장42 [제40장 이집트에 남은 비밀]

1922년 11월 26일 저녁, 고고학자 하우어는하워드 케이터는 재정 후원자인 카나번 경과 함께 기원전 1352년에서 1343년 사이에 이집트의 18왕조를 다스린 젊은 파라오의 무덤에 들어갔다.이 파라오는 나중에 전 세계적으로 유명해진 투탕카멘이었습니다. 이틀 후인 28일 밤, 카터는 파라오의 무덤에 있는 보물창고를 열어보니 금보화가 가득하고 보물창고 끝은 다른 방과 연결되어 있었다.가장 놀라운 점은 이 다른 방에는 눈부시고 고귀한 보물이 가득하지만 문조차 없고 입구에만 자칼 머리를 한 신 아누비스가 있다는 것입니다. , 앞발을 쭉 뻗은 채 들개처럼 쪼그려 앉아 금테 나무 상자 위에 얹혀 수호신 역할을 합니다.나무 상자는 길이가 약 4피트, 높이가 3피트, 너비가 2피트였습니다.

●이집트 박물관, 카이로, 1993년 12월 제물로 바쳐진 자칼 신 아누비스의 조각상은 금으로 상감한 나무 상자에 아직 안치되어 있지만 그 형태는 박물관의 유리 진열장에 보관되어 있습니다.진열장 밖에 서서 한참을 바라보니 회칠한 나무토막을 깎아 만든 검은색 몸체에 금, 은, 설화석고, 방해석, 흑요석 등의 보물을 정교하게 박아넣었다. . .특히 눈가에 박힌 은장식은 아누비스가 예리한 눈빛은 물론 깊은 경각심을 느끼게 해준다.탄탄한 갈비뼈와 부드러운 근육질 라인 사이로 아누비스의 강인함과 에너지, 기품이 뚜렷하게 표현된다. 아누비스 목각에서 뿜어져 나오는 신비롭고 강력한 힘을 느끼며 전 세계에 존재하는 세차에 대한 신화를 떠올리지 않을 수 없었다.지난 몇 년 동안 저는 세차와 신화를 연구하는 데 상당한 에너지를 쏟았습니다.신화에서 개의 존재는 무시할 수 없다.그것은 사람들로 하여금 이 이야기 뒤에 개가 특별한 의미를 나타내고 있다는 것을 느끼게 하며, 개, 늑대, 자칼 등의 상징이 바로 고대 신화학자들이 이끌고자 했던 것이 아닐까 생각한다. 잃어버린 과학 지식의 보물 창고에 대한 단서.

그리고 저는 오시리스의 신화도 이 신비한 과학적 지식의 보물창고에 있는 보물 중 하나에 속한다고 믿습니다.오시리스의 신화는 신화의 범위를 넘어섰기 때문에 사실 신화가 아닙니다.고대 이집트에서는 이를 미스터리한 드라마로 편찬하여 매년 정기적으로 상연하여 선사시대부터 전승되는 줄거리를 가진 가장 중요한 문학 예술 작품 중 하나가 되었습니다.다섯 번째 부분에서 언급했듯이 신화에 내포된 세차 운동을 표현하는 많은 숫자는 매우 정확할 뿐만 아니라 매우 일관성이 있으며 우연히 만들어내는 것은 절대 불가능합니다.게다가 모든 미스터리 드라마가 자칼의 신을 주인공으로 하는 것은 우연이 아니다.이 연극에서 자칼은 종종 오시리스의 영적 지도자 역할을 맡아 오시리스를 지하 세계로 안내합니다.또한 고대 이집트의 사제들은 항상 아누비스를 비밀과 성스러운 글의 수호자(비밀과 성스러운 글의 수호자)로 여겼는데, 이는 어떤 큰 의미가 있음에 틀림없다.이집트 박물관의 목각 아누비스에는 앞발이 세워져 있는 나무 상자 가장자리에 상형문자가 한 줄로 새겨져 있습니다.또는 그는 비밀 위에 있거나 비밀을 지키는 사람으로 번역되었습니다.

그러나 이집트에는 비밀이 있습니까? 고고학자들이 100년 동안 발굴한 끝에 이 고대 땅의 모래 아래 숨겨진 놀라운 비밀이 있을까요? Bowfar의 별과 West의 돌 1993년 이집트에서 놀랍고 새로운 발견이 나타났고, 세계는 우리가 고대 이집트에 대해 아직 배울 것이 많다는 것을 알게 되었습니다.이 최신 발견을 발견하도록 우리를 이끄는 것은 항상 자신의 의견을 주장해 온 고고학자들이 아니라 평신도, 즉 Rob이라는 사람입니다.Robert Bauval의 벨기에 토목 기사.Baufar는 천문학 연구에 매우 관심이 많았습니다.그는 하늘과 기자의 피라미드 사이의 연관성을 발견했는데, 이는 땅에만 집중하고 하늘을 무시한 고대 이집트 학자들이 예상하지 못한 것입니다.

