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장15 마음의 창을 열어라

자신있게 행복하다 楊惠玲 1502단어 2023-02-05
창은 우리의 마음속에 기쁨과 슬픔, 행복과 슬픔, 이상과 비밀로 가득 차 있습니다. 현자 소치아가 죽어갈 때 제자와 신자들은 그에게 죽음이 두렵지 않느냐고 물었다.그는 말했다: 예, 나는 창조주를 만나는 것이 두렵습니다.학생들은 놀랐다: 당신은 위대한 모세처럼 무지의 황무지에서 우리를 이끌어 냈고, 당신의 이타심은 솔로몬과 같았고, 당신의 삶은 세계의 모델이 되기에 충분한데 왜 여전히 두려움이 있습니까?Socia는 다음과 같이 대답했습니다. 내가 창조주를 만났을 때 그는 나에게 묻지 않을 것입니다. 솔로몬이나 모세와 같은 적이 있습니까?

자기 확인 훈련의 후반부에는 연습생들이 점차 그룹에 속해 있음을 알게 됩니다. 안닝은 발랄하고 명랑한 성격으로 동료, 친구들 사이에서 인기가 많은 편이지만 인기를 끌면 늘 상실감을 느낀다.한때 종쿤을 중심으로 한 그룹에서 롤플레잉 연습을 했다. 종쿤은 사건의 결정적인 순간에 감동을 받아 눈물을 흘렸다. 안닝은 종쿤에게 티슈를 건네줬지만 갑자기 그녀가 항상 놀고 있다는 것을 알게 되었다. 티슈를 준 사람의 역할. , 슬픈 친구들과 함께 눈물을 흘리지만 다른 사람들이 눈물을 닦고 다시 시작할 때 그녀는 종종 여전히 슬픈 기분입니다. , 다른 사람들은 항상 그녀를 무시하고 그녀도 문제가 있습니다.

Ruihe는 다른 사람의 친절에 잘 응대하지 못합니다.예를 들어, 동료가 생일 선물을 주었을 때 그녀는 기분 좋게 놀랐지만 그녀는 가볍게 감사하다고 대답하고 계속 일했습니다.그래서 그녀의 친구는 그녀를 무관심하다고 말했습니다. 사실 이런 일들을 처리하는 것이 불편하고 불안한 것이 현실이다.어린 시절의 추억을 되짚어보던 서화는 마침내 문제의 근원을 발견했다.알고 보니 서화의 아버지는 상당히 엄중했다.어릴 때 그녀가 그를 저녁 식사에 초대했을 때 그의 아버지는 계속해서 신문을 읽고 딸의 전화를 무시했다.아버지의 거울 이미지가 되어 주변 사람들에게 같은 행동 패턴.

Zongqun은 합리적 분석에 능숙하고 감정적 판단을 사용하지 않습니다.타인을 존중하고 예의 바르게 행동하는 원칙은 그에게 많은 친구를 사귀게 했으며, 직장에서 동료나 부하들과의 가끔 나쁜 의사소통에 대해서는 경영상의 불가피한 현상으로 여기고 이러한 사소한 일을 처리하는 것이 아깝기 때문에 무시합니다. 시간.한 번은 그룹에서 Li Duo와 문제가 있었는데 그가 말을 마치기 전에 몇 가지 조언을 해주고 싶습니다. , 당신은 그것을 말할 필요가 없습니다.알고 보니 Li Duo는 과거의 경험에 비추어 볼 때 Zongqun의 표정이 불쾌할 수 있다고 생각했습니다. 대인관계 문제를 다루나요?

우리 마음의 창에는 모든 희로애락, 기쁨과 슬픔, 이상과 비밀이 담겨 있다고 상상해 보십시오.심리학자 주하준은 그것을 공적 자아, 척추적 자아, 사적 자아, 잠재적인 나라는 네 가지 영역으로 나눕니다. 대중은 외모, 체형, 혼인 여부 등 우리와 타인이 알고 있는 부분인 자유활동장이라고도 하고, 뒷모습은 맹인장, 구취나 나라고도 한다. 남들은 모르는 부분 ;프라이버시 나는 회피나 은폐의 영역이라고도 부르는데, 나는 알지만 남들은 모르는 사적인 영역이고, 포텐셜 나는 나도 모르는 미지의 영역인 처녀의 영역이라고도 부른다. . Zongqun의 대인 사각지대는 그의 등에 있습니다. 그는 자신의 대인 관계가 좋다고 생각하지만, 다른 사람들이 이미 그를 잔인하다고 낙인찍은 것을 모릅니다. 업무 목표와 관련된 논의를 제외하고는 다른 사람들이 그에게 조언을 해 주지 않습니다. 타인의 감정에 신경쓰는 것을 경멸합니다. 모든 사람은 자신의 감정과 문제에 대해 책임을 져야 한다고 생각합니다. 이러한 일을 처리하는 것은 시간 낭비일 것이므로 미흡한 작업에 대한 암호는 보이지 않는 영역에 숨겨져 있습니다. .

An Ning과 Rui He의 맹점은 잠재 의식의 바닥에 억압 된 잠재 자아에 있으며 잠재적 자아에서는 지속적으로 그녀의 행동 패턴에 영향을 미치며 그룹이 자극 할 때까지 명확하지 않습니다. 변화의 기회는 자신의 감정, 생각, 경험, 태도, 기대, 장단점 등을 표현함으로써 사적 자아는 점차 축소되고 공적 자아는 상대적으로 확대된다. 다른 사람이 경험하고 자신을 아는 것은 공적인 자기를 더 개방적으로 만들고 뒷자아를 좁게 만들어 잠재적인 자기의 개발 기회를 상대적으로 증가시킵니다. 그러므로 마음의 창을 열어야 비로소 자신을 발견할 수 있습니다.

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