장4 염소 두 마리

인류의 역사를 바꾼 동물 ★신들의 생각 신화가 처음 만들어졌을 때, 특히 고대 그리스에서는 신들에게도 성이 있었습니다.술의 신 디오니소스의 원래 이름은 디오니소스다.양을 죽이는 것을 의미하는 Dionysus Aegobolus는 Dionysus가 포도원을 담당하는 수호 성인이었고 염소는 포도 나무를 파괴하는 것으로 악명 높았다는 사실에서 유래했을 것입니다.신의 아내인 헤라의 정식 이름은 헤라입니다.Hera Aegophagus (Hera Aegophagus)는 양을 먹는 사람을 의미하며 제우스 신입니다.Zeus Aegiduchos는 염소에 의해 자랐기 때문에 그의 이름을 얻었습니다.일부 이야기는 제우스가 나중에 어떻게 염소와 교미하여 양치기 판의 아버지인 아이기판을 낳았는지에 대해 설명합니다.또한 사랑의 신 아프로디테, 태양신 아폴로, 사냥의 여신 아르테미스, 의술의 신 아스클레피오스, 술의 신 아스클레피오스, 디오니소스, 헬리오스, 태양신, 헤르메스, 소, 양, 상인 여행의 신, 님프, 그리고 위대한 제우스.

★가축의 기원은? 고대 전설에 나오는 이 유명한 동물은 아마도 인간이 길러낸 최초의 동물일 것입니다.염소는 약 12,000~15,000년 전 중석기 시대에 인간의 진화가 농업 이전 시대에 접어든 마지막 빙하기가 끝나는 시점에 인간의 삶에 들어왔습니다.이것은 중요한 사건이었습니다. 아마도 인류 역사의 방향에 대한 기여에 있어서 다른 어떤 사건이나 성취도 이보다 더 중요할 수 없었을 것입니다. 염소를 제외하고 인간이 농경 이전 시대에 추위에 보관한 유일한 가축은 개, 순록, 양입니다.그러나 발견된 양의 뼈와 그 나이로 볼 때 염소가 인간이 기른 최초의 동물일 수 있다고 판단할 수 있습니다.순록과 아이벡스는 범위가 겹치지 않고 육식견은 너무 달라서 골격을 혼동하면 안 되지만 양은 이야기가 다르다.두개골과 뿔이 없는 상태에서 염소와 양의 뼈는 구별하기가 매우 어려우며 때로는 전혀 구별하지 못하는 경우도 있습니다.그럼에도 불구하고 많은 사람들은 염소를 인간이 길들인 최초의 종으로 간주하며 적어도 양 다음으로 적어도 두 번째로 간주합니다.어떤 순서로든 개는 그 당시에 생겨났고 인간과 결코 멀지 않았으며 오늘날에도 여전히 같은 위치를 유지하고 있습니다.그러나 인간이 언제부터 개를 기르기 시작했는지는 항상 미스테리였으며, 그 기원에 대한 과거의 다양한 주장은 근거도 관습도 아닌 편의상의 진술에 불과할 수 있습니다.

오늘날 인간 주변에는 약 30억에서 40억 마리의 염소가 있으며 개 다음으로 가장 널리 분포하는 가축입니다.거의 최초의 가축이자 현재 가장 널리 퍼진 동물이기 때문에 지구상에서 가장 보편적인 식용 동물은 아니더라도 인간 발달에 중요한 역할을 해왔습니다. 염소는 다른 동물이 생존할 가능성이 없는 곳에서도 생존할 수 있고 다른 종은 먹지 않는 쓴맛과 향기로운 식물을 먹을 수 있기 때문에 종종 가난한 사람의 소로 생각됩니다.또한 염소는 다른 동물이 접근할 수 없는 고지대로 갈 수 있고 넓은 기온에 적응할 수 있어 인간과 거의 동일하기 때문에 인간은 고기와 염소가 제공하는 우유 사막이나 산간 지역까지.

