장23 성생활에 에스테틱 케어는 없나요?

성생활은 성교만이 아니라 성기의 자극만이 아니다.몸의 아름다움은 주로 성적 아름다움입니다.이성의 성징이 보여주는 아름다움은 흔히 시각으로 받아들여져 자극을 받고 끌리며 심지어 이성 앞에서 자신의 몸을 드러내는 것, 자신의 성적인 성기를 드러내는 것, 그 자체로 성적 자극과 성감을 느낄 수 있다. 만족. 성생활이 생리적 욕구일 뿐이라고 생각한다면 시각을 통한 성의 유혹과 자극은 성생활에서 배제된다.성관계 과정에서 성기의 자극에 의해 발생하는 쾌감은 주로 이성의 아름다움과 섹시한 아름다움에 의해 결정된다.성적 감각적 자극에 대한 외부의 힘에 의해 만들어지는 순수한 만족감, 이성의 아름다움에 대한 유혹, 자극으로 얻은 경험, 생성된 기억과 연상을 배제할 수 없다.성생활 초기의 관점에서 이성의 아름다움과 성기의 특성이 만들어내는 자극은 시각을 통해 정확하게 이루어진다.이 환상에 미감이 없고 추함이나 추함이나 성적인 아름다움이 없으면 성욕의 자극에 큰 영향을 미치게 된다.

성생활 중기의 관점에서 이성의 유혹, 도발, 자극, 접촉 등을 다정함과 아름다움의 느낌으로 처리하게 됩니다.동시에 성기가 자극되면 그 사람은 실제로 정신적 민감성과 긴장 상태에 있으며 전신의 신경이 매우 활성화됩니다.그래서 단순히 성기 자극의 문제가 아니라 신체의 모든 감각 부분을 포함하는 광범위하고 다층적이며 반복적인 감각 상태입니다.그리고 이 기관들의 외적인 감각은 심리적, 영적, 이미지기억감정으로 전환되어 정서적 흥분이나 행복감, 친밀감과 소통감, 베푸는 흥분과 만족감, 심지어는 아름다움까지 느끼게 될 것입니다. 주변 분위기와 전 세계.

성생활 후기의 관점에서 볼 때, 절정 이후 심리적 감정은 즉시 끝나지 않고 일종의 뒷맛과 연상입니다.이 단계에서 심리적 감정이 실망인지 만족인지, 행복인지 혐오인지, 감사인지 분개인지, 자부심인지 죄책감인지, 그리움인지 후회인지, 달콤함인지 우울인지는 큰 차이가 있을 뿐만 아니라 복잡하고 끊임없이 변화합니다. 대체로 그것은 아름다움과 심미적 배려의 수용에 의해 결정됩니다. 성생활은 실제로 생리학에 의해 지배되지만 생물학과 신체의 순수한 생리적 요구가 결코 성생활의 전부는 아닙니다.문제는 우리가 생리적 욕구와 미적 욕구를 분리할 때 사람들은 성생활과 미적 의식이 분리되어 있다고 생각하면서 개념, 잠재의식, 행동 및 습관에 일종의 관성을 형성한다는 것입니다.사람들은 단순히 생리적 욕구를 충족시키기 위해 미적 추구를 포기할 것이고, 사람들은 또한 도덕, 책임, 건강과 같은 이유로 생리적 욕구를 경멸하고 억압할 것입니다.사람들은 또한 생리적 필요에 따라 성생활을 하므로 성생활의 아름다움 추구를 포기하거나 무시하거나 과소평가합니다.사람들은 성생활에서 미적 취향과 미적 추구를 배제하게 될 것이며, 성생활 과정에서 의식적으로, 의식적으로, 정서적으로 미의 보살핌을 충분히 누릴 수 없게 되어 성생활의 질과 품격이 떨어지게 될 것이며, 결과적으로 사람들은 위선과 위선.

한편으로 사람들은 성생활에서 쾌락과 아름다움을 느끼며, 다른 한편으로는 이러한 쾌락과 아름다움을 생리적 욕구로 경멸하고 버립니다.한편으로 사람들은 자신의 생리적 욕구를 제거할 수 없고, 다른 한편으로는 생리적 욕구와 아름다움은 운명이 없고 동물의 본능과 같다고 생각하여 경멸하고 억압한다.한편으로는 이성의 성적 아름다움에 자극과 유혹을 받는 반면, 다른 한편으로는 생리적 욕구일 뿐이라고 생각하고 경멸하며 자책감과 죄책감을 느끼기도 한다.한편으로 사람들은 삶을 미화하고 있고, 다른 한편으로는 삶의 기본적인 측면인 성생활을 미화의 범위에서 배제해 왔다.시간이 지남에 따라 성생활은 지루해지고 지루함과 혐오감까지 생깁니다.

순전히 성생활을 생리욕구의 만족으로 보는 폐해는 매우 심각하며, 아름다움의 인도와 승화 없이는 사람들의 성생활의 품위와 취향은 열등할 수 밖에 없습니다.사람들이 성생활 수준을 미적 취향과 예술적 성취와 연결하지 못하면 사람들의 삶 수준, 심리적 수준 및 정신 세계에 항상 미개발 불모지가 있을 것이며, 이는 사람들의 삶을 영원히 제한할 것입니다. , 심지어 사람들의 취향과 성격을 제한합니다.