장21 부의 자연적 발전에 관하여

문명 사회의 중요한 상업은 도시 주민과 시골 주민 사이의 무역이다.이러한 종류의 상거래 중 일부는 가공되지 않은 제품과 제조된 제품의 직접적인 교환이며 일부는 화폐 또는 지폐를 매개로 교환됩니다.국가는 도시에 생활 수단과 제조 재료를 공급하고 도시는 국가 거주자에게 제조품의 일부를 공급합니다.더 이상 생활 수단을 생산하지도 재생산할 수도 없는 도시는 모든 부와 생활 수단을 시골에서 얻는다고 말할 수 있습니다.그러나 우리는 이것을 근거로 도시의 이득이 시골의 손실이라고 말해서는 안 됩니다.그들은 상호 이해 관계가 있습니다.여기서 노동 분업의 결과는 다른 측면에서와 마찬가지로 양측의 다양한 직업에 종사하는 주민들에게 이익이 됩니다.시골 거주자들은 그들이 원하는 매뉴팩처를 생산하기 위해 스스로 노동하는 것보다 이 교환에 참여하기를 원한다. 왜냐하면 이 교환을 통해 그들은 더 적은 양의 노동 생산물로 더 많은 양의 매뉴팩처를 구매할 수 있기 때문이다.도시는 시골의 잉여 생산물을 위한 시장이며, 농민들은 사용할 수 없는 것을 도시로 가져가 필요한 것과 교환합니다.도시에 주민이 많을수록 주민들의 수입은 더 많아지고 그 나라의 잉여 생산물 시장은 더 커질 것입니다.시장이 넓을수록 사람들에게 더 좋을 것입니다.도시에서 1마일 떨어진 곳에서 생산된 옥수수는 도시에서 20마일 떨어진 곳에서 생산된 것과 같은 가격으로 시장에서 팔릴 것입니다.그러나 후자는 일반적으로 말하자면 그들의 생산 및 마케팅 비용을 보상할 뿐만 아니라 농부에게 농업의 일반적인 이윤을 제공하는 판매를 받습니다.그러므로 도시 근처의 농부들과 경작자들은 그들의 곡물 판매로부터 농업의 통상적인 이윤뿐만 아니라 그것을 판매하기 위해 먼 땅에서 운송하는 비용의 전체 가치를 받습니다.더욱이 그들이 사는 물건의 구매 가격에는 그 물건의 장거리 운송의 전체 가치를 저축합니다.도시 근처의 여러 마을과 멀리 떨어진 마을의 경작을 비교해 보면 도시의 상업이 국가에 얼마나 이로운지 알게 될 것입니다.무역수지를 퍼뜨리는 온갖 오류 가운데서도 도농교역이 도시나 농촌에 해롭다는 말은 감히 하지 못한다.

생활 수단이 사물의 본성에 따라 편리함과 사치품보다 앞서듯이 전자를 생산하는 산업이 후자를 생산하는 산업보다 앞서야 합니다.생활 수단을 제공하는 국가의 경작과 개량은 사치품과 편리함만 제공하는 도시의 증가에 앞서야 합니다.시골 거주자들은 먼저 자신을 부양해야 하며 도시 거주자들을 부양하기 위해 남겨진 생산물만 있어야 합니다.그러므로 우리는 도시를 추가하는 것에 대해 이야기하기 전에 먼저 농촌 생산물의 잉여를 증가시켜야 합니다.그러나 도시의 생계 수단은 인근 마을이나 심지어 국내 마을에 공급될 필요가 없고 멀리서 들여올 수 있기 때문에 일반적인 원칙에서 예외는 아니지만 모든 연령과 국가 진보와 번영의 과정은 그에 따라 다릅니다.