염소는 번식력이 매우 뛰어나고(임신 기간은 150일이며, 암양은 보통 매년 새끼를 낳습니다), 게다가 어린 아이들도 쉽게 관리할 수 있습니다.염소 우유는 영양가가 높고 소화하기 쉬우며 종종 유아와 병약한 사람들을 위해 예약되어 있습니다. 염소 우유는 아마도 인간이 표현하는 법을 배운 최초의 동물이었을 것입니다. 그들이 가축이 된 후 수천 년 동안.어쨌든 염소는 피난처와 피난처를 위해 인간의 우유, 고기, 섬유를 제공하고 그들의 가죽은 옷과 가벼운 방수 용기 (건조한 지역에서 매우 중요함)를 만드는 데 사용되며 소위 문명 이전 시대에는 고대에 시대에 그들은 또한 신에게 바치는 제물로 사용되었습니다.많은 지역에서 염소는 여전히 통화로 간주되어 어린 소녀들에게 지참금으로 주어지며 구매 및 판매의 기본 단위입니다.물론 식량과 섬유질을 얻기 위해 거의 모든 가축이 위와 같은 기능을 하고 있다.

★조기회 인간이 동물을 기르기 시작하고 나중에 가축을 기르기 전에 동물과 일종의 관계를 맺어야 했습니다.인간이 동물을 자산화하기 위한 기본 조건은 인간과 동물이 서로 친숙하고 같은 서식지에서 와야 한다는 것입니다.인간은 키울 이국적인 동물을 찾기 위해 낯선 곳으로 간 적이 없는 것으로 알려져 있습니다.이 가능성은 극히 낮습니다. 인간과 야생 염소는 수천 년 동안 자연스럽게 함께 살아왔습니다.생각해 보라 인간이 충분히 유연하다면 생후 3일도 안 된 염소도 인간이 쉽게 잡을 수 있고 애완동물을 기르는 인간의 성향과 여성의 타고난 모성 본능을 생각하면 인간과 염소의 연결이 어떻게 시작되었는지 쉽게 이해할 수 있습니다.그러나 정확히 어디서, 언제, 어떤 부족, 문화 또는 혈통에 의해 염소 사육이 시작되었는지는 아직 알려지지 않았습니다.

동물을 키우는 원인은 인간과 토템동물과의 관계에서 비롯될 수 있다.예를 들어, 야생 염소가 부족의 토템인 경우(이와 관련된 신화는 풍부하고 깊으며 오랫동안 존재했어야 합니다) 시간), 적어도 이 사람들 사이에는 위험이 없지만, 이 사람들에 대한 두려움도 상실합니다.이렇게 인간이 동물을 키우려는 의도는 없었을지 모르지만 인간과 염소의 연결은 자연스럽게 발전했습니다.이것은 횡재로 간주되어야 합니다(그리고 이 횡재는 나중에 다른 종에게 일어난 일과 많은 관련이 있습니다).원시적인 관계는 너무나 자연스럽게 일어났고 토템화는 인간이 동물을 키우는 첫 단계일지도 모른다.

★귀여움 이론 모든 축산의 미해결 미스터리 중 하나는 번식에 대한 아이디어입니다.유전학의 개념이 없는 인간이 어떻게 선택적 번식을 수행하는 방법을 알거나 심지어 그 과정을 방해합니까?그 대답은 사실 상상하기 어렵지 않다. 아마도 인간은 대개 자신이 원하거나 매력적인 특성을 가진 동물을 오랫동안 기르고 거래하는 것을 좋아하기 때문일 것이다.이 동물들은 기근을 제외하고는 보통 다른 동물들처럼 무차별적으로 도살되지 않습니다.반면에 그들은 더 많은 젊은 세대를 번식할 것이고, 이 자손들도 똑같이 매력적인 특성을 가지고 있습니다.이러한 특성은 그들이 고칠 때까지 계속 강화됩니다.down .초기 길들여진 동물의 추정 연령을 알고 중석기 시대 인간 유물이 보여주는 정교함의 정도를 고려하면 인류의 번식은 대체로 우연에 의한 것임을 알 수 있습니다.인간이 염소와 동맹을 맺고 나중에는 다른 동물과 동맹을 맺은 첫 번째 천년 동안 포로 상태의 개선은 나중에 천천히 발전했어야 합니다.

