장112 나이를 모른다

모임 중에 만찬이 있었고 신학교 학장이 만찬에서 연설을 했습니다. 그는 착하고 유태인처럼 보였고 훌륭하고 능숙한 연설가였습니다. 그래서 지금 돌이켜보면 그가 한 말이 우스꽝스러웠다고 생각하지만 당시 그의 주장은 매우 분명하고 옳았다.그는 국가 복지의 큰 차이에 대해 이야기했는데, 이는 질투를 구성하고 분쟁으로 이어지며, 이제 우리는 핵무기를 생산했으므로 전쟁이 나면 끝장날 것입니다.그래서 올바른 해결책은 장소의 차이를 줄이고 평화를 향해 나아가는 것이고, 미국은 자원이 많기 때문에 부의 평등 상태가 될 때까지 다른 나라에 물건을 주어야 합니다.모든 사람이 주의 깊게 듣고, 희생이 가득했으며, 그렇게 해야 한다고 느꼈습니다.하지만 기숙사로 돌아가기 전에 눈을 떴다.

다음날 우리 그룹의 누군가가 말했습니다. 어젯밤의 대화가 좋았다고 생각하고 전적으로 지원해야 하며 워크숍의 결론이 되어야 합니다. 자원을 공평하게 나눈다는 생각은 세상에는 자원이 유한하다는 이론에 근거하고 있고 어쩐지 우리가 가난한 나라에서 많이 약탈해서 돌려보내야 할 것 같지만 그 이론은 그렇지 않다. 고려 국가 차이에 대한 진정한 이유.사실은 식품 생산을 위한 새로운 기술, 새로운 기계, 많은 일을 하는 새로운 기계의 개발입니다.중요한 것은 물건 자체가 아니라 물건을 만드는 능력이다.그러나 이제 저는이 사람들이 과학 연구에 종사하지 않고 과학을 전혀 이해하지 못하고 기술이 무엇인지 이해하지 못하고 자신이 살고있는 시대를 전혀 이해하지 못한다는 것을 이해합니다.

그 세미나는 나를 감정적으로 너무 긴장하게 하여 뉴욕에 있는 내 친구가 나를 진정시키려고 노력해야 했습니다.안녕하세요!그녀는 말했다: 당신은 떨고 있습니다!너는 미쳤어!너무 진지하게 받아들이지 말고 한 발짝 물러서서 사물을 명확하게 보십시오.세미나에서 있었던 모든 일을 돌이켜보면 얼마나 어처구니가 없었는지, 그렇게 나쁘지는 않았습니다. 누군가가 다시 비슷한 모임에 나를 초대하면 나는 확실히 도망 가고 싶지 않습니다!원하지 않아!하지만 지금까지도 그런 초대를 받고 있습니다. 회의 후에는 모두 함께 회의 내용을 검토했습니다.다른 사람들은 자신이 얼마나 생산적이었고 회의가 얼마나 성공적이었는지 등에 대해 극찬했습니다.그들이 나에게 물었을 때 나는 말했다: 이 세미나는 로르샤흐 테스트를 하는 것보다 더 나쁘다.우리는 모두 무의미한 잉크 얼룩을 보고 있고 다른 사람들은 당신이 본 것을 묻지만 당신이 본 것을 말하면 다른 사람들이 당신과 논쟁합니다!

설상가상으로 회의가 끝나면 또 다른 회의가 있습니다.이번에는 대중도 함께 했고, 우리 패널의 사회자는 우리가 이룬 것이 너무 많아서 대중이 토론에 참여할 시간이 많지 않기 때문에 결론만 말하면 된다고 과감하게 말했다.내 눈은 크게 뜨고 눈알이 빠질 것입니다. 우리가 아무것도 이룬 것 같지 않습니다! 마지막으로 두 번째 기본 질문인 서로 다른 배경을 가진 사람들이 서로 소통할 수 있는 방법을 찾았는지 논의합니다.나는 흥미로운 점을 발견했다고 말했습니다. 우리 각자는 다른 사람의 관점에 관계없이 우리 자신의 관점에서 평등의 도덕적 문제가 무엇인지에 대해 이야기합니다.예를 들어, 우리의 역사가들은 문제를 이해하기 위해 도덕적 문제가 어떻게 발생하고 역사적으로 형성되는지 살펴볼 필요가 있다고 제안합니다. 사물을 배열하는 다른 방식; 예수회 사제들은 지식의 단편화에 대해 끊임없이 이야기하고 있으며, 저는 과학자로서 갈릴레오의 실험 기술처럼 문제가 고립되어야 한다고 제안합니다.

그래서 제가 아는 한, 우리는 대화가 전혀 없습니다.대신, 우리는 혼돈 외에는 아무것도 없습니다! 물론 나는 즉시 공격을 받았고, 전면 공격을 받았다.혼돈에서 질서가 나올 수 있다고 생각하지 않습니까?어, 일반적으로 또는 그런 문제에 직면하면 정말 어떻게 해야할지 모르겠습니다.혼돈에서 질서가 나올 수 있을까?할 수 있다?캔트?뭐라고 해야 할까요? 변장한 바보 그 모임에는 가짜 바보들을 통해 나를 미치게 만드는 많은 바보들이 있었습니다.평범한 바보는 괜찮습니다. 그들과 대화하고 설명하고 혼란에서 벗어나도록 도울 수 있습니다.하지만 가짜 멍청이들이 아닌 척하면서 다른 사람들에게 존경을 받고 똑똑하고 훌륭하게 여겨지려고 필사적으로 노력하는 것을 참을 수 없습니다!평범한 바보는 거짓말을 하지 않고 정직한 바보는 착하지만 부정직한 바보는 끔찍합니다!그리고 그것이 제가 똑똑한 척하는, 정말 멍청한 놈들과의 회의에서 다루고 있는 것입니다. 그리고 저는 너무 화가 났습니다!다시는 그렇게 화내지 않겠다고, 다시는 이런 모임에 가지 않겠다고 다짐했습니다.

또한 저는 수양회 기간 동안 유대인 신학교에 머물고 있었는데 많은 젊은 유대인 사제들이 열심히 공부하기 위해 그곳에 있었습니다.나는 유대인 배경을 가지고 있기 때문에 그들이 탈무드에 대해 이야기할 때 그들이 말하는 내용도 알고 있지만 전에는 탈무드를 읽어본 적이 없습니다.매우 흥미로운 책이었습니다. 레이아웃이 컸습니다. 각 페이지 모서리에는 코드의 원문이 포함된 작은 사각형이 있었고 사각형 옆에는 다른 사람들의 의견이 작성되어 L자 모양의 기사가 작성되었습니다. .탈무드는 중세적 사고 방식에서 나온 것으로, 마치 13세기, 14세기 또는 15세기 이후로 그 누구도 비판을 추가하는 것이 허용되지 않은 것처럼 그 안에 있는 내용이 계속해서 논의되고 논의되었습니다. 현대 논평은 전혀 없습니다.탈무드는 교사에 대한 질문, 가르치는 방법 등과 같은 사소한 문제와 어려운 문제가 있는 훌륭하고 훌륭한 문학적인 것입니다.신학교 학생들은 코덱스의 다른 번역본이 없다고 말했고, 그것이 매우 귀중한 책이기 때문에 흥미를 느꼈습니다.