국가가 도시에 선행하는 상황은 대부분의 국가에서 필요에 의해 강제되었지만 모두 인간 본성에 의해 강제되었습니다.인간이 만든 제도가 인간의 본성을 억누르지 않는 한, 국경 내의 토지가 완전히 개간되고 개량될 때까지 국가의 경작과 개선이 지원할 수 있는 것 이상으로 도시를 추가할 수 없습니다.이익이 같거나 거의 같다면 대다수는 제조업과 외국 무역보다 토지를 개량하고 경작하는 데 투자하는 것을 선호할 것입니다.토지에 투자된 자본은 투자자 자신이 더 직접적으로 조사하며 그의 재산은 상인의 ​​자본보다 사고의 위험이 적습니다.상인의 재산은 항상 폭풍우와 파도의 위험에 처해 있을 뿐만 아니라 관습과 조건이 익숙하지 않은 교외 지역에 신용 대출을 해줘야 하는 경우가 많기 때문에 여전히 덜 신뢰할 수 있는 인간의 어리석음과 부당.반면에 지주의 자본은 토지 개량에 고정될 수 있지만 인간이 할 수 있는 한 최선으로 확보할 수 있는 담보로만 고정될 수 있습니다.더욱이 시골 풍경의 아름다움, 시골 생활의 즐거움, 시골 마음의 고요함, 그리고 이 독립이 인위적으로 박해되지 않는 한, 나라가 주는 독립은 모두에게 큰 매력이 있습니다.땅을 경작하는 것은 인간의 본연의 목적이므로 인간 존재의 모든 단계에서 이 원시적인 직업은 인류에게 항상 사랑받을 것이다.

장인의 도움이 없다면 농사는 불편하고 간헐적일 것입니다.농부들은 종종 대장장이, 목수, 수레공, 쟁기공, 석공, 벽돌공, 무두질공, 제화공, 재봉사의 서비스를 필요로 했습니다.이 장인들은 한편으로는 서로 돕고 싶어서, 다른 한편으로는 농부들처럼 고정된 주소를 가질 필요가 없기 때문에 자연스럽게 한곳에 모이게 된다. 작은 마을이나 마을이 형성됩니다.정육점, 선술집, 제빵사 및 일시적인 필요를 공급하는 한 그들에게 필요하거나 유용했던 많은 다른 장인과 상인이 합류했고 마을은 점점 더 커졌습니다.마을 주민과 시민은 서로에게 봉사합니다.마을은 마을 사람들이 토종 농산물을 공산품으로 교환하기 위해 끊임없이 가는 시장 또는 시장입니다.이 교환을 통해 도시의 주민들은 일할 재료와 생활 수단을 얻습니다.그들이 시골 사람들에게 판매하는 제품의 양은 그들이 구매하는 재료와 식품의 양을 결정합니다.그러므로 그들의 재료와 식량의 증가는 그 나라의 공산품에 대한 수요의 증가에 비례하여 증가할 수 있으며, 이 수요는 재배와 개량의 발달에 비례하여 증가할 수 밖에 없다.따라서 인위적인 제도가 사물의 자연적 경향을 방해하지 않는다면, 어떤 정치 사회에서든 도시의 부와 규모의 증가는 국가 경작 및 개량의 발전에 따른 결과입니다. 증가하고 확장됩니다.

북미 식민지에서는 땅이 경작되지 않고 쉽게 구할 수 있었기 때문에 어떤 마을에도 먼 거리에서 팔 수 있는 제조업이 없었습니다.북미에서 장인은 그가 추구하는 사업에 필요한 것보다 더 많은 자본을 획득할 때 원거리 무역을 위한 공장을 설립할 생각을 하지 않으며, 그 목적은 이웃 마을에 공급하는 것입니다.그는 일반적으로 잉여 자금을 사용하여 미경작지를 구입하거나 개량하는 것을 선호하며 기계공에서 농업가로 전향합니다.기계공에게 현지에서 지급되는 높은 임금과 기계공이 제공하는 안락한 생활은 그가 다른 사람을 위해 일하도록 유도하기에는 충분하지 않으며, 그는 항상 자신을 위해 일하는 것을 선호합니다.그의 관점에서 장인은 고객의 하인이며 고객에게 평생을 의존하고 있으며, 자신의 땅을 경작하고 가족의 노동으로 식량과 의복을 얻는 농부는 진정한 주인이며 독립되어 있습니다. 세계.