Bofar는 Kesha의 남쪽 하늘에서 Orion의 세 별을 볼 수 있지만 세 별이 일직선으로 정렬되어 있지 않다는 것을 발견했습니다.아래 두 개의 별을 기준으로 직선을 그리면 AL Nitak과 AL Nilam, 세 번째 별인 Mintaka는 직선의 왼쪽, 즉 동쪽 위치에 떨어져야 합니다. 지상의 케샤 하이츠에 있는 세 개의 신비한 피라미드의 배열은 세 개의 별의 배열과 정확히 동일합니다.Pofar는 공중에서 Gisha 기념물을 내려다보면 Khufu의 대피라미드가 Nitak에 해당하고 Kafre의 두 번째 피라미드가 Nilan에 해당하며 Mancala의 세 번째 피라미드가 Nitak에 해당한다는 것을 발견했습니다. 다른 두 개의 피라미드는 약간 동쪽에 있어 완전한 오리온 별자리 구성을 형성합니다.

기자의 피라미드는 정말로 별자리에 따라 배열되어 있습니까?나는 Baufar의 후기 연구 결과 중 일부가 수학자 및 천문학자에 의해 완전히 확인되어 그의 직관이 정확함을 증명한 것으로 알고 있습니다.그는 (이 책의 49장에 자세히 설명되어 있는 것처럼) 세 개의 피라미드와 오리온자리의 세 별 사이의 일치가 완벽한 위치에서뿐만 아니라 세 별에서도 믿을 수 없을 정도로 정확하다는 것을 증명했습니다. 별은 피라미드의 크기로 표시됩니다.또한 이 하늘 지도는 Kesha Heights의 다른 구조물을 포함하여 북쪽과 남쪽으로 매우 정확하게 확장될 수 있습니다.그러나 포파르의 천문학적 계산에서 정말 놀라운 것은 대 피라미드 자체가 천문학적 관점에서 피라미드 시대와 어느 정도 연관이 있지만 기자고원의 건축 구성은 기원전 2년에 기록되지 않는다는 점이다. 약 1,500년 전이지만 유일한 가능성은 기원전 10,450년경의 하늘입니다.

이집트 여행의 목적은 Bofar와 함께 Gesha를 방문하여 그의 별자리 이론의 세부 사항을 방문하는 것입니다.동시에 10,000년 이상 전의 머나먼 고대에 인간 사회가 있었다면 별자리의 방향을 정확하게 파악하고 수학적이고 종합적인 방법으로 기샤 유적지를 계획할 수 있었다면 어땠을까? 사회, 저도 이 부분에 대한 그의 의견을 알고 싶습니다. 또한 이번 이집트 방문을 계기로 정통파에 도전한 고대 이집트의 또 다른 연구자인 존을 인터뷰하고 싶다.서쪽.미국 학계에서 태어난 웨스트는 최근 BC 10,000년 이전에 나일 계곡이 고도의 문명을 가지고 있었다는 것을 증명하는 매우 분명한 증거를 발견했습니다.포파르가 마스터한 천문학 자료처럼 고대 문명의 존재를 증명할 수 있는 자료는 사실 꽤 많지만 그 어느 것도 정통 고대 이집트 학자들의 관심을 끌 수는 없다.West는 전문가들이 처음부터 자료를 찾지 못했기 때문이 아니라 자료를 알아차리지 못했다고 생각하지 않습니다.그들은 분명히 출처를 찾고 보았지만 제대로 이해하고 해석하지 못했습니다.

West가 보유한 증거는 주로 유명한 스핑크스, Kesha의 강둑 사원, 고대 상부 이집트 수도 인 Abydos의 신비한 건물 Osirien을 포함한 일부 중요한 건축 기념물에 있습니다.사막에 우뚝 선 이 건물들에서 빗물에 침식된 흔적이 많이 발견됐다는 것이 과학적으로 검증됐다.돌의 침식과 마모로 미루어 보아 당시의 강우량은 적지 않을 것이다.기샤 지역에서 이렇게 많은 양의 빗물이 있었던 시기는 빙하기 말, 즉 기원전 11,000년경이었을 것이다. 영국의 한 주제 연구 기자는 다음과 같이 썼습니다. 서양의 존재는 학계가 한 번도 고려하지 않은 관점에서 신중한 사고 끝에 일관된 이론을 제시했기 때문에 학자들이 가장 두려워하는 악몽의 실현이라고 할 수 있습니다.그는 풍부한 정보를 수집해 학계를 반박의 여지 없이 남겨두고 학계를 절망에 빠뜨렸다.이쯤 되면 학계는 어떻게 대응해야 할지 몰라 서구의 이론이 사라지지만 사라지지는 않기를 바라는 등 무관심한 태도를 취할 수밖에 없다.