따라서 고고학적 유적지에서 발견되는 유골을 언급할 때 다양한 유형과 품종의 진화에 필요한 시간을 고려해야 한다.다양한 품종이나 염소 종 또는 기타 가축의 대략적인 나이를 탄소 연대 측정법, 층류 방사선 촬영 또는 기타 시간 기준으로 판단하고 일반화하면 적어도 수천 년 전에는 이 종들은 이미 인간의 동반자였습니다. 농업 시대 이전 수세기 동안 사람들은 들판에서 가축을 자유롭게 풀을 뜯었음에 틀림없다.우리는 초기 동물 목동이 나중에 목동이 되었다고 추측할 수 있으며, 그들의 목축 방법은 오늘날 케냐와 탄자니아의 마사이족과 비슷해야 합니다.목자는 끊임없이 동물을 위한 음식과 물을 찾아야 하는 반면, 동물은 인간에게 먹이를 주고 지위를 부여합니다.양치기는 고고학자들에게 도시 거주자와 같은 기준점을 제공하지 않으며 온 세상이 그들의 소굴입니다.그래서 우리는 가축이 진화하는 데 얼마나 오래 걸렸는지 또는 인간이 관련되었는지 여부를 아직 확실히 모릅니다.

★아이벡스 오늘날의 파키스탄에는 신드(Sindh)라는 곳이 있는데 원래 면적은 약 48,136평방마일인 인도의 한 지방이었습니다. 수도는 카라치에 있으며 남서쪽은 아라비아와 마주하고 있습니다. 남쪽으로는 Kutch의 광활한 Rann이 있고 동쪽으로는 인도의 Rajasthan이 있습니다.믿음의 대부분은 산이 많고 건조하며 사막, 언덕, 푸른 강 계곡, 선사 시대 야생 염소 범위의 동쪽 한계로 이루어진 험준한 땅입니다.거기에서 염소의 범위는 북쪽과 서쪽으로 확장되어 페르시아, 소아시아 대부분을 가로질러 크레타를 가로질러 서쪽의 키클라데스 제도로 알려진 220개의 섬에 이릅니다. Dodecanese는 996 평방 마일 이상의 면적을 차지합니다.

인간이 염소를 가축으로 사육하는 일이 이 지역 어딘가에서 이루어졌고, 그 지역에서 퍼져나갔고, 지금은 극지방을 제외한 전 세계로 퍼졌다.사실, 방목은 야생 염소 범위의 변두리에서 이루어졌을 수 있습니다.이상적인 서식지 또는 핵심 서식지의 변두리에서 동물은 다른 서식지에 적응하기 위해 돌연변이를 일으킬 가능성이 더 큽니다.생물학적 관점에서 그들은 변화와 분화에 더 취약합니다. 즉, 자연 선택이나 인간 선택을 통해 길들여지고 유전자가 변경되는 경향이 있습니다.유전적 가소성은 실제로 미미한 이점입니다. 고대에는 품종과 크기가 나날이 진화하는 염소가 인간과 함께 이동했고, 인간이 겪은 환경이 어려울수록 염소의 중요성은 더욱 커졌으며, 인간과 함께 살아가는 역사에서 염소가 길들여진 것은 최근의 일입니다. 경제적으로 중요하며, 과잉에 가까운 소수의 사회로 제한됩니다.오늘날 거의 40억에 가까운 염소 가계 중 대다수는 양, 소, 말, 당나귀 또는 낙타와 종종 섞이는 양치기에게 중요한 자산입니다.

