장7 [제5장 고대 잉카의 흔적]

인류 역사에서 많은 문화 유물, 기념물, 도시 및 사원은 시간의 황폐화로 사라졌지만 가장 탄력적인 종교 전통은 항상 살아 남았습니다.고대 이집트의 피라미드 경전에 기록되어 있든, 히브리어 성경이나 인도의 베다에 표현되어 있든 이러한 전통은 인간이 창조한 가장 불멸의 것입니다. 페루 고대 종교 전통의 마지막 수호자는 잉카였습니다.1532년에 스페인 사람들이 페루를 정복했습니다.그 후 30년 동안 잉카의 신앙과 우상숭배는 근절되었고 그들의 보물은 약탈당했습니다.다행히 일부 초기 스페인 여행자들은 완전히 잊혀지기 전에 잉카 전통의 본질을 서면으로 기록했습니다.

당시에는 이 행사에 거의 관심을 기울이지 않았지만 일부 잉카 전설에서는 수천 년 전에 페루에서 위대한 문명이 일어났다고 언급합니다.그의 아버지를 기리며 이 문명은 비라코차족에 의해 만들어졌고, 이 신비한 종족 집단은 나스카 라인의 드로어라고 합니다. "파도" 스페인 정복자들이 도착했을 때 잉카 제국은 남아메리카의 태평양 연안과 안데스 산맥, 북쪽으로는 에콰도르에서 페루 전역을 거쳐 남쪽으로는 칠레 중부의 마울레 강까지 덮었습니다.이 대제국을 가로지르는 거대하고 정교한 도로 시스템: 3,600km 길이의 두 개의 평행 종방향 고속도로, 하나는 태평양 해안을 따라 남쪽으로, 다른 하나는 안데스 산맥을 통과합니다.이 두 도로는 매우 고르게 포장되어 있으며 수많은 횡단 도로가 통과합니다.또한 두 도로는 현수교와 바위 절벽을 통과하는 터널과 같이 눈에 띄는 몇 가지 설계 및 공학적 특징을 보여줍니다.도로망은 분명히 기술적으로 진보되고 규율이 잡힌 거대한 사회에 의해 만들어졌습니다.아이러니하게도 이 도로망은 나중에 침략자들의 공범인 프란체스코로 밝혀졌습니다.프란시스코 피사로(Francisco Pizarro)가 이끄는 스페인 군대가 페루를 침공했을 때, 그들은 잉카 제국의 중심부로 직진하기 위해 광범위한 도로 시스템을 사용했습니다.

잉카제국의 수도는 땅의 배꼽을 뜻하는 현지 케추아 방언으로 코즈코(COZco)였다.전설에 따르면 이 도시는 태양신 Manco의 두 아들에 의해 세워졌습니다.카팍(Manco Capac)과 마마.엄마 오클로.페루의 잉카인들은 인티라는 태양신을 숭배했지만 다른 신을 가장 숭배했습니다.이 신은 비라코차(Viracocha)로, 그 이름을 딴 종족은 나스카의 선을 그었다고 합니다.비라코차라는 이름은 바다의 물보라를 의미합니다. 공교롭게도 그리스 신화에 나오는 사랑의 여신 아프로디테는 바다에서 태어났는데, 파도가 생겨서 아프로디테(그리스어로 aphros)라는 이름이 붙었습니다.이것은 물론 순수한 우연의 일치입니다.Viracocha는 안데스 주민들의 마음 속에 항상 100% 남성이었습니다.그것이 신의 삶과 기원에 대해 우리가 아는 전부입니다.스페인 사람들이 페루를 침공하기 전에 Viracocha 숭배가 얼마나 오랫동안 존재했는지 역사가는 모릅니다.이 종파는 항상 존재해 온 것으로 보이며, 사실 잉카가 창조 신화에 포함시키고 제국의 수도인 쿠스코에 거대한 신전을 짓기 오래 전부터 위대한 신 비라코차가 페루의 오랜 역사에 영향을 받았음을 보여주는 다양한 증거가 있습니다. .모든 민족이 숭배합니다.

비라코차 성 나스카 고원을 떠난 지 며칠 후, Sansa와 나는 콜롬비아 이전 시대에 Viracocha 신을 숭배하기 위해 지어진 위대한 사원을 찾기 위해 Cuzco City에 왔습니다.Coricancha라고 불리는 사원은 오래 전에 사라졌습니다.더 정확하게는 나중에 지어진 여러 집 아래에 묻혔습니다.스페인 사람들은 유난히 강한 잉카 시대의 토대와 낮은 성벽을 유지하여 그 위에 웅장하고 식민지 시대의 대성당을 세웠습니다. 교회 정문을 향해 걸어가면서 한때 이곳에 서 있던 잉카 사원이 생각났습니다.사원 전체가 700개 이상의 금(각 무게 2kg)으로 덮여 있고 넓은 뜰에는 여러 개의 황금 알갱이가 심어져 있다고 합니다.이것은 예루살렘에 있는 솔로몬의 성전을 생각나게 합니다.유대 경전에 따르면 성전도 금박으로 장식되었고 그 옆에는 황금 나무가 있는 마법의 과수원도 있었습니다.