반면에 모든 토지가 경작되거나 쉽게 구할 수 없는 국가에서는 장인이 획득한 자본이 이웃에서 쉽게 필요한 고용에 더 이상 투자될 수 없으면 나머지는 그들의 사업을 확장하는 데 사용됩니다. 먼 땅에서 판매를 위해 거래하십시오.대장장이는 제철소를 만들고 직공은 아마포 공장과 양모 공장을 세울 것입니다.시간이 지남에 따라 이러한 다양한 제조 산업은 점차 정밀한 분업을 수행하고 다양한 방식으로 개선할 것입니다.이것은 누구나 생각해 내기 쉽고 신중하게 선택할 필요가 없습니다. 이윤이 같거나 거의 같은 조건에서 사람들은 투자 수단을 선택할 때 제조업보다 농업을 선호하는 것과 같은 이유로 해외 무역보다 제조업을 선호합니다.지주나 농부의 자본은 제조업자의 자본보다 더 안전합니다.같은 방식으로 제조업체의 자본은 항상 자신의 감독하에 있기 때문에 대외 무역의 자본보다 안전합니다.어느 시대나 어느 사회에서나 토착 생산물과 제조품의 잉여, 또는 본국에서 아무도 원하지 않는 것은 본국에서 필요로 하는 다른 것들과 교환하여 해외로 보내져야 한다는 것은 사실입니다.그러나 잉여 생산물을 외국으로 운송하는 자본이 그 나라에 속하고 외국의 소유가 되는 것은 별로 중요하지 않다.이 나라의 수도가 우리가 동시에 모든 땅을 경작하고 모든 토산품을 완전하게 생산하기에 충분하지 않다면, 그 나라 토산품의 잉여를 갖는 것도 국가에 큰 이익이 됩니다. 외국 자본에 의해 해외로 운송되었습니다.왜냐하면 이 자본 덕분에 그 나라의 전체 자본이 더 유익한 용도에 투자될 수 있기 때문입니다.중국, 인도, 고대 이집트의 부는 국가의 수출 산업의 대부분이 외국인에 의해 운영되고 있음에도 불구하고 이 나라 국민의 부는 여전히 매우 높은 수준에 도달할 수 있다는 사실을 충분히 증명합니다.북미 식민지와 서인도 식민지가 자국 자본 외에 잉여 생산품을 수출할 외국 자본이 없었다면 그들의 발전은 훨씬 느렸을 것이다.

사물의 자연스러운 경향에 따르면 선진 사회의 자본은 무엇보다 먼저 농업에, 다음으로 제조업에, 마지막으로 외국 상업에 투입됩니다.이 질서는 매우 자연스러운 것이며, 나는 영토의 수에 관계없이 모든 사회에서 자본이 항상 어느 정도 이 질서에 고용되어 왔다고 믿습니다.많은 도시가 건설되기 전에 일부 토지가 개간되어야 하고, 외국 무역에 기꺼이 헌신하기 전에 도시에 약간의 조잡한 제조업이 있어야 합니다. 이 자연스러운 순서는 모든 진보적 사회에서 어느 정도 발생했지만 오늘날 유럽 국가의 경우에는 많은 측면에서 정반대로 나타납니다.그들의 훌륭한 제조품 또는 원거리 판매에 적합한 제조품은 대부분 대외 무역을 통해 가져옵니다.제조업과 대외 무역을 통해 농업도 크게 개선되었습니다.자연에 반하는 이 타락한 순서는 관습에 의해 강요됩니다.그들의 이전 지배권의 본질은 그들의 관습과 풍습을 그러한 패턴으로 형성했습니다.그 후 이 규칙은 크게 바뀌었지만 그들의 관습은 거의 변하지 않았습니다.제2장 로마제국