유능한 이집트 학자들의 반대에도 불구하고 West의 새로운 이론은 과학적 가족의 또 다른 분파인 지질학자들의 지지를 받고 있습니다.Rob S., Boston University의 지질학 교수.Robert Schoch 박사는 West의 스핑크스 계산이 정확함을 확인하는 데 중요한 역할을 했습니다.Xiu Qi 박사의 진술은 또한 1992년 미국 지질학회 연례 회의에서 동료 300명의 만장일치 지지를 받았습니다. 그 결과 지질학자들과 고대 이집트 학자들 사이에 사적으로 치열한 논쟁이 벌어졌다.서구를 제외하고 공개적인 발언을 한 학자는 거의 없지만, 이 논쟁은 인류 문명의 과정에 대한 이해가 완전히 전복될 것인가와 관련이 있다.

웨스트에 따르면: 과거에 우리는 항상 인류 문명의 발전이 단순한 원시인에서 수소 폭탄을 만들고 화려한 치약 튜브를 짜낼 수 있는 똑똑한 사람들에 이르기까지 직선이라고 믿었습니다.그러나 스핑크스가 고고학자들이 믿는 것보다 수천 년, 심지어 이집트 왕조보다 수천 년 더 오래되었다는 것을 증명할 수 있다면 전설의 반복되는 주제가 먼 원시 시대에 있었다는 것을 확신할 수 있습니다. 매우 성숙한 문명은 분명히 진정성을 가지고 있습니다. 4년간의 조사 여행과 연구 끝에 나는 그 고대 전설이 전설일 뿐만 아니라 사실일 수도 있다는 사실에 매우 놀랐습니다.이 때문에 나는 이집트로 돌아가서 West와 Bofar를 만나기로 결정했습니다.가장 놀랐던 점은 표면적으로는 아무런 관련이 없던 웨스트와 포파르의 조사와 연구가 실제로는 완벽하게 결합될 수 있다는 점이었다. 문명.이 문명은 나일강 유역에서 생겨났을 수도 있고 그렇지 않았을 수도 있지만, 기원전 11,000년경 지구에 출현한 것은 확실합니다.

"자칼" 비밀의 수호자 아누비스, 매장실의 신, 죽은 자에게 길을 여는 자칼 머리의 신, 오시리스의 안내자이자 파트너 오후 5시가 되자 카이로 박물관이 문을 닫을 시간이 거의 다 되었습니다.Sansa가 칙칙한 나무 조각상 사진을 찍는 데 충분하다고 말한 것처럼 아래층 경비원이 마지막 관광객을 휘파람을 불고 손뼉을 치는 소리가 들립니다.관광객들이 왕래하지만 이 100년 된 건물의 2층에서 아누비스는 수천 년 동안 밤낮으로 조용하고 경계하며 출동 준비 자세를 유지하고 있습니다.모든 것은 원점에서 멈춘다. 우리는 어두컴컴한 박물관을 나와 카이로의 분주한 타흐리르 광장의 여전히 눈부신 햇빛 속으로 걸어갔습니다. 박물관을 나왔을 때에도 내 마음은 여전히 ​​아누비스에 있었다.신화에서 아누비스의 역할은 영혼의 인도자이자 비밀서의 수호자로, 길을 여는 또 다른 신인 우파오트와 매우 가깝다.자칼로도 상징되는 우푸옷이라는 이름은 그 자체로 길을 여는 자라는 뜻을 가지고 있다.고대부터 이 두 신성한 개는 Abydos와 깊은 관계를 유지해 왔습니다.Abydos의 신인 DhentiAmentiu(DhentiAmentiu는 말 그대로 매우 훌륭하다는 뜻으로 원래 서양인입니다)도 개와 늑대로 상징됩니다.일반적으로 검은색 촛대에 놓입니다. 이 신비롭고 상징성이 강한 개와 늑대는 계속해서 등장합니다.여기서 어떤 비밀을 풀 수 있습니까?West의 판단에 따르면 Abydos의 Oxilien 건물은 고고학자들이 믿는 것보다 훨씬 오래되었을 수 있기 때문에 이러한 질문은 탐구할 가치가 있습니다.게다가 며칠간 서부를 방문하기 위해 Abydos에서 200km도 안 되는 도시인 Upper Egypt에 있는 Luthor에 갈 예정입니다.나는 원래 카이로에서 비행기를 탈 계획이었지만 나중에 자동차로 갈 수 있을 뿐만 아니라 길을 따라 여러 고대 기념물을 방문할 수도 있다는 것을 알게 되었습니다. 우리 운전사 Muhammad.Mohamed Walili는 여전히 Tahiril Square 옆 지하 주차장에서 우리를 기다리고 있었습니다.건장하고 온화하며 나이가 꽤 많은 Hua Lili는 종종 자신의 Peugeot 택시를 운전하고 Kesha의 Mena House 호텔 앞에서 줄을 섭니다.우리는 그와 친구가 된 후 이집트에 올 때마다 그의 차를 탔습니다.우리는 그와 협상하는 데 약간의 시간을 보냈습니다.과격 테러리스트들이 자주 출몰하는 아비도스와 룩소르로 가는 길 등 우선적으로 고려해야 할 사항이 많다.마침내 우리는 가격을 흥정하고 다음날 아침 일찍 출발하기로 했습니다.