장18 제14장 Liu Zongyuan

【하나】 말은 봄바람을 타고 걷는다. 말을 탄 사람은 구카이와 타치바나 야스시. 그들 앞에 역시 말을 타고 있는 장양가오가 있다. 그는 진우 경비병의 관리입니다. 말을 탄 큰 원숭이가 세 사람의 뒤를 따랐다.그는 거대한 모습의 말을 타고 있었는데 말이 더 작아 보였습니다. 큰 원숭이 뒤에는 일곱 명의 경비원이 있었습니다. Zhang Yangao가 이끄는 그룹은 Li 산 기슭으로 향했습니다. Zhang Yangao의 어린 시절 놀이 친구 인 Xu Wenqiang은 Lishan Mountain 북쪽 기슭에 목화밭을 소유했습니다.목화밭에서 이상한 것이 발견되었다는 소식을 듣고 Kukai와 Yishi는 그것을 확인하려고 Lishan Mountain의 북쪽 기슭으로 향했습니다.

한 무리의 사람들이 장안시를 떠나 반나절 동안 북쪽으로 걸었습니다. 얼마 지나지 않아 Zhang Yangao는 도중에 Youxi Post Station에 도착하여 Kong Hai에게 소리 쳤습니다. 쿠카이 씨 그는 곧바로 쿠카이를 돌아보았다. 사실 난 너에게 숨기고 있는 게 있어 Zhang Yangao는 깊은 사과와 함께 말했습니다. 무슨 일이야? 누군가 나에게 그를 Lishan으로 데려가달라고 부탁했습니다. 상관없어, 누구야? Kukai가 물었을 때 Zhang Yangao는 잠시 망설이다가 잠시 멈추고 말했습니다.

당신과 국정을 의논하고 싶은 사람은 누군가의 오른팔입니다. 누구? 그는 황제와 체스를 두었습니다. Kukai는 상대방이 말을 마치도록 하지 않았습니다. 인터페이스는 다음과 같이 말했습니다. 아, 그것은 Wang Shuwen 씨의 것입니다. 예.그 사람이 제안을 하면 왕수문 씨를 통해 황제에게 가져갈 수 있습니다. 그 남자는 누구입니까? 아마도 당신은 그의 이름을 들었을 것입니다. 그의 이름은 Liu Zongyuan입니다. 그 사람이라면 인정합니다.나는 오래 전에 그의 시 "Jiang Xue"를 읽었습니다.

말을 마친 구카이는 시를 읊기 시작했다. 수천 개의 산과 새가 날아가고, 수천 명의 사람들이 사라졌습니다. 외로운 배와 모자 사나이, 차가운 강 눈을 혼자 낚시. 당신은 너무 조심합니다. 장양가오는 구카이가 읊은 시를 토해내듯 낮은 목소리로 혼잣말을 중얼거렸다. Zhang Yangao는 Kukai의 왼쪽과 나란히 말을 타고 말했습니다. 사실 Liu Zongyuan 씨는 어젯밤에 이미 내 집에 왔습니다. Liu Zongyuan은 Zhang Yangao를 옆으로 불러 물었습니다. 내일 일본 스님들이 함께 가신다는 말씀이신가요?

그런 다음 그는 말했습니다. 그 스님이 쿠카이라는 스님이라면 나도 함께 가겠습니다. 요컨대 사건은 갑자기 일어났습니다. 이로 인해 Liu Zongyuan 씨와 그의 친구들은 이미 Youxi에서 당신을 기다리고있었습니다. Zhang Yangao는 Kong Hai에게 말했습니다. 친구? 예.그는 당신의 이름을 언급하지 않았습니다. Liu Zongyuan 씨는 그에게서 당신의 이름을 배운 것 같습니다 쿠카이는 잠시 생각하더니 말했다. 여전히 이해할 수 없습니다. Mr. Liu는 오늘 비공개 인터뷰입니다.그는 우리와 Wang Shuwen 씨를 제외하고는 아무도 알지 못했습니다.사람들의 눈과 귀를 피하기 위해 류씨와 그 친구는 오늘 아침 일찍 장안을 떠나 일정보다 일찍 유시에 도착했고 이제 그들은 우리를 기다리고 있습니다.

현재 Youxi Station이 가까이에 있습니다. 【둘】 Kong Hai와 Yi Shi는 Zhang Yangao와 함께 Youxi Station의 작은 식당으로 들어갔습니다. 가게 주인은 모든 것을 이해한 듯 말했습니다. 셋이서 오래 기다렸으니 이쪽으로 와주세요 Kukai 일행은 가게 주인의 인솔하에 가게 앞을 가로질러 안에 있는 상자까지 걸어갔다. 상자 입구의 좌우에는 검을 든 건장한 남자가 양쪽에 서 있습니다. 두 사람을 지나 구카이, 이시, 장양가오가 주인과 함께 방으로 들어갔다. 방에는 테이블이 있고 테이블 주위에 여러 개의 의자가 배치되어 있으며 그 중 두 개는 이미 사용 중입니다.

Kukai는 두 사람이 매우 우호적이라고 느꼈습니다. 구카이 씨, 히사시 씨, 다시 만났습니다. Bai Letian은 Kukai를보고 미소를지었습니다. 롯데씨. 쿠카이가 소리쳤다. Liu Zongyuan입니다.나의 동료이자 시인 친구.구카이 씨가 한 말을 언급하자 그는 매우 흥미를 느끼며 오늘 같이 가자고 계속 애원했습니다. 내가 뭐라고 했어? Kukai는 Bai Letian이 말한 것을 확인하려는 것처럼 되물었습니다. 상대방에게 어느 정도 말했습니까? Kong Hai는 Bai Letian에게 힌트를 주었고 양첩의 무덤에 대해서도 말했습니까?

잊으셨나요?Kukai, Hu Yulou에서 Yulian과 다른 사람들과 여전히 재미 있지 않았습니까?그 당시에는 모두가 시에서 매우 인기가 있었고 다양한 종류의 시에 대해 이야기했습니다.나는 모든 것을 말했다. Bai Letian도 Kukai를 암시했지만 상대방에게 황후의 묘지를 언급하지 않았습니다. Kukai의 시선은 Bai Letian에서 수염 난 남자로 이동했습니다. 오랜만이에요.나를 기억하니?샤와국에서 유학 중인 공하이(孔海) 스님.그 당시 모두가 당신을 Zi Hou 씨라고 부르는 것 같았다고 Kukai는 말했습니다.

