐고 그에게 펜의 몸통만 빌려준다고 말했습니다. 그는 쓰기를 마치면 흩어질 것입니다 , 그는 펜을 주머니에 넣으려고 했지만 모자를 찾지 못했습니다.모자는 어디에 있습니까?당신의 손에서 그는 이것이 당신의 펜임을 기억할 것입니다.이 방법을 어떻게 알 수 있습니까?기사를 읽었기 때문에 그 기사가 나온 이후로 만찬에서 펜을 빌린 분들을 주목해 왔는데 대부분이 펜 뚜껑과 펜 몸체를 분리해 놓았다. 너그럽고 후대를 베풀던 친구는 생계를 꾸려 나가지 못하고 많은 빚을 지고 있었습니다.그는 그에게 돈을 빌려주는 사람들이 돈이 부족하고 이직에 어려움을 겪는다는 것을 알고 있었습니다.그는 빚을 어떻게 갚아야 할지 걱정이 되었고 밤에 잠이 오지 않아 주의를 돌리기 위해 신문을 집어 들었고 작은 이야기를 보았습니다. A는 내일 아침 은행에 일정 금액을 송금하여 B의 계좌에 입금해야 한다는 것을 알고 있습니다. 그렇지 않으면 B는 파산하고 그 결과는 심각할 것입니다.그런데 A는 돈이 없고, B에게 진 빚도 갚지 않았는데, 밤새 고민하다가 문득 깨달았다.난 그냥 자러 가서 누군가 B를 내일 밤에 재우게 해줄게!그래서 그는 잠자리에 들고 잠이 들었습니다. 이것을 본 친구는 문득 깨닫고 안도하며 바로 잠이 들었습니다. 위의 각 예에는 문제와 해결책이 포함되어 있으며 그 뒤에는 삶을 대하는 작가의 태도가 있습니다.우선, 우리는 왜 미리 설치된 밀짚모자 방식을 사용하여 좌석을 점유하는지 질문할 수 있습니다.이들차에 서 있는 것과 앉아 있는 것의 차이점은 무엇인가요?왜 자신의 편의를 위해 순차배정의 공정원칙을 무너뜨리려 하는가?작가는 자신의 캐릭터에 이유를 제시해야 합니다. 아마도 정직하게 줄을 서 있는 사람들이 바보일 수도 있고 저는 그렇게 하지 않습니다!사실은 그가 정당하다는 것을 증명했으며, 그로부터 우리는 사회 질서에 대한 저자의 실망을 볼 수 있습니다. 아마도 당신은 그 남자가 임신한 아내를 위해 자리를 차지하기 위해 밀짚모자를 사용했다고 쓸 수 있을 것입니다.버스에 승객이 가득 차 있는데 임산부에게 자리를 양보할 사람이 없습니까?불행하게도 그 남편의 경험은 어떤 것은 당신의 것이어야 할 정도인데, 종종 당신은 당신 자신의 계획과 영리함을 통해서만 그것들을 얻을 수 있고 당신은 다른 사람의 태도에 의존할 수 없습니다.이렇게 쓴다면 작가가 대인관계에 서운하다는 것을 알 수 있다. 그러나 누군가는 지정석을 꿰뚫어보고 모자를 창밖으로 던질 것이며 그 사람은 좌석과 모자를 모두 잃게 될 것입니다.모자를 손에 들고 모자 주인이 마차에 들어갈 때까지 기다렸다가 친절한 말로 설득하는 것은 어떨까요?우리는 이러한 해결책이 흥미롭지 않다는 것을 알고 있으며, 저자가 조용히 표현해야 한다는 것도 알고 있습니다. 불합리한 행동은 종종 불합리한 행동으로 이어지며, 불합리한 행동에 대처하는 가장 좋은 방법은 동일한 불합리한 행동에 보답하는 것일 수 있습니다.여기에는 삶에 대한 태도도 포함됩니다. 아마도 위의 두 플롯을 결합할 수 있습니다.한 사람은 아내의 임신을 위해 자리를 예약했습니다.인생은 어떤 사람들이 상상하는 것보다 훨씬 더 복잡하기 때문에 종종 사람들 사이에 오해가 생기는데, 이는 또 다른 태도입니다. 태도와 방법(원리와 기술)의 관계는 단순하지 않다는 것을 알 수 있다: 첫째, 태도가 옳고 방법이 그르다, 둘째, 태도가 잘못되고 방법이 옳다; 셋째, 태도와 방법이 모두 옳고, 넷째, 태도와 방법이 그르다.그 중 태도와 방식 모두 순수하다는 평가를 받는 작품류에 대한 것이다.그러나 독자들은 다음과 같이 질문할 것입니다. 순전한 작업에 있는 좋은 방법이 실제적이고 효과적인 방법입니까?저자의 아이디어가 내가 소송을 따르고자 하는 것이라면 문제가 해결될까요?독자들은 좋은 방법이 비실용적이고 실천에 옮기지 않는다면 나쁜 방법을 받아들이는 편이 나을 것입니다.순결한 행위의 영향력이 종종 만족스럽지 못한 이유가 여기에 있다. 이론상으로 작업에는 훌륭하고 효과적인 방법이 포함되어 있는 것이 좋습니다.