국내 염소의 학명은 Capra hircus이며 적어도 두 개의 아종을 포함해야 하며 그 중 하나는 일반적으로 시칠리아를 연상시키고 다른 하나는 팔레스타인에서 유래한 Mamber 염소입니다.집염소의 주요 야생 조상은 신디와 에게해 사이에 분포하는 야생염소로 매우 회복력이 강한 동물입니다.이제 많은 전문가들은 수유 품종과 모헤어 생산 품종을 같은 종으로 묶지 않고 집에서 키우는 염소와 앙고라 양의 두 종에 기인한다고 생각합니다.즉 염소의 족보는 복잡하다. 아이벡스(ibex)라는 용어의 사용은 정확하지 않으며 실제로는 3종이 포함되지만 가축의 조상은 없습니다.그들의 분포 범위는 야생 염소, 가축 양 및 인간과 겹치지만 어떤 이유로 아이벡스는 인간의 가축 동물 중 하나가 되지 않았습니다. 개인적으로 친분이 있는 한 누비아 염소는 이스라엘의 동물군을 재건하는 데 도움을 주었습니다.몸부림치며 다리를 심하게 다친 채 철조망에 얽힌 채 발견됐다.이스라엘 수의사들은 간신히 그의 생명을 구했고 그는 하이|바라고 불리는 홍해 근처의 야생 동물 보호 구역과 번식지에 배치되었습니다.온 이스라엘에서 암양을 데려왔으며 거의 ​​모든 암양이 새끼를 배고 있었다.사진을 찍으러 갔을 때 넓은 뿔과 거대한 여성 하렘이 정말 눈길을 끌었습니다.나중에 그 후손은 신흥 국가의 다른 보호 구역으로 옮겨져 엄격한 보호하에 야생 개체군이 형성되었습니다. 이 키 큰 숫양은 자신의 종류의 큰 무리와 함께 자연 환경에서 살았고 수술에서 회복된 후 인간의 통제를 받지 않았지만 유순한 동물이 되었고 분명히 인간의 접근에 신경 쓰지 않습니다.따라서 길들이기 쉬워야 하고 번식 프로그램에 사용하는 것도 똑같이 간단해야 합니다.실제로 이런 방식으로 인간이 실제로 사용하고 있지만, 인간 경제에 대한 이익을 고려하기보다는 최고의 야생 특성을 가진 종을 번식시키기 위해 이러한 암양을 선택합니다.대체로 이 길들여진 염소는 수천 년 전에 야생 염소가 얼마나 쉽게 인간의 지배를 받았는지 보여줍니다. 이 영광스러운 야생 누비아 염소의 이야기는 비극적인 결말을 맞이합니다.6일 전쟁 동안, 탐지를 피하기 위해 씨마스터 상공을 저공비행하는 이집트 또는 이스라엘 전투기의 귀가 먹먹할 정도의 음파 폭발에 아이벡스는 겁에 질려 땅으로 달려갔습니다. 재미삼아 올라갔어야 했는데 그 결과 목이 부러져 즉사했다. ★우리의 증거 홍적세 말, 즉 빙하기 이후 중석기 시대의 수렵채집인들은 시리아와 팔레스타인 주변을 이동했고 심지어 대부분의 중동과 유라시아 전역에 퍼졌습니다.당시에는 고유한 Natufian 문화(Natufian, [주])가 있었고, 사람들은 팔레스타인의 El︱Khiam이라는 동굴에 정기적으로 머물면서 그들의 삶의 방식을 연구하는 데 몇 가지 단서를 남겼습니다.가축 염소는 적어도 10,000년 동안 그들 주변에 있었고 과학자들은 현재 야생 시즈 염소와 진정한 가축 사이에 이 염소를 배치합니다.당시 이 과정은 한동안 진행 중이었습니다. 