물론 기억합니다.일본 승려가 리산에 간다고 들었는데 바로 당신입니다. 예. 당시 나는 이름이 Zihou라고 불렸고 본명은 Liu Zongyuan이었습니다. Liu Zongyuan은 과거를 기억하는 것처럼 대답했습니다. 당시 유종원의 나이는 서른세 살이었다. 쿠카이보다 한 살 위. 둘이 아는 사이니?장양가오가 물었다. 더종 황제가 죽기 6일 전인 1월경 쿠카이가 대답했다. Pingkangfang의 Red Dragon 레스토랑입니다. Liu Zongyuan은 퉁명스럽게 말했다. Hu Yulou에서 당신의 걸작을 읽었습니다.

무덤을 파던 날 밤, Mawei Station에서 여관으로 돌아가는 길에 Bai Letian과 Kong Hai의 대화,시와 수필의 교환 등 Bai Letian이 Liu Zongyuan에게 다음과 같이 말했습니다. Hu Yulou에서 일어났습니다. 장안에서 당신과 같은 문학적 재능을 보는 것은 드문 일입니다.당신은 정말 일본인입니까? 예.나는 참으로 일본에서 왔습니다. 쿠카이는 일본어로 대답하고 다시 유창한 탕어로 말했다. 【삼】 약 두 달 전. 1월 18일 Kukai와 Tachibana는 Dongshi의 분주 한 군중 중 하나였습니다.

쿠카이, 봐! 이상한 것을 볼 때마다 Yishi는 항상 Kukai를 팔꿈치로 쿡쿡 찌르며 자신도 보라고 요청했습니다. 이 동부 시장에 몇 번이나 가봤는지 모르겠지만 Yishi는 여전히 시장의 시끄러운 분위기가 매번 신선하고 흥미 롭다고 생각합니다. 쿠카이도 같은 생각이었다. Tubo에서 멀리 떨어진 파란 눈의 야만인과 상인들도 Dongshi에 상점을 차려 장사했습니다. 일부는 페르시아 양탄자를 팔고 일부는 후 냄비를 팔았고 낙타 뒤에서 막 도착한 이국적인 옷과 부츠를 내려 야외 노점에 진열했습니다. 이시와 구카이는 이 광경을 목격했고, 마치 눈알을 맞은 듯 눈을 크게 떴다. 갑자기, 목소리로 가득했던 주변이 갑자기 조용해졌다. 모든 상점은 공황 상태에서 상점의 상품을 포장했습니다. 도시의 원래 소음은 하나 둘 모여드는 패닉의 소리로 대체되었다. 쿠카이, 무슨 일이야? Yishi는 시선을 돌리고 Dongshi 거리를 걷고 있는 한 무리의 사람들에 둘러싸여 중국 옷을 입은 몇 명의 남자를 발견했습니다. 내시입니다!이시가 말했다. Kong Hai와 Yi Shijin이 Dezong 황제를 만났을 때 둘 다 환관을 만났습니다. 환관은 거세된 남자 집단을 가리킨다. 그들은 후궁의 첩들이 그들과 바람을 피우거나 심지어 몰래 임신하는 것을 막기 위해 성적 능력을 박탈당했습니다.그러나 그들은 황제나 황후, 후궁을 가까이 모시기 때문에 궁중에서 하는 말은 당연히 남다르다. 황실의 귀족들도 황제를 뵙고자 한다면 내시를 통해 알선을 해야 한다. 황제를보고 싶은 사람이 무수히 많고 목표를 최대한 빨리 달성하기 위해 때때로 내시에게 뇌물을주고 그들의 관대함이 무섭습니다. 환관의 연설은 법정 인사나 국정과도 관련이 있었다. 남성성의 상실로 인해 그들은 어떤 중립적이고 이질적인 기질을 발산한다.기뻐하든 화를 내든 그의 얼굴에는 항상 이상하고 미끄러운 표정이 있습니다. 그녀는 궁궐을 나갈 때 가끔 귀족처럼 차려입고 야만인 장화를 신고 다녔다. 어디에서 만나든 내시들은 결코 평범한 사람들로 오인되지 않을 것입니다. 이때 6명의 내시가 힘차게 길을 걷고 있었고 그 뒤를 적어도 200명의 거물들이 뒤따랐다. 그 사람들은 각각 내시를 따라 동시를 향해 흩어졌습니다. 10대 이상의 빈 마차도 거물들과 함께 흩어졌다. 거의 30명의 덩치 큰 남자들이 내시를 따라 구카이와 이시를 향해 걸어갔다. 궁궐에 필요한 생필품을 모으기 위해 시장에 가는 것은 거물들의 몫이다. 예를 들어 궁궐에서 잔치를 하는데 잔치에 필요한 술과 그릇부터 식탁용 식기류, 카페트 등까지 있고, 큰 무리에 둘러싸인 환관들이 고급 상품을 사러 시장에 나오게 된다. . 미야이치! (주석: 공시라는 용어는 당나라에서 시작되었습니다. 특히 안뜰의 일상적인 필요를 나타냅니다. 자본 시장에서 직접 구매를 주재하는 특별 직원이 배정됩니다. 더종 왕조에서 구매를 담당하는 내시 가격을 낮추고 시장을 약탈하여 시장을 심각하게 교란시켰다는 비판을 받았습니다.) 반대편에서 남자 상인의 절박한 통곡 소리 같은 외침이 들렸다. Kukai를 지나친 내시가 야만인의 가게에 들어가 항아리를 선택하기 시작했다는 것이 밝혀졌습니다. 가게 주인의 모습을 한 남자는 화를 참으며 물건을 고르는 내시에게 말했다. 작은 가게에는 좋은 화분이 없고 쓸모없는 물건만 있습니다. 내시는 아무 말도 하지 않았다. 그는 질그릇을 손에 들고 한동안 유심히 바라보다가 중얼거렸다. 이거 진짜 좋은데 이거다. 내시는 가게 주인을 빤히 쳐다보다가 몸을 돌려 큰 남자를 불렀다. 미야이치! 그런 다음 말했다 : 그를 30에서 40으로 데려가십시오. 말을 마친 아저씨들은 곧바로 가게에 진열된 옹기들을 찾아 마차에 쌓아 올렸다. 가게 주인의 절박한 통곡은 이방 신의 이름을 부르는 것이었다. 