아마 이것으로 문제가 없을 것입니다.하지만 늘 아쉬운 점은 여덟 아홉 가지인데, 두 세계의 장점을 모두 가질 수 없다면 작가는 어떻게 해야 할까?작가는 일반적으로 독자의 두뇌가 아니며, 삶의 좋은 방법이 부족할 때 일반적으로 그가 발명하지 않습니다.그는 해결되지 않은 문제를 제쳐두어야 합니까, 아니면 해결을 위해 아무 조치도 취하지 않아야 합니까?독자는 문제를 안고 살아야 할까요, 아니면 문제가 해결된 후의 후유증과 부작용을 안고 살아야 할까요?여기서 어디로 가야 합니까?종종 관련된 사람들 사이에서 논쟁을 불러일으킨다. 작가들은 이에 동의하지 않습니다.작품에 의한 문제 해결은 사실적 해결이 아닌 예술적 해결이며, 문학과 예술은 비실용적이고 비실용적이라는 지적도 있었다.소설의 결말이 주인공이 죽이는 것이라면 그것이 실제로 필요하다는 것을 의미하는 것이 아니라 그러한 배치가 더 나은 예술적 효과를 갖는다는 것을 의미합니다. "호랑이와 미녀"에서 왕은 사랑에 빠진 청년을 벌하기 위해 호랑이 앞에서 위험을 무릅쓰도록 강요한다. 왕이 사용하는 방법을 홍보할 수 있습니다.또한 어떤 사람들은 인간의 과오와 어리석음을 폭로하고 세상에 경고할 것을 알리는 것도 문학의 기능이라고 생각합니다. 독자의 마음. 이 말은 물론 맞지만 작가의 의도는 세상에 경고하는 것일 수도 있지만 때로는 역효과를 낼 때도 있습니다.Liu Ling이 술에 취해 죽었다면 경고의 요점은 무엇입니까?그러나 세상에는 어른들의 풍습을 따르는 주정뱅이들이 부족하지 않습니까?수년 전에 수많은 범죄를 저지른 도둑이 있었는데 나중에 갑자기 회개하고 신자가되었고 사람들에게 도둑을 경계하는 방법을 가르치기 위해 모든 곳에서 강의했습니다.그의 연설은 매우 배타적이고 은밀하지만 많은 도둑들이 그것을 따르고 듣고 배우고 기술을 향상시켰다고 합니다.악당은 항상 더 빨리 발전합니다.어떤 사람은 그가 기적적으로 효과적이고 알려지지 않은 20가지 시험 부정 행위 방법을 수집했으며 각 부정 행위 방법을 주제로 단편 소설을 쓴 다음 책으로 편집하고 싶다고 말했습니다.이는 비리를 공개하고 감독 업무를 엄격하고 공정하게 하기 위함이라고 주장했다.나는 이것이 어떻게 학생들이 책을 사지 않고 선동하는 신사만 책을 사게 만들 수 있는지 물었습니다.나는 묻습니다. 이 책을 썼을 때 당신이 생각하는 잠재 고객은 학생이었습니까 아니면 교사였습니까?그는 대답할 수 없었다. 삶의 경험을 보존하는 것은 중요한 문화 행사이며 일부 경험, 특히 감정적 경험은 문학 작품을 통해 전달되어야 합니다.특정 경험이 악에 도움이 된다면 작가는 그러한 경험을 숨겨야 한다는 주장이 항상 있었습니다.그러나 작가의 입장에서 삶의 경험을 은폐하고 희게 하고 변질시키는 것은 삶을 위조하는 것이 될 수 있으며, 그 결과 필연적으로 문학의 위상을 낮추고 작품의 질을 떨어뜨릴 수밖에 없다.게다가 모든 작가는 다음과 같이 가정합니다. 내가 개인적으로 문학적 목표를 희생하면 다른 사람들도 똑같이 할 것인가?나만 희생하고 양보하고 남들보다 열등한 것이 헛수고라면 사회의 마음에 무슨 소용이 있겠습니까.작가는 항상 개인적입니다. 작가는 자신의 글을 고수해야 하며, 악의적으로 오해를 받고 비난을 받더라도 주저하지 않을 것이라고 생각합니다.그러나 작가가 삶에서 흙탕물을 퍼내고 삶에 흙탕물을 붓는다면 그는 훌륭한 작가가 아닙니다.우리는 그가 그의 예술적 소양과 인격 수양, 사상의 영역으로 물을 증류하고 물을 걸러 탁한 것을 맑게 하여 호수와 바다와 강으로 되돌리기를 희망하며 삶과 문학을 향상시켰습니다.작가가 생명을 표현할 때 산에서 돌을 들어 올리듯이 독자들에게 보여주는 것이 아니라 누에가 비단을 짜듯이 가슴에서 생명이 먼저 작가의 마음에 들어왔다가 물질적 매체로 바뀌고 이 매체가 들어온다. 인생은 더럽고, 작가의 마음이 더럽지 않은 한 작품은 더럽지 않을 것이고, 작품이 더럽지 않은 한 독자의 마음은 더럽지 않을 것이며, 적어도 더럽지는 않을 것입니다. , 위조가 없고 승화일 뿐이며 은폐가 아니라 변형일 뿐입니다 .