【참고】팔레스타인에서 발견된 중석기 문명은 기원전 12,000년경에서 기원전 8,000년경이다. 여기에서 멀지 않은 세계에서 가장 오래된 성벽 도시 Zhelico에서 버려진 염소와 도자기 파편이 발견되었습니다. (고대 인간이 남긴 물건이 많을수록 우리는 그것에 대해 더 많이 배울 수 있습니다. 한 문화의 쓰레기에서 다른 문화의 의사가 태어날 수 있습니다. 원시인이 어깨에 짊어진 물건은 나중에 우리 박물관에 보관되었습니다.) Zhelico와 Elkim에서 불과 수백 년 간격으로 분리된 곳, Belt Cave라고 불리는 카스피해 연안의 한 지역과 이란 전역의 여러 곳에서 염소가 발견된 것은 천 년도 안 되는 차이에서 남아 있습니다.길들여진 초승달 모양의 양은 신석기 시대가 시작되기 전인 약 1만 년 전 중부 유럽에서 진화했고, 머지않아 역시 신석기 시대에 북유럽에서 흔한 동물이 되었습니다. 가금양의 사육과 더불어 동물을 기르는 과정도 발전했고 그때부터 인간은 달라졌다.염소는 인간의 자립의 벽을 허물고 인류에게 무한한 미래를 열어줍니다.염소가 있으면 여행자는 길에서 음식을 나르고 바다까지 갈 수 있고, 인간은 이렇게 증가하고 밀집된 인구를 먹일 수 있고, 마을과 이후의 도시도 성장할 수 있으며, 목동이 가진 것은 자신의 발에 달린 귀중한 상품입니다. ; 인간은 더 이상 자신의 소지품을 가지고 다닐 필요가 없습니다. 왜냐하면 염소들이 앞에서 그를 섬길 것이기 때문입니다.나는 여러 번 마사이 양치기가 큰 염소 떼 뒤로 걸어가 염소의 움직임을 제어하기 위해 부드럽게 휘파람을 불자 염소들이 거의 주저 없이 움직이는 것을 본 적이 있습니다.일반적으로 최대 2명의 십대 또는 13세 미만의 양치기 소년만이 수백 마리의 염소를 통제할 수 있습니다. 염소는 우리의 가능성이 확연히 드러나는 갈림길로 우리를 인도한다.염소 사육은 인간이 성취한 가장 위대한 문화적 돌파구였으며, 이후 인간의 진화는 자유롭게 앞으로 나아갈 수 있었고, 이 진보에는 인류가 결국 겸허하게 의존하게 될 목축 문화의 점진적인 다양화가 포함되었습니다.이러한 현상은 지금까지 계속되고 있으며, 이러한 의존에서 벗어날 기미가 보이지 않습니다.따라서 염소와 다른 종의 사육은 우리를 오래된 의존에서 벗어나게 하는 양날의 검이지만, 또한 우리의 행동에 대한 새로운 제한과 제약을 만들어내며, 그 중 많은 것들이 오늘날에도 지속되고 있습니다. ★섬유질 수유 품종만큼 풍부하지는 않지만 앙고라 양은 모헤어에 필요한 섬유질을 제공할 수 있으며 이 섬유의 사용은 적어도 기원전 1200년 이스라엘 사람들이 이집트를 탈출했을 때로 거슬러 올라갑니다. 나중에 터키의 앙카라 지방.흥미롭게도 모피 바다는 오늘날 성서 시대만큼 상세하지 않습니다. 19세기에 터키인들은 헤어 바다로 돈을 벌고 싶어 어리석게도 더 가난하고 더 평범한 암양과 함께 최고의 앙고라 숫양을 사용했습니다. 번식 결과 오늘날 우리가 알고 있는 앙고라의 조상인 더 튼튼하지만 털이 더 거친 잡종이 탄생했습니다. 