가게의 딸처럼 생긴 두 젊은 여성은 외국어를 할 줄 몰라 덩치 큰 남자들에게 뭐라고 말해야 할지 몰랐다. 그들이 큰 사람들을 비난하고 있다고 대략 짐작할 수 있습니다. 30개의 질그릇이 트럭에 모두 실렸습니다. 내시는 가게 주인에게 말했다: 내가 당신에게 지불할 것입니다, 이것은 강도가 아닙니다. 말을 마친 그는 주머니에서 동전 100개를 꺼내 야만인 가게 주인의 손에 쥐어주었다. 내시가 준 것은 실제 가격의 10분의 1에 불과했습니다. 진지한 장사라면 질과 양으로 따지면 그 질그릇의 가격은 적어도 십냥은 된다. 이 금액은 정말 너무 적습니다. 가게 주인은 화를 참으며 말했다. 방금 당신은 당신이 팔고 있는 것이 가치 없는 것, 가치 없는 것이라고 말했습니다. 내시는 그를 무시했다. 내시는 말도 안되는 소녀를 다시 쳐다보고 비웃으며 말했습니다. 이녀석이 팔면 사서 써보고 싶네요. 두 자매 중 막내는 이 말을 듣고 당나라 사투리로 대답했다. 바보.사더라도 넣을게 있나요? 내시의 표정이 갑자기 바뀌었다. 당신이 바보라고 말하는 것은 삼가면서 말하는 것입니다.넣을 것을 가져옵니다. 내시 뒤에 있던 쿠카이가 말을 걸며 앞으로 나섰다. 구카이는 내시에게 말할 기회를 주지 않았다. 이것이 고전이라면 충분할 것입니다. 그는 팔에서 경전을 꺼냈다. 이것은 Xuanzang 마스터가 Tianzhu에서 가져 와서 Tang 언어로 번역 한 "Prajna Sutra"입니다.저 상자에 넣어두는 것이 이 클래식에 딱 맞을 것 같아요. 누구세요? 내시는 쿠카이에게 물었다. 다음 일본 국가에서 승려를 공부합니다.어제 이 가게에 갔다가 놓을 수 없는 예쁜 상자를 보고 주인에게 팔아달라고 했더니 안 팔고 팔 수 없다고 하더군요. 구카이는 가게 뒤편에 나전 문양이 박힌 상자를 가리켰다. 꼭 사야 한다고 거듭 말했지만 가게 주인은 “이것이 돌아가신 어머니의 유품을 보관하던 상자다.물건을 볼 때 친척을 생각하는 것은 귀한 일이니 팔고 싶어도 귀한 것을 넣어야 돌아가신 어머니께 합당할 수 있습니다.거기에 무엇을 넣을 건가요?내일 다시 문제를 제기하고 무엇을 넣을지 확인한 다음 생각해 보겠습니다. 쿠카이는 가게 안의 상자를 뚫어지게 바라보았다. 아, 맞다.불교 경전에 실려 있다면 그것으로 충분하다. 가게 주인은 곧바로 자개 상자를 꺼내 들고 구카이에게 왔다. 고마워하는.가격은 어떻게 계산해야 할까요? 아니, 불경을 놓을 수 있는 것만으로도 만족하니 가격을 물을 이유가 없다.말씀하신대로 주시면 됩니다. Hu Rendian Dongkou는 그다지 능숙하지 않은 당나라 방언을 ​​말했고 Kukai에게 그렇게 말했습니다. 【포】 쿠카이, 무서워!순간적으로 그런 거짓말을 꾸미기 위해.보기가 무섭습니다. 야스시는 쿠카이에게 말했다. 그곳에서 다행히도 공연에 협조해 줄 가게 주인이 있었고, 결국 끝이 났다.가끔 불교 경전을 꺼내보는 것도 좋다.그렇지 않으면 노래를 할 수 없었을 것입니다. 그러나 당신은 상자를 샀습니다. Yishi의 말대로 Kukai는 원래 야만인의 상점에 있던 자개 상자를 들고있었습니다. 약간 실망한 내시가 떠난 후 Kukai는 실제로 상자를 샀습니다. 가게 주인은 처음에 구카이의 돈을 받기를 꺼려했지만, 구카이는 돈을 놔두고 가게를 나갔다. 이제 두 사람은 핑캉팡 거리를 걷고 있다. 다시 말하지만 이 내시들은 정말 오만하고 비합리적입니다.세금은 무겁고 과세 방법은 더욱 끔찍합니다. 쿠카이는 이시의 말에 동의하며 고개를 끄덕였다. 실제로 당시 장안세 제도는 혼란에 빠져 있었다. Dezong 황제가 왕위에 오른 후 그는 통치에 많은 노력을 기울였으며 Anshi Rebellion으로 인한 혼란을 재편하고 세금 제도를 개혁했으며 이중 세법을 단호하게 시행했습니다. 서민들에게는 세법이 점점 더 나빠지고 있었습니다. 이중과세법은 과거의 임대료조정법과는 많이 다릅니다.세금 수준을 설정하는 것은 노동과 재산을 기반으로 합니다.토지임대나 노무를 불문하고 모든 세금이 통합되어 있으며, 주로 통화로 환산되어 징수된다. 1년에 두 번 여름과 가을에 징수하기 때문에 2세법이라고 합니다. Two Taxes Law를 홍보 할 때 Dezong 황제는 Two Taxes Law에 규정 된 것 외에도 영리한 이름으로 기타 잡세를 징수하는 사람은 가혹한 처벌을받을 것이라고 전국에 명령했습니다.그러나 첫 번째 가해자는 Dezong 자신이었습니다. 황실은 두 가지 세법으로 세입을 두 배로 늘렸지만 막대한 군사비 지출에 비하면 턱없이 부족했다. 그 결과 Dezong은 다른 세금을 차례로 부과하기 시작했습니다.차세, 옻세, 목재세, 주택세, 임대세, 거래세 등 모든 세금이 부과됩니다.심지어 장안 시장세는 전체 매출의 4분의 1만큼 높다. 또한 조정은 상업세와 소금 가격을 임의로 인상하고 상인에게 국채를 사도록 강요했습니다. 한마디로 국민들에게서 힘들게 번 돈을 빼내기 위해 수단과 방법을 가리지 않는다. 세금 부담에 압도되어 수많은 사람들이 무일푼으로 자살했습니다. 수도인 장안만이 그런 것이 아니라 지방의 눈에 잘 띄는 곳도 세관을 세웠고, 길거리에서 장사를 하는 채소 장사꾼들도 세금을 징수해야 했습니다. 