1650년과 1950년에 발생한 두 차례의 지진으로 비라코차 사원의 기초 위에 세워진 산토도밍고의 스페인 대성당이 무너졌습니다.따라서 교회는 두 번 재건되었습니다.그러나 전형적인 잉카식 공법으로 다각형의 돌블록을 서로 맞물려 기초와 담장 하단부를 아름다운 체계로 형성하였지만 이 두 가지 자연재해를 무사히 모면하였다.큰 직사각형 마당 중앙에 서 있는 회색 돌로 지어진 팔각형의 높은 단을 제외하고 이 사원에는 다각형 돌이 몇 개 남아 있을 뿐 아니라 희미하게 보이는 전체 디자인은 후세들이 경의를 표할 것입니다.뜰은 55킬로그램의 순금으로 포장되었다고 합니다.사원의 앞 홀은 안뜰의 양쪽에 있으며 건축 양식이 매우 우아하고 벽의 상단이 가늘어지고 원추형이며 한 조각의 화강암으로 조각 된 신사가 있습니다.

우리는 Cuzco의 좁고 자갈이 깔린 거리를 걸어 다녔습니다.주변 풍경을 둘러보니 스페인 사람들이 고대 잉카 문화에 강요한 것은 성당뿐 아니라 도시 전체가 외부인의 눈에는 경미한 정신분열증을 앓고 있는 것 같았다.언덕에는 파스텔 색상의 파스텔 발코니가 있는 넓은 식민지 시대 저택이 있습니다.그러나 이 집들 대부분은 잉카 토대 위에 지어졌으며 일부는 전체가 코리칸차 사원의 다각형 디자인을 복사하기도 했습니다.Hatun rumiyoc(Hatun rumiyoc)이라는 골목에서 나는 잠시 멈춰서 벽에 수없이 많은 돌이 박혀 있고 매우 복잡한 구조를 가진 퍼즐을 보았다.돌은 모든 모양과 크기로 제공되지만 모두 완벽하게 맞물려 아찔한 각도로 맞물립니다.이러한 블록을 깎아 복잡한 형태로 결합하려면 뛰어난 기술과 오랜 건축 전통이 필요했을 것입니다.돌 석판에서 나는 12개의 모서리와 12개의 측면을 발견했는데, 이 석판은 주변 석판과 너무 단단하게 통합되어 얇은 종이 한 장도 틈에 들어갈 수 없었습니다.

"수염을 기른 ​​이방인" 16세기 초, 스페인 사람들이 페루 문화를 엄청나게 파괴하기 전에 비라코차 동상은 코리칸차 신전의 가장 신성한 신도석에 서 있었습니다.당시 기록에 따르면 조각상은 대리석으로 조각된 것으로 머리카락, 피부색, 이목구비, 의복, 슬리퍼 등이 서양화가들이 그린 사도 성 바르톨로메오와 매우 흡사하다고 한다. 바돌로매).다른 설명에 따르면 비라코차 신은 예수의 또 다른 제자인 성 토마스(Saint Thomas)처럼 보인다.나는 삽화가 들어 있는 기독교 경전을 찾아보았고 두 성도가 가늘고 수염이 기른 50대 백인 남성으로, 하늘거리는 가운과 슬리퍼를 신은 것으로 묘사되어 있음을 발견했습니다.아래에서는 당시 신자들의 마음에 비라코차 신의 모습에 대해 이야기하겠습니다.그의 혈통에 관계없이 인디언 남성은 일반적으로 피부색이 어둡고 수염이 가늘어지기 때문에 결코 아메리칸 인디언이 될 수 없습니다.덥수룩한 수염과 흰 피부를 가진 비라코차는 백인에 더 가까워 보였다.

16세기 잉카인들도 비라코차를 코카서스인으로 규정했다.이것이 그들의 전통과 종교적 신념이 신의 모습을 만든 것이므로 밝은 피부와 수염을 기른 ​​스페인인들이 국경에 상륙했을 때 그들은 천군의 신을 이끈 사람이 비라코차라고 생각했습니다.고대 전설에 따르면 페루로 돌아올 것입니다. , Viracocha는 언젠가는 사람들에게 돌아올 것이라고 약속했습니다.이 흥미로운 우연의 일치는 스페인 군대를 이끌고 페루를 침공한 Pizarro에게 결정적인 전략적, 심리적 이점을 제공하여 후속 전투에서 수적으로 우세한 잉카 군대를 일격에 쓸어버릴 수 있게 해주었습니다.

Viracocha 사람들의 원형은 누구였습니까?