1881년 터키의 술탄은 생산적인 농촌 공예품을 조심스럽게 보호하고 앙고라 양의 수출을 금지했지만 여전히 한 걸음 늦었습니다.양 떼는 유럽, 남아프리카, 남미, 미국에서 오랫동안 길러져 왔습니다. 현재 미국의 모헤어 산업은 텍사스에 집중되어 있습니다.머리를 감고 얻은 기름은 대형 화물선에 실려 해외로 나갔고, 라놀린 성분 때문에 화장품 제조에 대량으로 사용되었는데, 많은 사람들이 이 제품이 모세에서 만들어졌다는 사실을 모르고 사용했습니다. 홍해 분할 이전에 진화한 품종과 변종. ★세계의 리얼 전쟁 우리는 수익성 있는 새로운 자산을 얻기 위해 인간이 생존에 필요한 것보다 훨씬 더 많은 양의 염소를 길들이기 시작했다고 상상할 수 있습니다. 기타 금과 지폐에 재물을 쌓아두는 문화도 마찬가지다.염소는 인간의 지위와 정치권력을 제공했고 신부 지참금의 필수 품목이었으며 오늘날 우리가 은행 예금에서 부를 측정하듯이 남자의 부는 그가 소유한 염소의 수로 측정되었습니다.그러나 한 가지 큰 차이점이 있습니다. 금과 종이 금융 도구는 우리가 먹일 필요가 없지만 염소 군단은 땅이 절실히 필요합니다. 광업과 유정은 지난 수천 년 동안 염소가 일으킨 황폐화에 비하면 사소한 생태학적 문제입니다.염소가 인간을 어두운 동굴 생활에서 구출했을 때 인간에게 최악의 생태적 대혼란을 가져오기도 했습니다.오늘날 염소의 수는 수천에서 수백만에서 수십억으로 증가하여 지표면의 식물을 먹어 치웠을 뿐만 아니라 지구의 모습도 변화시켰습니다.염소는 아마도 사하라 사막과 지중해 및 남부 유럽의 대부분의 기후에 대한 책임이 있습니다.북아프리카의 350만 제곱마일 규모의 사막도 남대서양에서 주기적으로 북미를 강타하는 열대성 폭풍의 영향을 받고 있으며, 이는 적어도 부분적으로는 이전의 염소 사육 문화와 과도한 염소 가축 때문입니다.그리스는 중동의 많은 지역과 마찬가지로 오랫동안 염소에 의해 땅이 고갈되었습니다.염소가 지구에 남긴 흔적은 결코 지워지지 않을 것입니다. 시나이 반도의 외딴 와디 무카텝에서 발견된 미확인 돌 조각은 이 지역이 가혹한 사막 환경이 되기 전에 초원 동물과 습지 야생 동물의 서식지였음을 보여줍니다. 돌 조각에는 많은 수의 염소가 묘사되어 있습니다.나는 잊힌 수많은 지진에 의해 움직인 이 폐허 사이를 돌아다니며 풍부한 야생 동물과 가축을 보고 놀랐고 염소도 마찬가지인지 궁금했습니다. 절벽에서 밧줄로 목을 매고 어떤 사람들이 해야 할 일을 메모하는 것은 매우 위험한 일임에 틀림없다.난간에서 쌍안경에 의존하여 땅에 무엇이 있는지, 그리고 마른 강바닥의 모래 위에서 염소 떼가 행진하는 자신을 상상해보십시오.양의 수를 조사하기 위한 것입니까?아니면 함대 같은 것을 세나요?나는 계속 생각했다. 염소 사육과 동시에 진행되는 다른 일들이 있었습니다.염소를 키운 후 자신의 재산을 지키기 위해 주변에서 평화롭게 지내던 포식자들은 갑자기 원수가 되었고, 인간은 더 이상 가축을 해칠 것이라고 생각하는 동물들과 조화롭게 공존할 수 없게 되었습니다. 그들이 그의 염소와 음식과 물을 놓고 그의 부와 지위와 경쟁했기 때문에 그가 인간의 적이 되었습니다.