그 결과 죽은 사람에게도 사망세가 부과되었습니다. Kukai가 Chang'an에 온 것은 이 기간 동안이었습니다. 그 당시 장안은 익고 썩은 과일과 같았습니다. 궁전에 필요한 모든 재료는 장안 시장의 내시가 수집했으며 Kukai와 Yishi는 방금 두 눈으로 목격했으며 일상이었습니다. 내시들이 가게를 장사할 때 적은 금액을 지불했을 뿐만 아니라 때로는 반푼도 지불하지 않았다고 한다.가게에서 배송비를 뜯어내고 재산을 돌려받는 내시들도 있다. 중앙 정부에서 승진하기 위해 지방 관리들은 황제에게 경의를 표하기 위해 경쟁했습니다. 매년, 매월 또는 매일 조공을 바치십시오.막대한 조공 지출은 서민들의 세금에서 나온다. 조공의 양은 황제가 부여한 관직의 규모를 결정한다. 그러나 당시 장안은 여전히 ​​인구 100만 명의 세계 최대 도시였으며, ​​이는 세계 역사상 기적이라고 할 수 있습니다. 현재 Kukai와 Yishi는 장안의 Pingkangfang 거리 인 기적의 도시를 산책하고 있습니다. Yishi는 이전에 외쳤습니다. 난 너무 배고파. 두 사람은 현재 길거리에서 식사를 할 수 있는 식당이나 식당을 찾고 있었다. 그것을 찾다가 앞길에서 갑자기 큰 빨간 글씨로 적힌 홍룡식당의 가게 간판을 보았다. 이봐, 쿠카이, 끝났어. Yishi는 속도를 높였습니다. 우리가 홍룡식당에 왔을 때 가게 밖에는 이미 사람들의 바다가 있었다. 그들의 시선을 사로잡은 것은 식당이 지나가는 사람들로 보이는 사람들로 둘러싸여 있다는 점이었다.입구 앞에서 세 남자가 가게 주인에게 소리를 지르고 있었다. 무슨 일이에요?그건 말을 마친 이시와 쿠카이는 말을 멈췄다. 세 사람은 술을 마신 것으로 보였다. 얼굴이 붉어지고 말을 하면 으르렁거리며 비명을 지르고 술 냄새가 흩어졌다. 자세히 보니 가게 앞 흙 위로 가늘고 긴 것이 움직이고 있다. 오, 쿠카이, 뱀이야. 쿠카이도 같은 광경을 보고 있었기 때문에 이츠키는 중얼거렸다. 세 남자 중 한 명이 가게를 향해 소리쳤다. 이봐, 이 스네이크 경은 새를 잡은 황제 폐하에게 바쳐진다.마스터 스네이크를 굶주리게 하지 말고 잘 돌봐주세요! 남자가 말했다. 그들은 누구인가 쿠카이는 옆에 있는 남자에게 물었다. 우팡의 아이입니다.남자가 대답했다. 그들이었다 우팡은 독수리, 매, 해리어, 독수리, 개 등 황제의 애완동물 다섯 마리를 기르던 곳을 말한다.소아과는 그곳에서 일하는 사람들을 말합니다.여기에서 Kukai는 Wufang Xiaoer라는 캐릭터를 처음 보았습니다. 이 사람들은 항상 장난을 치고 있습니다. 구카이 고보의 아이에게 말한 남자는 눈살을 찌푸렸다. 그들은 가게에서 공짜로 먹고 마실 뿐만 아니라 가게에서 강제로 돈을 갈취하기도 하고 남의 혐오감을 전혀 눈에 들어오지 않는다고 합니다. 황제의 지휘 아래 일하지만 이들의 행동은 사람들에게 거리의 깡패와 같은 인상을 줍니다. 이처럼 예전에 본 내시의 흉악한 모습도 깡패 같았다. 우팡의 아이들은 때때로 돈을 속이기 위해 믿을 수 없는 일까지 저지른다. 예를 들어 보행자가 통행해야 하는 교차로나 주민이 자주 이용하는 우물 위에는 새를 잡기 위해 그물을 설치하고, 누군가 다가가면 공물을 날린 죄로 고발당하고 강제로 구타당하거나 약탈당한다. 이 시기에 이른바 당나라의 역사적 산물인 장안은 점차 내부로부터 부패의 분위기를 풍기고 있었다. 과일을 갉아먹는 기생충에게 과일은 달콤하고 꿀 같은 맛이 나며 동시에 발효된 와인 같은 향을 발산합니다. 역사책에는 다음과 같은 사실이 기록되어 있습니다. 산시성의 한 향에서 나온 통계입니다. 옌향이라는 곳에는 3,000가구가 살던 곳이었는데, 무거운 세금 때문에 마을 사람들의 3분의 2가 도망치거나 죽었습니다. 또한 원래 400가구가 있던 웨이난현 창위안향에서는 촌민의 90% 이상이 죽거나 도망쳤다. 덕종(德宗)이 이세법(780)을 시행했을 때 당나라의 총 호구(즉, 세금을 내야 하는 호구의 수)는 약 410만 호였다고 한다.25년 후 구카이가 당나라에 왔을 때 전체 호구는 약 240만 호에 불과했다. 제국 주민의 약 40%가 사망하거나 집을 떠난 난민이 되었습니다. 주민들은 지치고 다탕 제국은 국력 쇠퇴의 운명에 직면해 있다. 그러나 당시 장안은 여전히 ​​세계사가 낳은 찬란한 역사의 결실이었다. 이때 장안이라는 세계사의 무대에서 구카이는 동양의 작은 나라 왜에서 온 초사에 불과했다. 앞으로 일본의 이 온실에는 인도에서 시작된 밀교를 일구어 불교 역사상 보기 드문 높은 완성도로 꽃을 피우고 열매를 맺게 한 구카이가 무대에 오른다.유행이나 역사를 불문하고 구카이는 앞으로의 무거운 책임을 아직 알지 못했다. 밀교가 망할 위기에 처했을 때 동방에서 온 야심가 구카이를 만난 것은 기적이었다. 반대로 동양의 섬나라 일본에서 구카이의 사문을 만나 보석 같은 열매를 맺기 위해 천주에서 밀교가 태어나고 길러져 오랜 세월을 거쳐 장안으로 왔다고도 할 수 있다. 실크로드를 경유하는 도시. 이른바 밀교는 인간의 선과 악, 모든 것을 포용하고 우주 전체를 긍정하는 사상체계라고 할 수 있다. 구카이와 밀교의 만남을 생각할 때 이 세상에는 참으로 비슷한 운명이, 우주와 세상을 뒤흔드는 법칙이 있다는 것을 느끼지 않을 수 없다. 구카이가 앞으로 짊어져야 할 역사적 사명, 지금 그것을 깨달은 사람이 있다면 그것은 다름 아닌 구카이 자신이다. 아니, 자의식이라고 하기에는 아직 거리가 좀 있을 것이다.구카이로서는 그것을 야망이라고 부르는 것이 더 적절할지도 모른다. 【다섯】 알겠어요.이것은 하늘의 아들을 위해 새를 잡는 뱀입니다.쿠카이가 말했다. 그 소리에 놀란 듯 Wufang Xiaoer는 Kukai에게 시선을 돌렸습니다. 안녕, 쿠카이 이츠키가 놀란 듯 낮은 목소리로 쿠카이에게 말을 걸었다. Yishi는 Kukai가 먼저 그들을 맞이할 것이라고 예상하지 않았을 것입니다. 세 사람의 시선이 쿠카이에게 향하자 쿠카이는 호흡을 맞추듯 앞으로 나섰다. 그래서 뱀에게 날개가 있습니다. 쿠카이는 세 사람을 바라보았다. 날개? 남자들은 의아해 보였다. 예. 쿠카이는 아무 일도 없었다는 듯이 고개를 끄덕이더니 아무렇지도 않게 바닥에 깔린 뱀을 잡았다. 바라보다!바로 여기 날개가 이렇게 접히지 않나요? 구카이는 왼손으로 들고 있던 뱀의 등을 가리키며, 뱀이 새를 잡을 수 있는 것은 바로 날개 때문입니다. Kukai가 말한 것은 단순히 불합리했습니다. 이 순간 이시는 끼어들 수 없었다.사물의 발전을 조용히 지켜볼 수 있을 뿐입니다. 봐, 접혀있던 날개가 펴지려 하고 있어.오, 날개가 얼마나 새하얗고 아름다운지.천자의 뱀이 되기에 합당한 구카이가 말을 마치자 남자들은 일제히 외쳤다. 아! 아! 세 사람은 구카이의 왼팔을 감싸고 있는 뱀을 마치 날개가 펴진 것을 본 듯 바라보았다. 남산해주에 서식하는 날아다니는 뱀으로 상서로운 짐승입니다.그런 상서로운 것을 어디서 잡았습니까? 아니 아니 그건 남자들은 깜짝 놀라 말문이 막혔다. 바라보다!날개가 저렇게 펄럭이고 있어 상서로운 징조를 말하는 듯이 오, 정말 날개를 펄럭입니다. 뱀이 하늘로 날아오를 때 따라가기만 하면 희귀한 보물이 숨겨져 있는 곳을 사람들에게 알려준다고 합니다.바라보다!이렇게 날개 어 허 오, 뱀이 날고 있습니다.서쪽으로 날아갔다. 쿠카이는 하늘을 올려다보며 날아가는 뱀을 쫓듯 눈을 움직였다. 아, 정말 날아간다.저기로가.서둘러요 세 사람은 하늘로 날아갈 것 같은 날아다니는 뱀을 황급히 쫓아갔고, 그 자리에 남은 건 구카이뿐이었다. 이시, 나 여기서 그만 놀았어, 어때? Kukai의 얼굴에 장난스러운 미소가 나타나고 Xiang Yishi는 약간 고개를 끄덕였습니다. 관중들은 쿠카이에게 시선을 돌렸다. 쿠카이, 방금 뱀에게 무슨 짓을 한거야?나는 또한 뱀이 하늘로 날아가는 것을 보았다. Yishi는 Kukai와 가깝습니다. 아무것도, Luoyang에서 본 적이 없습니까? 뤄양? 흑마법사 Dan Weng이 멜론 심는 방법을 보여준 적이 있습니다. 저것인가? 바로 그 사람입니다. 그러나 나는 내 눈으로 뱀이 하늘로 날아가는 것을 보았다. 하늘을 날지 않았습니다. 뱀은 어디로 갔습니까? 신경 쓰지 마, Yishi, 우리는 먹지 않을 것이므로 먼저 떠나자.여기 사람도 많고 게다가 그 우팡 아이들이 돌아 오면 귀찮을 거에요 Kukai는 Itsuki에게 앞으로 나아갈 것을 촉구했습니다. 이시가 바짝 뒤를 따랐다. 잠시 후 두 사람의 모습을 눈으로 쫓던 구경꾼들은 구카이와 두 사람이 모퉁이를 돌자 시선을 멈췄다. 한참을 걷다가 구카이는 버드나무 아래에서 걸음을 멈췄다. 바람에 흔들리는 부드러운 초록 속에서 구카이는 오른손으로 왼쪽 소맷부리에 손을 뻗어 그곳에서 뱀을 꺼냈다. 너, 소매 속에 숨겨 오른쪽.뱀을 여기로 보내십시오. 구카이는 뱀을 내려놓았고 뱀은 땅 위를 헤매다가 근처 집의 어둠 속으로 사라졌습니다. Kukai, 당신은 끔찍한 사람입니다. 뱀이 사라진 후 이시가 말했다. 왜? 당신은 이것을 할 수 있습니다.이제부터는 함부로 다가갈 수 없습니다. 이시, 그건 다릅니다. 쿠카이가 대답했다. 차이점이 뭐야? 내 말은, 무언가를 아는 것과 그 사람을 무섭게 만드는 것은 서로 다른 두 가지입니다. 고급 지식에 대해 다시 이야기 하시겠습니까? 이것은 고급이 아닙니다.예를 들어 여기 날카로운 칼이 있습니다. 음. 이 칼이 무서운가요? 무섭지 않아.그 칼은 바로 여기에 있으니, 먼저 날아와 나를 공격하지 않을 것입니다. 그래서 누군가가 칼을 가져갔다면? 글쎄, 그것은 누가 칼을 가지고 있느냐에 달려 있습니다. Yishi, 당신은 절대적으로 옳습니다. 뭐가 맞아? 요컨대, Yishi, 당신에게 해를 끼치거나 돈을 빼앗을 사람이 그 칼을 가져 가면 기분이 나빠질 것입니다.가까운 사람이라면 칼이나 총이 아무리 날카로워도 무섭지 않을 것입니다. 네가 옳아. 그러니까 이시야, 검이 무서운 게 아니야.당신이 끔찍하다고 느낄 때 당신을 끔찍하게 만드는 것은 칼을 들고 있는 사람의 본성 때문입니다.네가 두려워하는 건 칼 그 자체가 아니야 알겠어요 이것은 멜론을 심는 것과 같은 원리입니다.멜론 기술 자체는 칼과 동일합니다.