인간은 더 이상 고기와 가죽을 사냥할 필요가 없었기 때문에 수원 주변에 장벽을 세우고 야생 동물을 굶주리거나 몰아냈습니다.인간에게 이 야생동물은 쓸모가 없을 뿐만 아니라 자신이 기르는 가축과도 경쟁하게 되면서 인간과 동물의 전쟁이 시작된다. 염소는 인간이 자연에 도전하고 공통의 진화적 기원에서 염소와 인간을 분리해야 한다는 점을 제외하고는 인간에게 실제로 많은 것을 요구하지 않습니다.이처럼 미래를 위해 우리는 매우 높은 대가를 치러야 합니다.우리는 우리 자신의 과잉, 가축의 기쁨과 유익, 그리고 우리의 서식지인 지구의 존엄 사이에서 균형을 찾기 위해 끊임없이 고군분투하고 있습니다.이것은 참으로 매우 복잡한 문제이며 우리가 상상했던 것보다 훨씬 더 복잡합니다. 염소를 기르는 것은 인간의 가장 원대한 행동 중 하나인 동시에 인간이 저지른 최초의 생태학적 실수이기도 하다.일단 인간에게 염소가 생기면 염소는 곧 일종의 힘이 되지만, 인간은 염소가 가져다주는 이익을 얻는 것 외에는 염소를 다룰 줄 모른다.인간이 이익만을 고려한다면 손실은 불가피하다. 나중에 온 교차로, 도시 및 대학은 너무 늦게 왔습니다.우리는 환경에 대한 인식이 발전하기 오래 전에 지구에 피해를 입혔지만 신흥 국가의 가축인 염소의 대다수는 생태학적 고려 사항을 가장 적게 인식하는 동물에 속합니다.그러나 전 세계의 염소 주인이 염소가 환경에 미치는 영향을 이해하더라도 여전히 현대화의 요구에 반응할 가능성이 가장 낮습니다. 문화적인 면에서는 우리와 땅 사이에 염소가 끼어들게 하였으니 당연히 그 결과를 안고 살아야 합니다.우리 대부분은 더 이상 자신의 식량을 사냥하거나 채집하지 않기 때문에 이러한 일을 하기 위해 염소와 다른 가축에 의존해야 합니다.인간은 땅에서 직접 과일, 채소, 핵과, 열매를 먹어야 합니다. 풀, 갈대, 나무껍질, 새싹에 비해 이러한 음식은 상대적으로 섬세하고 희귀하지만 염소는 인간이 접근할 수 없는 음식을 고기, 섬유질, 우유로 전환할 수 있습니다. , 가죽과 돈.오늘날의 염소는 언제든지 인간과 분리되어 이전의 자유를 회복할 수 있지만 주인에게는 불가능합니다.그래서 결국 누가 누구를 길들였습니까? ★후기 염소는 일반적으로 푸른 잔디가 덜 무성한 지역에서 사육되며 이는 대부분의 축산 관행에도 공통적이라는 점은 주목할 가치가 있습니다.인간은 열대우림과 같이 먹이가 풍부한 곳에서 동물을 기르고 싶어하지 않을 것입니다. 바람총이나 활로 동물을 사냥하기에 충분할 것이기 때문입니다. 동물을 기르는 것은 거의 필요에 대한 반응입니다.즉, 인간이 단순히 우연히 동물을 길들였을 가능성은 낮다.동물을 기르는 것은 문화적 무게 중심에 심각한 분열을 초래했지만 여전히 인간이 앞으로 나아가기 위해 필요한 과정이며, 동물을 기르는 것은 생존 전략이지만 인간은 환경에 대한 위협과 놀라운 결과를 예견한 적이 없습니다. .사람이 결과를 미리 안다고 해도 기꺼이 그 대가를 치러야 할지 모른다는 생각이 듭니다.