멜론을 두려워할 필요가 없습니다.걱정해야 할 유일한 것은 누가 그 칼을 소유하고 있는지 또는 그 주문을 가지고 있는지입니다.쿠카이가 말했다. 음. 이시, 걱정마.당신은 나를 두려워 할 필요가 없습니다 쿠카이는 미소를 지으며 이츠키의 어깨를 가볍게 두드렸다. 이때 멀리서 전화가 왔다. 【육】 실례합니다, 마스터 남자의 목소리였다. 쿠카이와 이시는 소리가 난 곳을 돌아보았다. 한 남자가 서 있었다.그는 곧고 단호한 표정을 지었다. 남자는 미소를 지으며 두 사람에게 다가갔다. 사실로 밝혀졌습니다.놀랍다.하늘로 날아가는 뱀과 팔목에 있는 뱀을 보았는데 어느 것이 진짜 뱀인가?나는 그것에 대해 잠시 생각했다. 둘 다 봤어? 좋은.당신이 방금 한 행동은 정말 사람들을 우울하게 만듭니다.Wufang 아이들의 행동을 참을 수 없습니다.말을 마친 그는 황급히 인사를 건넸다.제 이름은 지후입니다. 빈 바다에서. 다음 오렌지 이순신 잠재력에. Kukai와 Yishi도 그들의 이름을 보고했습니다. 다이묘는 이상하게 들립니다.둘 다 당나라 사람인가요? 아니요.저는 왜국에서 유학중인 승려입니다. 저도 일본에서 유학을 공부하고 있는 유학생입니다. 두 사람은 차례로 대답했다. 쿠카이 씨는 당나라 말을 아주 잘합니다. 아니, 당신의 나라 사람들만큼 유창해지려면 아직 멀었습니다. 이 문제는 일단 제쳐두고, 방금 먹을 것을 찾고 있지 않았습니까? 예.그러나 그것은 잘 풀리지 않았습니다. 그렇다면 그 앞에 친구가 오픈한 식당이 있다.그냥 거기서 밥먹는게 어때 Kukai와 Yishi가 초대되어 Zihou와 함께 Qingshan Restaurant에 들어갔습니다. 이 가게에서 Kukai와 Zi Hou는 대화를 시작했습니다. 구카이 씨, 현재 당나라 정치에 대해 어떻게 생각하십니까?쯔후가 물었다. 대답하기 어려운 질문입니다. 그러면 저는 이런 질문을 합니다.이 나라 사람들이 행복하다고 생각합니까? 이 역시 대답하기 어려운 질문이다.내가 살았던 왜국, 당나라에 비해 장안시는 훨씬 더 발전했다고 할 수 있습니다.왜국의 생활 수준으로 판단하면 이곳 사람들은 대부분 매우 부유합니다.귀족을 예로 들면 장안의 귀족과 일본 귀족은 사치 측면에서 비교할 수 없습니다.하지만 그러나 높은 생활 수준과 행복은 서로 다른 두 가지입니다. 좋아요. 지금 당나라 사람들은 지쳐 있습니다.국민은 무거운 세금에 시달리고 귀족은 여전히 ​​귀족이며 자신을 보호하고 탈출구를 찾고 서민을 돌볼 시간이 없습니다. 예. 당(唐)나라의 전성기가 지났는지 궁금합니다.지금은 뤄양과 장안만 남아 화려한 분위기가 여전하다.그러나 현실은 방금 본 것과 같습니다. Zihou의 단어 선택은 감정적이기보다는 이성적인 것 같습니다. 그러나 그의 이성 속에는 어떤 우울한 감정이 숨겨져 있다. 기회가 되시면 말씀해 주십시오. 가능성? 오른쪽.그런 기회가 있다면 이 나라를 지금보다 조금 더 좋게 만들 수는 있지만, 국민들이 지금보다 더 편안하고 만족스럽게 살고 일하기가 더 쉬워야 한다고 생각합니다.적어도 이 일에 전력을 다할 수 있는 기회가 주어진다면 나는 기쁨에 넘치며 목숨을 바치겠다. 와인 몇 잔을 마신 후 약간 수다스러운 Zihou는 열정적으로 말했습니다. 기회가 있다면 Kukai, Yishi 및 Zihou는 오랫동안 수다를 떨었고 때로는 당나라의 시사에 대해 논의하고 때로는시와 산문에 대해 이야기하고 Wa 왕국에 대한 다양한 언급도했습니다. 술의 환락을 틈타 그들은 가게 주인에게 벼루, 잉크, 종이, 펜을 꺼내달라고 부탁했고, Zihou는 한 번에 시를 쓰기 시작했습니다.Kukai는 또한 시로 보답했습니다.이를 본 이시는 보기 드문 방법으로 펜을 들고 머리를 쥐어짜며 시를 썼다. 일본의 구름 그는 이 문장으로 시작해서 "바람이 불어도 내 야망은 끝이 없다"는 말로 끝을 맺었다. Zihou는 Kukai와 Yishi의 손글씨, 특히 Kukai의 시의 절묘한 문학적 재능에 경외감을 느꼈고, 이는 그를 주저 없이 큰 소리로 찬양하게 만들었습니다. 이윽고 세 사람은 식당 앞에서 헤어졌다. 국민의 행복 쿠카이는 쯔호의 뒷모습을 바라보며 중얼거렸다. 행복이 무엇인지 생각하는 것은 정말 어려운 질문입니다. 어떻게 말해야 할까요?이시가 물었다. 인간의 욕망에는 경계가 없기 때문에 야심 찬 라이프 스타일은 실제로 매우 엄격합니다. 음 Kukai의 말을 듣고 Yishi는 자신의 특정 부분을 때린 것 같은 느낌이 들었고 동의하며 고개를 끄덕였습니다. 【일곱】 Liu Zongyuan은 두꺼운 캐릭터를 가지고 있습니다. 당나라 중기 문인의 대표. 그의 조상은 나중에 Shanxi Province가 된 Hedong에서 왔습니다. Liu Zongyuan의 가족은 여러 세대에 걸쳐 장안에 뿌리를 내리고 있으며 그 자신도 장안에서 태어나고 자랐습니다. 대리력 8년 귀주(773년)에서 태어났다.그는 같은 시대의 학자인 한유보다 5살 어리다. Liu Yuxi는 "Liu Zongyuan Collection"서문에서 다음과 같이 말했습니다. 아들은 진위안이 처음보다 뚱뚱해서 소년시절 유명세를 탔다. Zhenyuan 초기의 Zhenyuan 원년 (785)에 Liu Zongyuan은 겨우 13 세였으며 그 이후로 그는 이상한 이름을 가졌습니다.즉 그의 존재는 서문에 기록된 것처럼 많은 주목을 받았다. Liu Zongyuan은 어렸을 때부터 다른 사람들보다 낫습니다. 실제로 진원 9년, 스물한 살에 과거에 진사(秦師)가 되었다. 그는 4년 전 수재 한유보다 25세 연상이었다. 불행히도 그의 아버지는 그해에 세상을 떠났습니다. 五年後的貞元十四年，柳宗元登博學宏詞科，授集賢殿正字，也就是從事圖書校勘的官員。 翌年，二十七歲的他，妻楊氏亡故，並無留下子嗣。再隔一年，長他二歲的姐姐過世。到了貞元十九年，長姐也亡故。這時，柳宗元三十一歲，卻已無任何手足了。 貞元十九年，柳宗元被拔擢為監察禦史里行（譯注：里行，指直接提拔到朝廷為御史的試用期），一年不到的時間，他已經與韓愈並駕齊驅。 那年冬天，韓愈被貶為陽山令，劉禹錫取代韓愈，成為監察禦史。 當時，以柳宗元為首的年輕官員、皇太子李誦所信任的王叔文、王伾等人為中心，形成一股政治勢力。 空海東渡大唐入長安，是在貞元二十年十二月的事。 隔年一月，德宗皇帝駕崩，李誦繼位，是為永貞皇帝，也就是順宗。 正是今年的事。 為此，親近李誦的王叔文、王伾，均獲提拔出任要職。 與王叔文淵源深厚的柳宗元，也成為掌權一方的人了。 此刻，柳宗元在優溪驛的小飯館裡，與空海相對而坐。 柳宗元身旁是白樂天。 空海身旁則是橘逸勢。 您似乎已經掌握機會了。쿠카이가 말했다. 一月見面時，柳宗元告訴空海，他願為國家竭盡綿薄之力。如果有機會，他將滿懷欣喜，奉獻一己之性命。 空海的開場白，即是根據這些話而來。 음.可是，這機會大概也不長了。 皇太子，喔，不，您指的是永貞皇帝生病這回事。 예. 柳宗元點點頭。 去年九月，李誦腦溢血中風。 因為後遺症，他雖當上皇帝，卻無法自如移動身子，說話也不甚靈活。 那時，王叔文已位居翰林學士、起居舍人。 王伾也出任左散騎常侍。 王叔文所擔任的起居舍人官職，是在天子身邊記錄其言行舉止。由於經常隨侍君側，所以擁有極大的實權。 王叔文原本只是陪侍皇太子李誦下棋之人。李誦即位後，因直接與聞皇帝言行，於是擁有了撼動天下的權位。 自從掌權甚久的京兆尹，也就是長安市長李實（譯注：李實為唐高祖李淵十五子元慶之後，襲封道王，擁有皇室背景）失勢之後，王叔文和王伾強力改革政治。 他們裁減、解放後宮宮女，廢止宮市，流放諸多受賄官員。 改革派王叔文等人，因而深受舊體制保守派痛恨。 如果永貞皇帝駕崩或禪讓大位，王叔文、王伾可能即刻垮臺。 在空海看來，他們垮臺的日子已經為期不遠了。 不過，以王叔文為核心的種種改革，卻贏得長安百姓喝采。 李實失勢一事，官吏、百姓莫不歡欣鼓舞。 李實徵稅嚴苛，少繳一錢一厘也不許。即使官吏，無法按規定徵稅也會被處死。一般市井小民若欠稅或繳納不足，可想而知，將會遭致什麼後果。 二月辛酉，詔數京兆尹道王李實殘暴掊斂之罪，貶為通州長史。市井歡呼，皆袖瓦石，遮道伺之。實由間道而獲免。 史家如此記載當時情景。 王叔文等人如此改革，卻造就了眾多敵人。 據說，被奪走權力的宦官們，仍暗中與遭到貶抑的貴族或軍人結合，策動打倒王叔文。此種風聲，空海或逸勢也曾有耳聞。 王叔文等人的政敵，這段時期必然利用永貞皇帝病情，伺機而動。 柳宗元與空海的對話，自然也包括了這些內容。 正是如此關鍵時刻，空海與柳宗元在優溪驛相見了。 일하느라 바쁘세요? 空海問柳宗元。 물론 柳宗元率直地點點頭。 這種時刻，怎麼還來這兒？ 正因為是這樣的時刻，才要親自跑一趟。 그게 무슨 뜻 이니? 空海先生，您已知曉許多事情，我就跟您實話實說了。 음. 這回您要去的徐文強棉田，發生過什麼事，我也聽說了 柳宗元簡述空海已知曉的徐棉田之事。그런 다음 그는 다시 물었다. 空海先生，最近京城大街發生的佈告牌事件，您可知情？ 是的，我曾耳聞。 那木牌預告皇帝之死。 좋아요. 하나 더.金吾衛劉雲樵家裡，大約去年開始，陸續出現貓形妖物，這隻妖貓也預言了德宗皇帝之死。這件事，空海先生想必清楚吧。而且，您也已經被牽扯進來了。 예. 劉雲樵家裡出現妖貓、徐文強棉田的怪聲，以及大街上矗立的佈告牌我想，這三件事或許有某種關聯。 좋은. 聖上的性命，等於是我們的性命柳宗元說。 萬一永貞皇帝這時候死了，王叔文便會失勢。 失勢就是死亡。 或許暫時貶謫遠地，不久之後也會遭到毒殺，或編造某種理由而被下詔賜死。 萬一情況糟糕，柳宗元或許也會被賜死。情況稍好，則被貶為地方小官。 在這情況下，所謂左遷，不光是一個人的事，它包括整個家族及宗族的命運。 京城該做的事非常之多，相形之下，我們所剩下時間非常之少 看來您很焦急。 明知焦急不好，卻還是焦急得很 柳宗元嘆了口氣說： 這件事攸關皇命，換句話說，包括聖上，也與我們的大志有關。그것이 내가 여기 있는 이유입니다. 接著繼續說道： 有人在宮裡放話，說是我們謀害先皇，也就是德宗皇帝的性命。他們說，因為皇太子病倒，我們才急於動手 面對此種謠言，我們必得挺身應戰。 물론. 空海先生，我一直認為，求保身家性命這種事，是志向卑下之人才的作為。然而，處於今日這樣的立場，我卻不得不謀求保身了。我這樣說，並非為了自己，而是為了大志，必需求保自身。有時，我 柳宗元頓住口，深深吐了口氣，接著說： 有時也不得不玷污自己這雙手。 我時常在想，自己今天所做所為，是否毫無意義？到頭來，自己所做的一切，對世間來說，根本算不了什麼。對百姓來說，或許也不過就是更換了權力內容而已。而那內容，不論我們或李實，結果還不都是一樣 有時，我會覺得自己內心似乎已逐漸枯萎了。 不過，您並不打算退縮吧。 是的。也只好這樣了。我已無處可逃。 柳宗元望向鄰座的白樂天，說道： 白居易的想法，似乎和我有些不一樣。 哪裡不一樣？ 空海望向白樂天。 因為我不適合政治。 白樂天彆扭地回答。 他這人感情太豐富、太豐富了。柳宗元說。 感情太豐富？空海問。 政治之事，當然要動之以情，卻不能感情用事。 柳宗元看了一眼白樂天。 剛剛我說過不打算逃。譬如逃情詩文之中。不過，白居易卻有這樣的情愫。我雖也愛吟詩作賦，卻不會因此拋身忘命。但是，白居易他 我也沒打算為詩文拼命呀 白樂天打斷柳宗元的話。 我的事就此打住，繼續你的話題，如何呢？ 說得也是。 柳宗元點頭，視線從白樂天移至空海身上。 空海先生，老實說，我有一、二事相求。 您儘管開口吧。 一件我已說過，就是請讓我今天與你們同行。 另外一件呢？空海問。 柳宗元看了看身邊的人。有空海、橘逸勢、柳宗元、白居易，加上張彥高、兩名衛士及大猴。 您方便對我說的話，也可以對大猴說。空海說道。 啊，您說的是，空海先生。之前我看見您將蛇藏了起來。您那種行為，該說是出於俠義之心吧，我相信您那時的心情。 然後呢？ 喔，老實說，我有封信想請您幫我解讀。 信？如果是信，何必要我效勞，您自己不也讀得通 空海先生，因為那封信是用貴國語言所寫的。 倭語？ 不錯。柳宗元點頭。 現在信在您手上嗎？ 柳宗元搖頭： 放在某處。 那封信與這件事有關嗎？ 是的。我認為有關。 不過，如果是倭語，也未必得我啊。長安城裡，形形色色的人比比皆是。 此事說來慚愧。因為我身邊沒有懂倭語又可信任的人。 原來如此 空海先生，如我剛才所言，我們時間不多了。要對合適的人先作種種調查，再與對方交往，然後託付此事，這對一般人來說是理所當然的程式，我們卻無暇進行了。 您是說，若是我的話 既然不能照一般程式來，只好相信直覺。我從白樂天那兒聽聞您的大名，加上張彥高也提過您，我馬上明白，他們口中的空海就是那天我所遇見的空海。如此一來，我根本不用再考慮。 無論如何，我會盡力效勞。 不勝感激之至。 話說用倭語所寫的那封信，到底是哪位寫的 您大概也知道吧。是晁衡大人。 晁衡？！ 空海反芻這個名字時，一直在旁靜默不語的逸勢，突然大聲說： 是安倍仲麻呂嗎？！ 他難掩興奮語氣接道： 請務必、務必要讓我們看那封信。我們可求之不得。 安倍仲麻呂。 是安倍船守之子，生於七○一年，與李白同年。 七一六年時，他以十六歲之齡被推派為遣唐留學生，翌年，與吉備真備、僧人玄昉隨同第八次遣唐使多治比縣守跨海渡唐，這已經是八十八年前的舊事了。 當時，正是玄宗皇帝主政時期，李白、杜甫全聚集在長安城。 大唐王朝連綿盛開的巨大花朵、玄宗皇帝與楊貴妃的淒美愛情故事，在當時均尚未展開。 【八】 一行人策馬於春日曠野。 柳宗元。 白樂天。 空海。 橘逸勢。 張彥高。 大猴。 六人各懷心思，馬兒正穿越秦始皇陵寢，馳騁於春日曠野之中。 柳絮在風中紛飛。 【九】 一行人已身在目的地了。 放眼望去，地面上柔和淺淡的青翠，隨風搖曳。 棉樹的新綠，映入眼簾，嬌嫩得令人心痛。 風起葉動，棉樹新葉紛紛隨風起伏。 風，順著緩坡吹動嫩綠新葉，扶搖直上，然後，出其不意地消失於蒼蒼雲天。 風沒有一定的方向。 然而，也並非漫天吹拂。 風隨著肉眼無法看見的大氣，一起律動呼吸。 看那嫩綠新葉臨風漫舞的模樣，令人心情暢快。 田畦處處可見的柳樹，其新抽枝芽也隨風搖曳擺動。 此一大地竟是如此廣袤，無邊無際。 空海站立於這片廣袤天地的中心點，盡情呼吸豐沛潤澤的大氣。 自己的肉身，彷彿極其輕易地與天地合而為一。 肉體是天的一部分，也是大地的一部分。 是風的一部分，也是容納看得見、看不見、所有這一切的宇宙的一部分。 心，也是如此。 心是肉體的一部分。 肉體也是心的一部分。 這不是理論。 是空海親身感受、體會出來的。 空海立於曼陀羅之中。 發怔出神，彷彿陶醉於曼陀羅的境界，悠然自得地跨出腳步。 逸勢在遠處，憂心忡忡地望著空海。 一旁是大猴。 再一旁是白樂天。 再一旁是柳宗元。 再一旁是張彥高。 再一旁是徐文強。 還有衛士數名。 此刻，對空海來說，逸勢的心臟跳動歷歷在目。 他感覺得出，所有看得見、看不見、感知得到、感知不到的一切，彼此之間都有一條無形的線連繫著。 彷彿進入冥想狀態，肉體正在品嘗天之甘露一般，空海將周遭所有一切納為己有。 在這當兒，空海的視覺能力、感知能力，似乎突然倍增了。 甚至舌尖也能感知空氣的味道。 空海知道，入唐以來，自己的肉身和冥想力更加敏銳了。 空海陶醉在這天地之間。 心情舒暢不已。 空海心想，原來就是此種境界。 在倭國室戶岬，持續半個月靜坐所達到的境界，此刻，在極短時間內就達到了。 室戶岬那時，自己曾經歷一口吞下天星的神秘體驗。 雖說目前的境界不如當時濃烈，肉身卻比當時更增加了些許透明感。 感覺得到。 感覺得到。 感覺得到小草抽芽時，想從大地之中伸展而出的力量。 無數的草。 無數的蟲。 細微渺小的生命群體。 彙集這些渺小生命群體，所形成的那股難以置信的頑強力量，此刻，正在這片大地之中冬眠，也正準備自沉睡中蘇醒。 然後 不同於那些令人發狂般的生命力，另一種力量也沉睡在這大地某處。 這一切，空海都感覺得到。 他知道，自己正筆直朝著那股黑暗力量前進。 啊 空海恍然大悟，自己正站立在那力量之上。 正在那力量上面踱步。 只是，沒想到那力量所橫亙的範圍竟是如此廣大。 還未到達。 再往前走吧 空海繼續踱步，在該處停住。 就是這裡。 這裡正是那力量的中心點。 空海站在該處，彷彿探看幽深大地底部一般，把視線落在自己腳下。 下面的泥土之中，層層迭迭地橫亙著某種東西。 一個 兩個 三個 不只這些。 數量多得數不清。 是一種沒有生命的力量。 不但沒有生命，而且令人背脊發涼，來路不明的力量，正沉睡在自己腳下。 空海感覺得到。 就是那兒，空海先生 徐文強的聲音自遠處傳來。 果然是這裡。 空海點點頭。 站在遠處的男人們，慢條斯理地朝空海所在的位置走來。 有種被人施行強大咒術的東西，正沉睡在這地面之下 一邊眺望著朝自己走來的男人們，空海一邊冷靜地真實感知這件事。 儘管如此，也未免過於 空海再度深切感知到，自己所被捲入的力量竟是如此的強大。